河北民間神話傳說(shuō)
河北民間神話傳說(shuō)
中國(guó)古代神話故事是我國(guó)文學(xué)的源頭,它對(duì)后世我國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響。本文就神話故事對(duì)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)三個(gè)方面創(chuàng)作的影響,從中我們可以看出,神話是遠(yuǎn)古人類的發(fā)展史,也是文學(xué)的起源史。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的河北民間神話傳，希望對(duì)你有所幫助!
河北民間神話傳說(shuō)篇一：周公和桃花女
相傳很久以前，七里河岸邊住著一個(gè)叫周公的高人,周公得了天書，猶如神助，百算百準(zhǔn)，從不失手，天大的事情也難不倒他，他的名氣更大了。桃花女得了地書，能解能破，比周公更厲害。石坡村有個(gè)石老婆婆，兒子外出三年沒(méi)有回家，快到母子倆約定的時(shí)間了，毫無(wú)音信，她就找周公占吉兇，周公對(duì)石婆婆說(shuō)：“你兒子于某年某月某日將魂落異鄉(xiāng)路途，見不到他了。”石婆婆傷心極了，哭哭啼啼著去找桃花女，桃花女對(duì)石婆婆說(shuō)：“婆婆不要傷心，你兒子還有救，你快回去……”如此這般交代了一番。石婆婆就拿了兒子原先穿過(guò)的鞋子，上房拍著房檐，喊道：“孩子呵，快穿鞋!”又拿勺子敲門頭，喊道“兒啊，快回來(lái)!”迷信說(shuō)法，孩子叫魂，傳說(shuō)是桃花女留下的習(xí)俗。
石婆婆的兒子在外經(jīng)商三年，惦念家中老母，記著回家的日期，急匆匆上路，日夜兼程。這天遇上下大雨，慌忙鉆進(jìn)一破磚窯避雨，忽聽有人喊他穿鞋，好象是母親的聲音，趕緊出窯查看。他剛鉆出窯道，磚窯轟然坍塌，總算撿了一條性命。兒子回家，石婆婆萬(wàn)分高興，找到周公，說(shuō)他算的不準(zhǔn)，周公大驚失色，知道是桃花女從中作梗，對(duì)桃花女更加痛恨。
俗話說(shuō)不是冤家不聚頭，周公和桃花女雖然是冤家，經(jīng)彭祖撮合，居然成就了一門親事。彭祖本是普通人，得益于桃花女使法，延年益壽，活了八百歲，還發(fā)明了羹湯，成了“調(diào)羹”的始祖。桃花女對(duì)彭祖有恩，彭祖自然不敢怠慢，賣勁地往返于周、尹兩家。周公娶桃花女，既恨又愛(ài)，愛(ài)的是桃花女美麗無(wú)雙，恨的是她的能耐比自己大，于是想設(shè)計(jì)害死她。桃花女當(dāng)然知道周公的花花腸子，于是半推半就，答應(yīng)了親事，想通過(guò)自己的行動(dòng)感動(dòng)周公，盡解前嫌。周公故意選擇了黑道日，到結(jié)婚這天，邀請(qǐng)了所有的親朋好友，大擺筵席，遠(yuǎn)近的百姓知道周公和桃花女結(jié)為良緣，都來(lái)賀喜。一時(shí)高朋滿座，喜氣洋洋，周公好不得意。在新娘到來(lái)之前，他使用法術(shù)，在門里暗藏了白馬精，門旁放了纏紅線的秫秸桿，預(yù)備了馬精的草料，靜候桃花女，一旦桃花女進(jìn)門，立刻放馬過(guò)去，馬踏桃花女。
按常理，新娘過(guò)門這天，穿紅衣，著紅鞋，可這天桃花女偏偏著黃鞋，黃道破黑道，破了周公的第一計(jì)。桃花女坐雙轎，大轎套小轎，巫婆抄起纏紅線的秫秸桿拍打大轎，絲毫損傷不了桃花女。撤掉大轎，桃花女叫人在過(guò)道紅氈上放了馬鞍，才從小轎里鉆出來(lái)，跨過(guò)馬鞍，把白馬精壓在鞍底下，掏出懷里的照妖鏡，破了周公的巫術(shù)，鍘好的馬料沒(méi)喂了馬，卻撒了桃花女一頭，周公一驚，那是人頭不是馬頭呢，無(wú)奈只好服了桃花女。
桃花女進(jìn)門后，就像現(xiàn)實(shí)的兩口子經(jīng)常拌嘴吵架一樣，周公處處設(shè)計(jì)陷害她，都被桃花女識(shí)破。周公終于被桃花女的真情打動(dòng)，成為一對(duì)恩愛(ài)夫妻，給世人留下一段完美浪漫的愛(ài)情佳話，后來(lái)塵緣已了，凡期已至，真武大帝將二人收回，又給世人留下永遠(yuǎn)的懸念和幻想。
桃花女的故事在民間流傳久遠(yuǎn)，元代已有《桃花女破嫁周公》雜劇。明清小說(shuō)更是大為描述渲染。小說(shuō)描述真武大帝在雪山修煉時(shí)，用戒刀剖腹洗腸，因失血昏厥，將戒刀棄置一邊，后來(lái)這戒刀修煉成陽(yáng)體，刀套修煉成陰體，陽(yáng)體下凡投胎在商朝周姓王侯，后世稱周公，陰體下凡投胎做了尹太公的女兒，因前緣舊癖，喜歡桃花，人稱桃花女。二人在人間做了一番名揚(yáng)天下的事業(yè)，最后被真武大帝重心收回，做了身邊的金童玉女。故事雖然荒誕離奇，卻也反映了中國(guó)古代的燦爛文化。
從歷史記載來(lái)看，周公率軍東征，到過(guò)邢臺(tái)，應(yīng)該確定不疑。周公第四子分封在邢臺(tái)，那么民間稱呼周公四子的后裔世襲為周公，也不見怪，邢臺(tái)作為殷商故都，是殷商的后方供應(yīng)基地，王宮貴族聚集也是必然的。周滅殷商后，周公正確對(duì)待殷商貴族和遺民，提了很多合理化建議，深得周武王的贊許。周武王采納周公的建議，命令釋放被囚禁的箕子和被關(guān)押的殷商貴族，打開商紂王設(shè)在沙丘臺(tái)的的錢庫(kù)和鉅橋的糧倉(cāng)，賑濟(jì)饑餓的商民，以此穩(wěn)定殷地的民心。沙丘臺(tái)在今天邢臺(tái)市的廣宗縣境。
這個(gè)傳說(shuō)附會(huì)在商周，和歷史較貼近，脫離了純神話，具有一定可信度。尹是古老的姓氏，殷商的后代以封邑名“尹”作為姓氏，周朝時(shí)尹氏子孫的封地一直在尹這個(gè)地方。大桃花村邊的地名碑刻寫道：相傳，很早以前，有一女子，姓尹，善于會(huì)卦，聞名當(dāng)?shù)?，人稱桃花女，此女死后遂將村名改為桃花村。
河北民間神話傳篇二：千手觀音(三皇姑)修行
相傳白雀庵建于南北朝北周時(shí)期，庵院坐北朝南，廟內(nèi)供奉“千手千眼”菩薩，為興林國(guó)國(guó)王妙莊王的三女兒妙善，人稱“三皇姑”。妙善喜歡修行，曾出家在白雀庵為尼，因妙莊王逼迫其還俗，而火燒白雀庵，致使數(shù)百名尼姑身亡，妙善于是乘白虎遠(yuǎn)走蒼巖山修行，后因父王得怪病——人面瘡，需用親生女兒的手和眼作藥引子，三皇姑便舍出自己的手和眼為父王治病。妙莊王病愈后，想把三皇姑封為全手全眼菩薩，為其建造廟宇，更塑金身，由于過(guò)分激動(dòng)，竟說(shuō)成“千手千眼”。妙莊王本是天神下界，真龍?zhí)熳佣际?ldquo;金口玉言”，一句“千手千眼”，傳達(dá)圣旨給修筑者，于是建造廟宇時(shí)就給三皇姑的金身多出許多手眼，手里又長(zhǎng)眼，即為如今的“千手千眼”菩薩。 庵院香火旺盛，特別是農(nóng)歷四月初四、九月二十五的兩個(gè)廟會(huì)，香客遍及河北、山西、河南等省，會(huì)期長(zhǎng)達(dá)15天左右。1988年9月，河北省佛教協(xié)會(huì)將其定為“河北省南和縣白雀庵女道場(chǎng)”。三皇姑的傳說(shuō)早在隋朝時(shí)期，就變得人人皆知，《搜神記》二十卷，視觀音為神。略記曰：“妙莊王有三女，長(zhǎng)妙音，次妙緣，三妙善，妙善即觀音大士。王令贅婿不從，逐之御花園，居之白雀寺，苦以搬運(yùn)，極所不堪，旁役鬼力代之。王怒，命焚白雀寺，寺僧俱毀于焰，大士無(wú)恙如初。命暫之，刀三折;命縊以白練，忽黑風(fēng)遮天，一白虎背之去。至尸多林，青衣童侍立，遂歷地府，過(guò)奈河橋，救諸苦難。還魂再至尸多林，遇一耆碩，指香山修行。后，莊王病急，剜目斷臂救之，爾時(shí)道成?？罩鞋F(xiàn)千手眼，故曰：南無(wú)大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩。”
河北民間神話傳篇三：牛郎織女傳說(shuō)
邢臺(tái)西部太行山牛家莊，有個(gè)農(nóng)家小伙子，叫牛郎。父母下世早，他便跟著哥嫂度日。哥嫂待牛郎非?？瘫。c他分家，其他的都被哥哥嫂嫂獨(dú)占了，牛郎只分得了一條老牛和一輛破車。
從此，牛郎和老牛相依為命，他們?cè)诨牡厣吓G斬棘，耕田種地，蓋造起茅草屋。營(yíng)造成一個(gè)小小的家，勉強(qiáng)可以糊口度日?？墒?，除了那條不會(huì)說(shuō)話的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一個(gè)人，日子過(guò)得相當(dāng)寂寞。
有一天，老牛突然開口說(shuō)話了，它對(duì)牛郎說(shuō)：“牛郎，今天你去碧蓮池一趟，那兒有些仙女在洗澡，你把那件紅色的仙衣藏起來(lái)，穿紅仙衣的仙女就會(huì)成為你的妻子。”牛郎見老?？谕氯搜?，又奇怪又高興，原來(lái)老牛是天上的金牛星下凡，因?yàn)樵谔焐蠒r(shí)知道織女心靈手巧，故此侄女牛郎便悄悄躲在碧蓮池旁的蘆葦里，等候仙女們的來(lái)臨。
不一會(huì)兒，仙女們果然翩翩飄至，脫下輕羅衣裳，縱身躍入清流。牛郎便從蘆葦里跑出來(lái)，拿走了紅色的仙衣。仙女們見有人來(lái)了，忙亂紛紛地穿上自己的衣裳，像飛鳥般地飛走了，只剩下沒(méi)有衣服無(wú)法逃走的仙女，她正是織女。織女見自己的仙衣被一個(gè)小伙子搶走，又羞又急，卻又無(wú)可奈何。這時(shí)，牛郎走上前來(lái)，對(duì)她說(shuō)，要她答應(yīng)做他妻子，他才能還給她的衣裳?？椗ňσ豢矗胖琅＠杀闶亲约喝账家瓜氲臓颗?，便含羞答應(yīng)了他。這樣，織女便做了牛郎的妻子。
他們結(jié)婚以后，男耕女織，相親相愛(ài)，日子過(guò)得非常美滿幸福。不久，他們生下了一兒一女，十分可愛(ài)。牛郎織女滿以為能夠終身相守，白頭到老。
可是，王母知道這件事后，勃然大怒，馬上派遣天神仙女捉織女回天庭問(wèn)罪。
這一天，織女正在做飯，下地去的牛郎匆匆趕回，眼睛紅腫著告訴織女：“牛大哥死了，他臨死前說(shuō)，要我在他死后，將他的牛皮剝下放好，有朝一日，披上它，就可飛上天去。”織女一聽，心中納悶，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被貶下凡的牽牛說(shuō)了幾句公道話，也貶下天庭。它怎么會(huì)突然死去呢?織女便讓牛郎剝下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在這時(shí)，天空狂風(fēng)大作，天兵天將從天而降，不容分說(shuō)，押解著織女便飛上了天空。
正飛著、飛著，織女聽到了牛郎的聲音：“織女，等等我!”織女回頭一看，只見牛郎用一對(duì)籮筐，挑著兩個(gè)兒女，披著牛皮趕來(lái)了。慢慢地，他們之間的距離越來(lái)越近了，織女可以看清兒女們可愛(ài)的模樣子，孩子們了都張開雙臂，大聲呼叫著“媽媽”，眼看，牛郎和織女就要相逢了?？删驮谶@時(shí)，王母駕著祥云趕來(lái)了，她拔下她頭上的金簪，往他們中間一劃，霎時(shí)間，一條天河波濤滾滾地橫在了織女和牛郎之間，無(wú)法橫越了。
織女望著天河對(duì)岸的牛郎和兒女們，直哭得聲嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活來(lái)。他們的哭聲，孩子們一聲聲“媽媽”的喊聲，是那樣揪心裂膽，催人淚下，連在旁觀望的仙女、天神們都覺(jué)得心酸難過(guò)，于心不忍。王母見此情此景，也稍稍為牛郎織女的堅(jiān)貞愛(ài)情所感動(dòng)，便同意讓牛郎和孩子們留在天上，每年七月七日，讓他們相會(huì)一次。
從此，牛郎和他的兒女就住在了天上，隔著一條天河，和織女遙遙相望。在秋夜天空的繁星當(dāng)中，我們至今還可以看見銀河兩邊有兩顆較大的星星，晶瑩地閃爍著，那便是織女星和牽牛星。和牽牛星在一起的還有兩顆小星星，那便是牛郎織女的一兒一女。
牛郎織女相會(huì)的七月七日，無(wú)數(shù)成群的喜鵲飛來(lái)為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團(tuán)聚了!織女和牛郎深情相對(duì)，摟抱著他們的兒女，有無(wú)數(shù)的話兒要說(shuō)，有無(wú)盡的情意要傾訴啊!
傳說(shuō)，每年的七月七日，若是人們?cè)谄咸鸭芟缕咸烟僦徐o靜地聽，可以隱隱聽到仙樂(lè)奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。直是：相見時(shí)難別亦難，他們?nèi)杖赵谂瓮诙昶咴缕呷盏闹胤辍?br/>
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