古希臘羅馬神話故事
希臘神話是世界古典文化的瑰寶,是古希臘人留給人類的寶貴財(cái)富。它對(duì)西方的建筑和藝術(shù)都產(chǎn)生了巨大的影響,對(duì)文學(xué)作品的影響更是毋庸置疑的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的古希臘羅馬神話故事，希望對(duì)你有所幫助!
古希臘羅馬神話故事篇一：俄狄浦斯和忒修斯
俄狄浦斯雖在窮困和放逐中仍然保持著國(guó)王的風(fēng)度，科羅諾斯的人民都十分尊敬這盲目的老人，并勸他舉行灌禮救贖污瀆圣林的罪過(guò)。直到此時(shí)村中的長(zhǎng)老們才知道這國(guó)王的名字和他的無(wú)心的罪惡。假使忒修斯沒(méi)有在這時(shí)得到消息從城里趕來(lái)，由于老人的行為所引起的畏懼，很難說(shuō)會(huì)不會(huì)使他們?cè)儆仓哪c來(lái)驅(qū)逐他。忒修斯有禮貌而嚴(yán)肅地走到這盲目的外鄉(xiāng)人面前，同情地對(duì)他說(shuō)話。“不幸的俄狄浦斯喲，我知道你的遭遇。你的刺瞎的眼睛已充分向我說(shuō)明你是什么人。你的不幸使我感動(dòng)，現(xiàn)在請(qǐng)你告訴我，你怎樣找到了我的城，你召我來(lái)有什么事。無(wú)論你要求什么，我是不會(huì)拒絕你的。我并未忘記，我和你一樣，是在異地生長(zhǎng)并歷盡了艱難和危險(xiǎn)的。”
“由你的簡(jiǎn)單的幾句話，”俄狄浦斯說(shuō)，“我已看出了一個(gè)高貴的靈魂。我到這里來(lái)向你作一個(gè)請(qǐng)求，這請(qǐng)求同時(shí)也正是一個(gè)贈(zèng)禮。我將自己的疲倦的身子交付給你，這是一種微不足道的可是寶貴的財(cái)產(chǎn)。請(qǐng)你埋葬我，你的仁愛(ài)和公正將得到豐裕的酬報(bào)。”
“你所要求的好意是極輕微的，”忒修斯驚奇地說(shuō)。“提出更多更大的要求吧，我會(huì)遵命的。”
“這要求并不如你所想的那么輕微，”俄狄浦斯繼續(xù)說(shuō)。“為了我的苦命老朽的骸骨，你將不得不進(jìn)行一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。”于是他將自己遭到放逐的原委以及他的親屬為著自私的理由企圖找到他的情況告訴他。然后他要求忒修斯給他慷慨的援助。
忒修斯用心傾聽(tīng)著。“單從我的廳堂要迎接每一個(gè)客人來(lái)說(shuō)，”他嚴(yán)肅地說(shuō)，“我就不能將你除外。何況你是神祇引到我的爐邊并愿意祝福我和我的國(guó)家的賓客，我又怎能不接待呢?”因此他請(qǐng)求俄狄浦斯自己選擇或者隨他到雅典去，或者就留在科羅諾斯做他的上賓。俄狄浦斯選擇后者。因?yàn)槊\(yùn)女神規(guī)定他要在那里克服他的仇敵，并度過(guò)他的高貴而榮耀的晚年。忒修斯答應(yīng)充分保護(hù)他，說(shuō)完就回到城里去了。
古希臘羅馬神話故事篇二：俄狄浦斯和安提戈涅
在最初的瞬間，當(dāng)俄狄浦斯發(fā)現(xiàn)關(guān)于自己的一切真象時(shí)，他情愿即刻死去。假使他的人民起來(lái)反對(duì)他，或以石頭擲擊他，他會(huì)是很歡喜的。只是因他還得不到死的恩典，所以他請(qǐng)求放逐，并欣幸地接受這一懲罰。但當(dāng)他的狂亂的心情減輕之后，獨(dú)自一人坐在黑屋子里，這時(shí)他開(kāi)始想到盲目無(wú)助，流浪到遠(yuǎn)方異國(guó)之可怕。他的無(wú)限愛(ài)鄉(xiāng)的心情油然而生，同時(shí)想到自己既已雙目失明且失去妻子，那么過(guò)去所誤犯的罪過(guò)已經(jīng)得到救贖。他毫不猶豫地將他想留住在忒拜的意思向克瑞翁和他的兩個(gè)兒子厄忒俄克勒斯與波呂尼刻斯說(shuō)出。但現(xiàn)在看來(lái)，克瑞翁對(duì)于他的慈愛(ài)已成過(guò)去，他的兩個(gè)兒子也極自私無(wú)情?？巳鹞倘砸筮@不幸的親戚依照他最初的決定去做，而他的兩個(gè)兒于——他們的主要責(zé)任應(yīng)該是幫助父親，現(xiàn)在也拒絕給他援助。他同他們的交談是白費(fèi)了。他們將一根行乞的手杖強(qiáng)塞在他的手里，逼迫他即刻離開(kāi)王宮。
只有他的兩個(gè)女兒憐憫他。最年幼的伊斯墨涅留在兩個(gè)哥哥的家里來(lái)料理父親的一切。年長(zhǎng)的安提戈涅則和他一起放逐，為這盲目的老人引路。她伴隨著他，走上充滿艱苦的旅程。她過(guò)去嬌養(yǎng)深宮，現(xiàn)在卻赤足長(zhǎng)途跋涉，忍饑挨餓，風(fēng)吹雨打，但只要她的父親能得到一頓飽餐，她就十分滿足。最初俄狄浦斯計(jì)劃求取災(zāi)禍，在喀泰戎山的荒涼地區(qū)尋死。但因?yàn)樗磹?ài)神祇，不得神意許可不敢這么做，所以他作為一個(gè)巡禮的人到得爾福去請(qǐng)示阿波羅的神諭。在這里他總算得到小小的慰藉。神祇們都知道，俄狄浦斯不是在自知和自愿違犯自然法律和人類最神圣的道德原則的。這樣嚴(yán)重的罪過(guò)必須救贖，盡管是無(wú)知誤犯，但是懲罰也不能永遠(yuǎn)繼續(xù)下去。神諭告訴他經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期以后，就可以得到解脫，那時(shí)他將到達(dá)命運(yùn)女神所指定的地方，在那里，嚴(yán)厲的復(fù)仇女神愿給他以解脫。復(fù)仇女神亦稱“慈悲女神”乃是人類對(duì)于三位復(fù)仇女神為了討好和尊敬她們而稱呼的另一名稱。但這神諭，仍極曖昧而神奇。復(fù)仇女神會(huì)給俄狄浦斯和平并饒恕他的逆?zhèn)惖淖镞^(guò)么?但是俄狄浦斯虔信神祇，將這一預(yù)言的實(shí)現(xiàn)委諸命運(yùn)，自己開(kāi)始在希臘全境流浪。他的女兒引領(lǐng)他并照顧他，他靠著同情者的施舍過(guò)活。他生活節(jié)儉，且自待極薄，但那已足夠了，因他的長(zhǎng)期放逐，他的悲苦，他的高貴的精神，已教會(huì)他除了最低的需求以外，不需任何別的東西。
古希臘羅馬神話故事篇三：回 聲
愛(ài)哥是一個(gè)美麗的水澤女神，經(jīng)常在山林中嬉戲玩耍。她深受女神狄安娜的寵愛(ài)，每當(dāng)?shù)野材却颢C時(shí)總是由她陪伴著。可是愛(ài)哥有一個(gè)改不了的毛病，就是喜歡多嘴多舌，而且無(wú)論在和人談話或者辯論時(shí)，總愛(ài)接話茬，重復(fù)別人最后的一句話。為此，她付出了沉重的代價(jià)。有一天，天后赫拉發(fā)現(xiàn)丈夫宙斯不見(jiàn)了，懷疑他在跟水澤女神們打情罵俏，便去找他。愛(ài)哥便用閑話糾纏住赫拉，和她說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，使得水澤女神們乘機(jī)溜掉了。赫拉知道事情后勃然大怒，立即對(duì)愛(ài)哥進(jìn)行懲罰，她向愛(ài)哥宣判：“你亂嚼舌根哄騙我，今天你將喪失說(shuō)話的能力。只有在一種情況下你可以說(shuō)話，就是應(yīng)聲。這本來(lái)是你平時(shí)愛(ài)干的事。你只能復(fù)述別人所說(shuō)的最后一句話，卻不能先開(kāi)口。 ”
一天，愛(ài)哥遇見(jiàn)了在山了打獵的俊美少年那耳喀索斯，對(duì)他一見(jiàn)鐘情，便到處追隨著他。啊，她多么想輕輕喚他一聲，輕柔地向他傾訴自己的愛(ài)情，用美麗機(jī)敏的話語(yǔ)贏得他的歡心。可是她做不到。她只能焦急地等待著他先開(kāi)口，然后反應(yīng)他的語(yǔ)聲。
有一天，那耳喀索斯和他的同伴們失散了，獨(dú)自在深林中步行。他大聲喊：“可有人在這里呀?” 愛(ài)哥答道：“在這里呀!”那耳喀索斯四處張望，不見(jiàn)人影，又高聲喊道：“過(guò)來(lái)!” 愛(ài)哥應(yīng)聲答道：“過(guò)來(lái)!” 那耳喀索斯回頭一望，仍不見(jiàn)有人出現(xiàn)，便再次喊道：“你為什么躲藏起來(lái)? 愛(ài)哥也這么發(fā)問(wèn)。“我們?cè)谶@里相會(huì)吧!” 少年又喊道。愛(ài)哥的心里喜得撲撲亂跳，她顫抖著答道：
“在這里相會(huì)吧!” 說(shuō)著，就急忙從林中奔了出來(lái)，趕到那耳喀索斯面前，伸出雙臂想摟抱那耳喀索斯的頸脖。那耳喀索斯吃了一驚，急忙向后倒退幾步，喊道：“別碰我，我寧死也不愿你占有我! 占有我!” 愛(ài)哥應(yīng)著說(shuō)。但她只是白費(fèi)心機(jī)。那耳喀索斯不顧少女滿腔的熱烈愛(ài)情和殷殷期待，殘酷地轉(zhuǎn)身走開(kāi)了。愛(ài)哥羞愧得無(wú)地自容，逃到樹(shù)林深處把自己隱藏起來(lái)。
從此之后，愛(ài)哥就在巖洞和峭壁之間徘徊流浪。悲傷吞噬她的肌體，耗盡她的血肉，到后來(lái)只剩下骨骼，化成了山巖。她的形體消失了，但她的聲音仍然存地。至今若有人召喚她，她依然及時(shí)回應(yīng)，保持著她應(yīng)聲的老習(xí)慣。
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