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      電影摩登時代觀后感_觀看摩登時代觀后感

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      電影摩登時代觀后感_觀看摩登時代觀后感

        《摩登時代》是一部喜劇片,也是電影喜劇大師卓別林的代表作之一,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的電影摩登時代觀后感,希望能幫到大家!

        電影摩登時代觀后感1

        《摩登時代——卓別林》這一部電影深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實的黑暗以及不合理的社會制度,它讓我們在笑聲中體會出來。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實,資本家無休無止的壓榨,讓許多人民無法生存,流浪街頭,沿街乞討,就連工人的吃飯時間都被剝奪,因此發(fā)明了吃飯機器,讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活…… 種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余時間,幫資本家獲得更多利潤罷了。

        在影片開始時,首先是有一群羊走過,緊接著就是一大群工人擁護著走進工廠,形式很接近,讓我產(chǎn)生一種啞然失笑的感覺。暗喻工人的命運和羊群一樣,這么的機械受社會控制著,而查理正是這群人中的一個。

        影片中還通過幻想中花園別墅和現(xiàn)實中的破舊木屋,暗示了理想和現(xiàn)實的矛盾。在監(jiān)獄里,人雖失去了一切自由,但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。卓別林扮演流浪漢那時就希望永遠都關(guān)在監(jiān)獄里,無憂無慮,就不用為了找工作養(yǎng)活自己而感到煩惱。在街頭,人雖然獲得流浪的自由,但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。就如與卓別林一起流浪的女孩,在那現(xiàn)實社會,只能靠偷東西吃來養(yǎng)活家里的兄弟姐妹,最后,卻弄到無家可歸。在工廠,人雖能維持生計,但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評論來說:那部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來的。

        卓別林這一部電影《摩登時代》讓我們在笑聲中感受到當(dāng)時農(nóng)民工被資本家的欺壓,擔(dān)任了機械的工作,我永遠都忘不了主人公在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭以及被流水線弄得變成麻木機械的工具人。清楚描述了當(dāng)時社會里的機械化的社會秩序。面對機器時代的來臨,他們只能感到無所適從,眼里充滿的只有迷茫。這就是摩登時代。

        電影摩登時代觀后感2

        《摩登時代》是一部喜劇片,也是電影喜劇大師卓別林的代表作之一,講述了一個名叫查理的青年由于在鋼廠一直從事高強度的重復(fù)勞動,最終導(dǎo)致精神失常,進入了瘋?cè)嗽?。然而精神崩潰治愈后卻失去了工作,最后不得不加入失業(yè)大軍。在一次讓查理可能永遠也弄不明白的誤會中,他進入了監(jiān)獄。

        讓人費解的是查理認(rèn)為在監(jiān)獄里的生活很舒適、很快樂。當(dāng)獄長說:“你自由了!”的時候,查理非常難過,直到獄長說會給他一份工作時,他的心情才緩和了一些。但是后來,他還是覺得在監(jiān)獄中的生活會更好一些,于是決心重返監(jiān)獄。在此過程中,他邂逅了一位流浪女。出獄后,兩人相依為命,并立志要有一個小家……

        在這部影片中,最經(jīng)典的場面是查理因為精神失常,竟然用擰螺釘?shù)陌馐謹(jǐn)Q女人的裙扣、別人的鼻子。卓別林在片中扮演查理,他通過夸張細(xì)膩的表演使整部影片充滿詼諧與幽默,但同時也帶給人們深深的震撼,難怪有人用“笑中帶淚”總結(jié)他的電影,真是再貼切不過了。 從這部影片中,我體會到了在那時社會的腐敗,也讓我明白了現(xiàn)在生活的幸福與美好。感謝黨,感謝政府,感謝日夜為我操勞的父母,給了我一個無憂無慮的生活!

        電影摩登時代觀后感3

        影片《摩登時代》(Charles Chaplin in Modern Times)描寫的是人和機器的沖突。背景是當(dāng)時的美國工業(yè)因為轉(zhuǎn)用機器而大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮,而主角夏爾洛是這個時代的悲劇代表人物:他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機器齒輪中、被出了毛病的吃飯機器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……

        “社會控制”這一概念是美國社會學(xué)者愛德華·羅斯首先使用的,但是,當(dāng)初他所指的是控制人的動物本能。后來,社會學(xué)家們將這一概念擴展開來,反之控制人的各種行為。而組織控制,即使組織利用組織規(guī)范對其成員的組織行為事實約束的全部過程。任何一個社會組織,為了保證其組織系統(tǒng)運行的有序性和方向性,以期達到組織目標(biāo),都必須以各種方式對其成員進行控制。

        在《摩登時代》這部影片中,為了讓每個工人都發(fā)揮充分的作用,提高生產(chǎn)效率,采用了一系列的方法。比如,打卡——要求每個工人按時到崗,coffee break(工余小憩)——適當(dāng)?shù)男菹⒛芴岣吖ぷ餍?,夏爾洛抽煙被?xùn)——上班時間要完全工作······類似的鏡頭還有很多,為了達到組織的既定目標(biāo),組織對任何可能影響組織效率的個人行為進行控制。而根據(jù)是否會對組織產(chǎn)生直接的影響,個人行為可以分為組織性的個人行為和個人性的個人行為。前者是組織控制的對象,后一般不受到組織的控制。我們通常會說一句話“不以規(guī)矩,不成方圓”組織控制的根本目標(biāo)就是為了實現(xiàn)組織的規(guī)范化,而最主要額規(guī)范化是兩大類:一類是角色的規(guī)范化,另一類是組織的規(guī)范化。

        工作在一定組織中的人,都有自己的特定的地位,并扮演相應(yīng)的角色。而組織控制就是要促進組織中的各個角色定向發(fā)展,各得其所,各司其職,各守其德。每個角色的行為都應(yīng)該有自己的行為準(zhǔn)則可循。這就是我們說的“干一行,愛一行,專一行”;“干什么,像什么”。這些就是規(guī)范化的要求,個人將組織的要求變成了自己的自覺和持久的行動。反映在《摩登時代》中,大概就是每個工人都似乎變成了一個只知道工作的機器:夏爾洛不斷地用扳手去擰螺絲,甚至出現(xiàn)了“后遺癥”——雙手一直在重復(fù)擰的動作,看到扣子就想到螺絲······英國早期的管理思想家羅伯特·歐文認(rèn)為“人是活的機器”,人單純的被視為被動的,為廠主生產(chǎn)利潤的機器。雖然歐文同時看到人這個活的因素在生產(chǎn)中有重要的作用,呼吁廠長們勻出一點時間、精力、金錢來改善和保養(yǎng)他們的“活機器”,但后面這一點似乎并沒有引起資本家們的重視。人只是被看做了一種機器,并未被給予任何人性化的關(guān)懷。實際上對于一個企業(yè)來說,最為重要的財產(chǎn)是什么?不是資金,也不是廠房設(shè)備,而是擁有忠心耿耿、精誠團結(jié)、不惜為企業(yè)打拼的員工。所有的財富都是由人創(chuàng)造出來的。機器設(shè)備只有在人的運用之下才可能創(chuàng)造出“奇跡”。

        組織的規(guī)范化,就是從組織成員的各種思想和行為中抽象概括出帶有普遍性、共同性、先進性的東西,通過獎懲、褒貶行成一種組織評價和組織力量,進而指導(dǎo)整個組織有節(jié)奏高速度地定向發(fā)展。組織內(nèi)的控制一般可以分為兩類:一類是硬控制,就是利用規(guī)章制度和物質(zhì)刺激;另一類是軟控制,就是利用人的榮譽感、歸屬感等。而這兩類控制的目的都是為了實現(xiàn)組織的規(guī)范化,從而把個人的目的和組織的目標(biāo)相協(xié)調(diào),達到“個人服從組織,組織規(guī)范個人”的目標(biāo)。

        在《摩登時代》中,我看到的僅僅是硬控制,而沒有看到軟控制的出現(xiàn)。雖然我們說物質(zhì)刺激很重要,只有滿足了人最基礎(chǔ)額需要才能夠激發(fā)人們創(chuàng)造、生產(chǎn)、奉獻的動力。可是,我們很清楚的看到人并非是完全理性的經(jīng)濟人,人并非全部是未為經(jīng)濟利益而活著,并非經(jīng)濟利益就可以成為激勵的全部內(nèi)容。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為,人的行為動機根源于經(jīng)濟誘因,人都要爭取最大的經(jīng)濟利益,工作就是為了取得經(jīng)濟報酬;并認(rèn)為,在自由經(jīng)濟制度種,經(jīng)濟活動的主題是體現(xiàn)人類利己主義本性的個人,經(jīng)濟人假設(shè)也就是麥格雷戈歸納的X理論中的人性假設(shè)。

        隨著西方國家工業(yè)化大生產(chǎn)的發(fā)展,企業(yè)之間的競爭變得越來越激烈,企業(yè)的管理當(dāng)局不得不越來越倚重于工人們的判斷力、創(chuàng)造力和忠誠心。隨著組織對工人們的期望的增多,企業(yè)也不得不重新審查自己對工人們所做的假設(shè)了。實際上我們看到目前越來越多的企業(yè)正在基于社會人假設(shè)給予職工較為充分的關(guān)懷。社會人假設(shè)認(rèn)為人是以追求滿足社會需要為主要目的而進行經(jīng)濟活動的主體。個人不單純?yōu)樽非蠼疱X收入,還追求友情、安全感、歸屬感等方面的心理欲望和社會需要。

        實際目前的企業(yè)正越來越致力于關(guān)心員工,解決員工后顧之憂,并以此來調(diào)動員工的積極性。很多管理人員對于員工,尤其是生活較困難員工的個人、家庭情況都十分了解,并且時時給他們安慰、鼓勵和幫助。玫琳凱化妝品公司經(jīng)理瑪麗·凱說:“有兩件東西比金錢和性更為人們所需要——認(rèn)可和贊美”。金錢可能是調(diào)動員工積極性的有力工具,但贊美可能更有力,因為它喚起了員工的榮譽感、責(zé)任感、自尊心,他的價值得到了認(rèn)可和重視,他們會更加努力地工作,贊美的“成本”十分“低廉”,它不但是一種最好的,而且是花費最少收益最大的管理技巧。因此,關(guān)愛員工,以實際行動來表達你對員工的信賴、支持和關(guān)心,是使員工樂于為企業(yè)打拼的重要因素。也只有做到對員工的關(guān)懷的企業(yè)才是富有生機的企業(yè)。對員工關(guān)懷本身就是對企業(yè)的關(guān)懷。

        從組織控制的視閾來分析《摩登時代》,不僅是為了完成一次作業(yè),更是在這樣一個經(jīng)濟遭遇危機的時候,在一個倡導(dǎo)人文關(guān)懷、強調(diào)企業(yè)組織文化的時代,作為一個關(guān)心社會現(xiàn)實的社會學(xué)子應(yīng)有的一點思考。

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