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      世界文化遺產(chǎn)莫高窟的資料

      時(shí)間: 穗嘉1084 分享

      世界文化遺產(chǎn)莫高窟的資料

        龍門石窟是中國石刻藝術(shù)寶庫之一,世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAAA級旅游景區(qū),位于洛陽市南郊伊河兩岸的龍門山與香山上。大家平時(shí)會(huì)關(guān)注aa嗎?關(guān)于aa你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的aa,希望對大家有幫助。

        世界文化遺產(chǎn)龍門石窟景區(qū)簡介

        龍門石窟位位于中國中部河南省洛陽市南郊12.5公里處,龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。因?yàn)檫@里東、西兩山對峙,伊水從中流過,看上去宛若門厥,所以又被稱為“伊厥”,唐代以后,多稱其為“龍門”。這里地處交通要沖,山清水秀,氣候宜人,是文人墨客的觀游勝地。又因?yàn)辇堥T石窟所在的巖體石質(zhì)優(yōu)良,宜于雕刻,所以古人選擇此處開鑿石窟。"龍門山色“為洛陽八景之首。

        世界文化遺產(chǎn)龍門石窟歷史沿革

        開鑿歷史

        根據(jù)《魏書》記載,龍門石窟開鑿于云岡石窟之后。自古以來,龍門山色被列入洛陽八大景觀之一,唐代大詩人白居易曾說:“洛都四郊,山水之勝,龍門首焉。”龍門石窟就開鑿于山水相依的峭壁間。它始鑿于北魏孝文帝由平城(今山西大同市)遷都洛陽前后。當(dāng)時(shí)孝文帝深感國都偏于北方不利于統(tǒng)治,而地處中原的洛陽自然條件優(yōu)越,于是在公元493年遷都洛陽,同時(shí)拉開了營建龍門石窟的序幕。這一時(shí)期北魏統(tǒng)一北方,外來的宗教佛教成為思想統(tǒng)治的精神支柱。為了控制中原地區(qū),太和十八年(494年),孝文帝將國都平城(今山西大同)遷于洛陽。龍門石窟始建于北魏太和年間、遷都洛陽的前幾年。此后在東魏與西魏、北齊與北周、隋、唐、五代、北宋、明都有修復(fù)和續(xù)作,其中以北魏和唐代的開鑿活動(dòng)規(guī)模最大,長達(dá)150年之久。在龍門的所有洞窟中,北魏洞窟約占30%,唐代占60%,其他朝代僅占10%左右。

        盜鑿破壞

        龍門石窟自建造以來受到的人為的盜鑿破壞十分嚴(yán)重。唐武宗時(shí)期的滅佛運(yùn)動(dòng)、使石窟蒙難。清末和民國初年的游記史料記載了當(dāng)時(shí)石窟造像被盜嚴(yán)重。此外,民國政府為從南京遷都洛陽,修建龍門西山下道路時(shí)也炸毀了大量的山麓佛龕。由于戰(zhàn)亂管理空虛,1930年代到1940年代龍門石窟造像受到了瘋狂的盜鑿,許多頭像、碑刻、浮雕被日本、美國的文物商人收購。

        保護(hù)修繕

        1961年國務(wù)院公布龍門石窟為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

        1982年龍門風(fēng)景名勝區(qū) 被公布為全國第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

        2000年11月,聯(lián)合國教科文組織將龍門石窟列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,世界遺產(chǎn)委員會(huì)評價(jià):“龍門地區(qū)的石窟和佛龕展現(xiàn)了中國北魏晚期至唐代(公元493~907年)期間,最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。這些詳實(shí)描述佛教宗教題材的藝術(shù)作品,代表了中國石刻藝術(shù)的最高峰。”2006年1月龍門石窟被中央文明辦、建設(shè)部、國家旅游局聯(lián)合授予“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)”。

        2007年4月,被國家旅游局評定為全國首批“5A級旅游景區(qū)”。

        2009年,龍門石窟被中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄為中國現(xiàn)存窟龕最多的石窟,創(chuàng)造了現(xiàn)存窟龕數(shù)量中國之最。

        龍門石窟的盧舍那大佛于2007年3月28日結(jié)束了面部修繕工程,保護(hù)人員沒有對大佛進(jìn)行大的修復(fù),只是對大佛表面除塵除污,封堵大佛自身和周邊細(xì)縫。

        世界文化遺產(chǎn)龍門石窟景點(diǎn)介紹

        潛溪寺

        潛溪寺是龍門西

        山北端第一個(gè)大窟。它高、寬各九米多,進(jìn)深近七米,大約建于一千三百多年前的唐代初期。窟頂藻井為一朵淺刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺(tái)上,面頤豐滿,胸部隆起,衣紋斜垂座前,身體各部比例勻稱,神情睿智,整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。主佛左側(cè)為大弟子迦葉,右側(cè)為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀世音菩薩與大勢至菩薩。特別是南壁的大勢至菩薩,造型豐滿敦厚,儀態(tài)文靜,在故宮博物院有1比1的復(fù)制品陳列。阿彌陀佛與兩側(cè)的兩位菩薩共稱為西方三圣,即掌管西方極樂世界的三位圣人,是佛教凈土宗信仰的對象。

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