古代美女是怎么刺青的

　　紋身刺青是指在身體上刺繡各種花紋，以視吉祥、崇拜。

　　古代美女是怎么刺青的

　　古代中原女性極少紋身!

　　一般只有男性喜歡紋身!如九紋龍史進(jìn)，浪子燕青，在當(dāng)時(shí)這也屬于非主流，潮人!

　　有些屬于被動(dòng)紋身，因?yàn)榧y身當(dāng)時(shí)是對(duì)罪犯的標(biāo)記，所謂刺面發(fā)配。比如宋江、林沖都有這樣的經(jīng)歷

　　除了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期吳越一帶的原住民習(xí)慣斷發(fā)文身(現(xiàn)在西南乃至海南的少數(shù)民族女性依然有紋身的習(xí)慣)。這種紋身一般都是自己的女性長(zhǎng)輩用縫衣針和自制墨水直接紋身的。紋身可以分辯部落屬相，也可以遮蓋容貌，避免被搶親

　　刺青，又叫紋身，是用帶顏色的針，刺進(jìn)皮肉底、皮膚表面呈現(xiàn)出圖案或字眼來(lái)。怎么說(shuō)，也算一個(gè)小手術(shù)了。古代中國(guó)有一種“黥刑”，即在罪犯面額上，刺上永久性的文字，表示這家伙是個(gè)壞蛋。

　　先秦時(shí)代，中國(guó)江浙地區(qū)的吳越族群就有"斷發(fā)文身"的習(xí)俗，《史記. 吳太伯世家》曰:太伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發(fā)，示不可用 ?！蹲髠鳌钒Ч吣暾f(shuō):仲雍在吳，"斷發(fā)文身，裸以為飾" ?！豆攘簜鳌钒Ч暾f(shuō):"吳，夷狄之國(guó)也，祝發(fā)文身" ?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策》中記有:"黑齒雕題，鰻冠林縫，大吳之國(guó)也。"《史記·越世家》:"越王勾踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封會(huì)稽，以奉守禹之祀，文身斷發(fā)，披草萊而邑焉。"《漢書·地理志》也有相同記載，但卻對(duì)斷發(fā)文身之俗增加了功能解釋?！痘茨献?middot;泰族訓(xùn)》對(duì)文身的解說(shuō)是"劑肌膚，饞皮革，被創(chuàng)流血，至難也，然越為之以求榮也。"另外，《說(shuō)苑》、《墨子》、《韓非子》、《禮記》等書中都有類似習(xí)俗的記載，可見斷發(fā)文身是吳越族群的鮮明標(biāo)志。

　　中國(guó)古代開始就有關(guān)于刺青的記載，先秦時(shí)代以來(lái)黥刑就是在犯人臉上刺字。在中國(guó)古代典籍中，就曾出現(xiàn)文身、鏤身、扎青、點(diǎn)青、雕青等文字，其他還有用刺青來(lái)作警示的例子如岳母刺字的故事.但慢慢刺青已演變成個(gè)人裝飾的一種，例如在四大名著之一《水滸傳》中，至少就有三個(gè)身滿刺青的重要角色:花和尚魯智深、九紋龍史進(jìn)與浪子燕青(燕青)。

　　部份的刑罰讓人對(duì)刺青產(chǎn)生負(fù)面的印象，但在許多文化中，刺青是一種社會(huì)階級(jí)與地位的象征。包括臺(tái)灣泰雅族和賽夏族之內(nèi)，世界各地的原住民都有在面部刺青的傳統(tǒng)，古埃及更利用刺青來(lái)畫分社會(huì)地位，英國(guó)維多利亞時(shí)代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現(xiàn)代的文唇、文眉等永久性彩妝的美容方式。

　　上古三代時(shí)，福建境內(nèi)至少居住著7支互不相屬的土著部族，古文獻(xiàn)稱之為"七閩"。春秋末，楚滅越國(guó)，部分越人遁入福建，史稱這個(gè)時(shí)期的福建土著為"閩越"，他們喜歡傍水而居，習(xí)于水斗，善于用舟，最重要的習(xí)俗是以蛇為圖騰、斷發(fā)文身，盛行原始巫術(shù)。《說(shuō)文解字》在解釋"閩"字時(shí)說(shuō):"閩，東南越，蛇種。所謂"蛇種"，意謂閩越人以蛇為先祖，反映他們對(duì)蛇的圖騰崇拜。在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，這種崇拜一直存在于閩越族的后裔中。如閩侯疍民，直至清末仍"自稱蛇種"，并不諱言。他們?cè)趯m廟中畫塑蛇的形象，定時(shí)祭祀。在船舶上放一條蛇，名叫"木龍"，祈求蛇保佑行船平安，若見蛇離船而去，則以為不祥之兆。清代，福州一帶疍民婦女，發(fā)髻上多插著昂首狀蛇形銀簪，其寓意亦為不忘始祖。

　　與原始宗教信仰相輔相成的巫術(shù)在閩越人中也相當(dāng)盛行。閩越人流行斷發(fā)文身的習(xí)俗，《漢書·嚴(yán)助傳》說(shuō):"(閩)越，方外之地，劗發(fā)文身之民也。"這實(shí)際是原始巫術(shù)的"模仿術(shù)"，剪去頭發(fā)、在身上文上蛇的圖案，用以嚇走水怪。如《說(shuō)苑·奉使》所稱:越人"劗發(fā)文身，燦爛成章，以象龍子者，將避水神。"在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，閩越族的后裔一直保留著斷發(fā)文身的習(xí)俗。越巫在秦漢時(shí)名揚(yáng)天下，漢武帝也深信不疑。他下令在皇宮中建越祝祠，設(shè)越巫，用越人的"雞卜"，祈求長(zhǎng)壽。

　　《隋書》記載臺(tái)灣少數(shù)民族婦女手臂上有蟲蛇花紋，直到清代臺(tái)灣少數(shù)民族仍有斷發(fā)文身之俗。

　　關(guān)于刺青紋身的危害

　　從醫(yī)學(xué)保健角度看，文身是一種有害健康的行為。皮膚是人體的第一道防線，能抵御外界機(jī)械性、物理性、化學(xué)性刺激的傷害和病原微生物的侵襲對(duì)于人類的健康有重要作用。而文身卻破壞了這道防線，使人體抵御各種刺激的能力下降，特別是容易招致細(xì)菌感染。

　　傷害一 文身文刺時(shí)大多消毒不嚴(yán)格或者根本不消毒，當(dāng)針尖刺入皮膚后，細(xì)菌等病原微生物隨之帶入機(jī)體，引起各種感染性疾病，如癤、癰、丹毒、膿皰瘡等。如果創(chuàng)傷面積大、細(xì)菌毒力強(qiáng)，甚或在血液中生長(zhǎng)繁殖，還會(huì)患敗血癥而危及生命，文身感染的危險(xiǎn)性使美國(guó)血庫(kù)協(xié)會(huì)要求文身者要等滿一年后才能獻(xiàn)血的最大因素。

　　傷害二 有文身的人在中國(guó)是不能就職于國(guó)家企業(yè)或事業(yè)單位領(lǐng)導(dǎo)層的.如果文身后再清洗掉的話，唯一的辦法是做整形手術(shù)。但是因?yàn)楫?dāng)初是通過(guò)激光或藥物燒灼皮膚造成的文身，目前尚未研究出一種特效藥物能將其一點(diǎn)不留痕的修復(fù)，唯一的辦法是做整形手術(shù)。

　　傷害三 文身用的顏料有許多種，不少是化學(xué)物質(zhì)，體質(zhì)差的人容易引起皮炎、過(guò)敏，至使局部發(fā)癢、疼痛，出現(xiàn)燒灼感、麻木感等。容易造成常見的皮膚損傷，如:永久性過(guò)敏性、瘢痕疙瘩形成、肉芽腫、磁共振(MRI)并發(fā)癥等。

　　傷害四文身墨水中的毒素被身體吸收后可能會(huì)致癌。文身墨水中的納米顆粒進(jìn)入血管后會(huì)聚集在脾臟和腎臟，然后影響身體的排毒功用。有些文身墨水中富含鈷和汞，而現(xiàn)在市場(chǎng)上運(yùn)用的有些文身墨水商品沒有商品闡明和成分表，用戶在文身時(shí)對(duì)潛在的危險(xiǎn)一竅不通。