張維為中國人你要自信觀后感_中國人你要自信觀后感(2)
現(xiàn)在中國社會對于金錢的瘋狂崇拜和追求，正說明了中國社會目前處在金字塔的中下層。許多人抱有“民主不能當(dāng)飯吃”的觀點，說明他們的精神需求并沒有達到公民意識和自我認同感的覺醒。越是下層人民，對于執(zhí)政者越是歌功頌德，因為執(zhí)政者很好地滿足了他們當(dāng)前的需求。而富裕階級，甚至是很多體制內(nèi)的人開始移民，正說明他們的需求已經(jīng)達到了金字塔的上層，而中國模式無法滿足這些人的需求，所以很多人明明知道在歐美國家生活可能會更無聊，還是義無返顧地用腳投票。這些人并不是缺乏對社會的責(zé)任感，而相反正是因為他們所需要的社會責(zé)任感在中國模式下無法被滿足，才導(dǎo)致他們的離開。
臺灣香港對大陸沒有認同感，是因為港臺的發(fā)展水平領(lǐng)先大陸數(shù)十年，尤其是在人民的心態(tài)上。港臺人民認為民主是生活中非常重要的一部分，是因為他們已經(jīng)過了經(jīng)濟飛速發(fā)展的時期了，目前的需求主要在金字塔上層上，所以會看不起處于金字塔中下層的大陸人。隨著大陸的發(fā)展，這層鴻溝正在慢慢縮小，等到大陸的經(jīng)濟水平趕上港臺，大陸人民也開始重視公民權(quán)利的時候，這種兩岸三地的對立自然就會消失。
張教授自己作為中國上層階級的一員，帶著幸存者偏差，無法客觀地看待中國的發(fā)展現(xiàn)狀。他在演講中總是強調(diào)北京上海等等一線城市的發(fā)展水平已經(jīng)趕上甚至超越了西方大城市的發(fā)展水平，指出在機場等基礎(chǔ)設(shè)施方面中國的大城市遠遠超過了西方發(fā)達國家，卻忽視了這樣一個事實：居住在特大城市的人口占中國總?cè)丝诘氖种贿€不到，算上所有的二線城市，也不到三億人。這三億人，雖然貢獻了中國GDP的絕大多數(shù)，卻不能代表中國的發(fā)展水平。
張教授認為在美國也存在三個世界，但是他拿上海虹橋與美國紐瓦克的治安相比，就是用中國的第一世界去比較美國的第三世界，這種田忌賽馬的思維看上去很聰明，卻經(jīng)不起嚴謹?shù)耐魄谩Ｈ绻弥袊鞑康呢毨酱迮c美國西部的大牧場相比呢?就從基礎(chǔ)設(shè)施上來說，差的不是一點半點。去美國阿拉斯加旅游與去中國西藏旅游，同樣是荒無人煙的地方，吃住條件相距甚遠。
美國在衰退是因為美國靠外國廉價勞動力支撐國內(nèi)的信貸消費的模式慢慢地走不下去了，但是美國仍然掌握著世界最核心的教育科技資源，全世界的人才都在美國的大學(xué)里。因為有大量的外來移民，美國的人口構(gòu)成也是發(fā)達國家中最健康的。而中國目前社會經(jīng)濟上的問題一點也不比美國少：房地產(chǎn)股市的泡沫，人口老齡化帶來的養(yǎng)老金缺口等等，每一個都非常棘手。不管是民主政府還是專制政府，都要面臨同樣的問題，而民主不一定能解決得更好，但是不能因為民主也解決不了的問題，就說民主不好，民主不是用來背黑鍋的。
民主的本質(zhì)是滿足了馬斯洛需求金字塔的上面三層。民主對于解決溫飽脫離貧困沒有任何作用，反而會誕生民粹主義來反噬國家經(jīng)濟的發(fā)展。老牌民主國家比如英國法國，都是在經(jīng)濟發(fā)展到一定的程度之后才逐漸實現(xiàn)民主的，這些國家的民主制度相對比較健康;而許多國家在貧窮的時期就擁有了民主，導(dǎo)致經(jīng)濟的低效和混亂，比如印度。中國改革開放以來的模式無疑向世界證明了，中國模式對于一個國家脫離貧窮是最有效的，然而當(dāng)中國開始走向致富，人民的需求開始向金字塔上方轉(zhuǎn)移的時候，中國模式的弊端開始逐漸顯現(xiàn)出來，而民主開始被更多的人所向往。
中國改革開放以來取得的偉大成就和驚人進步，正是因為政府放開了權(quán)力，讓市場更加自由地主導(dǎo)了經(jīng)濟。自古以來，只要中國沒有戰(zhàn)亂，一定都是在幾十年內(nèi)就能走向繁榮富強的。漢朝，唐朝，宋朝這三個漢人建政的鼎盛朝代，無不證明了這一點。這與漢人吃苦耐勞，勤儉節(jié)約的民族精神息息相關(guān)。不管誰坐龍椅，只要能夠維持社會安定，給人民悶聲發(fā)大財?shù)臋C會條件，就一定能創(chuàng)造偉大的文明。
經(jīng)濟發(fā)展，人民生活幸福，不是黨的功勞，而是人民靠自己的雙手創(chuàng)造的。自古以來，執(zhí)政者一直不明白這一點，到今天還是這樣。如果繼續(xù)執(zhí)迷不悟，好大喜功，遲早一天藥丸，重新卷進歷史車輪的循環(huán)之中。
張維為中國人你要自信觀后感5
同志在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的重要講話中飽含深情又無比堅定地指出：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應(yīng)該有這個信心，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心?！边@是何等的自信!這種自信，集中體現(xiàn)在道路自信、理論自信、制度自信這“三個自信”上。
成立于風(fēng)雨如晦年代的中國共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過90多年的奮斗、創(chuàng)造、積累，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。歷史和實踐雄辯地證明：中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論;中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢。
拿經(jīng)濟發(fā)展來說，改革開放以來，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增速遠遠超過同期世界經(jīng)濟年均增速。我國經(jīng)濟快速增長，無論在速度上還是在持續(xù)時間上，都超過了經(jīng)濟起飛時期的日本和亞洲“四小龍”，堪稱人類經(jīng)濟發(fā)展史上的奇跡?，F(xiàn)在，我國經(jīng)濟總量已經(jīng)躍居世界第二，實現(xiàn)了從低收入國家到上中等收入國家的跨越。這樣的經(jīng)濟發(fā)展成就，為世界上許多國家所羨慕、所嘆服。不可否認，當(dāng)前我國經(jīng)濟發(fā)展也遇到不少問題。但與許多國家至今仍在國際金融危機的陰影下掙扎相比，與許多國家陷入中等收入陷阱相比，我國可謂“風(fēng)景這邊獨好”。對此，西方國家無論是學(xué)者還是政要，都是服氣的?！帮L(fēng)景這邊獨好”，正是源于我們始終堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度。我們有什么理由不更加堅定“三個自信”?
再拿政治發(fā)展來說，這是西方有些人最喜歡指手畫腳、說三道四的?，F(xiàn)在，國內(nèi)有些人受西方影響，對我們自己的政治發(fā)展道路缺乏自信，甚至覺得只有實行西方多黨輪流執(zhí)政、三權(quán)分立、兩院制等，才算民主了。事實果真如此嗎?改革開放以來，我們不斷推進政治體制改革，成功開辟和拓展了中國特色社會主義政治發(fā)展道路。這一政治發(fā)展道路具有深厚歷史底蘊，是長期發(fā)展、循序漸進、改革創(chuàng)新、內(nèi)生演化的結(jié)果，符合中國國情，具有旺盛生命力。現(xiàn)在，許多外國專家學(xué)者紛紛肯定我國的政治發(fā)展道路?！吨袊筅厔荨返淖髡呙绹思s翰·奈斯比特認為，中國沒有以民主的名義使自己陷入政黨爭斗的局面，在未來幾十年中，中國不僅將改變?nèi)蚪?jīng)濟，而且也將以其自身模式來挑戰(zhàn)西方民主政治。與此同時，對西方民主的反思越來越多。今年3月，在西方頗具影響力的《經(jīng)濟學(xué)人》雜志刊發(fā)長文《民主出了什么問題?》，坦承“(西方)民主在全球的發(fā)展停滯了，甚至可能開始了逆轉(zhuǎn)”。外國人尚且對我們的政治發(fā)展道路如此看好，我們自己又有什么理由懷疑這一經(jīng)過實踐檢驗的政治發(fā)展道路呢?又有什么理由不堅定“三個自信”?
其實，不僅僅是經(jīng)濟、政治，中國在各個方面所取得的成就都足以讓我們自豪，都雄辯地證明了中國特色社會主義道路、理論體系、制度的強大生命力和巨大優(yōu)越性。今年4月，以色列總統(tǒng)西蒙·佩雷斯訪華時說：“中國人民自強不息，沿著自己選擇的發(fā)展道路，取得了不起的成就?！薄爸袊推桨l(fā)展是人類歷史上迄今取得的最偉大成就”。從許多外國政要的客觀評價中我們可以看到，中國的發(fā)展正是“風(fēng)正一帆懸”。
中國發(fā)展取得的巨大成就，堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信，其中當(dāng)然包含著價值觀自信。中國發(fā)展孕育了具有鮮明時代特色的思想和精神，充分證明我們的奮斗理想、價值追求充滿向上的力量。今天的中國人需要清醒認識中國的歷史走向，準(zhǔn)確定位中國的國家坐標(biāo)。對自己的認識越清醒，對形勢的判斷越準(zhǔn)確，對中國的未來就越自信。
張維為中國人你要自信觀后感6
不得不說我覺得張教授說的主要觀點我是比較認同的，但是論據(jù)太過明顯的偏頗，建議他去接著深入學(xué)習(xí)一下馬克思主義哲學(xué)的基本觀點。要搞清楚什么是實事求是，什么是矛盾，什么是具體問題具體分析。
舉例美國槍傷科的醫(yī)生吃香，推導(dǎo)出中國治安好。這是沒有實事求是，揣著明白裝糊涂。槍傷多的原因難道不是因為美國崇尚暴力和槍支沒有管控的前提下導(dǎo)致的嗎?我們中華民族是愛好和平的民族，我們每個人都相信政府(因為1949年我們堅定的選擇了中國共產(chǎn)黨)可以保證我們每個人的生命財產(chǎn)安全，根本不需要自備武器。
舉例美國老百姓的個人凈資產(chǎn)跟中國差不多。這是沒有堅持矛盾的觀點看問題。首先從國家層面來看，美國是發(fā)達國家，中國是發(fā)展國家，美國從南北戰(zhàn)爭以后本土沒有受過戰(zhàn)爭侵害，中國1949年境內(nèi)還沒有完全停止戰(zhàn)火，美國地廣人稀，中國人多地(可耕種可居住)少。矛盾的普遍性要求敢于承認矛盾，直面矛盾，一分為二地看問題。我們國家確實存在部分偏遠地區(qū)人民生活水平很低的情況，確實有很多人還在為溫飽問題發(fā)愁，我們是敢于面對這個問題的，這也是實現(xiàn)共同富裕的必經(jīng)過程，這種數(shù)據(jù)分析我們是不屑的。
舉例說美國基礎(chǔ)設(shè)施問題。這是沒有具體問題具體分析。我國是快速發(fā)展的發(fā)展中國家，GDP增長速度是其他國家不可比擬的。改革開放的春風(fēng)首先要解決老百姓的衣食住行問題，基礎(chǔ)設(shè)施直接關(guān)系老百姓的平常生活，新興的基礎(chǔ)設(shè)施肯定要符合當(dāng)今人們的生活需求，總不能建設(shè)成美國60年代的風(fēng)格吧，這是中國的具體問題。美國的基礎(chǔ)設(shè)施基本夠用，把經(jīng)濟重心投入到金融和科技領(lǐng)域等其他領(lǐng)域是很自然的事情(以后我國也會逐步的把更多的資金偏向新興產(chǎn)業(yè)中去),這是美國的具體問題。
統(tǒng)的看來，張教授強調(diào)要中國人自信起來，可能自己骨子里就自信不起來，舉些莫名其妙的例子，這就好比一個極度緊張人在不斷的默念“不緊張”一般。我們根本不需要這種毫無用處的驕傲，不需要這種毫無道理的驕傲。我們的執(zhí)政黨堅守的馬克思主義和毛澤東思想，貫徹鄧小平理論，提出了“三個代表”，在為建設(shè)社會主義和諧社會不斷地努力著(我否認確實有些人打著這些旗號升官發(fā)財，但當(dāng)前的反腐就是在剔除那些根本沒有實踐這些理論的人)，我們敢于承認自己的錯誤，并且會積極的改善不合理的社會現(xiàn)象。不需要這些無聊透頂?shù)摹白孕拧薄?/p>
張維為中國人你要自信觀后感7
中華民族是在中國這片土地上延續(xù)了幾千年的種子，漢唐盛世成鑄就前無古人、后無來者的輝煌，時至今日，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”正一步步引領(lǐng)中國向前進?？戳藦埦S為教授《中國信心》的視頻，除了鼓舞，更是振奮，我為我是中國人而自豪。作為一名輔導(dǎo)員，我也更希望同學(xué)們能做一個自信的中國人，成長為國家、社會所需的優(yōu)秀人才。
1.肯定歷史，吸收文化
作為一名中國人，首先要了解國家的歷史，既要了解曾經(jīng)的輝煌燦爛，也要熟悉中國人民曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難，從而更深刻認識中華民族不屈不饒的奮斗精神。同時，還要學(xué)習(xí)和了解中華傳統(tǒng)文化，吸收其精髓，認識其本質(zhì)，將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的要求結(jié)合，做有深厚文化涵養(yǎng)、以中華優(yōu)秀文化為榮的大學(xué)生。
2.注重禮儀，提升涵養(yǎng)
中國古代，禮就是一門非常重要的課程，作為大學(xué)生的我們，在認識到當(dāng)前不文明禮儀行為的同時，更應(yīng)該當(dāng)好禮儀文明的先行者，以優(yōu)良的文明禮儀，高尚的道德素養(yǎng)將中華傳統(tǒng)精髓延續(xù)，將社會不良陋習(xí)摒棄，推進國家文化自信。
3.肯定成就，提升自信
現(xiàn)實中，往往會有個別人抱著“西方的月亮比中國圓”的思想，張教授的演講比較好地回答了這些人的問題。用事實說明國家的進步是人類的一個奇跡。大量留學(xué)生學(xué)成后選擇回國，國家基礎(chǔ)設(shè)施不斷進步，這不是國家的進步是什么。所以，要肯定我國建設(shè)的成就，沒比較你怎么知道我們自身的優(yōu)勢，我們要全力支持國家發(fā)展，提升民族自信心。
4.理性思考，避免盲從
現(xiàn)實社會中，尤其是在網(wǎng)絡(luò)時代，西方不少別有用心的人始終都在通過各種渠道試圖唱衰中國，破壞中國發(fā)展的大好局面。對此，我們要有理性的思維，正確的判斷。張教授在演講中指出：中國崛起到今天這個地步，還要被西方被美國這么淺薄的話語忽悠的話，我們的后代將會詛咒我們：“一手好牌，當(dāng)時的好牌，怎么當(dāng)時打成那個樣子?”這不是給我們很好的警醒么。所以，作為大學(xué)生的我們要理性地對待網(wǎng)絡(luò)上、媒體上的言論，用理性的思考、縝密的求證去分析你看到的種種表象，避免被別有用心之人忽悠。
一個國家的自強，一個民族的自信，需要國家政策的引導(dǎo)，也需要社會各界的共同努力。作為大學(xué)生的我們，首先要做的就是不斷提升我們對中華文化、對黨和政府、對國家成就的信心，做一個自信的中國人。
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