彝族年的習(xí)俗有什么
彝族年的習(xí)俗有什么
彝族年是彝族的一個(gè)重要節(jié)日。從古到今，彝族對(duì)過(guò)年十分重視，也很熱鬧。下面，學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下彝族年有什么習(xí)俗吧，歡迎大家閱讀。
彝族年的習(xí)俗介紹：
由于歷史和其他種種原因，各地過(guò)彝族年的時(shí)間不一致，均在冬至前收糧入庫(kù)后的陽(yáng)歷11月，各村寨擇日過(guò)年。另外，云南、貴州、廣西彝族地區(qū)有些地方過(guò)去都過(guò)彝族年，漢文方志都有記載，但是在清朝時(shí)期吳三桂和鄂爾泰統(tǒng)治的改土歸流的情況下改夷歸漢已經(jīng)不過(guò)彝族年了。新中國(guó)成立后，根據(jù)涼山彝族人民的意愿和要求，經(jīng)涼山彝族自治州人民代表大會(huì)通過(guò)決定，每年陽(yáng)歷11月20日為彝族年，法定放假3天，使全州各族人民共同歡度彝族年。涼山彝族年，整個(gè)過(guò)程大體分為三個(gè)階段：即年前的準(zhǔn)備階段、年節(jié)的活動(dòng)階段和尾聲階段。
彝族年的習(xí)俗1、年前準(zhǔn)備
擇定吉日、準(zhǔn)備年貨、節(jié)日柴草準(zhǔn)備和搞好房?jī)?nèi)外衛(wèi)生，干干凈凈迎新年。
民主改革前，涼山彝族過(guò)年沒(méi)有固定日期，各地也不統(tǒng)一，一般是以自然村寨為單位，由德高望重的長(zhǎng)者或畢摩擇定。具體選定哪天，要根據(jù)彝歷計(jì)算，除屬豬、龍、牛、雞、蛇等的那些天不宜過(guò)年外，屬猴、虎的日子最佳，屬狗、鼠等日也是過(guò)年的“吉日”。
準(zhǔn)備年貨。涼山彝族過(guò)年，對(duì)過(guò)年豬特別講究，過(guò)年豬的大小、肥瘦，被視為是否富有和勤勞的標(biāo)志。過(guò)年豬不能選用種豬、老母豬、花毛豬和獨(dú)生豬，并且過(guò)完年就立即選定下一年的過(guò)年豬。涼山彝族年豬的喂養(yǎng)大多同牛羊一起趕上山去放，放養(yǎng)的時(shí)間也較長(zhǎng)。若喂養(yǎng)的過(guò)年豬肥大，不僅得到眾人贊揚(yáng)，而且可保祖先“過(guò)”個(gè)好年，祖先便保佑兒孫幸福。
彝族年的習(xí)俗2、彝族年的三天
彝族年要過(guò)三天，彝語(yǔ)稱第一天為“庫(kù)施”、第二天為“多博”、第三天為“博基”。
第一天的主要活動(dòng)是：殺過(guò)年豬、祭祀祖先和吃年飯。殺過(guò)年豬時(shí)有一套規(guī)矩，由村寨里的小伙子們從最年長(zhǎng)或輩分最大的家里開(kāi)始?xì)⑦^(guò)年豬，依輩分排下來(lái)。若村寨里住有“畢摩”或“蘇尼”，要先殺他們家的過(guò)年豬，然后再按輩分排列殺豬次序。這是一種對(duì)權(quán)力、地位的尊重和尊老的傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。
每戶殺豬前，在院壩燒一堆火，并在火中放兩個(gè)干海椒，意在嚇跑妖魔鬼怪，熏攆兇禍。主人斟一杯酒放在祖先靈位前敬祭祖先。然后各斟一杯酒敬殺豬的小伙子們，以示尊重。
然后，男主人說(shuō)一聲：“伙子們，抓!”于是小伙子們蜂擁而上，將豬壓倒在地。殺豬時(shí)，調(diào)轉(zhuǎn)豬頭向東宰殺，隨后就去幫助殺另一家的過(guò)年豬。主人家留下燒豬打整干凈。
豬剖開(kāi)肚后，取出膽、脾以卜吉兇。再取少許肝、脾、肉放在火塘中燒熟加上生豬的頭及整個(gè)前肢，由男主人置于祖先祖位前祭獻(xiàn)，同時(shí)口中念一些祝詞，彝語(yǔ)稱為“松母吉取”。
午飯主要有酒、坨坨肉、蕎粑和大米飯。肉和米飯煮好后，照例先祭獻(xiàn)祖先，然后全家圍坐在火塘旁，熱熱鬧鬧，歡歡喜喜地吃年飯。過(guò)年三天里，無(wú)論是主人家還是來(lái)客都可隨時(shí)食用，不拘禮儀，彝族諺語(yǔ)說(shuō)：“過(guò)年三天沒(méi)有吃錯(cuò)的，結(jié)婚三天沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)的。”
如村寨里有沒(méi)殺年豬的困難人戶，其他人就會(huì)砍一塊生肉或煮熟的肉送去。人戶多的寨子，有時(shí)不殺年豬的人家里的豬肉往往會(huì)比殺了豬的還多，這體現(xiàn)了人們的互助和友好。但年年靠人幫助過(guò)年，臉面上是過(guò)意不去的，所以有的人家即使很窮也盡量想辦法自己喂肥豬過(guò)年。
過(guò)年期間，火塘里不能熄火，要用粗大的柴根燒著，全家人圍坐在火塘邊，有說(shuō)有笑，有吃有喝，沉浸在歡樂(lè)、愉快的節(jié)日氣氛之中。
第二天主要是耍新年。其玩法別開(kāi)生面，各有情趣。清早，姑娘和小伙子們就起來(lái)，各自不聲不響地背著水桶到河邊、泉旁去背水，或去別人地里“偷”些青菜、圓根回來(lái)，不能讓人察覺(jué)。因此，在途中如遇人碰見(jiàn)了或聽(tīng)到了聲響也各自裝做不曾看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)。涼山彝族年的這種“偷”水或“偷”菜的風(fēng)俗，按民間說(shuō)法：一是新年的第二天，有水、菜悄悄地被“偷”進(jìn)屋，意味著今后財(cái)源不斷;二是長(zhǎng)輩們對(duì)后生能力、膽量和智慧的探測(cè)，是一種別開(kāi)生面的玩法。
早飯后，各村寨的小伙子和姑娘們，穿上新裝匯集在山崗或壩子上開(kāi)展活動(dòng)。一般有賽馬、摔跤、斗牛、斗羊、斗雞。有的地方，小伙子與姑娘一起玩“磨兒秋”。一些地方，在開(kāi)展這些活動(dòng)前，還有一個(gè)簡(jiǎn)單的儀式。斟上一杯酒，由一名德高望重的長(zhǎng)者主持念些祝福的詞，其大意是祝愿歲歲平安，人丁興旺。
年節(jié)中，孩子們更是開(kāi)心。他們各自帶上煮熟了的彎豬腳(前蹄)和其他一些食品，由一些老年人主持，用刀切成小塊，拾柴加熱，分給孩子們，把余下的骨頭還給原主帶回去。大家邊吃邊玩，這是年節(jié)中孩子們最有興趣的一項(xiàng)活動(dòng)。
還有一個(gè)搜過(guò)年酒喝(彝語(yǔ)叫“支尼播”)的活動(dòng)。村寨里的男人們成群結(jié)隊(duì)，挨家挨戶地搜酒喝，喝了一家又到另一家，直到喝醉不能隨隊(duì)，方送回家里休息。這支搜酒隊(duì)在村寨里的醉鬧、說(shuō)唱，更增加了節(jié)日的熱烈氣氛。
第三天，彝語(yǔ)稱為“博基”，“博”義為“走、歸”;“基”義為“款待”。意思是祖宗們回來(lái)和兒孫后代過(guò)完了年，這一天該送祖宗回去了。因此，這一天天還沒(méi)亮，各家各戶都要舉行歡送儀式。雞鳴時(shí)分，把飯炒成油炒飯，煮過(guò)的肉再煮熱，燒過(guò)的再燒一次，和其他食品一起盛在餐具中，再分別放上刀和匙子，斟杯酒，由戶主一一拿在手里從火塘上面轉(zhuǎn)三周祭放在神臺(tái)上，象征著祖宗們離別前要食用;同時(shí)在門(mén)上掛一個(gè)裝有炒面的口袋，意為祖宗們準(zhǔn)備路上食用的干糧;接著由戶主致送別詞，主要意思是望他們別帶兒孫和后代走，要讓后代平安成長(zhǎng)，請(qǐng)求祖宗賜給他們幸福;然后取下飯、肉和其他食品，叫醒全家成員，坐在火塘邊，人人都要吃點(diǎn)送年飯。送走了祖先，人們帶著對(duì)未來(lái)年的美好憧憬和對(duì)祖先們的依戀惜別之情，送走了一個(gè)年節(jié)。
彝族年的習(xí)俗3、拜年
拜年彝語(yǔ)叫“糾姑”。這也是彝族年必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容。不過(guò)涼山彝族拜年的時(shí)間，多在三天后進(jìn)行。拜年是彝族年的最后項(xiàng)目，拜年送上一塊豬肉或半個(gè)豬頭、酒和其他一些食品，主要是互致問(wèn)候。其中以媳婦回娘家給父母拜年最為講究。過(guò)完三天的年后，媳婦們便備好年貨帶上孩子紛紛回娘家看望父母，給父母拜年。這些拜年貨，彝語(yǔ)專稱為“克勒莫伙”，是出嫁女兒們對(duì)父母盡的一份孝心。拜年走在路上，碰到認(rèn)識(shí)的人要打開(kāi)酒讓其喝開(kāi)口酒。喝后要給點(diǎn)賞錢(qián)(物)，然后打開(kāi)背篼里的年貨看后贊美一番才離去。到父母家拜年，父母要給女兒和外孫回贈(zèng)禮品。給錢(qián)或物、豬、羊、雞都可以，也有送衣物的。特別是對(duì)于剛出生不久的嬰兒，第一次帶回外公外婆家拜年，人們就格外地重視。
彝族歷來(lái)是一個(gè)好客的民族，彝族諺語(yǔ)說(shuō)：“為人心坦蕩，我友在四方”;“一斗不分十天吃，就不能過(guò)好日子;十斗不做一頓飯，就不能招待客人。”因此，彝民族不僅內(nèi)部有著傳統(tǒng)的友愛(ài)互助的風(fēng)尚，而且有和其他兄弟民族友好往來(lái)的傳統(tǒng)。年節(jié)時(shí)，他們習(xí)慣把附近兄弟民族的朋友請(qǐng)來(lái)，尊為上賓，熱情招待。主客席地而坐，邊飲酒邊吃肉，邊敘情，親同手足。彝族年雖然說(shuō)是過(guò)三天，但實(shí)際上由于遠(yuǎn)近親友絡(luò)繹不絕地拜年，有的人家直到一個(gè)月后，才慢慢過(guò)完。
彝族年的來(lái)歷
彝歷年，是彝族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，彝語(yǔ)叫“枯識(shí)”。在農(nóng)歷10月，公歷11月內(nèi)舉行。彝族聚居的村寨，從農(nóng)歷10月16日開(kāi)始擇吉日過(guò)彝歷年到30日完。由于各地?fù)窦盏牟町?，公歷時(shí)間有的在上旬，有的在中旬，有的在下旬。各村寨過(guò)3天彝歷年。所以有著彝歷年過(guò)一個(gè)月的詮釋。彝歷年帶有慶祝當(dāng)年、祭祀祖先和祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺，萬(wàn)事如意之意思。為什么在農(nóng)歷十月過(guò)年?相傳有兩種原因，一是彝族歷史上有十個(gè)月為一年的歷算。按這歷法計(jì)算，十月份為年終歲首，正當(dāng)過(guò)年，故習(xí)慣上又稱“過(guò)十月年”。二是因這個(gè)時(shí)候，彝族地區(qū)莊稼收割完了，五谷豐登了，農(nóng)事空閑，正宜過(guò)年。