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      感悟人生的哲理小故事

      時(shí)間: 志峰887 分享

      感悟人生的哲理小故事

        一個(gè)人在其一生中,閱讀一些蘊(yùn)涵人生哲理、凝結(jié)人生智慧的哲理故事,不僅可以開闊視野、陶冶性情,而且可以獲得寶貴的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),這對(duì)人的一生會(huì)產(chǎn)生決定性的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家準(zhǔn)備的感悟人生的哲理小故事,希望大家喜歡!

        感悟人生的哲理小故事篇一

        唐穆宗長(zhǎng)慶元年(公元821年),錢徽被提拔擔(dān)任禮部侍郎,專門負(fù)責(zé)科舉考試,等于是天下讀書人晉升通道上的一位把門神,前來(lái)拉關(guān)系、“走后門”的人絡(luò)繹不絕。

        前刑部侍郎楊憑向時(shí)任宰相的段文昌行賄,要求他出面給錢徽說情,錄取兒子楊渾之。段文昌一口答應(yīng)下來(lái),以宰相之尊多次給錢徽寫信,讓他務(wù)必在科考錄取時(shí)對(duì)楊渾之多多關(guān)照。與此同時(shí),翰林學(xué)士李紳也多次寫信給錢徽,希望他能夠讓自己的關(guān)系戶周漢賓考中進(jìn)士。對(duì)于這些重量級(jí)人物的求情信,錢徽照單全收,但并未明確表示幫忙還是不幫忙。這倒使得段文昌和李紳都感覺沒有大問題,便安心地等待放榜之日。

        可是,結(jié)果卻大大出乎意料,楊渾之和周漢賓竟然雙雙落榜。段文昌無(wú)比憤怒,上書皇帝彈劾錢徽,說他負(fù)責(zé)錄取的都是學(xué)識(shí)淺薄的官宦子弟,是典型的“取士以私”。李紳也在暗自搗鬼。結(jié)果,皇帝信以為真,將錢徽貶為江州刺史。

        錢徽并不申辯,默默地卷鋪蓋走人。知道內(nèi)情的人紛紛勸道:“何必做這樣的冤大頭呢?將段文昌和李紳所寫的說情書信交給皇上,皇上自然會(huì)相信您是被冤枉的。”

        錢徽淡然一笑,說:“不能這樣做啊。我只求無(wú)愧于心,得和失是一樣的。做人要修身養(yǎng)性,謹(jǐn)慎行事,怎么可以拿私人書信去為自己作證呢?”不僅這么說,他還命人將段文昌和李紳的書信全部燒掉。

        錢徽不向皇上出示書信自證清白,甘愿吃悶虧,從爾虞我詐的泥淖中跳脫出來(lái),避免了冤冤相報(bào)的惡性循環(huán),無(wú)疑是大智之舉,正如《菜根譚》所說:“不責(zé)人小過,不發(fā)人陰私,不念人舊惡,三者可以養(yǎng)德,也可以遠(yuǎn)害。”所以,真正的智者絕非錙銖必較、睚眥必報(bào)之人,而是能夠“開襟坐霄漢,揮手拂云煙”的大胸懷者。

        感悟人生的哲理小故事篇二

        日本歷史上有一位非常有名的禪師叫道元禪師。道元禪師是日本曹洞宗的開創(chuàng)者,是日本村上天皇第九代后裔,九歲時(shí)就能解讀《俱舍論》,當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為這很神奇。當(dāng)時(shí)的將軍請(qǐng)他去鐮倉(cāng)講法,年輕的道元就以他的口才和禪法征服了許多人。

        道元禪師向大眾說法,認(rèn)為專注一心、只管打坐便是禪修的根本所在。有的人對(duì)他的做法表示疑惑,說他根本不懂禪法,只是一個(gè)粗魯?shù)拈T外漢。于是便有輕慢的學(xué)僧找到道元要跟他辯論如何才是修禪。

        于是道元禪師給學(xué)僧講了一個(gè)故事:一個(gè)將軍去打獵,有一天在山里遇到暴雨,找不到回去的路,于是便焦急地在山里到處奔走,心里充滿了恐懼,生怕自己會(huì)被這暴風(fēng)雨卷到山崖里去。他急于找到一條出路,在黑暗的山谷里到處沖突,最后不慎掉下了懸崖。

        將軍在掉下懸崖之后,天亮的時(shí)候,才被前來(lái)的士兵找到,那個(gè)時(shí)候?qū)④妿缀跻呀?jīng)奄奄一息。而事實(shí)上暴雨并沒有下太久,天也快亮了,將軍完全不必急于下山,只需要在原地附近的山洞里稍微避雨,待天亮的時(shí)候再下山就安全了。但是將軍馳騁沙場(chǎng),性情急躁,耐不住內(nèi)心的暴躁,著急回到山下的軍營(yíng),心火怒燒,便迷失了方向。本來(lái)路就在眼前,他卻在慌張中走到了懸崖那個(gè)方向去。

        道元禪師于是問學(xué)僧:“你覺得將軍為什么會(huì)迷路?”

        學(xué)僧看著道元禪師,說:“因?yàn)閷④娦男约痹?,心氣浮?dòng)不可安置,所以才分辨不清道路,以致失足掉下山崖。”

        道元禪師問:“如何才是安心?”

        學(xué)僧仿佛有所悟,便說:“身心脫落,安住自心。”

        道元禪師說:“將軍之所以迷路墜崖,根本便在于此,這是一樣的道理。”

        學(xué)僧這時(shí)才明白道元禪師講這個(gè)故事的原因,原來(lái)我們都是那個(gè)迷路的人,眼前的黑暗和暴雨讓我們心浮氣躁,不能安心地考慮事情,分不清楚形勢(shì),以致倉(cāng)促之中迷失了自己,釀成了悲劇。

        當(dāng)我們覺得自己迷路的時(shí)候,尤其是在沙漠中,千萬(wàn)不要到處亂走,我們需要的是讓自己停下來(lái),休息一下,讓心安定下來(lái),慢慢地辨明方向,這才是最佳的辦法。

        迷路的時(shí)候不要著急,心浮的時(shí)候讓心安定下來(lái),你就會(huì)感覺天地開闊很多。道元禪師的禪法如此簡(jiǎn)單明了,但卻為我們指出了正確的路。而道元禪師作為日本古代歷史上有名的禪師,他的禪法并不是那樣駁雜,卻是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,本本分分。這大概就是參禪、做人的大境界吧。

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