秋季精神養(yǎng)生

　　入秋之后，天氣非常的干燥，秋燥影響著人類的健康，隨著氣溫的下降，各種疾病也容易乘虛而入，所以秋季時(shí)節(jié)我們要加強(qiáng)日常的保健。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹秋季精神養(yǎng)生知識(shí)，希望對(duì)你有用!

　　秋季精神養(yǎng)生

　　秋季，在精神調(diào)養(yǎng)上也應(yīng)順應(yīng)季節(jié)特點(diǎn)，以“收”為要，做到“心境寧靜”，這樣才會(huì)減輕肅殺之氣對(duì)人體的影響，才能適應(yīng)秋天的特征。如何才能保持心境清靜呢?簡(jiǎn)單地說，就是要“清心寡欲”。私心太重、嗜欲不止會(huì)破壞神氣的清靜。在現(xiàn)實(shí)生活中，則要求人們把精力多用在工作上，而不要“爭(zhēng)名在朝，爭(zhēng)利于市”，多做好事，多做奉獻(xiàn)。

　　另外，秋天固然天高云淡，碩果累累，令人愉悅，但難免也有“凄風(fēng)苦雨”。自然界的秋風(fēng)、秋雨常令人心生秋愁。尤其是老年人，他們常有蕭條、凄涼、垂暮之感，如果遇上不稱心的事，極易導(dǎo)致心情抑郁。研究證明，在人的大腦中，有個(gè)稱作松果體的腺體，分泌一種“褪黑激素”。這種激素能誘人入睡，可使人產(chǎn)生消沉抑郁之感，而陽光可使褪黑激素分泌減少。同時(shí)，褪黑激素還有抑制人體內(nèi)其他激素(如甲狀腺素、腎上腺素)的作用，甲狀腺素和腎上腺素的相對(duì)減少，會(huì)使細(xì)胞懶散癱瘓，從而使人們情緒低沉，多愁善感。

　　為此，古人認(rèn)為秋季的精神養(yǎng)生應(yīng)做到“使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)。”也就是說，以一顆平常心看待自然界的變化，或外出秋游，登高賞，令心曠神怡;或靜練氣，收斂心神，保持內(nèi)心寧靜;或多接受陽光照射，轉(zhuǎn)移低落情緒。

　　秋季心靈養(yǎng)生

　　自然心靈釋放養(yǎng)生是解決個(gè)人心理障礙，抑郁、憂慮、恐懼、緊張、痛苦;解決親子關(guān)系問題，孩子厭學(xué)、考試焦慮、學(xué)習(xí)成績(jī)偏科、青春期叛逆、焦慮、憂慮、恐懼、網(wǎng)癮等問題;解決夫妻及戀愛關(guān)系問題，感情及婚姻危機(jī)、婚外戀、失戀及離婚創(chuàng)傷治療、成功經(jīng)營(yíng)婚姻及戀愛關(guān)系，職場(chǎng)關(guān)系，如何更好地處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系、建立良好的同事關(guān)系、成功經(jīng)營(yíng)客戶關(guān)系等，學(xué)會(huì)了解自己、尊重自己、愛自己，處理好與自己的關(guān)系問題，從而獲得愛、自信與尊重。此書分析了為什么要苛薄自己，非要把心理問題壓在心里?為何不一吐為快，為什么不能放下一切包袱，輕松快樂地生活?對(duì)人們集中的疑問，采取心靈釋放，全方位打開心結(jié)，自由地釋放心靈。具體針對(duì)各種壓力，包括深呼吸，冥想，意念引導(dǎo)，體育運(yùn)動(dòng)，跑步，散步，吃健康食品，休息時(shí)間充足以及平衡好心態(tài)，工作與娛樂的時(shí)間等方法來釋放心靈。

　　秋季養(yǎng)生養(yǎng)心

　　好多人講起養(yǎng)生，都能滔滔不絕說出許多的觀點(diǎn)方法。但是，綜合起來不外乎補(bǔ)腎補(bǔ)氣補(bǔ)血等等，許多的補(bǔ)品，如各種參，人參、西洋參、太子參，海參，還有鹿葺、海馬、阿膠、冬蟲夏草等等，再就是這功那功之類。很少有人提到養(yǎng)心，而從中醫(yī)《內(nèi)徑》這本最古老的醫(yī)書中提到養(yǎng)生方法就是養(yǎng)心。

　　《內(nèi)經(jīng)》第一篇“上古天真論”就提出養(yǎng)生須“恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?”“是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也”。

　　并且早就提出來不會(huì)養(yǎng)生的情況是：“今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。”看看今天的人們，所作所為有過之而無不及。每天酒場(chǎng)不斷，山珍海味、雞鴨魚肉，辛辣厚味，貪欲無足，肥體豐腰?，F(xiàn)代儀器設(shè)備的檢查，顯示“三高癥”，代謝綜合征等等。按照營(yíng)養(yǎng)學(xué)的角度，酒場(chǎng)上的許多食品都有滋補(bǔ)價(jià)值，但是為什么長(zhǎng)在酒場(chǎng)的人容易得“三高癥”等疾病呢?為什么常常吃補(bǔ)品的城市人長(zhǎng)壽的少，而偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)卻出現(xiàn)較多的長(zhǎng)壽老人呢?

　　這其中的關(guān)鍵性因素就是城市的人們注重的是食補(bǔ)養(yǎng)體，而農(nóng)村人注重的是養(yǎng)心?，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)讓太多的人卷入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，金錢的作用越來越大，不管是消費(fèi)者還是生產(chǎn)者，不管是營(yíng)養(yǎng)品還是藥品等等的宣傳或多或少受著金錢的影響，在追求所謂養(yǎng)生的過程之中，有些想法做法已經(jīng)與養(yǎng)生目的越來越遠(yuǎn)了。正如一個(gè)外國(guó)人所說，我們?nèi)祟惔_實(shí)已經(jīng)忘記了出發(fā)時(shí)的目標(biāo)了。注重追求各種補(bǔ)品，注重追求金錢，注重追求美色，說到底就是欲壑難填，卻又想養(yǎng)生長(zhǎng)壽，這樣相反的兩種選擇能夠達(dá)到目的嗎?

　　因此，養(yǎng)生須從養(yǎng)心開始，保持“恬惔虛無，精神內(nèi)守”，做到“嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物”，才能達(dá)到“度百歲而動(dòng)作不衰”的養(yǎng)生目的。