論語(yǔ)十則讀后感五百字
論語(yǔ)十則讀后感五百字
論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理分享的關(guān)于論語(yǔ)十則讀后感五百字的相關(guān)文章,歡迎閱讀!!!!
論語(yǔ)十則讀后感五百字篇一
論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論閃爍著智慧的光芒論語(yǔ)十則主要講三方面的內(nèi)容:一是講學(xué)習(xí)方法,二是講學(xué)習(xí)態(tài)度,三是講修身做人。論語(yǔ)使我懂得如何處世待人,教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。
第一則講的學(xué)習(xí),不是學(xué)過(guò)了就算要多次復(fù)習(xí),在學(xué)習(xí)中還要有體會(huì),有心得,正因?yàn)閷W(xué)了有體會(huì),所以感到喜悅。學(xué)習(xí)時(shí)有朋友來(lái)共同切磋,比一個(gè)人學(xué)習(xí)好,所以說(shuō)有朋友來(lái),不也快樂嗎人家不了解我,也不必怨恨??鬃诱J(rèn)為有道德的人是這樣的,所以稱不亦君子乎這樣,孔子講的學(xué)習(xí),不光講學(xué)習(xí)書本知識(shí),還要跟德育結(jié)合,提高品德教育。第二則講溫習(xí),溫習(xí)舊的知識(shí),卻有新的體會(huì),新的認(rèn)識(shí),可以做老師了。老師要給學(xué)生傳授知識(shí),還要使學(xué)生得到啟發(fā),老師要自己溫故而知新,自己溫習(xí)舊的知識(shí),有新的體會(huì),才能使學(xué)生得到啟發(fā),所以要溫故而知新。
舊的知識(shí),有的在新的社會(huì)里還有借鑒作用。那需要對(duì)新的社會(huì)有所了解,知道新社會(huì)里需要什么,才能分別哪些舊知識(shí)還有借鑒作用。第三則講學(xué)和思的辯證關(guān)系。學(xué)習(xí)而不思考,如學(xué)習(xí)書本知識(shí),書本知識(shí)有時(shí)不正確,若不加思考,把不正確的知識(shí)也接受了,就會(huì)受到欺騙。正確的知識(shí),一定要由淺入深、按部就班地去學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)而光思考,不按照科學(xué)知識(shí)去思考,容易陷入迷誤。只有學(xué)習(xí)與思考結(jié)合,才能學(xué)到正確的知識(shí),不致于胡思亂想。
論語(yǔ)十則讀后感五百字篇二
本學(xué)期老師組織我們讀《論語(yǔ)》。學(xué)到"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?"老師一遍遍在課堂上講解所謂何意,我在下面聽得云里霧里,想不通這古人好好的話干嘛要說(shuō)成這樣,在我眼里,古人的經(jīng)典文章一直是深?yuàn)W難懂。
課間隨意翻閱書本,不覺被里面的內(nèi)容牢牢吸引了,這本書不像我想象的那么枯燥難懂,論語(yǔ)中的經(jīng)典話語(yǔ)加上一個(gè)個(gè)小故事,變得生動(dòng)形象,從中可以學(xué)到很多為人處世的道理,每當(dāng)夜晚難以入眠時(shí),我便捧著它細(xì)細(xì)品味,細(xì)讀之中,也讀出了一點(diǎn)點(diǎn)自己的心得.
為人之道,貴在真誠(chéng).自懂事以來(lái)就遇到了各種各樣的人,有些人處世圓滑,左右逢緣;有些人巧舌如簧,善于奉承;有些人耿直憨厚,善良樸實(shí);有些人刻苦兢業(yè),舍已為公;有些人無(wú)為頹廢,胸?zé)o大志.這些類型,我覺得都和自己對(duì)不上號(hào),我自己卻是挺喜歡真實(shí),不太會(huì)耍弄心機(jī),也不善于推卸任務(wù),也許源于老師對(duì)我的教導(dǎo):做一個(gè)真誠(chéng)的人.真誠(chéng)是搞好人際關(guān)系的良方,與人交往,不虛偽,不矯飾,真誠(chéng)地面對(duì)每一個(gè)人,力所能及地幫助別人,我想他人也會(huì)熱情地接受你.
這本書還一直放在我的床頭,有些故事我還沒有細(xì)細(xì)地讀完,不過(guò)我想我會(huì)擠出時(shí)間去細(xì)品的,看著書柜里長(zhǎng)年作為裝飾品的書籍,我很慚愧,沒把書當(dāng)成自己的朋友,我想我會(huì)重新去認(rèn)識(shí)它們,就像《論語(yǔ)》里說(shuō)的,為人之道,貴在真誠(chéng)。
論語(yǔ)十則讀后感五百字篇三
不同于春節(jié)紅紅火火,讀書要心自然涼,要的是專注修心,火候不可太過(guò)。
似乎曾經(jīng)見過(guò),一千年前也許與他品過(guò)茶論過(guò)學(xué);他對(duì)世俗施教對(duì)人民的教誨不難看出;看他風(fēng)情淡雅學(xué)富五車書,那和睦之下更沒有更深之意。如何想如何做又不溫不火,如他是船夫不需錢直接渡河也許還能改變?nèi)诵男藿獭?/p>
似乎與論語(yǔ)而從他相見,又于于丹更深領(lǐng)悟,更喜歡翩翩君子而不是莊重面孔,孔老夫子為何賢德賢能為何寬宏大量飽含其中,并不是在品書似乎更能親人,似乎不是誦讀而是直接對(duì)調(diào),他為講師,吾為學(xué)生,于丹為聚緣人。
妙句不說(shuō),精髓片面何處不在,置身仙境之處的人何不嘗知道內(nèi)也如凡塵一般。從偷窺者到勝任只一步之遙,只是否到情到義是否為灑汗好男兒亦或是郎才小書生時(shí)代隨于變化,本心質(zhì)不變便天變樣,一千年前教書知道又豈是今日草草二十章能理解?解字解意最重要為解心,人又七情六欲但并不會(huì)看一字有同樣體會(huì),那些感覺豈豈不過(guò)千張便收尾?她所之事不可能只出于于丹之口但于丹之說(shuō)定位他心之所向眼之所見只不過(guò)不同之意不同之人領(lǐng)罷。
如何?手捧竹卷書頭扎發(fā)帶盤頭嘴里念念有詞身旁是等石桌伸出桃園世外桃花緩緩落下,此處美景何處有?志心中心如神明便若斯飛天也不覺如讀書來(lái)的輕盈,聽他談國(guó)家大事何治何說(shuō)何學(xué)何親,似以為朦朦欲睡安心睡便可,一切如他所說(shuō)如果能一張嘴說(shuō)完所有人睡熟無(wú)人高議自己飛上一片寂靜又豈不是天下太平?
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