中國(guó)父母教育孩子方式
孩子是祖國(guó)的未來(lái)，良好的教育很重要，那么父母需要怎么教育孩子，正確的方式有哪些？下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于中國(guó)父母教育孩子方式，希望對(duì)你有幫助
中國(guó)父母教育孩子方式
第一、過(guò)分溺愛，忽視非智力因素的培養(yǎng)
在世界各國(guó)的家庭教育中，中國(guó)父母對(duì)孩子的溺愛程度當(dāng)仁不讓地名列前茅，這種溺愛，是人性之中愛的光輝的一種畸形心理，在這種非常態(tài)的愛被放大以后，溫柔變成一副枷鎖，疼愛化做一個(gè)圈套。
人性被扭曲后的結(jié)果，甚至不如非洲一種到了年齡便把小獅子扔進(jìn)茫茫草原之母獅釋放出來(lái)的獸性。
對(duì)此，教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)一段經(jīng)典的話：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物。”
可孩子畢竟是孩子，縱然他們幼小的心靈里有無(wú)數(shù)個(gè)理由，又豈找出一個(gè)借口，去挑戰(zhàn)和反對(duì)瞪著大眼、攥著拳頭、攜帶著中國(guó)傳統(tǒng)文化因子的家長(zhǎng)的種種威嚴(yán)?
第二、心靈施暴，扼殺獨(dú)立人格的樹立
有一個(gè)關(guān)于教育的小故事很有意思，說(shuō)的就是中國(guó)家庭教育和國(guó)外的區(qū)別：
一個(gè)中國(guó)兒童拿著自己畫的圖畫讓父母鑒賞，他會(huì)說(shuō)，你看，我畫得象不象?同樣，國(guó)外的孩子會(huì)向父母說(shuō)，你看，我畫得好不好?這一“象”一“好”，僅一字之差，卻有天壤之別。相同的環(huán)境下，異樣的提問(wèn)方式，得到截然不同的回答是肯定的。
道理自不必多解釋什么，兩種不同的教育方式和理念躍然紙上。
自古至今，中國(guó)人從來(lái)不缺乏智慧，但我們對(duì)于創(chuàng)新能力、應(yīng)變能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的缺乏，卻是毫無(wú)疑問(wèn)的。
第三、物質(zhì)刺激，變相拜金主義的誘導(dǎo)
在中國(guó)家庭教育下長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于物質(zhì)刺激這個(gè)詞語(yǔ)一定并不陌生。
據(jù)了解，這好象是中國(guó)父母?jìng)儶?dú)有的殺手锏：考試成績(jī)?nèi)?5分以上，給孩子買飛機(jī)玩具和酸奶;要是能在全班排名中進(jìn)入前三，獎(jiǎng)勵(lì)100塊錢。
反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。
當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全的人格呢?
道理有時(shí)都是相通的，果然又相繼出臺(tái)了所謂“見義勇為獎(jiǎng)”等種種令人哭笑不得的制度，這不是一個(gè)人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一個(gè)法制尚未健全的國(guó)度里，一個(gè)民族和一種文化的悲哀。
在孩子的心靈里，這是一種變相的拜金主義誘導(dǎo)，也許正是從這一刻起，一道腐敗的大幕已經(jīng)悄悄拉開。
第四、動(dòng)輒體罰，應(yīng)試教育的最好幫兇
體罰對(duì)于中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)，是最熟悉不過(guò)的，特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。
中國(guó)家長(zhǎng)們理由萬(wàn)千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著：
被棍棒打出來(lái)的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆樱还靼舸虺鰜?lái)的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。
誰(shuí)都知道，應(yīng)試教育的填鴨式教學(xué)是不對(duì)的。但對(duì)于等好成績(jī)都等紅了眼的父母?jìng)儊?lái)說(shuō)，他們管不了這些，他們最舒服的感覺和稱心的方式就是全力支持學(xué)校教育，做好應(yīng)試教育的幫兇。
第五、朝令夕改，缺乏教育目標(biāo)的遠(yuǎn)景性和階段性
這大概不能全怪中國(guó)家長(zhǎng)，因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)還在為生存奔波。
但有一點(diǎn)可以肯定，就是今天他們覺得當(dāng)官好，就對(duì)孩子說(shuō)好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以后做大官;明天他們?nèi)绻X得寫書賺錢，就會(huì)買來(lái)一堆文學(xué)作品，讓孩子發(fā)奮讀書。
當(dāng)然，家長(zhǎng)自身的素質(zhì)也大不相同，相應(yīng)出的做法也會(huì)不同程度地出現(xiàn)差別。
即使如此，中國(guó)家庭教育對(duì)孩子未來(lái)教育模式和教育方向缺乏遠(yuǎn)景性和階段性，或者有了針對(duì)性沒(méi)了方向性等等顧此失彼、朝令夕改的行為方式，是不用懷疑的。
甚至，這個(gè)現(xiàn)象有兩個(gè)極端。
一是家長(zhǎng)完全奴役孩子，即家長(zhǎng)的話一言九鼎，讓你上東你不敢去西。
二是家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問(wèn)，完全“野生生長(zhǎng)”，他們從來(lái)不對(duì)你說(shuō)向東或向西，所以你可以隨便打狗或攆雞。
但無(wú)論如何，對(duì)家庭教育的完全漠視或過(guò)分重視，帶來(lái)的后果都是不盡如人意的。
第六、精神方面，孩子是家長(zhǎng)最熟悉的陌生人
如果說(shuō)以上五個(gè)方面更多是從孩子的幼年教育出發(fā)，那么以下五個(gè)方面則更多關(guān)注家長(zhǎng)們對(duì)長(zhǎng)大孩子的教育。
早期的家庭教育父母在某種程度上是主人，但到成年期間的教育，父母主人翁的身份便被學(xué)校分擔(dān)了很大一部分。
經(jīng)?？梢月牭郊议L(zhǎng)們說(shuō)這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了;學(xué)校老師會(huì)教育好孩子的，咱該歇著啦;孩子一個(gè)月甚至半年才回家一次，我上哪兒去教育他呀?
家庭教育和學(xué)校教育在這里沒(méi)有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長(zhǎng)，新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定，而另一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的陌生。常不見面，見面后又只是不冷不淡地說(shuō)幾句客套話而已。最終，孩子成為家長(zhǎng)們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過(guò)去，陌生的，是孩子的精神和未來(lái)。
第七、事業(yè)方面，孩子淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具
“我們那時(shí)候條件差，都沒(méi)機(jī)會(huì)念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取上大學(xué)深造!”
大部分中國(guó)家長(zhǎng)都是這么想的，至少在孩子小的時(shí)候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國(guó)家長(zhǎng)們對(duì)孩子們唯一的期待。
但考上大學(xué)以后呢?
“你看我念了大學(xué)，有了學(xué)歷，結(jié)果還是沒(méi)當(dāng)個(gè)象樣的官，所以你念完大學(xué)，一定要當(dāng)大官!”這是另外一部分高學(xué)歷家長(zhǎng)的說(shuō)法。
于是，從幫孩子選小學(xué)開始，甚至不惜跑路子拖關(guān)系，再進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，然后孩子考上大學(xué)了，回家問(wèn)父母，我應(yīng)該填報(bào)什么志愿啊?
這就是中國(guó)的孩子，再過(guò)幾天就要踏進(jìn)大學(xué)校門了，還得回家問(wèn)問(wèn)父母要選擇什么專業(yè)!
此種后果，完全是中國(guó)式家庭教育的惡果：由孩子被動(dòng)地聽家長(zhǎng)吩咐，逐漸深化，趨向同化，最后到向家長(zhǎng)詢問(wèn)，終于淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)他們未泯理想的工具。
第八、道德方面，家長(zhǎng)和學(xué)校教育一起超級(jí)空白
這個(gè)話題應(yīng)該和我們提倡的“以德治國(guó)”結(jié)合起來(lái)，那樣會(huì)更加精彩，也會(huì)更加顯示出中國(guó)對(duì)于道德問(wèn)題的無(wú)奈。
試想，如果道德都被掛在嘴邊上說(shuō)事，我們所擁有和理解的道德是否已經(jīng)淪陷?
這也是非智力因素的一個(gè)表現(xiàn)。中國(guó)家庭教育里，最被重視的是智力因素，至于其他的德、體、美、勞等方面的發(fā)展，甚至連學(xué)校教育都是一紙超級(jí)空文，那又怎么去要求家長(zhǎng)呢?
小時(shí)候發(fā)的紅獎(jiǎng)狀里寫得清楚：該生在本學(xué)期之內(nèi)，德智體美勞全面發(fā)展，成績(jī)優(yōu)秀，特此獎(jiǎng)勵(lì)，以茲鼓勵(lì)。
但實(shí)際是什么?不過(guò)只是因?yàn)槲业脑嚲肀淮蛄?5分，僅此而已。
第九、生活方面，近乎泛濫的物質(zhì)支持
這與溺愛有關(guān)，但又不完全相同。
如果說(shuō)孩子從小的飯來(lái)張口衣來(lái)伸手會(huì)因家庭的不同而產(chǎn)生差異的話，那么當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人，獨(dú)自在外地念書時(shí)，近乎泛濫的物質(zhì)支持就開始了。
孩子子從小所接受的金錢等物質(zhì)來(lái)源大概有以下幾種：
一是成績(jī)達(dá)標(biāo)后的“獎(jiǎng)金”;
二是幫父母買東西找回的零錢;
三是家長(zhǎng)每天給的飯錢和坐車費(fèi)用;
四是親戚朋友給的獎(jiǎng)勵(lì)，特別是過(guò)年時(shí)的壓歲錢;
五是節(jié)假期間打的小零工。
大體上的這些來(lái)源，卻根本無(wú)法跟父母提供的物質(zhì)支持相提并論。
物質(zhì)支持無(wú)可厚非，可一旦泛濫，被金錢左右頭腦的人，行為往往是可怕的。
第十、性教育方面，孩子順利成長(zhǎng)的絆腳石
中國(guó)教育直到現(xiàn)在，也沒(méi)有找到一條合適的性教育方案。要是歸根溯源，挑出家庭教育的毛病來(lái)，似乎有失偏頗。好問(wèn)是孩子的天性，從很小的時(shí)候，很多孩子就問(wèn)媽媽，我是從哪兒來(lái)的?但很多母親會(huì)不假思索地回答：你是我在大街上撿的!或者還會(huì)有很多種答案，但總結(jié)起來(lái)只有一個(gè)目的，就是變著法地回避性教育問(wèn)題。而學(xué)校教育就彌補(bǔ)這一點(diǎn)了嗎?答案是否定的。
中國(guó)父母習(xí)慣性犯錯(cuò)方式教育孩子
1.孩子想要玩泥巴，我們說(shuō)：太臟了，不許玩!
注解：剝奪了孩子玩的權(quán)利，掐滅了孩子玩的天性，阻斷了孩子對(duì)事物的認(rèn)知，縮小了孩子的探索空間。
2.孩子想自己吃飯，我們說(shuō)：搞得到處是;飯都冷了……媽媽喂!
注解：孩子的自主意識(shí)、孩子的動(dòng)手能力就這樣被扼殺。
3. 孩子有些不舒服，我們說(shuō)：寶貝，我們上醫(yī)院，打點(diǎn)針就好了!大夫，用點(diǎn)好藥!
注解：我們的盲目和無(wú)知直接導(dǎo)致孩子成為一個(gè)缺乏抵抗力的玻璃人，讓他遭受更多病痛折磨和醫(yī)療創(chuàng)傷，讓世界多了多少耐藥菌和不治之癥。
4. 孩子想要自己洗碗，我們說(shuō)：別把衣服弄臟了;水這么冰;別把碗打碎了……
注解：孩子眼里原本就像游戲的勞動(dòng)，因?yàn)槟?，愉快的勞?dòng)變成了苦差，四肢肌肉萎縮，毫無(wú)陽(yáng)剛之氣。
5. 孩子上學(xué)了，我們說(shuō)：你要好好學(xué)習(xí)，聽老師的話，不懂不要亂講……
注解：孩子不敢問(wèn)為什么，怕老師說(shuō)，怕同學(xué)笑話;孩子只知道接受、從眾，沒(méi)有創(chuàng)造力，甚至沒(méi)有自己的見解和思想。
6. 孩子說(shuō)，爸媽，我長(zhǎng)大了，也要做點(diǎn)力所能及的事，我們說(shuō)：好孩子，你讀好了書就行，什么都不要你做。
注解：一個(gè)培養(yǎng)孩子責(zé)任感的機(jī)會(huì)，做一個(gè)頂天立地的男(女)子漢的機(jī)會(huì)就這樣被你熄滅在萌芽狀態(tài)，成長(zhǎng)為一個(gè)畏縮的人，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人。
7. 孩子學(xué)習(xí)不好，我們說(shuō)：你知道爸爸媽媽為了你，吃了多少苦?你吃好的，穿好的，什么也不要做，為什么連書都讀不好，你真是丟盡了我們的臉!早知道……
注解：在孩子心里，他們看不到愛，他們認(rèn)為你所付出的一切原來(lái)只是一場(chǎng)交易，自己只是父母的私有財(cái)產(chǎn)，是父母光宗耀祖的工具罷了。
8. 孩子不知通過(guò)什么途徑想到感恩，他對(duì)你們說(shuō)：爸媽我愛你們，你們辛苦了!我們說(shuō)：愛什么愛，你拿什么來(lái)愛?讀好書，聽話就是最好的愛。
注解：愛原來(lái)就是這樣的功利、現(xiàn)實(shí)和殘酷!愛的種子沒(méi)有開花就已凋謝;愛的能力還沒(méi)形成就被打擊。
9. 孩子學(xué)習(xí)很好，脾氣也很壞，懶得出奇，我們說(shuō)：沒(méi)事，大了就好了，只要學(xué)習(xí)好，什么都無(wú)所謂。
注解：我們忘記了，一個(gè)人先要成人才能成人的道理，我們舍本逐末，把孩子健全的人格的培養(yǎng)任意地踐踏。
10. 孩子真的是終于是長(zhǎng)大了，他個(gè)子比你大，可是什么也不會(huì)干，什么也不想干，他吃你沒(méi)商量!這時(shí)我們黔驢技窮了，我們說(shuō)：等他成了家，有了老婆孩子就好了，可是你至于發(fā)現(xiàn)麻煩越來(lái)越大，越來(lái)越多!
注解：欲訴無(wú)人能說(shuō)，悔，腸子都悔青了!或者干脆做個(gè)“祥林嫂”。
11. 或者他文憑比你高、錢賺得比你多，可是孩子跟你沒(méi)話說(shuō)，甚至不著家，我們說(shuō)：這是代溝，孩子跟我們沒(méi)有共同語(yǔ)言。
注解：可是，你難道沒(méi)有反省過(guò)，這是多么的悲哀：我們辛苦養(yǎng)大的孩子對(duì)我們只有義務(wù)，卻缺少溫情!我們?cè)究梢院秃⒆右煌砷L(zhǎng)，我們?cè)究梢院秃⒆幼雠笥眩尯⒆涌鞓?lè)，讓自己幸福的。
教育孩子正確的方式
1培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)
很多孩子認(rèn)為家長(zhǎng)的付出和愛是理所當(dāng)然，不存在要感激和回報(bào)。沒(méi)有對(duì)父母的感恩意識(shí)，是孩子不聽話的一個(gè)重要原因。我認(rèn)為，很有必要讓孩子感受到父母的付出和愛，培養(yǎng)他們的感恩意識(shí)是很有必要的。
一方面，讓孩子學(xué)會(huì)理財(cái)，養(yǎng)成記錄收支的習(xí)慣。前美國(guó)首富、美孚石油公司的總裁，洛克菲勒，每個(gè)星期給孩子的零花錢只有三十美分，相當(dāng)于人民幣2.4元。而且他要求他的孩子們每周把自己的每一筆支出都記錄好，下周領(lǐng)零花錢的時(shí)候交父親檢查。后來(lái)，他的兒女，都可以通過(guò)自己的勞動(dòng)，過(guò)上幸福美滿的生活，而不要依靠?jī)|萬(wàn)富翁的父親。新時(shí)代要求我們?cè)趯W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)合作的同時(shí)，也應(yīng)該學(xué)會(huì)理財(cái)。養(yǎng)成記錄收入和支出的習(xí)慣，就可以將自己的財(cái)富用在“刀刃上”，把自己的生活規(guī)劃得井井有條，而不會(huì)由于金錢問(wèn)題而時(shí)時(shí)捉襟見肘，疲于應(yīng)付。學(xué)會(huì)理財(cái)，也就是學(xué)會(huì)規(guī)劃人生，會(huì)理財(cái)將會(huì)使你一生受益無(wú)窮。一段時(shí)間過(guò)去后，要讓孩子算算賬，一個(gè)學(xué)期，一年要用去父母多少錢。
另一個(gè)方面也要讓孩子參加一些勞動(dòng)，嘗試去賺錢，了解金錢來(lái)之不易，而且必須通過(guò)勞動(dòng)獲得。這樣有利于養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，也有利于培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)。有一顆感恩的心，是家庭教育取得理想效果的有力保證。
2培養(yǎng)孩子的責(zé)任感
“嚴(yán)是愛，松是害”是中國(guó)的一句古話。千百年來(lái)，家長(zhǎng)教育孩子，老師教育學(xué)生，說(shuō)的最多的也是“嚴(yán)格要求”。的確，嚴(yán)格要求對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有重要的促進(jìn)作用，能夠使孩子按照成人理想的模式發(fā)展，少走彎路，這方面有不少成功的范例。但是對(duì)“嚴(yán)格要求”的負(fù)面影響是不可忽視的。它使孩子習(xí)慣接受，不會(huì)批判的思考，個(gè)性喪失，創(chuàng)新意識(shí)淡薄，甚至有的孩子心靈壓抑，性格孤避，過(guò)早地失去了童真。中央電視臺(tái)科學(xué)教育頻道，在今年6月末日?qǐng)?bào)道的，13歲考上大學(xué)的天才兒童曾永康的悲劇就說(shuō)明了這一點(diǎn)。所以我認(rèn)為對(duì)孩子的教育，應(yīng)該嚴(yán)格，更應(yīng)該寬容。嚴(yán)格不是苛責(zé)，苛求，應(yīng)該嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有序，嚴(yán)而有理，寬容不等于放縱，放任，不等于對(duì)孩子的問(wèn)題視而不見，不等于可以原諒孩子的所有錯(cuò)誤，寬容更多的是對(duì)孩子感情、心靈上的寬容，讓孩子有健康的心態(tài)在寬松的環(huán)境下接受嚴(yán)格的教育。
家長(zhǎng)要處理好要求的嚴(yán)格與環(huán)境的寬松，過(guò)程的嚴(yán)格與結(jié)果的寬容的關(guān)系。寬容是對(duì)孩子的信任，使孩子有信心，有勇氣，嚴(yán)格要求是培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，有利于培養(yǎng)孩子做事嚴(yán)格要求自己，善始善終良好習(xí)慣。
3民主平等的交流
進(jìn)入青春期前后的青少年，顯著的特點(diǎn)是“變”。孩子開始發(fā)育了，生理上在變，心理上也有變。家長(zhǎng)會(huì)發(fā)現(xiàn)，不知從什么時(shí)候起，孩子不聽話了，你要東，他偏要西。這種現(xiàn)象，心理學(xué)上稱之為“逆反心理”。這個(gè)時(shí)期，心理學(xué)上稱之為“心理斷乳期”。
這個(gè)時(shí)期的孩子，最主要表現(xiàn)是獨(dú)立活動(dòng)的愿望變得越來(lái)越強(qiáng)烈，但由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)不能正確理解自尊，只是強(qiáng)烈要求別人把他們看作成人。如果這時(shí)家長(zhǎng)還把他們當(dāng)孩子來(lái)看待，他們就會(huì)厭煩，就會(huì)覺得傷害了他們的自尊心，就會(huì)產(chǎn)生反抗的心理，萌發(fā)對(duì)立的情緒。
這個(gè)時(shí)期的孩子，盡管自我意識(shí)發(fā)展了，但自我控制能力還很差，常會(huì)無(wú)意識(shí)地違反紀(jì)律。他們喜歡與人爭(zhēng)論，但論據(jù)不足;喜歡發(fā)表見解，卻又判斷不準(zhǔn);喜歡批評(píng)別人，但又容易片面;喜歡懷疑別人，卻又缺乏科學(xué)依據(jù)。
因此，家長(zhǎng)光滿足于表面上了解孩子是不夠的，家長(zhǎng)必須學(xué)習(xí)一些心理學(xué)的知識(shí)，必須了解“心理斷乳期”的實(shí)質(zhì)。心理斷乳期，實(shí)質(zhì)上是青少年們隨著身心的成長(zhǎng)發(fā)育，逐漸從依賴于父母的心理狀態(tài)中獨(dú)立出來(lái)，自己判斷、自己解決所面臨的新的問(wèn)題的時(shí)期，這是一個(gè)人的社會(huì)化過(guò)程，要與他們建立一種親密的平等的朋友關(guān)系;要相信孩子有獨(dú)立處理事情的能力。這是一個(gè)人從幼稚到成熟的轉(zhuǎn)折時(shí)期。
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