舍本逐末的成語故事
成語是漢語詞匯重要的組成部分,成語凝結(jié)了中華民族的智慧與文化。成語是人們在長期生活實踐中形成的一種固定詞組,具有固定的結(jié)構(gòu)方式和特定的文化內(nèi)涵,下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的舍本逐末的成語故事，希望對你有所幫助!
舍本逐末的成語故事的主人公簡介
趙威后(約前305年左右─前265年)趙惠文王的王后，趙孝成王的母后。又稱趙惠文后、孝威太后，威通君，并不是謚號，孝威后意思是說趙威后為趙孝成王之君太后。
惠文王去世后，她一度臨朝聽政，而年紀才三十出頭。史書對她執(zhí)政時期的作為有兩段非常生動的記載，一是“觸龍說趙太后”、二是“齊王使使者問趙威后”。
趙孝成王二年去世。
舍本逐末的成語故事的典故
戰(zhàn)國時期，各個諸侯國之間經(jīng)常有使節(jié)往來。
有天，齊襄王派出了一名使者到趙國去問候趙威后。這位使者沒有到過趙國，更沒見過趙威后。但他早就聽說趙威后是一位很賢德的王后，所以愉悅地接受了這一差事。他想，我作為齊國使者去向趙威后問安，趙威后一定會很高興。她一高興，說不定會賞賜一些貴重的小禮品。因此，他覺得此行是一件十分難得的美差。
使者經(jīng)過長途跋涉，終于到了趙國的都城邯鄲。
邯鄲，在齊王使者的想象中是十分漂亮的：那雕梁畫棟的梳妝樓，那清水碧透的照眉池，那熱鬧非凡的市橋，那巍峨秀麗的叢臺……他聽人描述過很多次，可就是沒有見過。因此，一路上盤算著，等辦完了公事，一定要好好地游覽游覽邯鄲，飽飽眼福。
到了邯鄲，他直奔趙王城，去問候趙威后。
趙威后果然不負賢名。當齊王使者被一位美麗的宮娥引進后宮時，趙威后早已端坐在一個繡墩之上等候了。她一身威嚴正氣，滿臉的慈祥。
齊王使者以禮拜見之后，便把隨身帶來的齊王親筆信呈給了趙威后。但不知怎的，那趙威后竟然沒有先去拆閱齊王的信，卻躬身對齊王使者說：“你們齊國今年的收成好嗎?”
“好。”齊王使者答。
趙威后又問：“老百姓們好嗎?”
“好。”齊王使者答。
趙威后再問：“齊王也很好嗎?”
“也很好。”齊王使者答。
齊王使者回答完問話，心里感覺很異樣。他是個心直口快的人，心中想什么，便直接問出來：“尊敬的威后，我奉我國大王的旨意，專程向您來問安。照說，您若回問的話，也該先問候我們的大王?？赡葐柕膮s是年景和百姓，您怎么把低賤的擺在了前頭，而把尊貴的放在了后面呢?”
趙威后笑著說：“話可不能這么說。我之所以先問年景和百姓，后問候你們大王，自有我的道理。”
齊王使者更是一臉迷茫，問：“您有什么道理?可否詳述?”
趙威后慢條斯理地解釋說：“你想想看，假如沒有好年景，那老百姓靠什么活下去呢?假如沒有老百姓，又哪里有大王呢?所以說，我這樣問才合乎情理;不這樣問，便是舍本逐末。你說是不是這樣呢?”
“這……”齊王使者啞口無言了。
召見一結(jié)束，齊王使者，一沒有去觀光那雕梁畫柱的梳妝樓，二沒有去踏看那清水碧透的照眉池，也沒有去游覽那巍峨的叢臺和熱鬧的市橋，便直接回齊國去了。
在歸國的路上，齊王使者一直覺得肩上沉甸甸的。雖說那趙威后什么禮品也沒有賜給他，可他并不認為是空手而回。他覺得，趙威后那“舍本逐末”的話語，比什么禮品都貴重，都沉重……
舍本逐末的成語故事的啟示
孟子曾說過人民是第一位，國家其次，君在最后。這是因為，有了人民，才需要建立國家;有了國家，才需要有個“君”。國家是為民眾建立的，“君”的位置是為國家而設(shè)立的。這里，輕重主次的關(guān)系是顯而易見的。國家政治，一切以民為本。在古代社會，趙威后抱有“民貴君輕”的情懷，是難能可貴的，無愧于賢德的美譽。
舍本逐末的成語故事的延伸
【注音】shě běn zhú mò
【出處】《呂氏春秋·上農(nóng)》：“民舍本而事末則不令;不令則不可以守;不可以戰(zhàn)。民舍本而事末則其產(chǎn)約;其產(chǎn)約則輕遷徙;輕遷徙則國家有患;皆有遠志;無有居心。”
【解釋】舍：舍棄;逐：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。
【用法】聯(lián)合式;作謂語、賓語、定語、狀語。
【近義詞】舍近求遠、貪小失大、本末倒置、舍本求末、南轅北轍
【反義詞】追本求源、追根尋源
【年代】古代
【例句】學(xué)習(xí)中只熱衷于獵奇，不想打下扎實的知識基礎(chǔ)，這不是～是什么呢?
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