青年節(jié)的由來起源主要介紹
五四青年節(jié)源于中國1919年反帝愛國的"五四運(yùn)動(dòng)",那么你知道青年節(jié)的由來嗎?下面是有青年節(jié)的起源,歡迎參閱。
五四青年節(jié)的由來
五四青年節(jié),為民國初年及中華人民共和國的節(jié)日,是為紀(jì)念1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的。
它來源于中國1919年反帝愛國的“五四運(yùn)動(dòng)”,五四愛國運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。也是中國新民主主義革命的開始。1939年,陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。1949年12月,中國中央人民政府政務(wù)院正式宣布五月四日為中國青年節(jié)。
青年節(jié)期間,中國各地都要舉行豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng),青年們還要集中進(jìn)行各種社會(huì)志愿和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),還有許多地方在青年節(jié)期間舉行成人儀式。五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
五四青年節(jié)的意義
五四青年節(jié)五四愛國運(yùn)動(dòng)是中國工人階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。 具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開始深入工人群眾,促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端,中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國成立后,中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前,中國文化戰(zhàn)線上的斗爭,是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭。在“五四”以前,學(xué)校與科舉之爭,新學(xué)與舊學(xué)之爭, 西學(xué)與中學(xué)之爭, 都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué),基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說 (說基本上,是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí),這種所謂新學(xué)的思想, 有同中國封建思想作斗爭的革命作用,是替舊時(shí)期的中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級(jí)的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時(shí)代,上陣打幾個(gè)回合,就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化, 在帝國主義時(shí)代,已經(jīng)腐化, 已經(jīng)無力,它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后,中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍,這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想,即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年,中國共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在一九二一年,均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后,即在民族問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中,不論在哲學(xué)方面,在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,在政治學(xué)方面,在軍事學(xué)方面,在歷史學(xué)方面,在文學(xué)方面,在藝術(shù)方面 (又不論是戲劇, 是電影, 是音樂,是雕刻,是繪畫),都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將, 他不但是偉大的文學(xué)家, 而且是偉大的思想家和偉大的革命家。 魯迅是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào),具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng),對(duì)社會(huì)問題的激情破解,對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期,都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力,引導(dǎo)著中國青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次 ,或隆重或簡樸 ,但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義 :一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”,一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力 ,它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng) ,也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪 ,更是對(duì)未來歷史的觀照。
五四運(yùn)動(dòng)介紹
五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場學(xué)生運(yùn)動(dòng),廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛國運(yùn)動(dòng)。是中國人民徹底的反對(duì)帝國主義、封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命的開端,是中國革命史上劃時(shí)代的事件,是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治,中國工人階級(jí)的壯大,新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放,十月革命給中國人民送來了馬克思主義,再加上歐洲巴黎和會(huì)的外交失敗,“巴黎和約”的簽訂,引爆了轟轟烈烈的五四愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了良好的條件。
五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)原因
1919年1月,第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國在法國巴黎召開所謂的“和平會(huì)議”,中國作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國之一,參加了會(huì)議。中國代表在和會(huì)上提出廢除外國在中國的勢力范圍、撤退外國在中國的軍隊(duì)和取消“二十一條”等正義要求,但巴黎和會(huì)不顧中國也是戰(zhàn)勝國之一,拒絕了中國代表提出的要求,竟然決定將德國在中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。
此消息傳到中國后,北京學(xué)生群情激憤,學(xué)生、工商業(yè)者、教育界和許多愛國團(tuán)體紛紛通電,斥責(zé)日本的無禮行徑,并且要求中國政府堅(jiān)持國家主權(quán)。在這種情況下,和會(huì)代表提交了關(guān)于山東問題的說帖,要求歸還中國在山東的德租界和膠濟(jì)鐵路主權(quán),以及要求廢除《二十一條》等不合法條件。
但結(jié)果,北洋政府屈服于帝國主義的壓力,居然準(zhǔn)備在《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對(duì)德和約》上簽字。最終,英、美、法、日、意等國不顧中國民眾呼聲,在1919年4月30日還是簽訂了《協(xié)約國和參戰(zhàn)各國對(duì)德和約》,即《凡爾賽和約》,仍然將德國在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會(huì)中,中國政府的外交失敗,直接引發(fā)了中國民眾的強(qiáng)烈不滿,從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng),在這樣強(qiáng)大的壓力下,中國代表最終沒有出席巴黎和會(huì)的簽字儀式。其根本原因是北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。
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