光棍現(xiàn)象城鄉(xiāng)差異有什么
光棍現(xiàn)象城鄉(xiāng)差異有什么
光棍節(jié)是為單身的人設(shè)立的一個(gè)節(jié)日，光棍現(xiàn)象逐步出現(xiàn)了城鄉(xiāng)的差異。下面，學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下光棍現(xiàn)象城鄉(xiāng)差異，歡迎閱讀。
婚姻生活是幸福人生的一個(gè)重要組成部分。可是在當(dāng)代社會(huì)卻由于種種原因，出現(xiàn)了很多適婚人群并沒(méi)有找到結(jié)婚伴侶的現(xiàn)象，通常我們稱這種人群為光棍。近年來(lái)，對(duì)這一人群又有一個(gè)新的稱呼——“剩男剩女”。在中國(guó)社會(huì)里，由于城鄉(xiāng)地域的差異，光棍現(xiàn)象的表現(xiàn)，產(chǎn)生的原因，及其影響都表現(xiàn)出很大的不同。
光棍現(xiàn)象城鄉(xiāng)差異一、產(chǎn)生的影響
一、農(nóng)村光棍現(xiàn)象的影響
(一)光棍眾多導(dǎo)致拐賣(mài)婦女的現(xiàn)象頻發(fā)。由于農(nóng)村光棍太多，整個(gè)社會(huì)對(duì)可以作為媳婦的婦女具有無(wú)比強(qiáng)烈的渴望。在這樣的社會(huì)基礎(chǔ)上，發(fā)生了無(wú)數(shù)的拐賣(mài)婦女的事件。據(jù)新華網(wǎng)成都2000年4月13日專(zhuān)電，由山西省警方護(hù)送的94名被拐賣(mài)婦女乘火車(chē)抵達(dá)成都。這是2000年打拐專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)的戰(zhàn)果之一。有的村莊拐賣(mài)來(lái)的媳婦有二三十個(gè)。
(二)騙婚。有婚姻買(mǎi)賣(mài)市場(chǎng)，就有假冒婚姻行為。有的外來(lái)女性，攜帶孩子，偽裝成做男人妻子的樣子和男子假結(jié)婚，騙取男人的信任后，乘機(jī)卷款逃跑。
(三)助長(zhǎng)了婚外情的蔓延?；橥馇?，是國(guó)家法律規(guī)定以外的不受法律保護(hù)
的男女關(guān)系?；橥馇樵谝恍┺r(nóng)村被稱為“串門(mén)子”。一般情況下，婚外情是偷偷摸摸的。但是在一些社會(huì)落后精神文化貧乏而光棍集中的農(nóng)村，婚外情普遍存在。在光棍群體中，“串門(mén)子”現(xiàn)象尤其嚴(yán)重。與“串門(mén)子”相關(guān)，經(jīng)濟(jì)上開(kāi)支很大。光棍“串門(mén)子”現(xiàn)象惡化了村莊的社會(huì)風(fēng)氣。也有因?yàn)榇T(mén)子產(chǎn)生矛盾，發(fā)生刑事案件的。
(四)影響到農(nóng)村社區(qū)的正常運(yùn)行。光棍形成了農(nóng)村獨(dú)特的不完整的家庭，家庭正常的組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家庭生活的功能無(wú)法完成。尤其應(yīng)該注意的是，隨著中青年光棍轉(zhuǎn)向老年，他們 的老年生活將是一項(xiàng)沉重的負(fù)擔(dān)。他們沒(méi)有兒女，也沒(méi)有經(jīng)濟(jì)積累，數(shù)量龐大的光棍人群對(duì)社會(huì)是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。另外，農(nóng)村女性離開(kāi)了，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件好的離開(kāi)了，農(nóng)村有文化的離開(kāi)了，農(nóng)村居住人口越來(lái)越收入低、素質(zhì)低，農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)上、文化上的過(guò)快衰落會(huì)影響農(nóng)村社區(qū)的正常運(yùn)行。
二、城市光棍現(xiàn)象的影響
(一)影響身心健康。首份中國(guó)城市“剩男剩女”健康狀況調(diào)查報(bào)告在今年情人節(jié)前夕出爐，數(shù)據(jù)顯示，“剩男剩女”負(fù)面情緒超七成，“多重壓力、性壓抑、過(guò)度晚婚晚育”成威脅“剩男剩女”健康的潛在“殺手”。
(二)“剩男剩女”三成錯(cuò)過(guò)生育最佳期“剩”現(xiàn)象，威脅“下一代”健康。調(diào)查顯示，有30%的“剩男剩女”錯(cuò)過(guò)最佳生育時(shí)期。其中有10%的女性將錯(cuò)過(guò)最佳生育時(shí)期，而男性晚育和不育的現(xiàn)象也在隨年齡的增加而增多。
(三)“剩男剩女"影響宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展
我國(guó)的最新調(diào)查數(shù)據(jù)證實(shí)了“單身公害”的地位——5個(gè)光棍要比五口之家一年多燃燒61%的天然氣、多消耗55%的電和多購(gòu)買(mǎi)39%的日常必需品。這指向一個(gè)結(jié)論： 以前我們總認(rèn)為單身生活的成本很低，所謂“一人吃飽、全家不餓”，可現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)單身經(jīng)濟(jì)不但不劃算，甚至還“一個(gè)人很貴”。最重要的一點(diǎn)，大批處于婚育年齡的“剩男剩女”不婚不育，必然會(huì)推遲“嬰兒潮”的到來(lái)，從宏觀上給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)后續(xù)影響。
面對(duì)日益明顯的光棍現(xiàn)象及其帶來(lái)的各種問(wèn)題及影響，我們應(yīng)該加強(qiáng)警惕與重視。根據(jù)城鄉(xiāng)光棍現(xiàn)象各方面出現(xiàn)的差異性，針對(duì)性的解決光棍現(xiàn)象產(chǎn)生的問(wèn)題。
光棍現(xiàn)象城鄉(xiāng)差異二、表現(xiàn)的特點(diǎn)
在農(nóng)村光棍基本上是它的本意。這些光棍在各方面的條件都比較差，如經(jīng)濟(jì)條件差的男性，沒(méi)有能力結(jié)婚。相貌不佳，或有殘疾等，光棍受文化水平低，由于自身素質(zhì)和技術(shù)能力的限制，不能夠正常的融入社會(huì)。這就導(dǎo)致了他們的貧困。由于貧困所以沒(méi)有女性愿意嫁給他們。而且越是在偏遠(yuǎn)貧窮的農(nóng)村光棍的數(shù)量就越多，甚至出現(xiàn)了光棍村。如湘南水村是一個(gè)不到600人的村落,卻有近30名、占人口總數(shù)5 %的光棍。而在水村二組,多達(dá)5個(gè)光棍,而這個(gè)組只有30 多戶人家,就是說(shuō)每6戶人家就有1個(gè)光棍漢。
而在城市雖然較下層的人群也有和農(nóng)村相同的現(xiàn)象但是主要的表現(xiàn)卻有很大的不同，首先，在城市對(duì)光棍的稱呼就有一定的改變，我們一般稱他們?yōu)?ldquo;剩男剩女”。在城市“女光棍”——“剩女”所占的比例比較大，而且是越優(yōu)秀，各方面條件越好的女性單身的越多，這一點(diǎn)和農(nóng)村的光棍現(xiàn)象就存在著很大的差異。
光棍現(xiàn)象城鄉(xiāng)差異三、現(xiàn)象的成因
一、影響農(nóng)村光棍現(xiàn)象的因素有很多
(一)由于經(jīng)濟(jì)的落后和農(nóng)村社會(huì)保障制度的缺失，傳統(tǒng)的生育觀念導(dǎo)致的對(duì)男孩的偏好，由此而帶來(lái)的性別比失調(diào)和由失調(diào)引起的婚姻擠壓是光棍村出現(xiàn)的根本原因。1980年我國(guó)出生性別比達(dá)到107.4，出生性別比一直在107以上。1990年第四次人口普查時(shí)上升到111.3，1994年達(dá)到116.3，2000年全國(guó)人口普查時(shí)到達(dá)119072，而最近的第六次人口普查的數(shù)據(jù)則是118.06 。這一數(shù)字已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國(guó)際社會(huì)公認(rèn)103-107的正常值。而有些光棍村地區(qū)甚至達(dá)到 了181.11。
(二)由于現(xiàn)階段我國(guó)正處于一個(gè)變革和轉(zhuǎn)型的時(shí)期，大量女性擺脫傳統(tǒng)的束縛也外出打工。這就導(dǎo)致了農(nóng)村地區(qū)女性更少。研究人口流動(dòng)的原因方面，人口學(xué)上最重要的宏觀理論是“推拉理論”。首先提出這一理論的是巴格內(nèi)( D.J.Bagne )。他認(rèn)為，人口流動(dòng)的目的是改善生活條件，流入地的那些有利于改善生活條件的因素就成為拉力，而流出地的不利的生活條件就是推力。人口流動(dòng)就由這兩股力量前拉后推所決定。大量女青年選擇外出務(wù)工，是因?yàn)槌鞘械慕?jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)存在著吸引力，外出務(wù)工能夠提高她們的生活水平。而其所在的農(nóng)村地區(qū)的貧窮落后，基礎(chǔ)設(shè)施的不完善，文化環(huán)境的差別就成了女性流動(dòng)的推力
(三)一些偏遠(yuǎn)地區(qū)由于自然條件惡劣、交通不方便、貧窮落后就很容易形成光棍村。由于受自然條件的制約，光棍村大都比較貧窮落后。由于這些地區(qū)的貧困，造成適婚女性大多不愿嫁入這些地區(qū)，因此光棍就越來(lái)越多。
(四)光棍群體自身具有的素質(zhì)和長(zhǎng)久以來(lái)形成的文化。
二、影響城市光棍——“剩男剩女”的因素則表現(xiàn)出很大的不同
(一)主觀的擇偶標(biāo)準(zhǔn)造成的擇偶“落差”。 人們總是傾向于選擇與自己的教育、宗教、社會(huì)階級(jí)以及價(jià)值觀等相近的異性為配偶，學(xué)術(shù)界稱此為“同類(lèi)匹配”理論，相當(dāng)一部分擁有高學(xué)歷且收入不菲的大齡知識(shí)女性，都認(rèn)同這種觀點(diǎn)。但對(duì)男性精英們而言，最令他們心動(dòng)的往往并不是女性的事業(yè)，而是她們溫柔體貼的品性與嬌好的容貌。一個(gè)總的趨勢(shì)是：男性越來(lái)越重視女性的容貌，而女性對(duì)男性的容貌要求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于對(duì)經(jīng)濟(jì)條件、人品、學(xué)歷方面的要求。“男性與女性擇偶的標(biāo)準(zhǔn)與要求相差較大，男性一般往下找，而女性則是往上找。但問(wèn)題是，符合標(biāo)準(zhǔn)的男士更愿意去找個(gè)比她年輕漂亮的，男性普遍不要求女方有太高的學(xué)歷，否則會(huì)覺(jué)得自己有壓力。”這樣雙方的期望與要求就出現(xiàn)了“落差”。
(二)經(jīng)濟(jì)原因。從2004年起，房?jī)r(jià)的波動(dòng)，對(duì)女性擇偶標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了重大影響，“有車(chē)有房”已成對(duì)伴侶的基本要求，大大提高了結(jié)婚成本，很多年輕人只好選擇晚婚。
(三)工作忙碌。隨著競(jìng)爭(zhēng)壓力的增加，白領(lǐng)生活圈子逐漸縮小，工作日趨忙碌，影響了情感的發(fā)展。
(四)網(wǎng)絡(luò)文化。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，認(rèn)識(shí)人變得更容易，反而增加了彼此的警惕性和距離感，由于再認(rèn)識(shí)一個(gè)人的成本降低了，所以拒絕一個(gè)人也變得更容易，使情感深度發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)增加，此外，網(wǎng)絡(luò)可替代正常社會(huì)生活的部分交往需求，令現(xiàn)代人更易自我封閉，成為“宅男”、“宅女”，這加劇了“剩”的困局。
產(chǎn)生影響