季節(jié)時令的別稱是什么
季節(jié)時令的別稱是什么
別稱指與常用名稱同為官方正式名稱的其他名稱。那么季節(jié)時令的別稱是什么,讓小編來告訴你吧。
季節(jié)時令的別稱是什么
一年四季,一季三個月,常用孟、仲、季來稱呼。如:孟春、仲春、季春。
春:陽春,三春,九春,芳春,青春,艷陽,陽中。
夏:朱夏,三夏,九夏,朱明,昊天。
秋:金秋,素秋,三秋,九秋,素商,高商,金天。
冬:寒冬,三冬,九冬,安寧。
正月初一:正朝,三朝,元春,元旦,元日,無朔,元正,元春。
正月初七:人曰。
正月十五:元宵,元夕,元夜,上元,燈節(jié)。
二月初一:中和日。
三月初三:重三,上巳,三巳,上除,令節(jié)。
四月初八:浴佛日。十九日:浣花日。
五月初五:端午節(jié),蒲節(jié),午日。
六月初六:天貺節(jié)。
七月初七:七夕,星節(jié),乞巧節(jié)。
七月十五:中元。
八月十五:中秋節(jié),仲秋節(jié)。
九月初九:重陽節(jié),菊花節(jié),重九。
十月十五:下元。
十二月三十:除夕,守歲。
中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)措施主要有
(一)區(qū)別對待中國傳統(tǒng)文化優(yōu)劣,有利于社會前進(jìn)的腳步。
優(yōu):民本思想,商周時代有"民惟邦本,本固邦寧"的說法。荀子說:"水則載舟,水則覆舟。 精神境界,孟子"我善養(yǎng)吾浩然之氣",杜甫"會當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小"。還有"位卑不肯忘憂國"、君子之交淡如水,小人之交甘若醴、"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"、"人生自古誰無死,留取丹心照汗青"等
劣:推崇守舊,"天可變,地可變,祖宗之法不可變" 。"兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書"的迂腐、官僚貴族欺壓人民、"君子憂道不憂貧"、抑制百姓通過商業(yè)或其它途徑謀求更多的物質(zhì)利益。壓制個性,壓制自由思想,阻礙發(fā)展等
(二)以時代的角度,以比較的觀點(diǎn)和方法看問題。
"獨(dú)在他鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親"、"慈母手中線,游子身上衣",崇高天倫。 "天行健,君子自強(qiáng)不息",不屈不撓的精神。"仁者愛人"高尚道德。馬援馬革裹尸,霍去病"匈奴未破,何以家為",曹操"對酒當(dāng)歌,人生幾何",王昌齡"秦時明月漢時關(guān)", 功業(yè)抱負(fù)。"感時花濺淚,恨別鳥驚心"、"人閑桂花落,月靜春山空",天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。而中國傳統(tǒng)文化的這些長處,必將成為世界文化的極其珍貴部分。
中國傳統(tǒng)文化是在漫長的古代歷史中形成的,是以封建社會文明為其背景。而西方文化,嚴(yán)格地說,是在文藝復(fù)興之前才逐漸形成,是以資本主義文明為背景的。一個是封建色彩濃厚的文明,一個是資本主義色彩濃厚的文明,這就決定了中國傳統(tǒng)文化不可避免地存在落后性,在許多方面存在著薄弱之處,但也不能一味否決,而在于能否取其精華。
(三)繼承、借鑒與創(chuàng)新,并主動融入世界文化,是中國今后文化發(fā)展必由之路。
文化的建設(shè),必須堅持繼承、吸收、創(chuàng)新。
主要是有價值的東西,反映事物本質(zhì)和規(guī)律,一些高尚品質(zhì)。但反對無限拔高。中國傳統(tǒng)文化是在特定時期形成的,必定有其時代局限性,任何夸大其辭,都是錯誤的。
這些年來,有些人看到周易、論語、禪宗等思想成果的價值,這本是一件好事。但盲目崇拜,極盡溢美之詞,那便走上了歧路了。甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折后,便反過來大力宣揚(yáng):西方文明已經(jīng)破產(chǎn)了,儒家文明重新復(fù)興是大勢所趨!中華文明是要復(fù)興,但并非要復(fù)興儒家文化,而是要建立科學(xué)、民主、崇高人的尊嚴(yán)和價值的新中華文化。
整個世界文化角度來學(xué)習(xí),世界各民族的文化互有長短,應(yīng)該互相學(xué)習(xí),才能共同進(jìn)步。