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      國學(xué)經(jīng)典征文范文三篇

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        品悟國學(xué)經(jīng)典 ,在傳承中華文化的同時,也塑造了美好的人生,提升了生命價值。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于國學(xué)經(jīng)典征文范文的相關(guān)文章,歡迎閱讀!

        國學(xué)經(jīng)典征文范文篇一

        國學(xué)經(jīng)典伴我成長,如黑夜中的一顆明星,點綴了夜空。它又如沙漠中的一顆小草,點染了沙土。而在當今,他好似一個知識寶庫,點亮了我們的心靈 。

        剛讀小學(xué)時,我就一直跟著老師讀國學(xué),國學(xué)就和普通的書沒什么兩樣。老師一直告訴我們讀國學(xué)很好,而且初中以后也要考這些問題。那時我特別不耐煩。心里想:反正初中還早呢!再說了 ,讀國學(xué)有什么好的,不就是嘰里呱啦地讀下去嗎?為什么老師還強烈我們?nèi)プx國學(xué)呢?算了,還是聽老師的話去讀國學(xué)吧,可能真的對我們有幫助。隨著讀國學(xué)的次數(shù)越來越多,我對國學(xué)有點了解,對國學(xué)的看法也有了些改變 。

        奶奶正和樓下幾位鄰居聊天,其中一位鄰居說:“現(xiàn)在國家的政策真是越來越好了,什么東西都干得有模有樣。”聽了她的話,我心里想:國家這些年為了使人民的生活水平提高,不斷推出和改進各項政策,讓人民擁有更大的權(quán)利,使我們收到了更好的教育。奶奶突然說道:“真是夕陽無限好,只是近黃昏啊!”我聽后連忙糾正道:“奶奶 ,現(xiàn)在這句話不適合了,現(xiàn)在流行說:停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。”她們聽了我的話,便哈哈大笑了起來。

        國學(xué),是你讓我的知識一天天充實,是你讓我明白了許多做人的道理。我要大聲對你說:“謝謝你 。”

        國學(xué)經(jīng)典征文范文篇二

        某個周末的傍晚,我吃過晚飯以后,和往常一樣,坐在窗邊細細體會著讀書的樂趣,這一次我所讀的書本是《中華誦•國學(xué)經(jīng)典誦讀》。

        “經(jīng)典”無疑是一個蘊含著情感力量與神圣感召力的字眼。一個民族的經(jīng)典是這個民族的印記,是構(gòu)建民族精神的基本元素。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓,它對中國政治、軍事等方面都有極大的影響,對于傳統(tǒng)文明,增強民族凝聚力,以及中華民族的復(fù)興都起著莫大的重要作用。只有通過慢慢品味,文明才能悟出其中的妙處。

        例如劉禹錫的《秋詞》,詩中的“自古”與“我言”兩詞將作者的獨見完全體現(xiàn)出來,整首詩立意新奇,蘊含著詩人積極向上的精神面貌,讓我讀完后感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過分水嶺》,一個“似”字用得十分恰當,語意靈動輕妙,與全詩平淡中見真情的風(fēng)格相統(tǒng)一,而詩人豐富曲折的聯(lián)想和自然平易的表達,將自己對溪水源源不斷的深情全都投入到詩中,真是妙不可言。

        諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說,這些燦爛的篇章和飛揚的文采,綻放出中國文化獨特的藝術(shù)魅力和韻味,在一定程度上成為中華民族的象征和標志。

        “庭院深深深幾許”,我們雖然無法通過《中華誦•國學(xué)經(jīng)典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統(tǒng)的幽深風(fēng)景,但我們希望充當一個盡職合格的小導(dǎo)游,由此可以走進傳統(tǒng)文化的家園,進而自己去尋幽探勝。

        作為一個中國人,古典和國學(xué)是我們的精神產(chǎn)業(yè),正如臺灣作家張曉風(fēng)所說:“在讀書之余,我們要把最高的敬意歸給歷代作者,是他們把世界上最美的事物記錄了下來。是他們,用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受。也是他們,給了整個民族共同的記憶。”誦讀這些篇章,猶如穿越了時空的隧道,感受人性的關(guān)懷與尊嚴,傳承文明,持續(xù)未來。

        國學(xué)經(jīng)典是古代圣賢的思想精髓。文明誦讀經(jīng)典,能夠聆聽圣賢的教誨,這是莫大的幸事。學(xué)貴力行,在今后的日子里,我會堅持不懈地閱讀經(jīng)典,把圣賢的教誨貫徹到生活和學(xué)習(xí)之中,落實到一言一行。

        《中華誦•國學(xué)經(jīng)典誦讀》,在忙碌的今天,它依然能夠打動我,讓我靜靜去品讀,讓我去探索這歷史悠久的燦爛文化。你們,所有和我一樣熱愛讀書的朋友們,你們是否愿意停下那匆促的腳步,和我一起誦讀這本《中華誦•國學(xué)經(jīng)典誦讀》,品中華文化呢?

        國學(xué)經(jīng)典征文范文篇三

        時至大學(xué),空閑時間驟多,也終于有時間讀幾本自己喜歡的書,年輕人,或許開始愛看網(wǎng)絡(luò)小說,但漸漸的我發(fā)現(xiàn)與那些"垃圾食品"相比,國學(xué)經(jīng)典才是最有營養(yǎng)的大餐。

        透過國學(xué)經(jīng)典,我感悟到的是足以震撼心靈的中華民族精神。沒有了中華民族精神,我們也就失去了精神支柱,失去了靈魂,當然我們也將不再擁有凝聚力、生命力。細細品讀國學(xué)經(jīng)典,就會品悟到,中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神原動力,是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

        品悟國學(xué)經(jīng)典 ,在傳承中華文化的同時,也塑造了美好的人生,提升了生命價值。國學(xué)經(jīng)典引導(dǎo)著我們追求真善美,適應(yīng)大自然的生活環(huán)境,順乎天時,合乎人情,與時俱進,保持一顆永久年輕快樂的心。國學(xué)經(jīng)典,其中多有思想義理,人生真諦。不僅古已有之,至今猶有價值,而且永遠對人有用。如今在中國港臺地區(qū),東南亞的日本、韓國、新加坡等地及海外華人文化圈里,都越來越重視國學(xué)經(jīng)典的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)許多著名的高校也興辦起國學(xué)院,孔子學(xué)院更是遍布全球各地,"國學(xué)熱"悄然興起。國學(xué)經(jīng)典給我的給我的初印象就是經(jīng)典的份量,讓我從心底產(chǎn)生一種敬畏。我怕以我淺薄的學(xué)識難以領(lǐng)悟其中的奧妙。但當我手捧經(jīng)典,細細品讀,我豁然開朗,想想自己的學(xué)識,似乎連冰山一角也算不上。

        淺讀國學(xué),我感受到了古代文人的正直、謙遜、智慧與樂觀?!墩撜Z》:"言忠信,行篤敬。",教導(dǎo)我們做人說話應(yīng)當忠誠老實,行為厚道嚴肅。這就是先人的高尚品德,我們中華兒女有何理由不去繼承?!但反觀如今社會,似乎并非如此!如果大家都聽從經(jīng)典里的這句名言,并且真正去履行,那么哪會有三聚氰胺,哪會有瘦肉精,哪會有染色饅頭……《師說》:"人非生而知之者,孰能無惑?"韓愈早就告知我們,人不是生來就什么都知道的,誰能不遇到疑難問題呢?既然我們都有不懂的問題,那就說明了向他人學(xué)習(xí)的重要性,三人行,必有我?guī)?謙遜的品質(zhì)不能缺少,眼下這個浮夸成風(fēng)、利益至上、充滿享樂主義的社會是不是該經(jīng)歷一下國學(xué)經(jīng)典的洗禮呢?!追名逐利互相攀比成風(fēng),這是很成問題的。"從善如登,從惡如崩"他人墮落的同時,我們應(yīng)秉承自己的原則。學(xué)好像登山一樣難,學(xué)壞如山崩一樣容易。學(xué)好看似挺難,但不能因為這而去學(xué)壞吧!再難的事,只要堅持有何不成?再簡單的事不去做,何時能成?!事在人為!《晏子春秋》有言:"為者常成,行者常至。"堅持不懈做事的人,總會成功!不停向前走的人,總會到達目的地!國學(xué)讓我感受到了古人的智慧,"一張一弛,文武之道"(選自《禮記》),努力工作學(xué)習(xí)固然重要,但是"身體才是革命的本錢"有時緊張,有時松弛這是周文王、周武王處事的辦法,我們應(yīng)從中學(xué)到的是工作學(xué)習(xí)和生活要勞逸結(jié)合,有張有弛。

        國學(xué)經(jīng)典的寶庫,有我們學(xué)不完的哲理,通過研讀國學(xué),我明白了很多人生道理,比如說,面對自己的父母,要學(xué)會感恩;對待犯錯誤的人,要以一顆寬容的心去對待;生活中要樂于助人、尊敬他人、講話前三思而后語,小心謹慎;永遠記住要講信用……另一方面,國學(xué)其實是人生之路的一位偉大導(dǎo)師,我將來要經(jīng)歷的一些事或許在歷史上早就發(fā)生在某人身上過,有過類似的記載,那么這對我來講就非常有借鑒意義了,它就像一個人生方向的指南針,在我看不清前方道路時,為我撥開眼前的迷霧,為我指明正確的方向!

        或許國學(xué)經(jīng)典僅應(yīng)用在個人身上,并不能最大限度地體現(xiàn)出其價值。古今之變,這是歷史,可以認識歷史規(guī)律,以史為鑒,來治國平天下才是根本,我現(xiàn)在乃是一介書生。或許治國平天下并非我所能,但遠觀古人治國平天下的智慧何不是一樁樂事,以孟子為例,"春秋無義戰(zhàn)",秦用商鞅,楚魏用吳起,齊用孫臏,以富國強兵為第一任務(wù),孟子目睹戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難,竭力呼吁反戰(zhàn),他把井田制度看做理想制度,在他的理想國里,五畝之宅,樹之以桑,五十歲的人可以衣帛,養(yǎng)雞養(yǎng)鴨,不失其時,七十歲的人可以食肉,在當時,這是一種何等和諧的社會啊!另外,他提出:"民為貴,社稷次之,君為輕",這思想里滲透的不就是我們今天呼吁的民主嘛,同時也體現(xiàn)了孟子對人格獨立和平等的尊重。

        西方人的道德培養(yǎng),多有宗教信仰,我們中國人的道德觀念出之于讀書明理。中華民族的基本道德信條規(guī)則都被記載在我們的國學(xué)經(jīng)典里,如儒家的忠、孝、仁、愛、信、義、和、平等,弘揚民族精神乃中華民族立國之本,國學(xué)的功能不只是固有的學(xué)術(shù),也有現(xiàn)代精神,如明條理、辨次序、致知力行,這些便是科學(xué)方法。而仁愛精神和道德情操也是當今中國和世界所急需的!

        國學(xué)經(jīng)典是我們中華民族的國粹,它承載著中華五千年文化內(nèi)涵,身為中華兒女,今后我更要多加學(xué)習(xí),用國學(xué)經(jīng)典的智慧之光為我指明人生的道路,引領(lǐng)我前行,作為中國人,我為此感到驕傲!

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