《釜山行》告訴我們，低成本也可以拍出好電影，依舊可以扣人心弦。 小編為大家?guī)韼灼陡叫小酚^后感供大家閱讀。

　　《釜山行》觀后感一

　　兩天內(nèi)看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點(diǎn)難受，再一次被韓國電影引發(fā)了我對人性的反思。

　　孔侑扮演的證券基金管理人，一開始是個(gè)自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時(shí)候都是灌輸?shù)谩弊晕也攀亲钪匾摹庇^念。女兒秀安說的一句話：”爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼里都看不到別人，所以媽媽才會離開你的?！卑阉诵岳锏娜秉c(diǎn)放大。而他在隨后的與被病毒感染的喪尸斗爭的過程中被別人幫助然后學(xué)會幫助別人的同時(shí)也讓自己得到了救援，人性里的那點(diǎn)溫暖被漸漸地喚醒了。

　　看劇的時(shí)候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺得最有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥?，他是丈夫，也是爸爸。在關(guān)鍵的時(shí)刻，第一個(gè)站出來保護(hù)家人，保護(hù)身后那些脆弱的人，直至最后犧牲一個(gè)小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在于骨子里的。

　　在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號車廂里那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮。看到這里的時(shí)候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。不是說他們就該被喪尸們攻擊，其實(shí)讓他們最后被毀滅的是他們?nèi)诵岳锏淖运胶屠淠?。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，丑惡也會傳染。那個(gè)西裝革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的一面展現(xiàn)無遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對抗喪尸的過程里，他們把別人當(dāng)作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動(dòng)于衷，就像那個(gè)因?yàn)閷θ诵越^望的婆婆說的那句”這群人渣”。最后15號車廂里的人的下場，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。

　　看到最后，列車長本可以幸免，高中生榮國和珍熙本可以生存下來，但都是為了幫助那個(gè)西裝革履的大叔而反被推向了喪尸們，成為掩護(hù)他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用來成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無可利用的時(shí)候，會是怎樣的結(jié)果呢?電影里的結(jié)果是毀滅。

　　在對人性難過的同時(shí)，也被電影里的幾個(gè)情節(jié)感動(dòng)和溫暖到。鄭有美飾演的尚慶是個(gè)大腹便便的孕婦，然而在列車上，她寬容大度，心懷他人，雖然是個(gè)孕婦，但也沒有成為任何人的負(fù)擔(dān)，甚至還幫助著身邊的人。透過她，看到了一份簡單純粹的善良和自強(qiáng)。還有那個(gè)流浪漢，被別人幫助，同時(shí)也懂得反過來幫助別人，看起來像是最不懂人情世故的他，最后為了救尚慶和秀安而挺身而出的那個(gè)畫面讓我有點(diǎn)想哭。一個(gè)流浪漢做出了一個(gè)常人做不到的事，心里有溫暖有感動(dòng)也有一點(diǎn)點(diǎn)感慨人情涼薄。

　　《釜山行》觀后感二

　　《釜山行》是韓國人拍出來的西式喪尸片，制作精良，高潮迭起，標(biāo)準(zhǔn)的好萊塢敘事套路，全程無尿點(diǎn)。相信我，觀影的兩個(gè)小時(shí)里，你會緊張得喘不過氣，不舍得錯(cuò)過哪怕一秒鐘畫面。

　　導(dǎo)演延相昊慣于用獨(dú)特的視角審視和批判韓國的現(xiàn)實(shí)社會，在《釜山行》中這種味道亦展露無遺。影片自上映以來好評如潮，溢美之詞就不必多說了，除了震撼的觀影體驗(yàn)，帶給人的對于人性的思考尤為深刻。災(zāi)難對于親情、友情與愛情的考驗(yàn)，那些背叛與利用、憐憫與同情、自私與慷慨，直抵人心。

　　男主：壞人?好人?

　　影片中的男主是證券基金經(jīng)紀(jì)人，在事業(yè)上算是典型的青年成功人士的代表，影片開頭已經(jīng)對男主的利己主義進(jìn)行了描摹，也為后來在危急關(guān)頭，男主曾經(jīng)一度更多地想到的是自保埋下伏筆。在家庭與婚姻中，男主是個(gè)不折不扣的失敗者。長期對妻子和女兒鮮有關(guān)心，導(dǎo)致與妻子分居，與女兒生疏。雖然男主表情冷漠，與女兒交流甚少，但是，男主對女兒秀安的愛卻是真切的。也正是這份愛讓男主完成了對自己的救贖。

　　列車剛出發(fā)，男主還盤算著送完女兒及早趕回首爾，第一波喪尸出現(xiàn)的時(shí)候，男主將大叔關(guān)在門外，中途停車的時(shí)候，男主密謀帶女兒單獨(dú)走特殊通道。男主曾告訴女兒，關(guān)鍵時(shí)刻，自己最重要，而在這時(shí)候得知真相的女兒大聲斥責(zé)父親：就是因?yàn)槟阒幌胫约?，媽媽才會離開你!與此同時(shí)有感于無私的摔跤手救了自己女兒一命，從此男主正義覺醒，開始擁抱主角光環(huán)。

　　摔跤手：最漢子的大叔

　　就快要當(dāng)爸爸的大叔，雖然性格略帶魯莽，但是心地善良，生活中應(yīng)該也是一個(gè)好打抱不平鋤強(qiáng)扶弱的正義滿滿的人。在整個(gè)旅途中，大叔都竭盡全力保護(hù)他人，直至最后一刻自己被感染成為喪尸。在車廂中與妻子經(jīng)歷生離死別的那一刻，死死護(hù)住門的他對妻子說的最后一句，是未出生女兒的名字，妻子悲痛的表情不禁讓人潸然淚下。好在歷盡九死一生，妻子終于帶著秀安到達(dá)了安全的終點(diǎn)，算是命運(yùn)對充滿人情味兒的大叔的回報(bào)。

　　英國：陽光男孩

　　高中棒球選手，影片中溫暖人心的大男孩，有著明確地是非曲直觀，年紀(jì)雖小卻有著男子漢的擔(dān)當(dāng)。在災(zāi)難來臨時(shí)，面對成為喪尸的隊(duì)友他不忍下手，在穿越車廂的時(shí)候勇敢無畏，在一心一意保護(hù)的女同學(xué)真熙成為喪尸后，他沒有拋下她立刻逃走，而心甘情愿被她咬，一起面對死亡，是名副其實(shí)的暖男。

　　金常務(wù)：無情的罪人

　　高速巴士公司的金常務(wù)以社會上等人士自居，事事以自己為先，在多次與列車人員的溝通中都帶著命令口吻。也正是由于這個(gè)人的存在，導(dǎo)致了更多悲劇的發(fā)生。他為了自保不讓穿越三層車廂的人進(jìn)到他們的車廂，倡議大家集體隔離這些人，在遭遇襲擊后先后把列車員、女中學(xué)生、列車長作為擋箭牌，最后還把男主拉下馬。對于幫助過自己的人沒有一絲感激之情，只有利用與背叛，作為劇中最丑陋的人物形象，他的存在折射了社會利己主義群體的丑態(tài)。

　　乞丐：卑微者的溫情

　　乞丐與金常務(wù)的社會身份形成鮮明的對比，他懦弱膽小，危機(jī)關(guān)頭，不像孕婦和兒童，他似乎成了一個(gè)多余的沒有任何社會價(jià)值的角色，卻也成為大家保護(hù)的對象，能走到關(guān)鍵的最后幾步，居然還救了秀安和孕婦，只身一人為她倆擋住來勢洶洶的喪尸，為男主贏得了寶貴的救援時(shí)間。乞丐這一角色的設(shè)置發(fā)人深省，在人性面臨考驗(yàn)的時(shí)刻，所謂的上層人士遠(yuǎn)不如一個(gè)乞丐。

　　影片引人深思，如果自己和親近的人都是深陷災(zāi)難的一員，那情境會是如何呢?我們會不會冒著生命危險(xiǎn)拯救與自己毫不相干的他人，誰會為我們不顧一切，放棄生命，我們又甘愿讓自己的死換來誰的生?

　　這部電影中并沒有絕對的英雄，也沒有完全的反派。復(fù)雜的人性，讓英雄不是英雄，讓壞人不是壞人，歸根結(jié)底，都是一個(gè)“人”。

　　導(dǎo)演通過這部電影告訴我們的，在災(zāi)難面前真正的人性得以顯露，不再遮掩，清清楚楚地給我們劃清界限，讓我們看到那些善，那些惡。

　　世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心。在災(zāi)難面前，在喪尸面前，真正的人性暴露無遺。到那時(shí)，你才會發(fā)現(xiàn)，復(fù)雜的是人性，可怕的是人心。

　　《釜山行》觀后感三

　　《釜山行》準(zhǔn)確的說是災(zāi)難片而非喪尸片，喪尸只是其中的災(zāi)難元素。真正的喪尸片是十分稀少的，一般不干別的事兒，就是很單純的打喪尸或者被喪尸吃掉。而災(zāi)難片作為類型片本身則相對復(fù)雜，經(jīng)常會和其他類型諸如科幻、驚悚、戰(zhàn)爭還有怪物片等相互雜糅?！　∮捌锌踪э椦莸哪兄鹘堑墓疽晃吨鹄麑?dǎo)致污染泄露，從而引發(fā)了一場喪尸暴動(dòng)的“生化危機(jī)”。人類自作自受的故事設(shè)定固然套路式地反思了人類對于自然的態(tài)度，但延尚昊“導(dǎo)演”的這場災(zāi)難顯然更側(cè)重于表達(dá)人和人以及人和自我的關(guān)系?！　”绕饾撛诘纳鷳B(tài)危機(jī)，更可怕的是世態(tài)炎涼和人情冷漠。作為一個(gè)父親和丈夫，與妻子兩地分居不說，竟然能給女兒買兩次相同的禮物，這哥們忽略家庭的程度可見一斑。女兒要坐火車去釜山找媽媽，恰逢污染泄露喪尸暴動(dòng)，“釜山”成了唯一安全的地方。父女倆一路逃亡，釜山之行成了一段人性復(fù)蘇和情感回歸之旅?！　?zāi)難片中，最外化的沖突就是人與非人的沖突。“非人”透過海難、火災(zāi)、地震、怪物和喪尸等災(zāi)難元素將劇中人置于險(xiǎn)境，給觀眾以極強(qiáng)的視覺震撼。像《釜山行》的第一個(gè)特寫鏡頭，就充分地展現(xiàn)了這種“非人”的特質(zhì)，給人以一種詭異的恐懼感?！　∪欢庠诘臑?zāi)難危險(xiǎn)系數(shù)其實(shí)很小，尤其是當(dāng)有主角光環(huán)加持的劇中人逐漸適應(yīng)了外界生存之后。你看美劇《行尸走肉》到了后面，主角們砍喪尸就跟切瓜一樣。本片中的喪尸設(shè)定雖然行動(dòng)極快，但也不是沒有弱點(diǎn)。他們在黑暗中就安靜地讓人不忍當(dāng)然也不敢打擾?！　?zāi)難片里真正危險(xiǎn)的從來都是人類本身，人的勾心斗角和政治斗爭才是最可怕的。莫·亞克沃的警語“通常怪物的威脅是使人失去人性，而不是死亡”說得再透徹但是了。大災(zāi)大難面前，是最能考驗(yàn)人性的時(shí)刻。鬼神集于一身的人類會走向兩個(gè)極端，有的人走向天使有的人則走向惡魔?！　￠_往釜山的列車上有一眾群像人物。在好萊塢常規(guī)災(zāi)難片所推崇的個(gè)人英雄主義的基礎(chǔ)上，《釜山行》對這些人物的刻畫更多了一絲暗黑氣質(zhì)。如果說最開始被咬的列車員和最后殞命的火車司機(jī)都完美詮釋了什么叫做職業(yè)道德和人性之善?！　∧敲纯吹阶约旱慕憬闼赖魠捑肓饲笊?，和其他人同歸于盡的老太太就有那么一點(diǎn)“政治不正確”了。因?yàn)樗龓е^眾去體會了一把復(fù)仇和殺戮的快感?？晌覀冇植坏貌怀姓J(rèn)，這是人性最吸引人的灰色地帶?！　?zāi)難進(jìn)行時(shí)，所有的社會系統(tǒng)都失效了：政府隱瞞災(zāi)情，軍隊(duì)救援無力。不同社會階層的人們各自逃生，影片中編導(dǎo)透過巴士公司的常務(wù)和乞丐大叔的鮮明比較完成了常規(guī)的社會批判。但因?yàn)槭址惻f，常務(wù)的人設(shè)過于黑化，使得所呈現(xiàn)的批判力度較弱?！　∪合袢宋锏脑O(shè)定是影片社會表達(dá)和人性批判層面的需要，而貫穿的情感線索也需要足夠的篇幅去鋪墊和描述。這兩者導(dǎo)演都顧及到了，但很難同時(shí)做到極致。這是類型本身的束縛和局限：比如男主在完成愛的復(fù)蘇的同時(shí)，也就是最接近天使的時(shí)刻，必然得犧牲。

　　《釜山行》觀后感四

　　“當(dāng)你感到希望時(shí)給你絕望，當(dāng)你感到絕望時(shí)又給你希望。”這是在看《釜山行》影評時(shí)印象最深的一句話。

　　有人說韓國影人再一次向世人證明了他們非凡的敘事能力和精巧的借鑒本事。沒有好萊塢式拯救人類的大英雄主義，多了的是人性的反思與情感的刻畫。無論怎么看，這部電影都是亞洲影界的頭一遭。所以，即使這部影片在國內(nèi)禁播，也擋不住我們找資源一口氣看完吧。

　　現(xiàn)在距離看完這部影片也有一兩個(gè)小時(shí)了，總覺得想去記錄些什么，或許是太久沒看這種值得思考的片子了，想抒發(fā)抒發(fā)自己的一些感觸。人性里有惡，必須先接受

　　看過影片的應(yīng)該都與我一樣，恨不得殺了那個(gè)常務(wù)，他是那么的自私，因?yàn)榕橙?、恐懼、極度私心慘害了一個(gè)個(gè)無辜的甚至是幫過他的善良人。直到病發(fā)，他才說要去釜山找母親，我不知道導(dǎo)演在那個(gè)場景的用意如何，只覺得人在將死之際大都應(yīng)該回歸到了初生時(shí)的狀態(tài)，內(nèi)心想揪住的最后一根稻草似乎都是故鄉(xiāng)。

　　因?yàn)橐褵o暇顧及其它，哪怕他是一個(gè)巴士公司的常務(wù)，再高官再多權(quán)利，在生命的面前每個(gè)人都會變得很渺小。所以，有時(shí)候把自己抽出來，還是覺得需要去包容所有的，一切好的與不好的，善良的丑惡的，因?yàn)槊總€(gè)生命都有他們的不得已，把那些丑惡作為警鐘不斷去樹立自己越來越強(qiáng)大且完善的人生價(jià)值觀，也不失為一種豁達(dá)。

　　生命的頑強(qiáng)，無關(guān)能力有關(guān)勇氣在這部影片里，那個(gè)流浪漢也給我留下了很深很深的印象，一開始他是不起眼的，在大人眼里他是我們會本能遠(yuǎn)離的對象，但在小孩眼里，每一個(gè)人都值得被平等相待。這個(gè)流浪漢，他是可憐的也是幸運(yùn)的，他雖然沒有金錢權(quán)利一無所有，但他在這場災(zāi)難里從未有一次被拋下。同樣的他作為一個(gè)人的個(gè)體，面對災(zāi)難危險(xiǎn)無疑也是恐懼的，甚至因?yàn)樘^害怕在失去冷靜時(shí)也驚慌失措的犯錯(cuò)過，但在最后，他終于在那個(gè)瞬間，為了保護(hù)孕婦和小女孩，是那么毅然的撲向了感染僵尸病毒的喪尸者。如果說面對生命，我們都一樣的脆弱，如果一定需要分一個(gè)生命的勝負(fù)，那么能戰(zhàn)勝生命的，一定是那些能在危險(xiǎn)時(shí)刻依然控制自己冷靜下來，依然保有對生命的敬畏，對周邊人善意的勇敢者。無需成為英雄，不成為自私懦弱者這平凡普通的人生亦足以。

　　小人物的大英雄，還需自己去感受非常強(qiáng)烈推薦的一部影片《釜山行》，我不劇透，也不當(dāng)喪尸片來看，但也必須承認(rèn)如果沒有喪尸的刺激和與人物的碰撞斗爭，不會這么精彩。嗯好啦~不想再啰嗦就先寫到這里，還有很多的主角，那種勇敢的、堅(jiān)韌的、頑強(qiáng)的力量你看了肯定也能感受到。只是希冀著我們每個(gè)人內(nèi)心都要一直保留著美好純真，即使在世俗的道路上我們都會遇到很多的平凡瑣事，也依然要勇敢前行，像太陽一樣。

　　《釜山行》觀后感五

　　正好是在中秋節(jié)那天，就在那個(gè)花好月圓人團(tuán)圓的節(jié)日，我竟然看了一部喪尸電影，這部電影就是已經(jīng)被大家熱議的韓國的第一部喪尸災(zāi)難電影——《釜山行》?？催@部電影的時(shí)候真的是非常刺激，由于該片的主演場景多設(shè)置在火車的車廂上，所以畫面上并沒有美國的同類災(zāi)難電影那么恢弘，但在這樣獨(dú)特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現(xiàn)得險(xiǎn)象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國電影一貫的社會正義感與獨(dú)立精神，影片對于環(huán)境和政治問題的影射以及對人性的思考都有恰到好處的表達(dá)。 影片的開始通過守口如瓶的防疫人員、卡車司機(jī)和被車撞死后變異的死鹿就已經(jīng)為后續(xù)的情節(jié)買下了及其強(qiáng)烈的伏筆，之后主要人物出場，男主角是某基金會主管和政府的關(guān)系密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那里。即將開車之際，溜進(jìn)來一個(gè)已經(jīng)感染僵尸病毒的人，她在車廂內(nèi)發(fā)作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務(wù)員，之后這節(jié)車廂開始淪陷，未被感染的乘客開始向其他的車廂逃跑，即使沒有看過電影，那種場面也可想而知，所有人開始朝一個(gè)方向逃走，逼仄的車廂內(nèi)喪尸像集結(jié)的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關(guān)頭，人已經(jīng)瀕臨恐懼與絕望極點(diǎn)。

　　然而在面對突如其來的這種災(zāi)難的時(shí)候，最最受到考驗(yàn)的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣著鮮亮代表著上層的精英人士，然而在他逃進(jìn)安全車廂后，把一名孕婦還有她的丈夫關(guān)在了另一邊的車廂里。

　　這名孕婦和她的丈夫--一個(gè)強(qiáng)悍的大叔最終還是靠自己的力量進(jìn)入了這節(jié)安全的車廂，大叔生氣教訓(xùn)男主時(shí)，男主依然不以為意，之后男主女兒在給老人讓座時(shí)，他還教育女兒，“非常時(shí)期要先以自己為重?！?/p>

　　人在危險(xiǎn)的情況下，總是難免先想到自己，男主的行為雖然情有可原，但是我們也沒有辦法沒有芥蒂的承受這份真實(shí)的冷漠。同時(shí)這個(gè)片段也展露了成年人世界里的一種現(xiàn)實(shí)的殘酷。成年人往往一直教育孩子無私，分享，不說謊話等等美德，然而孩子們會慢慢發(fā)現(xiàn)大人的世界不過是一個(gè)黑暗童話。

　　所以，當(dāng)男主因?yàn)樽约旱奶厥怅P(guān)系弄到特權(quán)可以和女兒獨(dú)自脫逃的時(shí)候，小女孩說了下面的話——

　　當(dāng)然人性深處并非全是那么黑暗，在男主被一名喪尸撲倒的時(shí)候，之前被他排斥的拾荒者并沒有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個(gè)喪尸的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻并未向之前男主一樣把門關(guān)上。之前的那位孕婦看到小女孩一個(gè)人，沒有坐視不理，而是拽著她一起逃向安全的車廂……

　　影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當(dāng)拾荒者因?yàn)橥饶_不便從行李架上下來的時(shí)候不小心卡進(jìn)了火車的座位下，面臨著大群喪尸近在咫尺的情況下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。

　　到此處，我們已經(jīng)可以看到男主身上的些許轉(zhuǎn)變。當(dāng)一向戰(zhàn)斗力max的大叔被咬了后的那處情節(jié)，大叔還清醒的時(shí)候，要求男主趕快離開，男主在不得不放棄這個(gè)伙伴的時(shí)候，他帶著哭腔無奈的離開。男主身上的這種矛盾性存在于現(xiàn)實(shí)中的我們每個(gè)人的身上，人既有溫情與善良也有自私邪惡，但真實(shí)的人性也絕非我說的這么簡單。人性時(shí)常是辯證的，但人性也會很極端。電影里唯一的一個(gè)極端反派角色--金常務(wù)，他極度的自私，為了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長趕快開車;當(dāng)男主一行人突破重重喪尸的阻礙，即將來到安全車廂的時(shí)候，他帶頭關(guān)緊車門，將老人孩子孕婦……都關(guān)在門外;他煽動(dòng)車廂里的人，將這些后逃進(jìn)車廂的人趕到車廂另一面的過道里;他和乘務(wù)員困在廁所，他將另一個(gè)人推出去作為右耳，而自己獲得逃生機(jī)會。圖片 在他的身上我看了人性中最為黑暗的部分，一種“私惡”。這種不擇手段的行為觸犯了大家良知的底線，隨著情節(jié)的發(fā)展他地行為也一步一步更加的沒有下線，讓人不禁想問人性到底可以惡到什么程度。而車廂內(nèi)那些其他一些人，在這種情況下已經(jīng)失去理智，當(dāng)金常務(wù)站出來他們便紛紛出來附庸助紂為虐。這是一種非常悲哀的情形，不僅在于所有人都失去了理性與思考，更是在于大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結(jié)束的時(shí)候男主終于帶著女兒和孕婦攀上了開往釜山的一個(gè)火車頭，而恰好被喪尸咬了的金常務(wù)也在這上面。他在變異之前說了幾句獨(dú)白，表示自己的所做所為都是因?yàn)橛袀€(gè)老母親在家等他。導(dǎo)演這處的設(shè)計(jì)希望表現(xiàn)出無論是多黑暗的人性中也還有一絲無奈與苦衷的溫情，但是這卻無力說服觀眾。在他變異之后將男主咬傷，幾個(gè)回合，男主終于將他丟下火車。影片中最為感人的這一幕莫過于男主在變異之前自己跳下火車。

　　影片最后，孕婦和小女孩攙扶著穿越黑暗的隧道，終將抵達(dá)光明。

　　從整部電影中，我感受到就是當(dāng)人類面臨絕滅與毀亡的最終關(guān)頭，人類的原罪就會袒露無遺。死亡、孤立、失格等種.種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積習(xí)與道德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據(jù)商業(yè)電影的模式，導(dǎo)演給出了一個(gè)溫情的結(jié)局，唯二的幸存者，孕婦與女孩，象征著孕育的希望與人類的明天。