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      重陽節(jié)為什么要插茱萸有怎樣的傳說

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      重陽節(jié)為什么要插茱萸有怎樣的傳說

        重陽節(jié)登高和賞菊的習(xí)俗相信很多人都知道,但是,要說到插茱萸,估計就沒什么人知道了。以下是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的關(guān)于重陽節(jié)插茱萸的由來和傳說,希望對你有幫助。

        重陽節(jié)插茱萸的由來

        古代風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗,所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥,可制酒養(yǎng)身祛病。古人把山茱萸作為祭祀、避邪之物,傳說中戰(zhàn)國時期的楚王妃曾經(jīng)佩戴茱萸首飾,于重陽日登高暢游,插茱萸枝、佩茱萸囊、飲茱萸酒、吟茱萸詩,極盡歡娛之樂。

        重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。

        文人們于重陽結(jié)伴出外登高賞茱萸,尤其在唐代,白居易、杜甫、寒山等幾十位詩人均有吟唱重陽登高及插茱萸的詩。最為膾炙人口的是王維的《九月九日憶山東兄弟》,詩曰:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”

        茱萸是一種中草藥,常綠小喬木,樹幾乎可以長到一丈多高,葉為羽狀復(fù)葉,初夏開綠白色的小花,結(jié)實似椒子,秋后成熟,果實嫩時呈黃色,成熟后變成紫紅色。茱萸香味濃,有驅(qū)蟲祛濕、逐風(fēng)邪的作用,并能消積食,治寒熱。

        山茱萸又叫山萸肉、山芋肉,這個名稱最早出現(xiàn)在《神農(nóng)本草經(jīng)》中。在民間,關(guān)于山茱萸的名稱由來還有一段傳說。相傳戰(zhàn)國時期趙王有頸椎病,頸痛難忍,一位姓朱的御醫(yī)用一種干果煎湯給趙王服用,很快使趙王解除病痛。而后趙王問朱御醫(yī)用了什么靈丹妙藥,朱御醫(yī)回答是山萸果,如若堅持服用,不但可治愈頸椎疼痛,還可安神健腦、清熱明目。趙王聽后大喜,令人大種山萸。為了表彰朱御醫(yī)的功績,就將山萸更名為山朱萸,后演變?yōu)檐镙恰?/p>

        重陽節(jié)為什么要插茱萸?民間認為九月九日也是逢兇之日,多災(zāi)多難,所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。重陽日,采摘它的枝葉,連果實用布縫成一小囊,佩帶身上,可用來避除邪惡之氣。

        重陽節(jié)插茱萸的傳說

        重陽節(jié)插茱萸與一個傳說有關(guān),相傳在東漢時期,汝河縣有個瘟魔,只要它一出現(xiàn),就家家有人病倒,天天有人喪命,那一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪,人心害怕卻又毫無辦法。一場瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因病差點兒喪了命。

        病愈之后,恒景決心除魔,于是辭別心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,出去訪仙學(xué)藝,以除瘟魔。他四處訪師尋道,訪遍天下名山高士,終于打聽到東方有一座最古老的山上,住著一位法力無邊的仙長,叫費長房。

        經(jīng)過遙遠的路途和艱辛跋涉,恒景終于找到了那座高山,并見到了有著神奇法力的仙長。聽恒景說明來由后,仙長費長房被他的精神所感動,答應(yīng)收他為徒,并教給他降妖劍術(shù),還贈他一把降妖除魔的青龍劍。

        之后,恒景廢寢忘食,不分白天黑夜地加以練習(xí),終于練就了一身的非凡武藝。一天,仙長把恒景叫到跟前,說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了”。仙長送給他一包茱萸葉,一盅菊花酒,并密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。回到家鄉(xiāng)后,恒景按仙長的叮囑,在九月初九的早晨把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準(zhǔn)備。

        中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,意欲禍害人間。瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時恒景手持青龍劍追下山來,幾個回合就把瘟魔刺死了。從此以后,九月初九登高插茱萸避疫的風(fēng)俗便年復(fù)一年地流傳下來。

        有人分析認為,從節(jié)俗的原始意義看,茱萸與登高的結(jié)合應(yīng)該是最早的。但是在宋元之后,佩茱萸的習(xí)俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節(jié)俗的重心的遷移中去理解。

        重陽在早期民眾的實踐生活中強調(diào)的是避邪消災(zāi),隨著人們生活狀態(tài)的改善,人們不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實生活,而且對未來生活給予了更多的期盼,祈求長生與延壽。所以“延壽客”(菊花)的地位最終蓋過了“避邪翁”(茱萸)。

        重陽節(jié)插茱萸相關(guān)記載

        古人認為佩帶茱萸,可以辟邪去災(zāi)?!讹L(fēng)土記》記載:“九月九日折茱萸以插頭上,辟除惡氣而御初寒。

        古人把茱萸作為祭祀、佩飾、藥用、避邪之物,形成茱萸風(fēng)俗。晉代葛洪《西京雜記》中就記載,漢高祖劉邦的寵妃戚夫人于每年九月九日,頭插茱萸,飲菊花酒,食蓬餌,出游歡宴。

        王維在《九月九日憶山東兄弟》詩中記述了這一情景:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”由此可見,唐時重陽節(jié)登高茱萸插頭習(xí)俗的流行。茱萸是重陽節(jié)特有的辟邪物品,佩茱萸成為重陽節(jié)俗的主要標(biāo)志,因此登高會也稱“茱萸會”,重陽節(jié)被稱為“茱萸節(jié)”。庸人張說《湘州九日城北亭子》詩云:“西楚茱萸節(jié),南淮戲馬臺。”從節(jié)俗的原始意義看,茱萸與登高的結(jié)合應(yīng)該是最早的。但在宋元以后,插茱萸的習(xí)俗逐漸稀見了。隨著人們生活狀態(tài)的改善,人們不僅關(guān)注現(xiàn)實生活,而且對未來生活給予了更多的期盼,祈求長生與延壽。所以“延壽客”(菊花酒)的地位最終蓋過廠“辟邪翁”(茱萸)。

        古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。唐代就已經(jīng)如此,歷代盛行。清代,北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。


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