很快正月初四就要到了，也是屬于春節(jié)假期所以我們對于每日宜忌事項務必要更加看重，新年期間我們好不容易讓自身運勢變得旺盛，下面是小編整理的正月初四忌什么宜什么，希望能夠幫助到大家。

正月初四忌什么宜什么

1.正月初四忌理發(fā)

剃頭匠從三十早上就干活兒,不管理發(fā)打小辮子,還是洗、剪男頭,一直干一夜,直至初一早上。那時候理發(fā)老師傅多是寶坻人,天一亮就卷包兒回老家了,再理發(fā),找不著老師傅了。它是催促大家,在新春前搞好一切日常保潔工作中。

2.正月初四忌摔碎物品

忌粉碎器皿平常粉碎器皿就犯忌,新春里粉碎器皿就也是不太好的征兆。故時民俗文化覺得元月粉碎器皿,新的一年內會出現(xiàn)不太好的運程。因此 粉碎器皿時要趕快說一聲"歲(碎)歲(碎)安全"或是"越打愈發(fā)","舊的沒去新的不到"這些,以作禳解。

3.正月初四忌爭吵、罵臟話

正月里忌爭吵、罵臟話。故時民俗文化認為正月里爭吵會敗興一年,罵臟話會產生兇禍。

4.正月初四忌遠行

灶王爺關鍵點查詢戶口,因此 每家每戶必須守在家里,提前準備豐富多彩的鮮果,焚香點燭并釋放爆竹,以表恭候,因此 不適合遠出。

大年初四是什么日子

正月初四是什么節(jié)日：羊日

農歷正月初四，又稱為“羊日”。羊，古意里與“祥”相通，因此常常成為祭祀典禮的重物。什么樣的羊最適合獻祭呢?壯碩的、毛皮光亮的，“大羊”于是組成“美”。

自秦漢以來，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創(chuàng)造萬物生靈時，先造六畜后造人，因此初一到初六都是六畜之日。

正月初四是什么節(jié)日：接神日

大年初四也是迎神的日子。年前臘月二十四送神，初四則迎接神明再度下凡，故稱為“接神日”。

年初四是諸神由天界重臨人間之時。有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。老板若想將某人“炒魷魚”，此日就不請他來拜神。從初一到初四，商店閉門歇業(yè)，婦女不用針線。

正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，討個吉利。

人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。

民國時，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞開店門，燈燭輝煌，盛設供壇，接“財神”，并蜂擁去財神廟“換元寶”。

在北方還有個說法：初四灶王爺要查戶口，因此也不宜離家。這些說法雖帶有迷信色彩，但符合人們連續(xù)過節(jié)中需要有一天在家休整的要求，因此許多地方亦有初四忌出門的習俗。

正月初四是什么節(jié)日：接五路

接五路，本指接五路行神，后來演變成接五路財神。舊時商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。

初四日下午三點，接五路儀式的準備工作就開始了，直到晚上九、十點鐘結束。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財路廣闊，生活甜蜜;二桌是糕點，寓意高升、常青;三桌為正席，供全豬、全雞、全魚，并元寶湯等。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅。第三桌上的酒菜須等接上五路財神后方可奉上。大家滿懷發(fā)財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。

接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙計依次向財神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財神。儀式才算是結束了。

大年初四的禁忌

1、忌出遠門

忌出遠門，這一天是民間習俗接神日，迎接眾神明、灶王爺與家神回來保護家人，灶王爺會點名，所以不宜外出。灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家里，準備豐富的果品，焚香點燭并施放鞭炮，以示恭迎。

2、忌摔壞東西

忌打碎器物平時打碎器物就犯忌，新年里打碎器物就是不好的兆頭。舊時民俗認為正月打碎器物，新的一年內會有不好的運勢。所以打碎器物時要趕緊說一聲"歲(碎)歲(碎)平安"或者"越打越發(fā)"，"舊的不去新的不來"等等，以作禳解。

3、忌吵架、

正月里忌吵架、。正月里吵架會敗興一年，會帶來兇禍。

大年初四的習俗

1、迎灶神、接火神

大年初四是諸神由天界重臨人間之時。有"送神早，接神遲"之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。從月朔到初四，商店閉門歇業(yè)，婦女不用針線。

2、接五路

接五路，本指接五路行神，后來演變成接五路財神。舊時商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。

3、羊日

正月初四是女媧創(chuàng)世神話的"羊日"。晉人董勛《問禮俗》載曰："正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞于門，七日貼人于帳。"在老皇歷中占羊，故常說的"三羊(陽)開泰"乃是吉祥的象征。

4、吃折籮、扔窮

大年初四全家在一起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，打掃年貨。室內撣塵，屋內掃地，垃圾堆到院中準備"扔窮"。

5、綁火神、祭灶神

北方有些農村風俗，綁火神，用玉米?；螓湽驮诠髯由?，點燃后從自己家送到河里去，代表一年家里無火災。

大年初四是什么日子

正月初四是什么節(jié)日：羊日

農歷正月初四，又稱為“羊日”。羊，古意里與“祥”相通，因此常常成為祭祀典禮的重物。什么樣的羊最適合獻祭呢?壯碩的、毛皮光亮的，“大羊”于是組成“美”。

自秦漢以來，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創(chuàng)造萬物生靈時，先造六畜后造人，因此初一到初六都是六畜之日。

正月初四是什么節(jié)日：接神日

大年初四也是迎神的日子。年前臘月二十四送神，初四則迎接神明再度下凡，故稱為“接神日”。

年初四是諸神由天界重臨人間之時。有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。老板若想將某人“炒魷魚”，此日就不請他來拜神。從初一到初四，商店閉門歇業(yè)，婦女不用針線。

正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，討個吉利。

人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。

民國時，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞開店門，燈燭輝煌，盛設供壇，接“財神”，并蜂擁去財神廟“換元寶”。

在北方還有個說法：初四灶王爺要查戶口，因此也不宜離家。這些說法雖帶有迷信色彩，但符合人們連續(xù)過節(jié)中需要有一天在家休整的要求，因此許多地方亦有初四忌出門的習俗。

正月初四是什么節(jié)日：接五路

接五路，本指接五路行神，后來演變成接五路財神。舊時商家春節(jié)休假后，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。

初四日下午三點，接五路儀式的準備工作就開始了，直到晚上九、十點鐘結束。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財路廣闊，生活甜蜜;二桌是糕點，寓意高升、常青;三桌為正席，供全豬、全雞、全魚，并元寶湯等。半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅。第三桌上的酒菜須等接上五路財神后方可奉上。大家滿懷發(fā)財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。

接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙計依次向財神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財神。儀式才算是結束了。