電影《死亡詩(shī)社》觀后感大學(xué)生5篇范文精選
《死亡詩(shī)社》電影劇本根據(jù)作者托馬斯·舒曼在蒙哥馬利·貝爾學(xué)院的真實(shí)經(jīng)歷改編而成。小編為大家?guī)?lái)幾篇《死亡詩(shī)社》觀后感供大家閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《死亡詩(shī)社》觀后感一
電影《死亡詩(shī)社》講述的一個(gè)”地獄“般的高中學(xué)校，其中一群愛(ài)好詩(shī)歌的學(xué)生和他們喜歡的”oh，captain，my captain“的故事。這些學(xué)生，真是風(fēng)華正茂，年輕有為，展現(xiàn)生命的大好時(shí)光，每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。然而心中的夢(mèng)想?yún)s被這所地獄般的學(xué)校和父母所壓抑，影片中的Neil，學(xué)校中的好學(xué)生，每門(mén)功課成績(jī)都得了A，從小到大的生活都是在父母的安排下井然有序的進(jìn)行，一直以來(lái)對(duì)于父母的決定只能默默地接受，不敢反抗，是父母眼中的好孩子。正是在John Keating老師的課堂上，點(diǎn)燃了他對(duì)生活和夢(mèng)想的激情，重組了死亡詩(shī)社，瞞著父母參加了夢(mèng)寐以求的話劇表演，只有在此刻他的生命在《仲夏夜之夢(mèng)》精靈的身上綻放，然而這一切隨著帷幕落下，讓他再次回到現(xiàn)實(shí)。就在那個(gè)大雪紛飛的夜晚，他被父親帶到家里，告知讓他收拾行李換一所學(xué)校，什么話劇之類的跟學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的一切活動(dòng)都不允許參加。他試圖跟父親解釋，說(shuō)出他內(nèi)心最真實(shí)的想法，就在他剛要張口說(shuō)時(shí)，被父親”又是拍戲“的話語(yǔ)收回，只是一句：nothing!隨著一句nothing，父母變睡了，然而Neil的心中久久不能平復(fù)，無(wú)奈之下，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，在夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)間終于做出決定，默默地離開(kāi)，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了!他用死亡來(lái)發(fā)出他最后無(wú)言的憤懣。在他的身上我們看到了本是一個(gè)年輕的生命才要開(kāi)始他美好人生的大好時(shí)光，卻被這現(xiàn)實(shí)殘酷、無(wú)法束縛的壓力所擊退，無(wú)奈之下他只能選擇離開(kāi)。
Neil的離開(kāi)，不但是父母的痛苦，更是小伙伴們和老師心靈的創(chuàng)傷。引起了很大的反向。就連這所名牌學(xué)校的榮譽(yù)也收到了影響。為此，學(xué)校開(kāi)始調(diào)查。然而卻將矛頭指向了John Keating老師，John Kieating老師成了Neil離開(kāi)的替罪羊，最終被校方辭退。
John Keating老師也是這所學(xué)校的學(xué)生，我想可能正是因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)。如今，他成了傳播知識(shí)的老師，他不想讓他的學(xué)生走跟他一樣的路。在他的課堂上，他讓學(xué)生撕掉課本上權(quán)威的話語(yǔ)，讓學(xué)生站在桌子上，從不同的視桔察事物，在院子里讓學(xué)生明白順從的真正含義。就是一位這樣有想法的浪漫老師，他鼓勵(lì)他的學(xué)生追求內(nèi)心的想法，卻成了Neil離開(kāi)的替罪羊，怎么不讓人心痛?
影片中還有一個(gè)叫做Todd的，他跟Neil同一個(gè)宿舍。一開(kāi)始他看起來(lái)傻乎乎的，因?yàn)楦绺缡菍W(xué)校人人皆知的好學(xué)生，如今的他有很大的壓力，每天勤奮學(xué)習(xí)，言談很少，但是在John Keating老師和Neil的幫助下，他內(nèi)心的激情也被點(diǎn)燃，他也成了死亡詩(shī)社的一員。在影片的最后，我們可以看到是他第一個(gè)站在桌子上，喊出”oh，captain，my captain“。那一刻，他不再那么膽小，心中只有對(duì)John Keating老師的不舍和對(duì)Neil離開(kāi)的傷痛。
影片一開(kāi)始，全體師生在大會(huì)上異口同聲說(shuō)出學(xué)校的校訓(xùn)是：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、優(yōu)秀。一開(kāi)始仿佛就與后面的情節(jié)埋下伏筆。
影片更多的留給我們的是教育意義：
1.John Keating老師打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，他希望他的學(xué)生對(duì)事物有獨(dú)特的看法，追求內(nèi)心最真實(shí)的想法與夢(mèng)想。
2.我們大多數(shù)的父母都是像Neil的父母親一樣，給自己的孩子安排好一切，從來(lái)不管不問(wèn)孩子內(nèi)心的想法。
3.現(xiàn)在我們的大多數(shù)學(xué)校一切為了升學(xué)率，給學(xué)生魔鬼一般的訓(xùn)練，最終成了地獄般的學(xué)校。
隨著教育信息化的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要改變我們傳統(tǒng)的教學(xué)模式，現(xiàn)在的翻轉(zhuǎn)課堂、MOOC、微課、創(chuàng)客的發(fā)展，對(duì)我們傳統(tǒng)的教學(xué)又會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響呢?
《死亡詩(shī)社》觀后感二
《死亡詩(shī)社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代，也許我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中。在校典禮，學(xué)生們穿著一樣的校服，青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來(lái)。在那里，教育的模式侍定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。新老師的到來(lái)是一個(gè)開(kāi)始。他們?nèi)松牧硪粋€(gè)開(kāi)始。
這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。基丁老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。這是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺(jué)，和最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意?！ ∫恢币詠?lái)，學(xué)校教育的僵硬便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來(lái)自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在家長(zhǎng)和老師的眼中，他們的信條必須成為我們的準(zhǔn)則，我們要按照他們的規(guī)定去做，我們要規(guī)矩，要遵守一切他們定的約定，沒(méi)有反抗，不準(zhǔn)反抗，這個(gè)世界他們會(huì)比我們更懂。就是這樣的一種觀念與傳統(tǒng)，將我們的思考與思維都關(guān)起來(lái)了。
于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí)，也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實(shí)，我們變得急功近利。變得沒(méi)有自己的個(gè)性與特點(diǎn)，我們與其他人一樣，像古板的木頭，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。我們變得成熟穩(wěn)重，成為大人們眼中的乖孩子。
在我看來(lái)，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界。那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對(duì)自己，面對(duì)生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路?；∮盟娜烁聍攘Ω腥局@一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運(yùn)無(wú)奈地呼應(yīng)了。盜火者給人免明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開(kāi)。這或許就是這個(gè)世界的殘酷，我們都無(wú)法改變，一個(gè)自由的靈魂就這樣被鞭打。
《死亡詩(shī)社》引起了我很多的思考，我會(huì)去思考我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，似乎也在給我們更多的枷鎖，我們這樣原本應(yīng)該綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個(gè)世界。但是，我們的靈魂應(yīng)該要保留那自由的本性。
《死亡詩(shī)社》觀后感三
如林夕所言,“在一些真正稱得上偉大的電影中,見(jiàn)識(shí)到的真實(shí)世界該比我們自身的體驗(yàn)敏感上百倍,真人真事給拍成電影,應(yīng)該拍出連當(dāng)事人也不懂得用的眼光回看自身,這才會(huì)提升看事看人的層次.電影應(yīng)該不只是現(xiàn)實(shí)的鏡子,否則只是比我們?nèi)粘＜揖哟驘舸虻弥v究點(diǎn)的私房記錄而已.”從這個(gè)角度看,《死亡詩(shī)社》無(wú)疑是一部“真正稱得上偉大的電影”.
1959年,以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來(lái)了一位新的文學(xué)老師john keating及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生.至此,矛盾開(kāi)始慢慢凸顯:個(gè)人之于社會(huì)的對(duì)立,自由之于權(quán)威的對(duì)立,主流價(jià)值觀之于個(gè)性的對(duì)立,西哈諾式的浪漫與清教徒的刻板之間的對(duì)立.keating老師似是唐吉柯德,赤手空拳地與傳統(tǒng)巨浪殊死搏斗.他所有的,是一顆渴望尋覓到人生精華及春風(fēng)化雨的偉大心靈.keating老師帶領(lǐng)這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們?cè)谛Ｊ窐邱雎?tīng)死亡的聲音,反思生的意義并勸誡他們做到“carpe diem”;讓孩子們?cè)诰G茵場(chǎng)上用野性的咆哮宣讀自己的理想及人生信條;鼓勵(lì)孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個(gè)早已熟視無(wú)睹的世界;介紹給孩子們有思想有力量的詩(shī)歌并教會(huì)他們用發(fā)散的哲學(xué)思維審視人生……故事的情節(jié)若是如童話設(shè)想般單薄,這部影片怕是會(huì)淪為中流之作了.所幸,導(dǎo)演沒(méi)有絲毫這般的念頭,他將時(shí)代背景及悲劇因素嵌入影片中.當(dāng)人們?yōu)閯≈卸虝旱臍g樂(lè)欣喜時(shí),悲慟卻早已潛伏而來(lái).
真正的成功者,并非那些在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù),而是那些愿意跳出平靜絕望的漩渦的“異類”.影片中,在keating老師的引導(dǎo)下,原本沿循父親規(guī)劃好的neil perry慢慢覺(jué)悟:心之所向是演員,又怎能手握手術(shù)刀在手術(shù)室中打轉(zhuǎn)呢?neil是勇敢的,也是可悲的.多次與父親協(xié)商未果后,neil選擇了用父親書(shū)桌里的手結(jié)束生命.這命是父母給的,現(xiàn)在就連同多年的恩情與隕滅的理想一并歸還了吧.是夜,大雪,neil戴著演出時(shí)的花冠,赤裸上身,在窗臺(tái)開(kāi).因?yàn)樾闹鹚鶒?ài)而不得所以無(wú)奈,因?yàn)榭範(fàn)師o(wú)果所以落崎西.neil的抗?fàn)?是藝術(shù)化的理想與中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的抗?fàn)?是炙熱的理想與冰冷的手術(shù)刀的抗?fàn)?我自知沒(méi)有資格評(píng)價(jià)他的行為,只想起塞林格的一句話“一個(gè)不成熟的男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的就義,一個(gè)成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤的活著.”neil是不成熟的“異類”.
影片到了結(jié)尾,keating老師最終被辭退,孩子們繼續(xù)從前的生活.春風(fēng)化雨,keating老師已將種子播種到孩子們的心田.“我步入?yún)擦?因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x,我希望活得深刻,并汲取生命中所有的精華.然后從中學(xué)習(xí),以免讓我在人生終結(jié)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò).”這是keating老師帶著孩子們尋找人生意義時(shí)朗誦的梭羅的詩(shī).這群孩子們會(huì)記得,觀眾亦記得.
再聽(tīng)聽(tīng)《死亡詩(shī)社》的片尾曲吧,蘇格蘭長(zhǎng)笛奏起,讓我們?cè)诘鬲z中仰望美好,在現(xiàn)實(shí)面前笑容明媚.
《死亡詩(shī)社》觀后感四
在《教育科研方法》的課上，我們欣賞了一部美國(guó)的片子《死亡詩(shī)社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代，也許我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中。在校慶典禮上，學(xué)生們穿著一樣的校服，一口同聲的說(shuō)著校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來(lái)。在那里，教育的模式侍定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。
然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變?；±蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒(méi)有任何花哨，可以稱得上是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺(jué)，和最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意?！ ∫恢币詠?lái)，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來(lái)自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會(huì)中，出于他們的本能，把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長(zhǎng)，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為，唯有一個(gè)在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長(zhǎng)出來(lái)的孩子，才能夠免受傷害。
于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí)，也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實(shí)，我們變得急功近利。我們也許會(huì)成為一名合乎他們?cè)O(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)、醫(yī)生、律師、政客……但是，與此同時(shí)，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。
在基丁的世界里，我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開(kāi)始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生。在沒(méi)有遇見(jiàn)基汀老師之前，我們沒(méi)有意識(shí)到我們的宿命;在遇見(jiàn)基汀老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地?cái)U(kuò)張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的一出悲劇!
如果說(shuō)，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界。那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對(duì)自己，面對(duì)生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無(wú)論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩(shī)歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運(yùn)無(wú)奈地呼應(yīng)了。盜火者給人免明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開(kāi)。
《死亡詩(shī)社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開(kāi)過(guò)現(xiàn)實(shí)世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實(shí)意義也許正好像一個(gè)實(shí)利主義的社會(huì)風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。
《死亡詩(shī)社》觀后感五
《死亡詩(shī)社》說(shuō)的是沉悶嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐栴D預(yù)備學(xué)院來(lái)了一位特別的基廷老師.他與眾不同,他鼓勵(lì)學(xué)生撕書(shū),不要受教條的控制,拋棄別人的理論,追隨內(nèi)心的感覺(jué);他告訴學(xué)生用不同的角度看問(wèn)題,并鼓勵(lì)他們站在象征老師權(quán)力的講臺(tái)去看周圍的東西;他用一起走路的方式告訴他們不要被同化,要有自己的想法并勇于表達(dá)它,做自己想做的事.與其說(shuō)基廷先生是一位老師,不如引用影片的話說(shuō),他是孩子們的船長(zhǎng).在孩子們思想和自由被束縛的時(shí)代,他出現(xiàn)了.他是偉大的船長(zhǎng),帶領(lǐng)迷茫的靈魂穿過(guò)層層迷霧,走出那片叫青春的黑暗森林,使孩子們有了自己的思想,并無(wú)所畏懼去表達(dá)自己.
何為師也?師者,所以傳道授業(yè)解惑也.老師從來(lái)就是一個(gè)崇高的職業(yè),是雕琢心靈的米開(kāi)朗基羅,一刀一刀用愛(ài)雕刻完美的大衛(wèi).
江湖時(shí)代,高手苦練,只為達(dá)到最高境界.依我之見(jiàn),從學(xué)生愛(ài)老師的角度來(lái)說(shuō),老師亦有三重境界.
在第一重境界的老師就是個(gè)教書(shū)的.他踏著鈴聲而進(jìn),例行公事上課,不管你學(xué)到了什么或你什么也沒(méi)學(xué)到,在他看來(lái),老師只是一份工作而已,與愛(ài)無(wú)關(guān),你的分?jǐn)?shù)只是他的工作績(jī)效.對(duì)于他,你不愛(ài)也不恨,他對(duì)于你也不痛不癢.你是學(xué)生,他是老師,僅此而已.
第二重境界的老師是有愛(ài)的.只是他愛(ài)你的方式太嚴(yán)格了.他怕你學(xué)不好,于是給你定了無(wú)數(shù)的“宮規(guī)”,例如要提早十分鐘上早讀,寫(xiě)錯(cuò)格式作文就沒(méi)有分等等,你還是學(xué)生,沒(méi)辦法,你只好屈服在他的“淫威”下.這也是為什么學(xué)生見(jiàn)到老師如老鼠見(jiàn)到天敵一樣.當(dāng)你深夜還在趕作業(yè)時(shí),我想你不會(huì)愛(ài)他.這類老師是負(fù)責(zé)任的,或許多年以后你不會(huì)再抱怨他的嚴(yán)格,甚至有點(diǎn)感激他的嚴(yán)格.但是,當(dāng)你還在他的手下混時(shí),知識(shí)對(duì)于你,只是被接受,或許你學(xué)的很好,但你并沒(méi)有強(qiáng)烈的渴望去探索這個(gè)世界.當(dāng)他令你有了主動(dòng)去探索的欲望,那么他就是第三境界的老師了.
第三重境界的老師,如基廷先生一樣,有著無(wú)盡的魅力令你為之折服.他循循誘導(dǎo),在黑暗中牽著你的手,鼓勵(lì)你前進(jìn).因他,你重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界,學(xué)會(huì)了很很多多的東西,彷佛一下子睜開(kāi)了看世界的眼睛;因他,你愛(ài)上了一個(gè)學(xué)科,有了強(qiáng)烈的欲望想要知道更多,而這一切不是為了分?jǐn)?shù).他是老師,更是益友.在青春是遇上這么一位老師,是難得可貴的,說(shuō)不定給了你一生的影響,而你深深的記住他,他也因你的記住感到幸福.
片中的孩子們是幸福的,他們遇上了基廷先生.在那個(gè)沉悶的學(xué)校中,使青春有了顏色,讓青春回歸了它瘋狂的定義.雖然結(jié)局有點(diǎn)傷感,但我知道孩子們一定是感激基廷先生的,要不怯于表達(dá)的托德也不會(huì)主動(dòng)站在課桌上為他送別.我看見(jiàn),片尾的基廷先生眼含淚花.
為人師者,應(yīng)當(dāng)修煉到第三重境界也.
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