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      談?wù)務(wù)軐W(xué)心得體會的作文(2)

      時間: 坤杰951 分享

        哲學(xué)心得體會篇二

        有一個流傳很久的故事:一位哲學(xué)家乘船過河。行船之際,哲學(xué)家問漁夫:“你懂數(shù)學(xué)嗎?”漁夫答:“不懂。”哲學(xué)家又問:“你懂物理嗎?”漁夫答:“不懂。”哲學(xué)家再問:“你懂化學(xué)嗎?”漁夫答:“不懂。”哲學(xué)家嘆道:“真遺憾!這樣你就等于失去了一半的生命。”這時,水面上刮起狂風,把小船掀翻了,漁夫和哲學(xué)家都掉進了水里。漁夫向哲學(xué)家喊道:“先生,你會游泳嗎?”哲學(xué)家答:“不會!”漁夫遺憾地說:“那你就要失去整個生命了!”

        正如故事所反映的,在許多人眼里,哲學(xué)不能解決實際問題,充其量只是生活之余的奢侈品,是必須在吃飽以后進行的事情。的確,哲學(xué)不能當飯吃,尤其是脫離生活實際的哲學(xué)思考,必然會在生活面前碰壁。

        實際上,“哲學(xué)”一詞是個舶來品。十九世紀,一位日本學(xué)者將希臘文philosophia譯成漢文“哲學(xué)”。十九世紀末,晚清學(xué)者黃遵憲、康有為等將哲學(xué)一詞介紹到中國,后漸漸通行,很快成為道、玄學(xué)、形而上學(xué)等詞的通用術(shù)語。

        因此,我們可以從西方文明的源頭那里進一步理解哲學(xué)的涵義。哲學(xué)意即“愛智慧”。據(jù)赫拉克利特的《論無生物》記載,最早使用這個詞語的是古希臘哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家畢達哥拉斯,他把自己稱作愛智者,認為奴性的人生來是名利的獵手,而愛智者生來是尋求真理的自由人,把自由和真理聯(lián)系到了一起。

        從“愛智慧”的起初意義上講,哲學(xué)表達了人的一種生存狀態(tài),一種面對現(xiàn)實、心靈開放的本真的生存狀態(tài)。柏拉圖說:“哲學(xué)從驚奇開始”,人類在對世界的驚訝和注目中,放下了種種世俗的偏見,萬物的本真展現(xiàn)出來,人類因此獲得真正的自由,獲得對世界的真理性認識??梢?,哲學(xué)原本是人類的一種實踐智慧,是人與世界的本真互動中所呈現(xiàn)的智慧之光。脫離實踐的哲學(xué)是沒有生命力的哲學(xué),是束縛人自由的思想、觀念或教條,因而不是真正的哲學(xué)。在古印度,哲學(xué)通常也被稱為“見”或“察”。在整個西方哲學(xué)傳統(tǒng)中,“哲學(xué)”象征著對真理的追求、對人性的追問、對一切的懷疑。

        哲學(xué)大師黑格爾說:“哲學(xué)的特點,就在于研究一般人平時自以為很熟悉的東西。”哲學(xué)是要去反思和揭示生活現(xiàn)象背后的本質(zhì)或源頭,所以總是來得太晚,“密納發(fā)的貓頭鷹只有在夜幕降臨的時候才開始飛翔”。這里,“密納發(fā)”是古希臘羅馬神話中的智慧女神雅典娜,她和一只棲落在她身邊的貓頭鷹共同守護雅典平安。黑格爾把哲學(xué)比喻為在黃昏時起飛的貓頭鷹,旨在說明哲學(xué)是一種對歷史的“反思”活動,是一種自甘寂寞的沉思的理性。

        所謂“反思”是“對認識的認識”“對思想的思想”,即思想以自身為對象而進行的思想性探索活動。我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生說,哲學(xué),就是對人生有系統(tǒng)的反思;學(xué)者趙汀陽也說過,哲學(xué)不是反思,而是對反思的構(gòu)思,是對反思方式的創(chuàng)造。不論是反思還是對反思的構(gòu)思,其反思的內(nèi)容無疑都來自生活,我們?nèi)绻讶说囊庾R比作一棵樹,那么,生活就是它的陽光和水,一旦離開生活,人的意識就會變得日漸狹隘、虛幻和枯萎。不是意識決定生活,而是生活決定意識,哲學(xué)離開了生活就會成了無源之水,無本之木。

        馬克思說哲學(xué)是時代的產(chǎn)物,“是自己時代的精神上的精華”。馬克思反對脫離現(xiàn)實生活、脫離社會實踐的哲學(xué)思辨,曾辛辣地嘲諷那些思辨哲學(xué)家:“有一個好漢一天忽然想到,人們之所以溺死,是因為他們被關(guān)于重力的思想迷住了。如果他們從頭腦中拋掉這個觀念,比如說,稱它是宗教迷信的觀念,那么他們就會避免任何溺死的危險。他一生都在同重力的幻想作斗爭,統(tǒng)計學(xué)給他提供愈來愈多的有關(guān)這種幻想的有害后果的證明。這位好漢就是現(xiàn)代德國革命哲學(xué)家們的標本。”事實上,現(xiàn)實中像這種脫離生活實際、在自己狹隘的意識或思想領(lǐng)域中掙扎和痛苦的現(xiàn)象比比皆是,前面哲學(xué)家與漁夫的故事也是一個例子。

        問渠哪得清如許,為有源頭活水來。哲學(xué)源于生活,又回到生活中去豐富和發(fā)展。哲學(xué)的獨特之處,不僅在于它所探討的是一些“大”的普遍的問題,更在于它不是用信仰、幻想的方式,而是用理性的方式去探討、追問這些問題。哲學(xué)家通過理性,把對生活的種種感覺、感受、體悟等邏輯地表達出來。哲學(xué)的核心問題就是把生活的意義從本原上揭示出來,讓人們認識和掌握正確的生存之道,真正快樂、幸福、自由地生活。

        如果說哲學(xué)之外的其他科學(xué),使你成為有一定技能的“某種人”,那么,哲學(xué)則教你從根本上認識自己,使你“作為人而成為人”。哲學(xué)不能當飯吃,但哲學(xué)是我們吃好飯、做好人的根本前提和基礎(chǔ)。生活沒有哲學(xué)就像黑夜里沒有明燈,我們隨時有可能成為迷途的羔羊,正如古希臘蘇格拉底所說“沒有反思過的人生毫無意義”。

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