重陽節(jié)的古詩
重陽節(jié)的古詩
今年的重陽節(jié)快到了，你知道重陽節(jié)的古詩嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面學(xué)習(xí)啦小編就給大家介紹重陽節(jié)的古詩，感興趣的一起來看看吧!
重陽節(jié)的古詩1：醉花陰·薄霧濃云愁永晝
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。(櫥 通：廚)
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。(人比 一作：人似;銷 一作：消)
云：《古今詞統(tǒng)》等作“雰”，《全芳備祖》作：“陰”。永晝：漫長的白天。
瑞腦：一種薰香名。又稱龍腦，即冰片。消：一本作“銷”，《花草粹編》等作“噴”。金獸：獸形的銅香爐。
重陽：農(nóng)歷九月九日為重陽節(jié)?！吨芤住芬?ldquo;九”為陽數(shù)，日月皆值陽數(shù)，并且相重，故名。這是個(gè)古老的節(jié)日。南梁庾肩吾《九日侍宴樂游苑應(yīng)令詩》：“朔氣繞相風(fēng)，獻(xiàn)壽重陽節(jié)。”
紗廚：即防蚊蠅的紗帳。宋周邦彥《浣溪沙》：“薄薄紗櫥望似空，簟紋如水浸芙蓉。”櫥，《彤管遺篇》等作“窗”。
涼：《全芳備祖》等作“秋”。
東籬：泛指采菊之地。陶淵明《飲酒詩》：“采菊東籬下，悠悠見南山。”為古今艷稱之名句，故“東籬”亦成為詩人慣用之詠菊典故。唐無可《菊》：“東籬搖落后，密艷被寒吹。夾雨驚新拆，經(jīng)霜忽盡開。”
暗香：這里指菊花的幽香。《古詩十九首·庭中有奇樹》：“攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。”這里用其意。
消魂：形容極度憂愁、悲傷。 消：一作“銷”。
西風(fēng)：秋風(fēng)。
重陽節(jié)的古詩2：過故人莊
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
譯文
老朋友預(yù)備豐盛的飯菜，邀請我到他好客的農(nóng)家。
翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫臥。
推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。
等到九九重陽節(jié)到來時(shí)，再請君來這里觀賞菊花。
注釋
?、胚^：拜訪。故人莊：老朋友的田莊。莊，田莊。
?、凭撸簻?zhǔn)備，置辦。雞黍：指農(nóng)家待客的豐盛飯食(字面指雞和黃米飯)。黍(shǔ)：黃米，古代認(rèn)為是上等的糧食。
?、茄貉垺Ｖ粒旱?。
?、群希涵h(huán)繞。
?、晒汗糯菈τ袃?nèi)外兩重，內(nèi)為城，外為郭。這里指村莊的外墻。斜(xiá)：傾斜。因古詩需與上一句押韻，所以應(yīng)讀xiá。
?、书_：打開，開啟。軒：窗戶。面：面對。場圃：場，打谷場、稻場;圃，菜園。
⑺把酒：端著酒具，指飲酒。把：拿起。端起。話桑麻：閑談農(nóng)事。桑麻：桑樹和麻。這里泛指莊稼。
?、讨仃柸眨褐赶臍v的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的習(xí)俗。
?、瓦€(huán)：返，來。就菊花：指飲菊花酒，也是賞菊的意思。就，靠近，指去做某事。
重陽節(jié)的古詩3：菊
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。
題為菊，但通篇不用一個(gè)菊字，但句句寫菊。
“王孫莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一種野生草，個(gè)頭較高，從外形看，與菊苗太大的差別，養(yǎng)尊處優(yōu)的公子王孫們，是很容易把菊苗當(dāng)作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了當(dāng)?shù)赜?xùn)斥王孫公子“菊草不分”。其實(shí)這是鄙視他們不識人才。下一句就更能看出作者的用意了。
“九日枝枝近鬢毛”，每年陰歷九月九日，是中國古代重要的重陽節(jié)，這一天，我們的先人登高、賞菊、飲酒，佩茱萸囊，把菊花插戴于鬢上。這第二句是說，菊苗到了重陽節(jié)，就會開出美麗的花朵，這與蓬蒿有了本質(zhì)的區(qū)別。你看，一枝又一枝的菊花插在大家的鬢發(fā)間。請問：有亂插蓬蒿的嗎?哈哈沒有。這第二句，作者作為菊花是多么自豪啊，人們終于認(rèn)識到它的價(jià)值。
三、四兩句是全詩的著重處，集中地寫了菊的高潔氣質(zhì)和高尚品格。
“露濕秋香滿池岸”，寥寥七字，寫秋天早晨景象：太陽初升，叢叢秀菊，飽含露水，濕潤晶瑩，明艷可愛;縷縷幽香，飄滿池岸，令人心曠神怡，菊花獨(dú)具的神韻風(fēng)采，躍然紙上。在這里，“濕”字很有講究，讓人想見那片片花瓣綴滿露珠，分外滋潤，分外明麗。“滿”字形象貼切，表現(xiàn)出那清香是如何沁人心脾，不絕如縷。從中我們不僅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的環(huán)境、特定的氛圍交織融合所產(chǎn)生的魅力。
詩人在描寫了菊的氣質(zhì)以后，很自然地歸結(jié)到詠菊的主旨： “由來不羨瓦松高”。瓦松，是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物。初唐崇文館學(xué)士崔融曾作《瓦松賦》，其自序云：“崇文館瓦松者，產(chǎn)于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松雖能開花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒有什么用處，所以“桐君(醫(yī)師)莫賞，梓匠(木工)難甄”。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比，意在說明菊花雖生長在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們;而瓦松雖踞高位，實(shí)際上“在人無用，在物無成”。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位、不慕榮利的思想品質(zhì)。“由來”與“不羨”相應(yīng)，更加重了語氣，突出了菊花的高尚氣節(jié)。這結(jié)尾一句使詩的主題在此得到了抉示，詩意得到了升華。
詠物詩不能沒有物，但亦不能為寫物而寫物。純粹寫物，即使逼真，也不過是“襲貌遺神”，毫無生氣。此詩句句切合一菊字，又句句都寄寓著作者的思想感情。菊，簡直就是詩人自己的象征。
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