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      關(guān)于農(nóng)村幼兒教育的論文

      時(shí)間: 文娟843 分享

      關(guān)于農(nóng)村幼兒教育的論文

        近幾年來(lái),國(guó)家加大了對(duì)義務(wù)教育的投入,農(nóng)村中小學(xué)與城市中小學(xué)的差距在不斷縮小,有效促進(jìn)了教育公平。但農(nóng)村的幼兒教育又表現(xiàn)出嚴(yán)重的滯后性,直接影響著農(nóng)村義務(wù)教育質(zhì)量的全面提高。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于農(nóng)村幼兒教育的論文,歡迎瀏覽!

        關(guān)于農(nóng)村幼兒教育的論文篇一:促進(jìn)農(nóng)村幼兒教育發(fā)展措施

        陶行知是我國(guó)近代偉大的教育家,也是中國(guó)農(nóng)村幼教事業(yè)的開(kāi)拓者和奠基人,其鄉(xiāng)村幼教思想相當(dāng)豐富且富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。他對(duì)農(nóng)村幼兒教育的重要意義、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、師資培訓(xùn)都有精辟的論述,建立了一整套農(nóng)村幼兒教育理論體系。尤為可貴的是,陶行知并不只是將自己的幼兒教育思想及方法停留在理論上,而是腳踏實(shí)地,躬行實(shí)踐。1927年,陶行知?jiǎng)?chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)鄉(xiāng)村幼稚園———南京燕子磯幼稚園,隨后又領(lǐng)導(dǎo)孫銘勛、戴自俺等相繼創(chuàng)辦了曉莊、和平門(mén)、邁皋橋、新安等鄉(xiāng)村幼稚園,這是中國(guó)第一批鄉(xiāng)村幼稚園,積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

        一、陶行知論農(nóng)村幼兒教育的重要性

        陶行知十分重視幼兒教育,認(rèn)為幼兒教育是人生的基礎(chǔ)教育。他明確指出,“人格教育,端賴(lài)六歲以前培養(yǎng)”,“凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話(huà)說(shuō),六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好,以后只需順著他繼長(zhǎng)增高的培養(yǎng)上去,自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子;倘使培養(yǎng)得不好,那么,習(xí)慣成了不易改,傾向定了不易移,態(tài)度決了不易變”。如待到他們?nèi)雽W(xué)后再去糾正其已形成的壞習(xí)慣、壞傾向、壞態(tài)度,即使教師花費(fèi)九牛二虎之力,也往往事倍功半,很難予以改正,甚至有可能成為社會(huì)的不良分子。因此,幼兒教育不僅是人生的基礎(chǔ),也是整個(gè)學(xué)校教育的基礎(chǔ),這個(gè)基礎(chǔ)打得好,學(xué)校教育就順利,反之,學(xué)校教育就難以成功。陶行知認(rèn)為,最需要和最歡迎幼稚園的地方是農(nóng)村,“農(nóng)村是幼稚園可以發(fā)現(xiàn)的新大陸”,“鄉(xiāng)村幼稚園,是鄉(xiāng)村社會(huì)普遍的、永久的需求”。創(chuàng)辦鄉(xiāng)村幼兒園不僅是兒童身心發(fā)展的需要,而且對(duì)于廣大農(nóng)民朋友來(lái)說(shuō)也是現(xiàn)實(shí)的需要。這是因?yàn)椋?ldquo;在中國(guó)鄉(xiāng)村里,幼稚園格外來(lái)得需要。鄉(xiāng)村幼稚園除了為幼稚兒童造幸福以外,還可以節(jié)省農(nóng)忙時(shí)農(nóng)婦的精力,又可以間接幫助小學(xué)生減少缺課”。“倘使農(nóng)村里有了幼稚園,就能給這些孩子一種相當(dāng)?shù)慕逃?,并能給農(nóng)民一種最切要的幫助”,家長(zhǎng)們肯定都會(huì)樂(lè)意將孩子送入幼兒園,“所以鄉(xiāng)村幼稚園的功效比城市幼稚園還要大”,陶行知非常樂(lè)觀(guān)的認(rèn)為,倘使辦理得當(dāng),鄉(xiāng)村幼稚園可以先小學(xué)而普及。

        二、主張創(chuàng)辦適合國(guó)情的、省錢(qián)的、平民的鄉(xiāng)村

        幼兒園,并提出了普及幼稚教育的設(shè)想陶行知尖銳地指出,當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的幼稚園害了三種大病,一是外國(guó)病,二是花錢(qián)病,三是富貴病。陶行知提出,新創(chuàng)辦的鄉(xiāng)村幼稚園,要改革這三種弊病,只有“把外國(guó)的幼稚園化成中國(guó)的幼稚園,把費(fèi)錢(qián)的幼稚園化成省錢(qián)的幼稚園,把富貴的幼稚園化成平民的幼稚園”,幼稚園才真正能在中國(guó)這片土地上普及。首先,建設(shè)適合國(guó)情的幼兒園。陶先生分析研究了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情,指出中國(guó)80%的人口住在農(nóng)村,且農(nóng)村經(jīng)濟(jì)萎縮,農(nóng)民生活極度貧窮,文化落后。農(nóng)村又是最需要幼稚園的,所以幼稚園的下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)勢(shì)在必行、毫無(wú)疑義,但必須對(duì)幼稚園進(jìn)行根本變革,使之適合中國(guó)國(guó)情方能到鄉(xiāng)村去。要充分利用眼前的音樂(lè)、詩(shī)歌、故事、玩具及自然界來(lái)陶冶兒童,自編幼兒教材,使之中國(guó)化。其次,建設(shè)省錢(qián)的幼兒園。陶行知辦幼兒園的目的是普及人民大眾的幼兒教育,用最少的經(jīng)費(fèi)辦理最好的教育是他辦園的重要原則。如何因陋就簡(jiǎn),以最少的投入辦出好的幼兒園是他思考的主要問(wèn)題。陶行知指出,省錢(qián)的第一個(gè)辦法是打破外國(guó)偶像,因?yàn)橛變簣@的教材、教具和玩具都依靠外國(guó),外國(guó)貨價(jià)格昂貴,自然費(fèi)錢(qián)很多,費(fèi)錢(qián)既多,自然不易推廣。第二個(gè)辦法是訓(xùn)練本鄉(xiāng)師資教導(dǎo)本鄉(xiāng)兒童,從本村挑選一二天資聰敏、富有同情心的婦女,經(jīng)過(guò)相當(dāng)訓(xùn)練之后,擔(dān)任鄉(xiāng)村幼稚園的教師。第三個(gè)辦法就是運(yùn)用本村小學(xué)手工科及本村工匠仿制玩具,用少的金錢(qián)辦出好的教育。第三,建設(shè)平民的幼兒園。陶行知指出,費(fèi)錢(qián)的幼兒教育,只有富貴子弟可以享受,而平民子弟是沒(méi)有份的。因此,他提出打破富人對(duì)幼稚園的壟斷,建設(shè)平民化的幼兒園。在陶行知看來(lái),“幼稚園花錢(qián)既省,取費(fèi)自廉,平民的兒童當(dāng)能享受機(jī)會(huì)均等。教師取之鄉(xiāng)間,與村兒生活氣味相投,自易親近。這兩件事都可以叫幼稚園向平民方向行走”。在創(chuàng)辦中國(guó)化的幼稚園的同時(shí),陶行知還大力倡導(dǎo)普及幼稚教育,他說(shuō):“教人要從小教起。小學(xué)教育是建國(guó)之根本;幼稚教育尤為根本之根本。小學(xué)教育應(yīng)該普及,幼稚教育也應(yīng)當(dāng)普及。”他身體力行,創(chuàng)辦了我國(guó)歷史上第一所鄉(xiāng)村幼兒園———南京燕子磯幼稚園,為幼兒教育走向中國(guó)農(nóng)村做出了表率。他說(shuō),“將來(lái)全國(guó)同志起而提倡,使個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村都有這樣一個(gè)幼稚園,使個(gè)個(gè)幼兒都能享受幼稚園的幸福,那更是我們所朝夕禱祝的了”。

        三、關(guān)于農(nóng)村幼兒教育的內(nèi)容與方法

        陶行知強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容應(yīng)貼近幼兒生活。他指出,生活決定教育,教育離不開(kāi)生活,教育應(yīng)以生活為中心,生活是幼兒教育的內(nèi)容,幼兒的生活就是幼兒的教育,過(guò)什么樣的生活就是受什么樣的教育。如果我們把幼兒的教育與幼兒的生活相互割裂,把教育看作是幼兒生活之外的東西,那么幼兒的教育就遠(yuǎn)離了生活。因此,他認(rèn)為選擇幼兒教育內(nèi)容應(yīng)考慮幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ),應(yīng)從幼兒熟悉的生活環(huán)境中去尋找豐富有趣的內(nèi)容。貼近生活的教育更有利于幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣,更有利于理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。陶行知要求必以家園所住地為中心,要充分運(yùn)用眼前的音樂(lè)、詩(shī)歌、故事、玩具及自然界陶冶兒童,他堅(jiān)決反對(duì)洋化的教育內(nèi)容,反對(duì)脫離幼兒生活實(shí)際的教育。主張周?chē)h(huán)境中的地質(zhì)、昆蟲(chóng)、野獸、鳥(niǎo)雀、草藥、環(huán)境衛(wèi)生、花草樹(shù)木、瓜果豆菜、日月星辰等都應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容??梢哉f(shuō),教育內(nèi)容生活化是陶行知幼兒教育思想的重要特色。南京燕子磯幼稚園實(shí)驗(yàn)?zāi)艹浞终f(shuō)明這一點(diǎn)。陶行知主張結(jié)合中國(guó)農(nóng)村的實(shí)際生活來(lái)編寫(xiě)教材,以幼兒的生活為中心,和幼兒的實(shí)際生活相連,把附近的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象、出產(chǎn)物品以及兒童歌謠、兒童故事、兒童游戲、兒童語(yǔ)言等搜集起來(lái),加以編制,作為教育幼兒的課程、教材。如燕子磯幼稚園四周有滾滾長(zhǎng)江,燕子磯頭有四季新鮮的花草農(nóng)產(chǎn)。

        他們將之充分利用,以紅薯、蠶豆等作為香甜的土貨點(diǎn)心,以麥桿、豆桿等廢物為手工材料,以蘆葦、野菊花等可愛(ài)的自然物為玩具、教材。幼稚園的課程就是依生活所需而設(shè)置的,有灑掃整理、音樂(lè)、畫(huà)畫(huà)、手工制作、講故事猜謎語(yǔ)、學(xué)數(shù)數(shù)、學(xué)讀法、游戲、生產(chǎn)教育等。這樣,不僅鍛煉了學(xué)生,而且不用校工,減少了開(kāi)支。在生活材料方面,以不花錢(qián)或少花錢(qián)、就地取材為原則。在燕幼四周,好似滿(mǎn)山遍地的廢物,都是極好的材料,這一層,從不曾感到?jīng)]有,只愁著不能充分利用。據(jù)當(dāng)時(shí)短期的實(shí)驗(yàn),得到許多可以利用的東西如下:香甜的土貨點(diǎn)心,如紅薯、蠶豆、豌豆、大豆、紅豆、面粉、玉蜀黍、蘿卜、芋頭、藕等;上等的廢物手工材料,如玉蜀黍的棒子、麥桿、豆桿、荷葉、糖果皮、果核、破襪子、破布片、舊報(bào)紙、雞蛋殼、舊郵票、木頭、貝殼、雞毛等;可愛(ài)的自然物,如石子、松針、蘆葦、棉花、松果、小魚(yú)、蝦、河蚌、小雞、螺螄、蜜蜂等。在教學(xué)方法方面,陶行知主張解放兒童,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。在他看來(lái),只有創(chuàng)造的教育,才是真教育。他強(qiáng)調(diào)把培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在教育的突出地位。而發(fā)揮創(chuàng)造力的先決條件就是解放兒童。為此,陶行知提出“六大解放”,即解放幼兒的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間、時(shí)間。

        陶行知特別強(qiáng)調(diào)要解放幼兒的空間,把學(xué)生從牢籠式的學(xué)校中解放出來(lái),到大自然、大社會(huì)中尋找真知識(shí)。他殷切地囑托教師:“領(lǐng)導(dǎo)小朋友沖鋒到大自然里去追求真知識(shí)”,“解放小孩子的空間,讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草、樹(shù)木、清山、綠水、日月、星辰以及大社會(huì)中的士、農(nóng)、工、商三教九流,自由地對(duì)宇宙發(fā)問(wèn),與萬(wàn)物為友,并且向中外古今三百六十行學(xué)習(xí)。”只有解放了空間,幼兒才能搜集豐富的資料,擴(kuò)大認(rèn)識(shí)的眼界,以發(fā)揮其內(nèi)在的創(chuàng)造力。陶行知認(rèn)為,學(xué)校周?chē)沫h(huán)境就是教育幼兒的最好課堂,因此要特別注意校址的選擇,要求不僅自然環(huán)境優(yōu)美、雄闊,而且社會(huì)風(fēng)氣優(yōu)良、淳樸。如他創(chuàng)辦的燕子磯幼稚園四周有滾滾長(zhǎng)江,燕子磯頭有四季新鮮的花草農(nóng)產(chǎn)。他還主張,“把房屋的教室打破,房屋的教室,不過(guò)是用來(lái)遮風(fēng)避雨的地方,我們要把幼稚生放到大自然界里去,要以幼稚生足力所能到的地方為教室的范圍。高山之巔可以寫(xiě)生,長(zhǎng)林之內(nèi)可以游唱,草坪之上可以談心,這是神秘的大自然為我們?cè)O(shè)下的幽美而富麗的教室,我們不要辜負(fù)了他的美意”。尤其是室內(nèi)設(shè)備極其簡(jiǎn)單的幼稚園,更應(yīng)該常常把幼兒放到大自然里去。既然孩子們的學(xué)習(xí)大多是在戶(hù)外,教學(xué)內(nèi)容也相應(yīng)改變,要增加談話(huà)、故事、游戲、唱歌、手工的份量而減少讀書(shū)寫(xiě)字的份量。

        陶行知還特別強(qiáng)調(diào)要解放幼兒的雙手,鼓勵(lì)幼兒自制教具、玩具。陶行知認(rèn)為窮國(guó)也能辦好教育,一是可以玩些不花錢(qián)的把戲,“運(yùn)用本村小學(xué)手工科及本村工匠仿制玩具”。二是可以教幼兒“自造槍炮”,鼓勵(lì)兒童自造儀器和教玩具。他提出老師要學(xué)會(huì)充分利用廢舊物品制作實(shí)驗(yàn)材料,并引導(dǎo)幼兒注意收集各種廢舊物品,如各種瓶子、管子、布料、紙等等,教師還要引導(dǎo)幼兒利用家常用品和廢舊物品自己制作教具、玩具。為辦成經(jīng)濟(jì)節(jié)省的平民幼稚園,南京燕子磯幼稚園的教師就利用玉米棒子、麥秸、豆桿、荷葉等自制各種教具和玩具。陶行知曾利用農(nóng)村隨處可見(jiàn)的沙和水制作了“清水沙盤(pán)”,“清水沙盤(pán)”不但是一個(gè)玩具,而且是一個(gè)千變?nèi)f化的學(xué)習(xí)工具。

        四、關(guān)于農(nóng)村幼兒教育的師資培訓(xùn)

        要想在全國(guó)普及幼兒教育,就必須有相應(yīng)的師資力量,陶行知認(rèn)為“普及教育的最大難關(guān)是教師的訓(xùn)練”。按陶行知的估計(jì),想要普及幼稚教育,全國(guó)至少需要幼兒教師150萬(wàn),在舊中國(guó)財(cái)力不濟(jì)的情況下,這么龐大的師資需求是一個(gè)最難的問(wèn)題。為了解決這一難題,陶行知提出了培養(yǎng)幼兒教育師資的兩種途徑。他說(shuō):“幼稚師范是要辦的,但幼稚師范必須根本改造才能培養(yǎng)新幼稚園之師資??v然如此,我們也不能專(zhuān)靠正式幼稚師范去培養(yǎng)全部的師資。”一是創(chuàng)辦新型幼稚師范。陶行知提出:“現(xiàn)行師范教育將學(xué)理與實(shí)習(xí)分為二事,簡(jiǎn)直是以大書(shū)呆子教小書(shū)呆子,所出的人才和普通中學(xué)不相上下”,幼稚師范里的功課不免有些繁瑣而近于閉門(mén)造車(chē),進(jìn)了三、五年的幼稚師范,到了幼稚園去還不免感到手足無(wú)措。幼稚師范必須根本改造,才能培養(yǎng)新幼稚園之師資。在師范教育課程內(nèi)容的設(shè)置上,他主張安排兒童文學(xué)、園藝、美術(shù)、音樂(lè)、自然科學(xué)、醫(yī)療衛(wèi)生、家庭倫理以及幼稚園活動(dòng)等。陶行知?jiǎng)?chuàng)辦了曉莊師范第二院,即幼稚師范學(xué)院,幼稚師范學(xué)院根據(jù)其生活教育理論,改革了傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容與方法,摒棄了傳統(tǒng)教育中學(xué)用分家的弊端,采用“教學(xué)做合一”的方法來(lái)培養(yǎng)幼教師資,師生們經(jīng)常在一起開(kāi)展各種教學(xué)做的討論會(huì)、演示活動(dòng),通過(guò)這種方法使幼兒師范生獲得實(shí)際有用的知識(shí),培養(yǎng)出來(lái)的幼教師資大多成為幼教的行家里手。二是采用“藝友制”培訓(xùn)幼兒教師。陶行知認(rèn)為,單靠幼稚師范培養(yǎng)師資顯然是不可取的,同時(shí)也是不可能的。陶行知用窮辦法來(lái)解決窮國(guó)家的幼兒師資問(wèn)題,提出了解決當(dāng)時(shí)“師荒”的第二條途徑———“藝友制”,這可謂陶行知發(fā)明創(chuàng)造的、獨(dú)具匠心的師資培訓(xùn)方法。陶行知發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的徒弟制是一個(gè)可借鑒的方法,但是傳統(tǒng)的徒弟制有很多弊端,最根本的就是師徒之間關(guān)系不平等,師傅不愿輕易傳授技藝。他取其精華,去其糟粕,發(fā)展為“藝友制”。陶行知對(duì)“藝友制”是這樣解釋的:“藝是藝術(shù),或可作手藝解。友就是朋友。凡用朋友之道教人學(xué)做藝術(shù)或手藝便是藝友制。”他認(rèn)為:“師范教育的功用是培養(yǎng)教師。教師的生活是藝術(shù)生活。教師的職務(wù)也是一種手藝,應(yīng)當(dāng)親自動(dòng)手去干的。學(xué)做教師有兩種途徑:一是從師,二是訪(fǎng)友。跟朋友操練比從師來(lái)得格外自然,格外有效力。所以要想做好教師,最好是和好教師做朋友。凡用朋友之道教人學(xué)做教師,便是藝友制師范教育。”幼稚教育的對(duì)象是幼稚生,學(xué)做幼稚教師的人,離開(kāi)對(duì)象———幼稚生,又怎么能夠?qū)W得好?

        所以,認(rèn)真說(shuō)起來(lái),學(xué)做幼稚教師要在幼稚園里學(xué),才能得到真正的本領(lǐng)。陶行知認(rèn)為這種辦法不但是最有效力之教師培植法,并且是推廣普及教育師資之重要途徑。如通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村男教師的夫人、未婚妻進(jìn)行訓(xùn)練,讓其在創(chuàng)辦鄉(xiāng)村幼兒園的同時(shí)培養(yǎng)藝友,藝友學(xué)成之后又可另辦幼兒園,再培養(yǎng)藝友。多辦一所幼稚園,即是多增加一所訓(xùn)練師資的地方,如此滾雪球似地發(fā)展下去,即可緩解鄉(xiāng)村幼教師資的不足。陶行知同樣開(kāi)展了藝友制實(shí)驗(yàn)。如燕子磯幼稚園成立后,燕子磯小學(xué)校長(zhǎng)丁超的夫人和兩位女畢業(yè)生隨著曉莊幼稚師范教育指導(dǎo)員張宗麟、徐世壁學(xué)辦鄉(xiāng)村幼稚園,進(jìn)步很快。藝友學(xué)習(xí)和培訓(xùn)大致分為四個(gè)階段:

        第一期:讓藝友實(shí)地參觀(guān)幼稚生的各種活動(dòng),學(xué)做一個(gè)兒童的領(lǐng)導(dǎo)者。

        第二期:指示給藝友一些具體的方法,如怎樣講故事,怎樣帶小朋友玩,讓他們學(xué)習(xí)一些做教師的基本技能。

        第三期:一方面做各種基本技能訓(xùn)練,一方面在幼稚園里實(shí)地操作,讓藝友們獨(dú)立工作,如制訂大綱、參觀(guān)、討論等。第四期:用三個(gè)月的時(shí)間,兩個(gè)藝友一組,在指導(dǎo)員的指導(dǎo)下,獨(dú)立擔(dān)任整個(gè)幼稚園的工作。大約用一年到一年半的時(shí)間完成以上四期藝友的培養(yǎng)工作,合格者發(fā)給證書(shū),便可以獨(dú)立工作,擔(dān)任鄉(xiāng)村幼稚教師。當(dāng)時(shí),南京燕子磯幼稚園、曉莊幼稚園、和平門(mén)幼稚園、邁皋橋幼稚園、新安小學(xué)附屬幼稚園等均采取藝友制的辦法辦園,教師在辦園中培養(yǎng)藝友,藝友在參與幼兒園教學(xué)、管理中學(xué)習(xí)辦園方法,行之頗為有效,培養(yǎng)了一大批鄉(xiāng)村幼兒教師,從而為迅速造就鄉(xiāng)村幼教師資隊(duì)伍樹(shù)立了榜樣。

        陶行知先生所創(chuàng)造的藝友制師范教育,在很短的時(shí)間內(nèi),花很少的經(jīng)費(fèi)培養(yǎng)出大量合格教師,為農(nóng)村幼教事業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟了嶄新的師資來(lái)源。藝友制注重操作,教學(xué)做合一,克服了師范教育理論脫離實(shí)際的現(xiàn)象;節(jié)省了開(kāi)支,適合鄉(xiāng)村財(cái)力;彌補(bǔ)了幼教師資的短缺,為鄉(xiāng)村女子開(kāi)辟了一個(gè)新的職業(yè)教育之門(mén)。由于藝友大都來(lái)自勞苦大眾,他們與勞動(dòng)人民比較接近,因而更能按照勞動(dòng)人民的需要來(lái)辦幼兒園,更能為勞苦大眾的子女普及幼兒教育鞠躬盡瘁。因此,這種方法在當(dāng)時(shí)全國(guó)各地風(fēng)靡一時(shí),收效頗大。但陶行知同時(shí)也指出:“藝友制是要和師范學(xué)校相輔而行的,不是拿來(lái)替代師范學(xué)校的”。藝友制雖不能代替師范學(xué)校,但無(wú)疑是對(duì)幼師教育制度進(jìn)行改造的一條新路,在當(dāng)時(shí)中國(guó)不可能迅速建立起大批幼稚師范教育機(jī)構(gòu)的情況下,也能培養(yǎng)出有質(zhì)量的師資。

        關(guān)于農(nóng)村幼兒教育的論文篇二:促進(jìn)農(nóng)村幼兒教育發(fā)展措施

        1當(dāng)前農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀

        近幾年來(lái),國(guó)家加大了對(duì)義務(wù)教育的投入,農(nóng)村中小學(xué)與城市中小學(xué)的差距在不斷縮小,有效促進(jìn)了教育公平。但農(nóng)村的幼兒教育又表現(xiàn)出嚴(yán)重的滯后性,直接影響著農(nóng)村義務(wù)教育質(zhì)量的全面提高。從目前來(lái)看,雖然部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村幼兒教育進(jìn)行了深入調(diào)查,各地都針對(duì)硬軟件設(shè)施、教學(xué)理念、管理思想、教學(xué)手段等方面做了大量的工作,但仍然存在許多難以解決的問(wèn)題。據(jù)調(diào)查,當(dāng)前農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)普遍提高,對(duì)幼兒教育的要求也越來(lái)越高。農(nóng)村大多數(shù)家里經(jīng)濟(jì)條件較好的家長(zhǎng)想辦法讓孩子進(jìn)城上真正的幼兒園,農(nóng)村山里孩子的家長(zhǎng)總認(rèn)為集鎮(zhèn)上的幼兒班要比山上小學(xué)的學(xué)前班要好,在集鎮(zhèn)上租房子或買(mǎi)房子照顧小孩子上學(xué)占絕大多數(shù),也致使集鎮(zhèn)上的學(xué)前班不得不超員、不得不超負(fù)荷運(yùn)行。

        2農(nóng)村幼兒教育發(fā)展問(wèn)題的原因分析

        2.1農(nóng)村幼兒教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足

        在我國(guó)用于公共教育經(jīng)費(fèi)的投入中,僅有1.3%左右被用于學(xué)前教育,而這部分經(jīng)費(fèi)中的大部分又流向了城市幼兒園,供給農(nóng)村幼兒園的經(jīng)費(fèi)所剩無(wú)幾。經(jīng)費(fèi)短缺使得農(nóng)村幼兒教育的硬件設(shè)施和師資力量十分薄弱。在個(gè)別特困地區(qū),由于工資報(bào)酬極低,本來(lái)就捉襟見(jiàn)肘的幼兒教育師資又流失去了待遇相對(duì)較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園。同樣由于經(jīng)費(fèi)不足,很多農(nóng)村幼兒園往往不得不掛靠于經(jīng)費(fèi)相對(duì)充足的小學(xué),成了實(shí)際上的“小學(xué)學(xué)前班”或“小學(xué)預(yù)科班”,從而失去了幼兒教育所應(yīng)具有的辦學(xué)特色。

        2.2幼兒教育理念得不到廣泛的接受

        在城市,對(duì)適齡幼兒進(jìn)行有針對(duì)性的學(xué)前教育理念可謂深入人心;人們對(duì)幼兒教育的普遍重視,必然促進(jìn)城市幼兒教育辦學(xué)質(zhì)量的普遍提高。但是,在農(nóng)村,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后,人口眾多、人均GDP不高、農(nóng)民文化水平較低、對(duì)幼兒教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠,等等,決定了幼兒教育理念很難形成像城市那樣的認(rèn)同感。同時(shí),縣鄉(xiāng)一級(jí)的教育部門(mén)由于面臨普及九年制義務(wù)教育的壓力,對(duì)發(fā)展農(nóng)村幼兒教育的意義認(rèn)識(shí)不到位,因而缺少重視農(nóng)村幼兒教育的政府行為。農(nóng)村幼兒園不得不偏重于讀、寫(xiě)、算等枯燥的形式教育,幼兒的游戲教育、人格個(gè)性特別是創(chuàng)造性的培養(yǎng)顯得蒼白而無(wú)力。

        2.3幼兒教育的相關(guān)法律法規(guī)制度不健全

        到目前為止,我國(guó)還沒(méi)有形成一部用以專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)農(nóng)村幼兒教育的法律法規(guī),法律上的“真空”使得農(nóng)村幼兒教育處于一種非常尷尬的境地:一方面,人們?nèi)罕妼?duì)發(fā)展幼兒教育需要迫切;另一方面,農(nóng)村幼兒教育又缺乏相應(yīng)的制度保障。這樣的狀況使資金、人員方面的調(diào)配得不到法律法規(guī)的支撐,資源難以實(shí)行政策上的有效配置。

        3推動(dòng)農(nóng)村幼兒教育發(fā)展的對(duì)策

        3.1突出農(nóng)村特色,使幼兒的教學(xué)內(nèi)容更貼近農(nóng)村幼兒的生活在幼兒教育過(guò)程中,我感覺(jué)到鄉(xiāng)村幼兒園應(yīng)充分挖掘與利用農(nóng)村的自然資源,如泥土、棉花、麥稈、果核等,幼兒教師要和幼兒一起設(shè)計(jì)環(huán)境,收集各種自然物和無(wú)毒的廢舊物品,親自動(dòng)手做教具、玩具,布置教學(xué)環(huán)境;充分利用季節(jié)變換帶來(lái)資源的多樣性,或采摘野花,或拔葦穗,或粘稻稈,創(chuàng)造出各種幼兒心愛(ài)的物品;帶領(lǐng)幼兒親近大自然,認(rèn)識(shí)大自然,愛(ài)護(hù)大自然,與大自然和諧相處,使幼兒的教學(xué)內(nèi)容更貼近農(nóng)村幼兒的生活。

        3.2采取多種形式提高農(nóng)村幼兒教育的硬件水平政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用,加大農(nóng)村幼教的投資扶持力度,健全農(nóng)村幼兒園的各種教育、保育和游戲活動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)施,為幼兒教育的有效開(kāi)展提供豐裕的物質(zhì)保障。此外,還要在保證幼兒教育公益性的前提下,建立有效的激勵(lì)機(jī)制,統(tǒng)籌規(guī)劃,爭(zhēng)取更多的社會(huì)資金流向農(nóng)村的幼兒教育。

        3.3切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍建設(shè)農(nóng)村幼兒教師在幼兒的健康成長(zhǎng)方面所發(fā)揮影響非常關(guān)鍵。因此,加強(qiáng)農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍建設(shè)是改善農(nóng)村幼兒教育狀況之基礎(chǔ)的基礎(chǔ),關(guān)鍵的關(guān)鍵。其中最緊要的工作是提高農(nóng)村幼兒教師待遇,保護(hù)他們合法權(quán)益,穩(wěn)定和建立一支高素質(zhì)農(nóng)村幼兒隊(duì)伍,針對(duì)目前農(nóng)村幼兒教師工作量大、工資收入低、工資拖欠嚴(yán)重的情況,為穩(wěn)定農(nóng)村幼教師資隊(duì)伍,教育主管部門(mén)要按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)配備教師和設(shè)置班額,制定農(nóng)村幼兒教師收入最低控制線(xiàn),并將幼兒教師納入醫(yī)療、失業(yè)、養(yǎng)老等社會(huì)保障體系之中,保護(hù)幼兒教師的合法權(quán)益,激發(fā)他們的從教積極性。

        關(guān)于農(nóng)村幼兒教育的論文篇三:農(nóng)村幼兒教育小學(xué)化分析

        摘要:本文從社會(huì)學(xué)的視角,分析了社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)給農(nóng)村人口帶來(lái)的巨大壓力,以及我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體系時(shí)農(nóng)村學(xué)前教育所產(chǎn)生的負(fù)面影響,并由此提出了相應(yīng)的解決策略。

        關(guān)鍵詞:社會(huì)分層;社會(huì)流動(dòng);城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu);農(nóng)村幼教

        20世紀(jì)80年代我國(guó)幼教改革伊始,就展開(kāi)了對(duì)“幼兒教育小學(xué)化”傾向的激烈討伐,但時(shí)至今日,“小學(xué)化”傾向仍在廣大農(nóng)村幼兒園肆虐。據(jù)筆者在西北某省十幾個(gè)縣農(nóng)村幼兒園的實(shí)地調(diào)研,農(nóng)村幼兒園(學(xué)前班)的孩子如同小學(xué)生一樣,背著沉重的書(shū)包,從早到晚在教室內(nèi)學(xué)習(xí)識(shí)字、寫(xiě)字和算術(shù),回家后還有數(shù)不清的作業(yè)。為什么“幼兒教育小學(xué)化”被教育界圍剿得體無(wú)完膚,卻未能阻擋住沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)向農(nóng)村幼兒園漫延?本文試圖從社會(huì)學(xué)的理論視角,以西北農(nóng)村為例,對(duì)我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下農(nóng)村幼兒教育的小學(xué)化傾向做出分析。

        一、社會(huì)分層、社會(huì)流動(dòng):無(wú)形的壓力

        社會(huì)分層是社會(huì)學(xué)的重要研究領(lǐng)域,指社會(huì)分為不同層次,各個(gè)層次間具有不平等的關(guān)系,這種不平等體現(xiàn)在政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)收入和社會(huì)聲望方面的差距。社會(huì)分層實(shí)質(zhì)上反映了社會(huì)生活中人群之間的關(guān)系和人群占有資源的關(guān)系。因此,它對(duì)社會(huì)成員的社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)有著多方面的直接影響,其中包括教育活動(dòng)。社會(huì)分層刺激著人們通過(guò)接受教育取得職業(yè)資質(zhì),以便個(gè)人在介入社會(huì)分層過(guò)程中占據(jù)有利位置。

        社會(huì)流動(dòng)是社會(huì)中普遍存在的現(xiàn)象,一般是指社會(huì)成員或社會(huì)群體在社會(huì)分層結(jié)構(gòu)中的地位變化和角色轉(zhuǎn)換,即從一個(gè)階級(jí)、階層或職業(yè)轉(zhuǎn)換到另一個(gè)階級(jí)、階層或職業(yè)的現(xiàn)象。社會(huì)流動(dòng)以社會(huì)分層為前提。無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展,社會(huì)流動(dòng)都是客觀(guān)存在的,而向上流動(dòng)更是人們趨之若鶩的目標(biāo)。人們期望能夠以其學(xué)歷、智慧、才能和社會(huì)貢獻(xiàn)取得更高的收入、權(quán)力和聲望,即由較低的社會(huì)階層進(jìn)入較高的社會(huì)階層。因此,一個(gè)社會(huì)的流動(dòng)率越高,就越能調(diào)動(dòng)社會(huì)各階層尤其是中低層社會(huì)成員的積極性,使他們充滿(mǎn)希望,通過(guò)后致性規(guī)則即個(gè)人后天的努力奮斗,實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)的愿望。

        個(gè)體能否實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)取決于諸多因素,教育是其中的重要因素和主要途徑。有關(guān)研究表明,個(gè)人的教育程度與其職業(yè)之間有著非常密切的相關(guān)。人們?cè)谧非笙蛏狭鲃?dòng)時(shí)往往需要借助于某種職業(yè),而決定職業(yè)地位的首要因素就是教育學(xué)歷。人們獲得的教育文憑越高,積累的教育資本或人力資本就越高,也就越有可能實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)。

        在傳統(tǒng)社會(huì)中,由于缺少社會(huì)流動(dòng),教育的主要功能是傳遞文化和象征身份,現(xiàn)代社會(huì)的流動(dòng)程度較高,教育的經(jīng)濟(jì)功能和選擇功能也就凸顯出來(lái)了。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度說(shuō),人是經(jīng)濟(jì)的動(dòng)物,他總是竭力通過(guò)自己的努力讓自己過(guò)上幸福生活,教育在當(dāng)今社會(huì)恰恰是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑,因此不難理解為什么農(nóng)村孩子在幼兒園伊始就被要求開(kāi)始刻苦學(xué)習(xí)。“吃得苦中苦,方為人上人”成為了農(nóng)村家長(zhǎng)督促孩子苦學(xué)的至理名言,也推動(dòng)著幼兒園的孩子們提前加入到學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)中來(lái),實(shí)際上是為了獲得學(xué)歷文憑,為了未來(lái)滿(mǎn)意的職業(yè),為了獲得社會(huì)分層中的有利位置。這是個(gè)人和群體做出教育選擇的必然邏輯,也為農(nóng)村幼兒努力學(xué)習(xí)小學(xué)教育的內(nèi)容找到了看似“合理”的借口。

        二、我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下的農(nóng)村幼兒教育

        我國(guó)自20世紀(jì)50年代末期實(shí)行戶(hù)籍制度以來(lái),人為地形成了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的社會(huì)體系。其基本特征是城鄉(xiāng)分割和城鄉(xiāng)不平等。”城鄉(xiāng)人口在勞動(dòng)條件、生活質(zhì)量、社會(huì)保障等方面有著天壤之別。同時(shí)城鄉(xiāng)分離也限定了農(nóng)民的社會(huì)流動(dòng),把農(nóng)民牢牢地拴在土地上。最終,“農(nóng)民”不再是一種職業(yè),而成為一種特殊身份的代名詞,使先賦性因素成為決定農(nóng)村人口社會(huì)地位的主要因素。而考試制度使農(nóng)業(yè)人口超越這種二元對(duì)立成為可能。

        對(duì)于依賴(lài)貧脊土地生存的農(nóng)民來(lái)說(shuō),通過(guò)考試沿教育階梯拾級(jí)而上,無(wú)疑是他們擺脫農(nóng)民身份,把握自己命運(yùn)的惟一一條有規(guī)則可循的途徑。激烈的學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)不僅成為必然,而且競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果也是顯在的。學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的獲勝者進(jìn)入高等學(xué)府,獲得較高的學(xué)歷,并由此擁有城鎮(zhèn)戶(hù)口、優(yōu)越的工作環(huán)境、較好的經(jīng)濟(jì)利益、較高的社會(huì)地位;學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的失敗者,失去了接受高等教育的機(jī)會(huì),也失去了向上流動(dòng)的條件,只能加入到城市打工族中,成為城市主流社會(huì)之外的“邊緣人”,兩者經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的差異顯而易見(jiàn)。這必然帶來(lái)激烈的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng),也就不可避免地禍及農(nóng)村幼兒園的孩子。

        (一)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致教育資源分配不公與教育質(zhì)量的差異

        根據(jù)我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)統(tǒng)計(jì)報(bào)告,幼兒教育經(jīng)費(fèi)占全國(guó)教育經(jīng)費(fèi)總支出比例在逐步提高,但經(jīng)費(fèi)的投入極不平衡。納入各級(jí)政府財(cái)政預(yù)算的主要是教育部門(mén)舉辦的幼兒園,1995年全國(guó)這項(xiàng)經(jīng)費(fèi)占幼教總支出的比例為58%-60%,但教育部門(mén)主辦的幼兒園幼兒人數(shù)只占入園總數(shù)的34%。政府對(duì)幼兒教育的投資主要集中在城鎮(zhèn)幼兒園。而幼兒人數(shù)最多,最缺乏經(jīng)費(fèi)的鄉(xiāng)村,政府經(jīng)費(fèi)投入最少。在現(xiàn)行的財(cái)政體制下,農(nóng)村幼兒教育經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要依靠縣財(cái)政和幼兒園收取的學(xué)雜費(fèi)。而像西部的諸多貧困農(nóng)村地區(qū),長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)濟(jì)落后,地方財(cái)政薄弱,農(nóng)村幼兒教育經(jīng)費(fèi)更是沒(méi)有穩(wěn)定來(lái)源,經(jīng)濟(jì)滯后也使社會(huì)多渠道籌措經(jīng)費(fèi)困難重重,農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展可以說(shuō)是舉步維艱。

        一方面,投入不足導(dǎo)致學(xué)前教育機(jī)構(gòu)短缺,大批幼兒被拒之于幼兒園大門(mén)之外,無(wú)緣接受教育。如,新疆維吾爾自治區(qū)25個(gè)貧困縣共有幼兒園44所,平均各縣只有1-2所幼兒園,每所幼兒園僅能容納一兩百名幼兒。甘肅省隴西縣有18個(gè)鄉(xiāng),僅有9個(gè)鄉(xiāng)建立了中心幼兒園,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足農(nóng)村幼兒入園接受教育的需求。”另一方面,經(jīng)費(fèi)的短缺又使得辦園條件簡(jiǎn)陋,無(wú)力為幼兒提供最基本的生活與教育設(shè)施,無(wú)法吸引幼兒,也無(wú)法得到農(nóng)村家長(zhǎng)的認(rèn)同,教育質(zhì)量相對(duì)低下。加之教育觀(guān)念的滯后,識(shí)字讀本成為了農(nóng)村幼兒教師最為依賴(lài)的教育資源。農(nóng)村幼兒也就不能不學(xué)習(xí)那些遠(yuǎn)離他們生活,但“將來(lái)有用”的知識(shí)。

        (二)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)影響著農(nóng)村幼兒教師的職業(yè)態(tài)度與發(fā)展

        農(nóng)村幼兒教師時(shí)常陷入一種矛盾的心態(tài),一方面,農(nóng)村幼兒教師工資低,待遇差,沒(méi)有醫(yī)療保險(xiǎn)和社會(huì)保險(xiǎn),在貧困地區(qū)拖欠教師工資的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,這嚴(yán)重影響了幼兒教師的工作積極性和穩(wěn)定性。她們時(shí)刻想擺脫農(nóng)村生活去城市尋找機(jī)會(huì)。但其自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷和樸素的職業(yè)責(zé)任感又促使她們希望幫助農(nóng)村孩子走出貧瘠,走向城市,這又使她們?cè)敢夥e極工作,希望孩子們能多學(xué)“知識(shí)”——學(xué)識(shí)字、寫(xiě)字和做數(shù)學(xué)題等,為以后實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)儲(chǔ)備“資源”。

        另一方面,教師教育使農(nóng)村幼兒教師初步了解了幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)——以游戲?yàn)榛拘问?,但這與家長(zhǎng)強(qiáng)烈要求學(xué)習(xí)“有用知識(shí)”的需求產(chǎn)生矛盾,因此迫于生存的壓力,農(nóng)村幼兒教師也不得不以教授識(shí)字、算術(shù)等為主要教學(xué)內(nèi)容。農(nóng)村幼兒教師的這種兩難處境不僅會(huì)影響她們的職業(yè)發(fā)展,而且會(huì)嚴(yán)重影響農(nóng)村幼兒教育的質(zhì)量。

        (三)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)影響著農(nóng)村家長(zhǎng)的教育價(jià)值取向,進(jìn)而影響著農(nóng)村幼兒園的辦園方向

        父母對(duì)孩子的學(xué)歷和職業(yè)地位抱有上升期待,這是存在于許多階級(jí)社會(huì)的共通現(xiàn)象。在靠天吃飯的西部農(nóng)村,種地只能勉強(qiáng)維持家庭日常生計(jì),這顯然不能使一個(gè)家庭走出貧窮。因此農(nóng)村家長(zhǎng)讓子女跳出“農(nóng)門(mén)”的愿望十分強(qiáng)烈。孩子的上升流動(dòng)成為父母實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的重要指標(biāo),幼兒園應(yīng)該教孩子們將來(lái)有利于考大學(xué)的“有用知識(shí)”也就成為農(nóng)村家長(zhǎng)的共同心愿。

        在對(duì)農(nóng)村家長(zhǎng)的調(diào)查中,78.9%的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子上幼兒園是為了學(xué)習(xí)文化知識(shí),而所謂“文化知識(shí)”是指識(shí)字(62.7%),數(shù)數(shù)(52.8%),講故事(49.2%)、唱歌(36.6%)。幼兒教育成了為孩子將來(lái)升學(xué)做準(zhǔn)備,這種傾斜的教育價(jià)值取向嚴(yán)重影響了西北農(nóng)村幼兒教育的辦園方向。調(diào)查發(fā)現(xiàn),56%的農(nóng)村幼兒園以識(shí)字、寫(xiě)字作為幼兒學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,課堂教學(xué)是幼兒學(xué)習(xí)的唯一方式,這種思想的頑固存在。必然會(huì)成為農(nóng)村幼兒教育改革與發(fā)展的重要阻力。

        三、根除“小學(xué)化”傾向,減輕農(nóng)村幼兒學(xué)習(xí)壓力的應(yīng)對(duì)策略

        農(nóng)村幼兒教育“小學(xué)化”的根源存在于廣泛的社會(huì)不平等中,因此,農(nóng)村幼兒教育改革離不開(kāi)社會(huì)改革,筆者在此提出一些粗淺認(rèn)識(shí),希望能夠推動(dòng)這方面的探討。

        (一)打破以戶(hù)籍為核心的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),形成合理、公平、開(kāi)放的社會(huì)流動(dòng)模式

        我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體系,對(duì)農(nóng)業(yè)人口的職業(yè)流動(dòng)造成了負(fù)面影響,也是現(xiàn)階段農(nóng)村幼兒教育小學(xué)化的主要社會(huì)原因之一。因此,必須通過(guò)提高國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略及其政策導(dǎo)向的有效性,改造城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),為社會(huì)成員提供一個(gè)具有開(kāi)放的流動(dòng)渠道和公正的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的社會(huì),使跨階層的長(zhǎng)距離的向上流動(dòng)成為可能。只有當(dāng)社會(huì)成員普遍相信,學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)并不是獲得社會(huì)位置的唯一途徑,即使不上大學(xué)也可能有一定的生存空間,才能從根本上把學(xué)生,包括幼兒從沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)。也只有打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),建立合理的社會(huì)流動(dòng)體系與社會(huì)公平體系,才能使農(nóng)村幼兒與城市幼兒處于同一起跑線(xiàn)上。

        (二)強(qiáng)化教育部門(mén)的管理職能,加大督導(dǎo)與評(píng)估的力度

        教育部門(mén)是幼兒教育的主管部門(mén),也是農(nóng)村幼兒教育健康發(fā)展的組織保障,必須切實(shí)履行其管理職能。一方面,教育部門(mén)應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村幼兒教育發(fā)展的扶持力度,因地制宜地制定相關(guān)政策并組織實(shí)施,如在經(jīng)費(fèi)投入和資源配置上給予更多地政策傾斜,以改善農(nóng)村幼兒園的辦園條件,提高農(nóng)村幼兒園的辦園質(zhì)量,促進(jìn)幼兒教育事業(yè)均衡發(fā)展。另一方面,教育部門(mén)也應(yīng)承擔(dān)起對(duì)農(nóng)村幼兒園的業(yè)務(wù)指導(dǎo),加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村幼兒園的督導(dǎo)與評(píng)估,建立農(nóng)村幼兒教育發(fā)展的約束機(jī)制,端正辦園方向。通過(guò)定期對(duì)農(nóng)村幼兒園的保育、教育質(zhì)量和管理水平進(jìn)行督導(dǎo),及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正不當(dāng)?shù)慕逃袨?,并給予正確的示范,規(guī)范辦園行為。同時(shí),還可通過(guò)各種正規(guī)與非正規(guī)的途徑,如黑板報(bào)、廣播、電視講座等,普及科學(xué)的教育理念,使廣大農(nóng)村幼兒園教師和家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到“幼兒教育小學(xué)化”帶來(lái)的負(fù)面影響,引導(dǎo)農(nóng)村幼兒教育健康發(fā)展。

        (三)加大培訓(xùn)力度,提高農(nóng)村幼兒教師的素質(zhì),優(yōu)化教育的內(nèi)部因素

        教育改革的關(guān)鍵在教師。政府職能部門(mén)應(yīng)在切實(shí)解決農(nóng)村幼兒教師生活和工作實(shí)際問(wèn)題的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)對(duì)教師的職業(yè)培訓(xùn),提高其專(zhuān)業(yè)水平,幫助農(nóng)村幼兒教師樹(shù)立正確的幼兒教育理念,能夠按照幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和幼兒園教育的規(guī)律,選擇切合本地農(nóng)村幼兒的教育內(nèi)容與方法。同時(shí),還應(yīng)改變教師的消極思想,調(diào)動(dòng)其工作積極性,充分發(fā)揮他們的聰明才智,充分利用本地豐富的鄉(xiāng)土資源,豐富農(nóng)村幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

        (四)轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育價(jià)值觀(guān),尋求農(nóng)村幼兒教育發(fā)展的社會(huì)支持

        消滅城鄉(xiāng)差別要靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的集約化和產(chǎn)業(yè)化,歸根結(jié)底是要靠素質(zhì)全面發(fā)展的一代新人去實(shí)現(xiàn),“跳農(nóng)門(mén)”是不能從根本上解決問(wèn)題的。如果我們的社會(huì),包括家長(zhǎng)對(duì)孩子作為“人”的基本價(jià)值缺乏認(rèn)識(shí),那么,就不可能真正考慮孩子的權(quán)力,包括游戲、休息的權(quán)力。因此,改變農(nóng)村幼兒家長(zhǎng)的價(jià)值觀(guān)念,形成合理的子女教育期望,最終有利于減輕幼兒學(xué)習(xí)壓力。在這方面,農(nóng)村幼兒園應(yīng)發(fā)揮其教育輻射作用,通過(guò)多種途徑、多種形式的家庭教育指導(dǎo),向家長(zhǎng)介紹科學(xué)的教育理念,正確的教育方法,提高家庭教育質(zhì)量,創(chuàng)設(shè)有利于農(nóng)村幼兒健康發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。


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