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      帝王故事劉備是個(gè)好哥們但不是一個(gè)好皇帝

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      帝王故事劉備是個(gè)好哥們但不是一個(gè)好皇帝

        導(dǎo)讀:劉備(161年-223年6月10日),字玄德,東漢末年幽州涿郡涿縣(今河北省保定市涿州市)人,三國時(shí)期蜀漢開國皇帝,謚號(hào)昭烈皇帝,史家又稱為先主。

        因了羅貫中的一部《三國演義》,使偏居一隅文功武治都不怎么拿得上臺(tái)面的的蜀漢小皇帝劉備的名聲,超過了他的祖宗劉邦,成了家喻戶曉婦孺皆知的人物,并漂洋過海,為世界五大洲的讀者所熟知。

        陳壽的《三國志》記載:“先主姓劉,諱備,字玄德,涿郡涿縣人,漢景帝子中山靖王勝之后也……先主祖雄,父弘,世仕州郡。雄舉孝廉,官至東郡范令。”

        由陳壽的記載看,劉備是根正苗紅的漢室后裔。但劉備是否真的龍種,是否在拉虎皮作大旗,是頗值得懷疑的。因?yàn)榘炎约旱纳硎勒f的玄之又玄,是古代那些帝王最善于玩的小把戲。

        《史記·五帝本紀(jì)》記載:“(黃帝)生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明。”一個(gè)人一生下來,就很有靈性,出生不久就會(huì)說話,的確是神之又神,完全對得起中華民族始祖之榮耀。接下來對帝嚳的記載就更令人瞠目結(jié)舌了,“帝嚳高辛者……高辛生而神靈,自言其名。”一個(gè)人生下來就能夠喊出自己的名字,神吧?

        至于商朝祖先契因其母簡狄河中吃燕子蛋而生,周朝先祖棄乃其母姜原野外踩巨人足跡而孕,秦朝祖先大業(yè)為其母女修織布時(shí)吃燕子誤落之蛋而育……之類,則更加離奇古怪。就是這些離奇古怪的身世,不得不讓人從骨子里面相信,這些人統(tǒng)治天下百姓實(shí)乃天意,是天意就不可違啊!

        到了劉備的祖宗劉邦這里,他的出生就更加離奇了。按后世十二生肖的說法,劉邦屬蛇,俗稱“小龍”,《史記》和《漢書》都這樣記載他的出生:“母曰劉媼。其先,劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時(shí)雷電晦冥,太公往視,則見蛟龍于其上。已而有身,遂產(chǎn)高祖。”說的是劉母在大澤邊睡覺,夢見與天神相遇。當(dāng)時(shí)雷鳴電閃,天昏地暗。劉父跑去找劉母,見到一條蛟龍盤繞在妻子的身上。從此,劉母便懷孕了,后來生下了劉邦。劉邦的身上于是蒙上一層神秘色彩,據(jù)說后來他在逃往芒、碭途中,拔劍斬了一條巨蛇,然后看見一個(gè)老婆婆坐在路邊放聲痛哭。問她哭的原因,她說:“我的兒子是白帝子,變成了一條蛇,躺在路當(dāng)中,結(jié)果被赤帝子殺了,我怎么能不哭呢?”說完,那老婆婆就不見了。

        《史記集解》認(rèn)為,白帝代表秦王朝,劉邦推翻秦王朝,所以才有這個(gè)赤帝子斬白帝子的傳奇。這些傳說,很可能是劉邦發(fā)跡之后,刻意編撰出來的。古人信奉天命,劉邦神奇的孕育、出生到斬殺白帝子,都是編撰者向人們證明劉氏江山是上天“神”的授意而已??磥韯詈軙?huì)裝,不僅讓人們確信他生而神異,而且確信他滅掉秦國也符合天意。

        由此看來,劉備偽造一個(gè)龍子龍孫的身世也不是沒有可能。這個(gè)龍子龍孫的身世,也確實(shí)為劉備的發(fā)跡提供了很大的幫助。

        其實(shí)劉備的成長歷程與祖宗劉邦有很多相同之處,少年家貧,只不過劉備比劉邦的處境更加艱辛而已,劉邦好歹弄了一個(gè)亭長的小官,劉備呢,只有“與母販履織席為業(yè)”。即使到了事業(yè)有成的時(shí)候,他的政敵仍輕蔑的稱其為“販履織席小兒”。

        《三國志·先主傳》記載:“先主不甚樂讀書,喜狗馬、音樂、美衣服。”“好交結(jié)豪俠,年少爭附之。”“先主由是得用合徒眾。”從這一點(diǎn)看,劉備與祖宗劉邦的市井無賴以及豪爽大度的領(lǐng)袖氣質(zhì),是一脈相承的。特別是在人才的籠絡(luò)和使用方面,劉備更是深得劉邦用人之精髓。

        最為典型的當(dāng)數(shù)對關(guān)羽、張飛和諸葛亮的使用上。

        桃園三結(jié)義的故事,盡管是出現(xiàn)于小說《三國演義》中,正史中并沒有明確的記載,但是我們透過《三國志·關(guān)張馬趙黃傳》里,下面這段話的記述,我們便可以發(fā)現(xiàn),劉關(guān)張之間的關(guān)系的確頗不一般:

        “先主于鄉(xiāng)里合徒眾,而羽與張飛為之御侮。先主為平原相,以羽、飛為別部司馬,分統(tǒng)部曲。先主與二人寢則同床,恩若兄弟。而稠人廣坐,侍立終日,隨先主周旋,不避艱險(xiǎn)。”

        有了“寢則同床,恩若兄弟”這一層,有沒有“祭天地,宰牛設(shè)酒”的俗儀和“不求同年同月同日生,但愿同年同月同日死皇天后土,實(shí)鑒此心,背義忘恩,天人共戮!”的口號(hào),已經(jīng)顯得并不怎么重要了。陳壽在《三國志·關(guān)張馬黃趙傳》中這樣評價(jià)關(guān)羽和張飛:“關(guān)羽、張飛皆稱萬人之?dāng)?,為世虎臣。羽?bào)效曹公,飛義釋嚴(yán)顏,并有國士之風(fēng)。然羽剛而自矜,飛暴而無恩,以短取敗,理數(shù)之常也。”能把“剛而自矜”的關(guān)羽和“暴而無恩”的張飛玩弄于股掌之間,使其為自己服務(wù)并不是一件常人能做到的事情,可是劉備做到了,足見劉備的馭人之術(shù)已臻于爐火純青。

        關(guān)于桃園三結(jié)義,民間有不同的版本,這些版本中并不像《三國演義》中所寫的那樣,兄弟三個(gè)一見如故便相敬如賓,在民間的桃園三結(jié)義的版本中,三個(gè)人關(guān)于誰做大哥,誰當(dāng)小弟還頗費(fèi)了一番周折。三個(gè)人都想做大哥,為這件事爭來吵去始終沒有弄出一個(gè)結(jié)果來。最后還是劉備想出了一個(gè)用爬桑樹的辦法來排定兄弟三人的座次。心浮氣躁的張飛一聽用爬樹方式?jīng)Q定座次,不分青紅皂白,眨眼的功夫就率先爬到了樹梢,心想這下大哥的位置非自己莫屬了。關(guān)羽一看張飛已經(jīng)捷足先登,也不敢怠慢,心想,大哥做不成,做個(gè)二哥也不錯(cuò)。關(guān)羽一邊想,一邊緊隨張飛之后,爬上了桑樹。只有劉備不慌不忙,依舊坐在樹蔭下喝茶。張飛、關(guān)羽都爬上桑樹后,都得意地看著自己,劉備才放下茶碗,不緊不慢地站到了桑樹的根部,然后對正在自鳴得意的張飛、關(guān)羽說:“一棵樹,你們說先有樹根還是先有樹梢?”早已經(jīng)以大哥、二哥自居的張飛、關(guān)羽不知自己早已鉆進(jìn)劉備的圈套中,自顧一邊嘲笑對劉備的提問的小兒科,一邊漫不經(jīng)心地回答:“這樣的問題還拿出來問哥哥,一棵樹當(dāng)然是先有樹根在長樹梢了。”這時(shí)劉備又開口了;“二位既然知道先有樹根后有樹梢,那么自然是樹根為長,樹梢為幼了?,F(xiàn)在我站在樹根上,你們爬到了樹梢上面,自然我也就是大哥,你們是小弟了。”一聽劉備這樣說,張飛、關(guān)羽立即傻了眼,心里雖然不服氣,但是劉備說的又在理,無奈,二人只有乖乖的爬下樹來,參見大哥劉備。

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