國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)教案范文
國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)教案范文
通過(guò)講故事、小組討論的形式讓學(xué)生理解《論語(yǔ)》二則的含義。學(xué)生在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》內(nèi)容的同時(shí)，理解《論語(yǔ)》中積極的道理，感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，使學(xué)生體會(huì)到孝敬長(zhǎng)輩的重要。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)教案范文的相關(guān)文章，歡迎閱讀!
國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)教案范文篇一
誦讀目標(biāo)
1.通過(guò)講故事、小組討論的形式讓學(xué)生理解《論語(yǔ)》二則的含義。
2.通過(guò)配樂(lè)朗讀《論語(yǔ)》，熟讀成誦，體會(huì)《論語(yǔ)》的語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律感。
3.學(xué)生在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》內(nèi)容的同時(shí)，理解《論語(yǔ)》中積極的道理，感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，使學(xué)生體會(huì)到孝敬長(zhǎng)輩的重要。
誦讀重點(diǎn)：
讓學(xué)生明白《論語(yǔ)》中的道理，熟讀成誦
誦讀難點(diǎn)：
感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。使學(xué)生體會(huì)到孝敬長(zhǎng)輩的重要。
誦讀過(guò)程
一、情景導(dǎo)入：
師：孩子們，這節(jié)課由老師和你們一同上一節(jié)國(guó)學(xué)課。孝順是中華的傳統(tǒng)美德。在《論語(yǔ)》中也充分體現(xiàn)了“孝”的思想。課前老師給你們布置任務(wù)了找一找有關(guān)《論語(yǔ)》的簡(jiǎn)介。誰(shuí)愿意給大家介紹一下。(真是找資料的小能手，會(huì)學(xué)習(xí)的孩子)
1.出示課件：以滾動(dòng)文字的形式介紹《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代儒家的一部重要經(jīng)典，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。這部書大約最后編定于戰(zhàn)國(guó)初期。因其成于眾手，具體作者已難考定，但集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇。(補(bǔ)充：儒家是中國(guó)古代最有影響的學(xué)派。儒家思想是一種奉孔子(前551年-前479年)為宗師，所以又有稱為孔子學(xué)說(shuō)，對(duì)中國(guó)以及遠(yuǎn)東文明發(fā)生過(guò)重大影響并持續(xù)至今的意識(shí)形態(tài)。儒家思想指的是儒家學(xué)派的思想，由春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立?？鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)在總結(jié)、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)完整的思想體系。)
師：儒家是中國(guó)古代最有影響的學(xué)派。儒家思想是由春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立。下面讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下孔子。一起來(lái)看一個(gè)動(dòng)畫短片。
2.播放視頻--動(dòng)畫短片
師：從動(dòng)畫短片中你們都知道了什么?
3.出示孔子圖片，介紹孔子。
孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者、中國(guó)古代最著名的思想家和教育家?？鬃铀枷塍w系的核心概念是“仁”。“仁”的最簡(jiǎn)單表述就是“愛人”，即對(duì)人尊重和有同情心。(孔子把以“仁”為核心的倫理道德思想貫徹到政治領(lǐng)域，提出“仁政”的學(xué)說(shuō)。提出富民、惠民的主張。反對(duì)一味使用嚴(yán)刑峻法，而要先用嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己、以身作則，通過(guò)道德感化搞好政治。)
(通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的介紹，讓學(xué)生整體的了解這本書和孔子，大體了解本書的內(nèi)容。)
師：他希望以“仁愛”為核心思想來(lái)治理國(guó)家，不要施以嚴(yán)刑，而要用嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己、以身作則。下面就讓我們一起來(lái)研讀《論語(yǔ)》其中的二則。
二、整體感知，讀中感悟：
(一)學(xué)習(xí)文言文。
1.出示課件，自讀、指讀、齊讀、閉眼齊背。
師：《論語(yǔ)》共二十篇，這兩則分別出自《論語(yǔ)》中的學(xué)而篇和里仁篇。
內(nèi)容：子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”(《學(xué)而》)
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。“(《里仁》)
(《論語(yǔ)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。 它深深地吸引人，這不只是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。教師在領(lǐng)讀的過(guò)程中，注意糾正學(xué)生的讀音，如：“弟：即‘悌’(tì)，謹(jǐn)(jǐn)，懼(jù)”學(xué)生容易讀錯(cuò)，應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，以免學(xué)生自讀過(guò)程中定型，就不便于糾正了。)
2.教師糾正字音，如“弟：即‘悌’(tì)， 謹(jǐn)(jǐn)，懼(jù)”
3.學(xué)生齊讀、閉眼背誦：(《論語(yǔ)》讓學(xué)生在讀的過(guò)程中，體會(huì)節(jié)奏。)
(以小組討論形式展開教學(xué)，先讓學(xué)生齊讀要講的話，然后根據(jù)老師出示的注釋，各小組討論每句話的意思，并根據(jù)句義談?wù)劚窘M的感悟。)
4.出示課件--子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”(《學(xué)而》)
(1)學(xué)生齊讀：
(2)課件出示重點(diǎn)字、詞的注釋：
入：入門在家。 孝：子女孝順父母。 弟：即“悌”敬重兄長(zhǎng)。
出：與“入”相對(duì)，指出門在外。 謹(jǐn)：小心謹(jǐn)慎。 仁：有仁德的人。
泛：廣泛的意思。
(3)小組討論本句話所表達(dá)的意思--組員交流，派代表發(fā)言，總結(jié)小組意見。
(由于學(xué)生剛從二年級(jí)剛升入三年級(jí)，表達(dá)能力上雖有一定提高，但在表述上海存在一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的要求不宜過(guò)高，只要能根據(jù)自己的理解，輕松地表達(dá)句子的意思即可，不必逐字逐句的翻譯，反而給學(xué)生的理解上增加負(fù)擔(dān)，壓制了學(xué)生的興趣。)
譯文：
孔子說(shuō)：“弟子們?cè)诩遥㈨樃改?出門在外，要遵從兄長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近有仁德的人。這樣做之后，如果還有剩余精力，就再去讀書學(xué)習(xí)。
5.與《弟子規(guī)》對(duì)比。
師：孩子們你們覺得這句話熟悉嗎?是不是在哪見過(guò)、聽過(guò)?(《弟子規(guī)》)
6.指名背《弟子規(guī)》總敘
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。
譯文：
《弟子規(guī)》這篇文章，是根據(jù)古代圣賢對(duì)子弟的一些教誨寫出來(lái)的。(在日常生活中)首先，要孝順父母，與兄弟姊妹和睦相處;其次，還應(yīng)該做到行為語(yǔ)言謹(jǐn)慎謙和，說(shuō)話做事講究信用。要平等博愛地和大家相處，并且親近有仁義道德的人，向他好好學(xué)習(xí)。做好這些事情后，如果還有多余的時(shí)間和精力，就應(yīng)該多多學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
師：《弟子規(guī)》以《論語(yǔ)•學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”開篇的。其核心思想是孝悌仁愛。你們知道這里的圣人指的是誰(shuí)嗎?(孔子)
6.課件出示--子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。“(《里仁》)
(1)學(xué)生齊讀：
(2)小組討論本句話所表達(dá)的意思--組員交流，派代表發(fā)言，總結(jié)小組意見。
年：年齡，年紀(jì)。
譯文：
孔子說(shuō)：“父母的年紀(jì)，不可以不知道。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而擔(dān)憂。”
(讓學(xué)生在交流、討論的過(guò)程中，感受到《論語(yǔ)》深刻的教育意義。同時(shí)學(xué)生感受到孝敬長(zhǎng)輩的重要性，把養(yǎng)成教育與國(guó)學(xué)課堂緊密的結(jié)合起來(lái)。)
7.指名讀二則論語(yǔ)。
(二)聽“孝”的故事
1.出示課件，組員代表講故事
師：(古人說(shuō)，“鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩”。烏鴉長(zhǎng)大以后，會(huì)尋找食物反哺自己的母親;羊羔跪著吮吸乳汁，是懷著感恩的心情。動(dòng)物尚且知道孝敬父母，更何況作為萬(wàn)物之靈的人類呢!)“孝”就是我們做人的根本之一。它不僅是最基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，而且，幾千年來(lái)，一幕幕與“孝”有關(guān)的故事，共同演繹了中國(guó)文化特有的風(fēng)景。
百里負(fù)米
子路是孔子的學(xué)生，對(duì)父母十分孝順。他小時(shí)候，家里很窮。一次，他聽說(shuō)百里之外的米很便宜，就跑去買了背回來(lái)，做給父母吃，自己卻還是用野菜充饑。父母死后，子路做了大官。每當(dāng)吃著豐盛的飯菜，他總是感嘆說(shuō)：“現(xiàn)在父母去世了，我想再吃野菜，再為父母去背米，已經(jīng)是不可能了!”是啊，人生最遺憾的事，莫過(guò)于“子欲養(yǎng)而親不待”呀!
父母唯其疾之憂
唐朝有位叫李皋的人，常常說(shuō)：“除了生病以外，無(wú)論發(fā)生什么，都不讓父母為我擔(dān)心。”有一次，李皋被人誣告，受到審訊。為了避免父母擔(dān)驚受怕，他每天受審時(shí)，都身穿素服;可仍然像平常一樣，穿著官服回家。在父母前面，說(shuō)話做事也像平常一樣從容，好像什么事情都沒(méi)有發(fā)生。不久，李皋被貶官到潮州。赴任前，他安慰父母說(shuō)：“我得到了升遷。”直到真相大白，官?gòu)?fù)原職，他才把事情的經(jīng)過(guò)告訴父母。
扇枕溫席
黃香是漢朝江夏人，從小就懂得孝敬父母。九歲那年，母親去世了。他非常悲傷，對(duì)父親更加關(guān)心、照顧。夏天，天氣炎熱，晚上屋里還有蚊子，使人難以入睡。為了讓父母睡得安穩(wěn)，小黃香每天晚上總是先用扇子為父親睡得安穩(wěn)，趕走蚊子，才讓父母躺下。冬天，屋外寒風(fēng)刺骨，屋內(nèi)被褥冰冷。黃香怕父親受涼，每天晚上睡前，就先用自己的體溫為父親把被窩捂熱，再讓父親上床睡覺。黃香的孝行很快傳遍了左鄰右舍，人們都被他的事跡感動(dòng)了，紛紛稱贊說(shuō)：“天下無(wú)雙，江夏黃香。”
2.組員說(shuō)感悟
師：聽完了這些故事，想想你為父母做過(guò)什么?你有什么感悟?
師：我們常聽到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這句話。就像故事中說(shuō)的人生最遺憾的事，莫過(guò)于“子欲養(yǎng)而親不待”呀!父母愛子，無(wú)微不至，等到子女想回報(bào)父母的恩情時(shí)，老天卻降下了難測(cè)的災(zāi)禍!是啊，與其等到失去了方知可貴，何如擁有時(shí)倍加珍惜?
三、拓展活動(dòng)：
1.提問(wèn)：以前學(xué)過(guò)哪些寫父母愛子，報(bào)答父母恩情的詩(shī)?(唐代詩(shī)人孟郊《游子吟》)
2.出示詩(shī)歌，配樂(lè)師譯：古代交通不發(fā)達(dá)，離鄉(xiāng)在外的人，常常一年半載回不了家。守候在家的父母，總是擔(dān)心遠(yuǎn)游在外的兒女。再給游子的信中，自然離不了詢問(wèn)歸期，盼望游子早日還鄉(xiāng)。
3.自讀古詩(shī)，指名讀。
師：看著父母漸漸老去的容顏，我們心靈深處順從父母、尊敬父母、奉養(yǎng)父母的情感，被不斷地激發(fā)出來(lái)--這就是孝。讓我們帶著此時(shí)此刻的心情再讀讀《論語(yǔ)》二則。
4.配樂(lè)朗讀《論語(yǔ)》二則：
(使學(xué)生感受到了中國(guó)古典音樂(lè)和古典文化的節(jié)奏感和韻律美;在優(yōu)美的音樂(lè)聲中輕松的背下所學(xué)內(nèi)容，得到教育。
國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)教案范文篇二
《論語(yǔ)》十則
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
?、僬莆粘Ｓ玫奈难詫?shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
?、鄯e累成語(yǔ)、格言、警句。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、
○課前準(zhǔn)備
① 搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況;了解《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容;搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。
?、?查閱工具書，疏通文意，把握全文梗概。
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝。現(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。
交流探究
交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí)
?、賹W(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
②班上交流：每個(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
③師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
整體感知
學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪三個(gè)方面。
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)以及儒家核心思想三個(gè)方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。) 8、10兩則主要闡述了儒家思想體系的核心內(nèi)容。
合作探究
課文前五則
?、俪踝x課文，掃除語(yǔ)言障礙
a.多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng)
思而不學(xué)則殆(dài) 不亦說(shuō)(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎
誨女(rǔ)知之乎 不知為(wéi)不知 是知(zhì)也
b.學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題，并用多媒體展示：
結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。
處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。
c.質(zhì)疑交流：根據(jù)對(duì)課文字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組互相質(zhì)疑，提問(wèn)組有權(quán)指定某組或某同學(xué)回答。
對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。
國(guó)學(xué)經(jīng)典論語(yǔ)教案范文篇三
《論語(yǔ)十則》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
圍繞“樂(lè)”,解讀孔子的快樂(lè)之道,從中獲得些許人生的感悟、心靈的快樂(lè)體驗(yàn)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、導(dǎo)入
1、“朋”
2、我們?nèi)惾硕际?ldquo;朋友”
3、熱情洋溢地讀:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”
4、這句出自《論語(yǔ)》(第一則)
二、由“樂(lè)”引出的讀音解困
1、“樂(lè)”字,讀音有疑問(wèn)
明確:多音字,解釋為“快樂(lè)”,讀“le”
2、再次齊讀這一句
3、自由朗讀《論語(yǔ)十則》再看看還有哪些字,在讀音上要引起注意的。
明確:多音字、通假字、生字等。——順帶把一句的意思都理解了。
(結(jié)合意思能更好地確定讀音,確定了讀音也能更好地理解意思)
4、再次齊讀全文(注意:已經(jīng)疏通的讀音)
三、孔子的快樂(lè)之道一:向一切人學(xué)習(xí)
1、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”
( 什么樣的 )朋友? 來(lái)( 干什么 )?
明確:和他志同道合的朋友,來(lái)交流學(xué)習(xí)心得和經(jīng)驗(yàn)……
2、背景:《史記》中說(shuō),孔子辭官以后,專力講學(xué),“弟子彌多,至遠(yuǎn)方來(lái)”。
明確:既然來(lái)的都是跟他學(xué)習(xí)的人,可見學(xué)問(wèn)都不如他,那有什么好快樂(lè)的?
3、引導(dǎo)誦讀:第七則(第六則)
子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之。”
?、籴屃x這句話(注意:三、必、擇其善者、從、改)意思
②應(yīng)該讀出怎樣的語(yǔ)氣?(個(gè)別讀)
明確:肯定的語(yǔ)氣(必、從、改)重音
③齊背這一則、個(gè)別背
?、苄〗Y(jié)板書:孔子之所以“快樂(lè)”,因?yàn)榭梢?ldquo;向一切人學(xué)習(xí)”。
四、孔子的快樂(lè)之道二:坦然面對(duì)無(wú)知
1、因此,孔子擁有了弟子3000,其中有72賢(賢能賢德)人
2、仲由便是其中一個(gè),讓我們看看孔子是怎樣將“快樂(lè)”傳遞給他的學(xué)生的。
3、齊讀第五則。
4、這里你讀到“快樂(lè)”了嗎?這則說(shuō)什么?
明確:學(xué)生很可能是沒(méi)有讀到的,沒(méi)關(guān)系,先理解意思:“知道就是知道,不知道就是不知道,這是智慧的。”
5、孔子是用什么樣的語(yǔ)氣?(讀一讀)
明確:學(xué)生自由想讀。生氣、溫柔、嚴(yán)肅……
6、為什么孔子這么強(qiáng)調(diào)分清“知與不知”?
明確:不知道裝作知道會(huì)讓人很煩惱(庸人自擾)
7、你有過(guò)這種“不懂裝懂”的經(jīng)歷或者見過(guò)“不懂裝懂”的人嗎?當(dāng)時(shí)有怎樣的感受?(聯(lián)系自己談?wù)?
明確:讓學(xué)生體驗(yàn)到孔子看似責(zé)備的話語(yǔ),事實(shí)上是將一種生活態(tài)度與“快樂(lè)”情感帶給子路。
8、齊背這一則,個(gè)別背
9、小結(jié)板書:孔子告訴弟子要正確對(duì)待知與不知,學(xué)會(huì)“坦然面對(duì)無(wú)知”(如果你坦誠(chéng)面對(duì)自己的不足了,你也便可以活得更快樂(lè))。
五、孔子的快樂(lè)之道三:學(xué)會(huì)寬恕他人
1、然而,我們知道人生難免會(huì)有不如意和令人氣憤的時(shí)候,比如:下面出現(xiàn)的幾個(gè)場(chǎng)景:
?、賵?chǎng)景一:語(yǔ)文課上,我和同桌輕聲討論書中一個(gè)生字的讀音,老師發(fā)現(xiàn)了,當(dāng)眾點(diǎn)了我的名字,此時(shí)我心想: 。
?、趫?chǎng)景二:下課期間,我的同桌小明垂頭喪氣地從老師辦公室回來(lái),一道仇恨的眼神,直射我的臉上,然后惡狠狠地丟下一句:“我今天偷帶漫畫書到學(xué)校的事,你告訴老師的吧!”“誰(shuí)說(shuō)是我干的!”我沖他大喊,他卻當(dāng)做沒(méi)聽見,不予理睬,這時(shí)候我 。
2、面對(duì)這些我們可能無(wú)力改變的事實(shí),一味地生氣好嗎?我們來(lái)齊讀第十則,看看孔子是怎樣看待類似的問(wèn)題的?
①先解釋意思:關(guān)注“恕”、“己所不欲,勿施于人。”
?、跒槭裁匆獙捤e人的錯(cuò)誤?(結(jié)合第一則“人不知而不慍,不亦君子乎?”;老和尚背女人的故事)
③學(xué)會(huì)“寬恕”,你能獲得什么?
明確:快樂(lè)
3、重新回歸場(chǎng)景聯(lián)想,這時(shí)你的言行會(huì)有變化嗎?
4、齊背第十則,個(gè)別背
5、小結(jié)板書:學(xué)會(huì)放下包袱,“學(xué)會(huì)寬恕別人”,該放下時(shí)且放下,其實(shí)是給自己留下了一片海闊天空。
六、總結(jié)送贈(zèng)言
每個(gè)人的一生中都會(huì)遇到這樣那樣值得高興的事或者令人困惑的麻煩,也許很多時(shí)候我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的就是看待這些事情的態(tài)度,學(xué)會(huì)“快樂(lè)”的生活,就是孔子以及《論語(yǔ)》想要傳遞給我們的真諦!
今天我們學(xué)習(xí)了僅僅才三句《論語(yǔ)》,卻已經(jīng)有這么多的人生感悟了,可見《論語(yǔ)》是一部蘊(yùn)含孔子大智慧的好書,我們一定還能在閱讀其他幾則中獲得更多的人生哲理。
齊聲讀全文,然后給你的好朋友或者同學(xué)選取一句你覺得最適合或者最能表達(dá)你期望的《論語(yǔ)》篇目作為贈(zèng)言送給他們。
明確:學(xué)生背誦的句子,談?wù)劺碛伞?/p>
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