以保護(hù)傳統(tǒng)文化為話題的作文
傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力,需要人們的共保護(hù),傳統(tǒng)文化才會能夠更好的傳承和發(fā)展。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的以保護(hù)傳統(tǒng)文化為話題的作文,歡迎閱讀!
以保護(hù)傳統(tǒng)文化為話題的作文篇一
“大風(fēng)渙渙,大潮滂滂,中華文化,源遠(yuǎn)流長。”中國,這條有著五千年文化歷史的巨龍,自黃帝與蚩尤交戰(zhàn)開始,便在這廣袤的天空中騰飛,創(chuàng)造著最燦爛的中華文化。然而隨著經(jīng)濟大潮的浩蕩而至,網(wǎng)絡(luò)文化的泛濫,使傳統(tǒng)中華文化開始受到挑戰(zhàn),并且被擠到了懸崖邊緣。
在物欲橫流的今天,人們追求的是快節(jié)奏的生活,享受的是各種各樣的“快餐文化”“娛樂文化”,傳統(tǒng)文化已逐漸被拋到了腦后,蒙上了厚厚的歷史灰塵。君不見,許多人已將祖先的歷史忘得一干二凈,他們不知中國歷經(jīng)了多少個朝代,有過哪些輝煌;他們以為陶潛與陶qq是親兄弟,看了《滿江紅》便要岳飛給他們填詞;他們甚至不知抗日戰(zhàn)爭,不知中國歷經(jīng)的苦難。有人說,當(dāng)一個民族忘記了它的歷史,忘記了它的傳統(tǒng)文化時,那么它離毀滅也不遠(yuǎn)了。的確如此,一個民族連自己的歷史、自己的傳統(tǒng)文化都可以放棄,那么還有什么不可放棄的呢?
毛筆,可謂是中華傳統(tǒng)文化的代表。沒有毛筆,就沒有千古絕唱《離騷》和 《史記》,也就沒有中華民族燦爛的文化。然而現(xiàn)在還有多少人會用毛筆?毛筆早已逐漸走向了歷史博物館。但在與我們隔海相望的島國日本,卻規(guī)定每所學(xué)校都要開設(shè)毛筆課,每個人都要懂得寫毛筆字。日本的毛筆是由中國傳過去的,人家都如此重視,可我們呢?這也許從一方面可看出我們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
還有筷子??曜邮侵袊奶厣纬傻?ldquo;筷子文化”與“飲食文化”息息相關(guān)。但當(dāng)西餐涌進(jìn)時,我們開始放棄了筷子,我們奔向“麥當(dāng)勞”“肯德基”
以及各種各樣的西餐廳。盡管現(xiàn)在我們大多數(shù)人還在用筷子,但也不可否認(rèn)“筷子文化”已逐漸走向衰退。
京劇、越劇、獅舞……這些都逐漸淡去,現(xiàn)代人忙于追逐物質(zhì)享受,傳統(tǒng)文化成了遠(yuǎn)去的記憶和臨時裝點門面的工具。
現(xiàn)代人已經(jīng)很難再靜下心在雨夜孤燈下品味《史記》,面對雄偉的滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,面對困難也很難再吟出李白的“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海”。一切的一切都已逐漸淡去,我們沉醉于“新青春派小說”,我們沉迷于虛擬的“網(wǎng)絡(luò)文化”,我們追求速度生活。
中國傳統(tǒng)文化已被我們逼到了懸崖邊緣,這難道就是我們炎黃子孫應(yīng)該做的?現(xiàn)在許多西方學(xué)者都到中國尋找文化傳統(tǒng)的根源,而作為中國人,我們卻把這些忘記,這應(yīng)該是一件挺可笑的事吧!
“大風(fēng)渙渙,大潮謗謗,中華文化,源遠(yuǎn)流長。”希望有一天我們能再次自豪地大聲朗誦著這一句話,將中國傳統(tǒng)文化從懸崖邊拉回并重塑輝煌。
以保護(hù)傳統(tǒng)文化為話題的作文篇二
如今相對開放的國際環(huán)境,使得各種地域文化交匯融合,過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多,這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視。現(xiàn)今保護(hù)中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負(fù)著的使命。
中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物?,F(xiàn)在的中國人,未來的中國人,若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統(tǒng)和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系,也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義,是任何一個洋節(jié)日無法替代的。
因此,越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。
在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀(jì),我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月餅,對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失,沒有了這些文化和傳統(tǒng),我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣,洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。
一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實踐而成的,從種種節(jié)日風(fēng)俗里,后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,中國“文明古國”的盛譽也將不復(fù)存在。
我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚,從自身做起,保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化。
以保護(hù)傳統(tǒng)文化為話題的作文篇三
在現(xiàn)代人的生活中,端午節(jié)只是為了吃一次粽子,中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅,春節(jié)似乎只是一個長長的假期,濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無存了,有誰會去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動,有誰會在房前插一枝艾草,喝一碗雄黃酒;中秋時節(jié)有有誰去關(guān)注那輪孤獨的圓月,似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節(jié)期間,有能有多少人記得許多美好的習(xí)俗,而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代,許許多多人都說:過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日,它們現(xiàn)在都沒人冷落成這個樣子,其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想。唉!我聽見傳統(tǒng)文化在哭泣,這哭泣聲中有失望,有無奈,還有的是對我們的期望。
當(dāng)聽到韓國人成功的將端午節(jié)申請他們的文化遺產(chǎn)時,我想每一個中國人都震驚了,在震驚的同時,我們感到更多的是疑惑,好好的端午節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日,怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開始反思,我們何時認(rèn)真的對待過傳統(tǒng)文化,只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走,我們正在失去的時候,我們還猛然的省悟,自己做的真的是不夠呢!
面對這愈來愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象,我們想到了保護(hù),正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例,將清明,端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中,以后,在這些節(jié)日里就會有一天的假期,我只希望保護(hù)能起到效果,而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。
在我看來,保護(hù)不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法,而更在于發(fā)展。在于人們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力,只有發(fā)展了才能長久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展,如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化,我想著只能加速他的滅亡!傳統(tǒng)文化不會因為個人的保護(hù)和發(fā)展而繁榮,他需要的是大家的力量,是社會的力量,眾人的保護(hù)和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力!
多么希望傳統(tǒng)文化不會再哭泣,而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進(jìn)!
真的希望在端午節(jié)的時候,我們能再一次聆聽屈原的心聲,感受精神的力量,傳承美好古老的又在發(fā)展的習(xí)俗!真的希望中秋時分,家人團聚,天下共賞一輪圓月,體味濃濃的親情!真的希望過年的時候,鑼鼓敲起來,人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅……我還希望著。
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