外國也有“中秋節(jié)”嗎 

　　中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，那么在國外呢?外國人也過中秋節(jié)嗎?相信您一定很好奇，那就讓我們一起來了解一下吧。

　　外國也有“中秋節(jié)”嗎 

　　背景知識： 中秋節(jié) 月圓節(jié) 祈月節(jié) 拜月節(jié)   中秋節(jié)  中秋節(jié)，為每年農歷的八月十五。按照中國的農歷，八月為秋季的第二個月，古 時稱為仲 秋，因此民間稱為中秋。又稱 秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，又稱為 團圓節(jié)。民間中秋節(jié)有吃月餅、賞月、賞桂花、猜燈謎等多種習俗。查看詳細>>  導語：中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，其實，這個跟月亮相關的節(jié)日，不只為中國人所獨有。若恰逢中秋節(jié)當日正在異國他鄉(xiāng)旅行，可以去品味一下他鄉(xiāng)明月，感受一下這些國家或獨特的“中秋"習俗，品嘗一下當?shù)毓?jié)日的美食。 

　　國外的中秋節(jié)  

　　日本 “月圓節(jié)”  日本中秋節(jié)叫“月圓節(jié)” 。節(jié)日有兩個，一個是八月十五，一個是九月十三。日本人信奉月神，節(jié)日當天，居民們穿上富有民族特色、式樣像古代武士的 法被，吟唱吆喝，扶老攜幼，抬著神龕到廟里去進香。廟的周圍設有各種食攤，供大家吃喝，還有民間音樂家們獻歌獻舞。孩子們到野外采集 象征吉祥如意的野草裝飾家門，迎來幸福。晚上，各家各戶擺上瓜果、米團子等供奉月神，然后分食、賞月，聽老人們講述關于月亮的神話和故事。  朝鮮和韓國的“秋文節(jié)” 

　　朝鮮中秋節(jié)也叫 “秋文節(jié)”或“秋夕” “嘉徘”，與 元旦、寒食、端午列為民間四大佳節(jié)。在農歷八月十五當天，他們以松餅為節(jié)物，家家蒸食并相互饋送。松餅形如半月，用米粉制成，內餡豆沙、粟肉、棗泥等，因蒸時墊有松毛而得名。有的還吃用糯米和松子、栗肉、棗泥、蜂蜜做的八寶飯。晚上一邊賞月，一邊進行拔河、摔跤比賽，或者表演歌舞，婦女們多做名叫 “布倫阿”的蕩秋千競賽。  

　　韓國中秋“茶禮”(即祭祀) 韓國中秋節(jié)稱為“秋夕”。節(jié)日期間人們互贈禮物，吃米糕。米糕寓意誠心、愛心和孝心，表達中秋一家團圓的氣氛。  韓國的秋夕節(jié)從農歷八月十四日開始 每年都放三天假，如果遇上連著周末兩天，一般可以放五天假。到了秋夕的早上，韓國的家家戶戶都要舉辦一個非常莊重的儀式，也就是茶禮。男女老少們都換上傳統(tǒng)服飾，舉行中秋“茶禮”(即祭祀)，追思父母及祖上的恩德。除了祭拜祖先外，還有玩?zhèn)鹘y(tǒng)蹺蹺板游戲、欣賞羌羌水舞等風俗。 

　　越南 “中秋節(jié)”  隨著農歷八月十五中秋節(jié)的臨近，商家之間展開的“月餅大戰(zhàn)”、越南與中國的中秋節(jié)有所不同，越南的 中秋節(jié)是兒童唱主角。當晚，孩子們聆聽關于阿貴的傳說，去看舞獅，有的還得到父親給他買一個用來舞獅的獅子跟朋友們一起玩耍。 越南孩子在中秋夜均要提鯉魚 燈出游玩耍，還預示長大“跳龍門”之意。

　　 泰國人 “祈月節(jié)”  泰國人民把中秋節(jié)喚做“祈月節(jié)”。這是很名符其實的，且受中國民間文化影響很是明顯的。八月十五，節(jié)日之夜，各家各戶，男女老少都要參拜月亮。人們在大方桌前端坐祈禱，互相祝福。大方桌上，供奉著 南海觀世音菩薩，面目慈祥，在向祈禱者灑布“大慈大悲”;桌上還供奉著中國民間傳說的 “八洞神仙”。個個栩栩如生，在向祈禱者傳授“八仙過海”，各顯神通。桌上還擺滿了“壽桃”、“月餅”之類美食。據(jù)泰國傳說，中秋祈月，八仙會帶著壽桃到月宮給觀音祝壽，菩薩神仙們就會“降福生靈，壽半人間。” 老撾 “月福節(jié)”  老撾稱中秋節(jié)為“月福節(jié)”。每逢中秋節(jié)到來時，男女老少也有賞月的風俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵達旦。 國外異曲同工的節(jié)日  

　　柬埔寨 “拜月節(jié)” ，柬埔寨人“拜月節(jié)”柬埔寨人在佛歷十二月舉行傳統(tǒng)的“拜月節(jié)”。這天清晨，人們開始準備供月禮品，有的采鮮花，有的挖木薯熬湯，有的舂扁米，有的煮甘蔗水，一派歡樂繁忙。晚上，大家把供品放進托盤，將托盤放在房前一張大席子上，靜待明月東升。當月上樹梢頭，人們虔心拜月，祈乞賜福。拜畢，老人把扁米塞進孩子嘴里，直到塞滿不能咀嚼時方止。這表示 “圓圓滿滿”、“和和美美”。 

　　斯里蘭卡的 “月圓節(jié)” 斯里蘭卡“月圓節(jié)”：聽講經，拜月亮中秋節(jié)，在亞洲大多數(shù)國家和地區(qū)是一年一度。然而，斯里蘭卡的“月圓節(jié)”， 是按佛歷習俗流傳的，每月當月亮團圓時，就要過一次佳節(jié)，當然以中秋的“月圓節(jié)”最隆重。“月圓節(jié)”這天，斯里蘭卡全國放假。善男信女們早早安排好美味佳肴后，都爭先恐后地到寺廟或神堂去聽講經，拜月亮。聽拜之后，人們圍坐在場院里，就著美食，端坐賞月。直至明月西沉，歌舞娛樂，盡興而散。 緬甸  “光明節(jié)”  緬甸人在8月的 “月圓日”要大張燈火，以慶祝 “光明節(jié)”的光臨。節(jié)日之夜，萬家燈火，亮若白晝，到處是 “不夜城鄉(xiāng)”。天上皓月，地上明燈，照耀緬甸一片光明。緬王每年親自主持慶祝活動。國王還要在衛(wèi)隊和文武百官簇擁下，出宮觀燈并舉行盛大施舍。各地還要通宵達旦放電影、演出話劇、木偶戲、跳舞唱歌，佛塔內還有大規(guī)模的布施齋飯等活動，好不熱鬧。 

　　尼泊爾的 “德賽節(jié)”   又稱杜爾加祭典，每年9月--10月間的月圓之時尼泊爾各地舉行，連續(xù)進行9天，因而又叫"九夜節(jié)"，意為"女神的九夜".節(jié)日之夜，在明月升起之前，人們成群結隊地來到庭院或廣場，開展各種娛樂活動。明月當空之時，人們圍成圓圈，坐在廣場上賞月。   伊朗“ 麥赫爾干節(jié)”   伊朗人稱中秋節(jié)為“麥赫爾干節(jié)”。這一天是伊朗太陽歷的七月十六日。節(jié)日期間，人們都以品嘗各種豐收果實為樂，隆重的慶?；顒映掷m(xù)六天才結束。   

　　印度人 “明月節(jié)”   在月圓之夜，年輕婦女頭頂5個重疊的泥水罐，站在駱駝背上，慢慢爬上沙丘，祈求五谷豐登，六畜興旺。“明月節(jié)”又名排燈節(jié)。排燈節(jié)一般延續(xù)5天，紀念正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、智慧戰(zhàn)勝無知。節(jié)日期間，所有建筑、水體都被扮亮，或蠟燭，或油燈——這些都是篝火時代之后最早期的人工取火方式。 專家觀點    國家博物館研究員： 宋兆麟   中秋節(jié)在古時是豐收謝神，團聚之日。這個節(jié)日的文化含量很深，各地民眾祭月、吃月餅、賞花、游戲等節(jié)慶內容有著不同的類型、特殊的符號，如北京有兔爺， 中南地區(qū)送花求子， 浙江觀潮等。

　　月餅的歷史沿革

　　月餅是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來， 便形成了中秋吃月餅的習俗。月餅在中國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的 "太師餅"，此乃中國月餅的"始祖"。據(jù)說起源于唐代?！堵逯幸娐劇吩涊d:中秋節(jié)新科進士曲江宴時，唐僖宗令人送月餅賞賜進士。北宋之時，在宮廷內流行，但也流傳到民間，當時俗稱"小餅"和"月團"。后來演變成圓形，寓意團圓美好，反映了人們對家人團聚的美好愿望，也是對親朋好友深深的思念。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種"宮餅"，民間俗稱為"小餅"、"月團"。蘇東坡有詩云:"小餅如嚼月，中有酥和飴"。南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有"月餅"一詞，但對中秋賞月，吃月餅 的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載:"八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義"。到了清代，關于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。宋代的文學家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到"月餅"之名稱。相傳元朝時，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋欲聯(lián)合反抗力量，但元官兵搜查嚴密，苦于無從傳遞消息。所以劉伯溫便想出一計策，命王昭光制造餅子，將寫有"八月十五夜起義"的紙條藏入餅子里面。再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。因而一舉推翻元朝，為了紀念這一功績，因而中秋吃月餅的習俗也就傳了下來。特別在東北地區(qū)，有"八月十五殺達子"的說法。到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。在宮廷中，月餅也成為常見食品，如《明實錄·神宗實錄》里就記載了皇帝十次賜給大臣月餅。清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道:"酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常"。北京的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產生了許多地方民俗，如江南的"卜狀元":把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為"狀元";中等的放在中間，為"榜眼";最小的在上面，為"探花"。而后全家人擲骰子，誰的數(shù)碼最多，即為狀元，吃大塊;依次為榜眼、探花，游戲取樂。