小年作為中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，有著豐富的寓意和傳說。據(jù)民間傳說，小年起源于古人對火的崇拜，下面給大家分享關(guān)于南方小年是哪一天2024，歡迎閱讀!

南方小年是哪一天2024

南方小年在臘月二十四

北方臘月二十三是小年。北方大部分地區(qū)稱臘月二十三為小年，南方則稱臘月二十四的祭灶節(jié)為小年。中國國內(nèi)也有不少地區(qū)稱正月十五的元宵節(jié)為小年，冬至也有地方叫做小年。小年也意味著人們開始準備年貨，準備干干凈凈過個好年，表示新年要有新氣象。

在北宋時期，就已經(jīng)有了這種比較奇特的現(xiàn)象，那時北方地區(qū)過小年就是在23，這個主要原因是因為當時的統(tǒng)治者，也就是王公貴族皇帝們過小年是在23。北方離政治中心近，皇帝都23過小年了，你自然也要23過小年，否則的話那就是跟皇帝對著干，搞特殊，可是會被殺腦袋的。而南方離政治中心就稍微有點遠了，一般他們都是聽皇帝的風(fēng)聲，皇帝過完了他們才會去過，所以就會偏差了一天，這也是信息差的一個表現(xiàn)，畢竟古代通信手段并不發(fā)達。(另有一說法，官三民四船五，按等級過年，而北方屬于政治中心，等級較高。)

南方小年怎么過

浙江一帶，祭灶日把怡糖拌上米粉做成元寶的形狀，叫“糖元寶”。

蘇州送灶神，民間將松柏枝、石楠、冬青一起扎成小把，稱“送灶柴”，沿街叫賣。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神到人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。所以俗語說“二十三日去，初一五更來”。在歲末賣年畫的小攤上，也賣灶王爺?shù)漠嬒?，便于在“接灶”儀式中張貼。圖像中的灶神是一位眉目清秀的美少年，因此我國北方有“男不拜月，女不祭灶”的說法，表示男女授受不親。也有的地方對灶王爺與灶王奶奶共祭的，便沒有這一說法了。

古城蘇州的送灶活動，也是在每年的臘月二十四(當?shù)厝朔Q為念四)舉行。屆時，家家戶戶都將提前購買或自制的膠牙糖(俗稱糖元寶)拿出來，敬祀灶神。有些人家，還用米糖包上豆沙餡，精心虔誠地制作成“謝灶團”來供奉灶神。另外，還要將寺院僧尼在小年節(jié)前所贈送的“檀越灶經(jīng)”上認真填寫各自姓名，引火焚化，用來消除災(zāi)禍;用篝燈載灶馬，用竹筷為灶王做個轎子，在門外焚燒，算是送灶王上天;將稻草切成一寸左右長的草料，摻上青豆，撒到屋頂，算是給灶王之馬上路的干糧?？傊且J真地為灶神升天打點行裝、準備錢糧，以便讓灶神老人家高高興興上天去。待將灶神送走，人們還要將門外火堆中未燃盡的竹架等，撿回各自家中，放入灶堂。稱之為“接元寶”。

過小年的來源

過小年節(jié)日來源一

灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。先秦時期，祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷;或說是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時要設(shè)立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設(shè)置籩豆，迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

過小年節(jié)日來源二

農(nóng)歷十二月二十三和二十四，是民間傳統(tǒng)的祭灶日，又稱“小年”。傳說灶王爺原為平民張生，娶妻之后終日花天酒地，敗盡家業(yè)淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當，一頭鉆到灶鍋底下燒死了。

玉帝知道后，認為張生能回心轉(zhuǎn)意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王，每年臘月二十三、二十四上天匯報，大年三十再回到灶底。老百姓覺得灶王一定要敬重，因為他要上天匯報。于是，民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求來年平安和財運。

小年習(xí)俗

祭灶

祭灶，是小年這天重要的活動。灶神的職責是執(zhí)掌灶火，管理飲食。祭灶在中國民間有幾千年歷史了，灶神信仰是我國百姓對衣食有余夢想追求的反映。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有灶王爺神位。人們稱這尊神為司命菩薩或灶君司命，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上。

祭灶日期，由于不同時期、不同地域的風(fēng)俗習(xí)慣不同，其日期也不盡相同。有現(xiàn)存文字記載的，在南朝時，一些地方祭灶日是在臘月八日，與臘八節(jié)重合，如《荊楚歲時記》里記載道：其日，并以豚酒祭灶神。

宋代時，祭灶在臘月二十四這天。如范成大的詩《祭灶祀》：古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬角穢君莫嗔;送君醉飽登天門，杓長杓短勿復(fù)云，乞取利市歸來分。在北宋時，在一些地方小年不叫小年，叫交年節(jié)。南宋時則稱為小節(jié)夜。根據(jù)《東京夢華錄》記載，臘月二十四日交年，汴梁城里非常熱鬧。無論窮富，大家都忙著買酒買肉買水果，買金銀紙來祭祀。

民間祭灶的時間，明朝以前一般在臘月廿四，清朝以后北方地區(qū)大多在臘月廿三，南方仍沿襲臘月廿四祭灶的傳統(tǒng)。

掃塵土

小年這一天，還是掃塵的日子。歲末掃塵的習(xí)俗在宋代已經(jīng)形成，那時在除夕，明清時期一般集中在送灶神之后，民間說灶神上天，家中清掃無所顧忌。當然民間也有在送灶前清掃的，他們有著另外一種解釋，說灶神畫塵記善惡之事，準備以此為根據(jù)報告天帝，為了抹掉灶神的記錄，于是在送灶前，人們將煙塵撣去。

這一習(xí)俗也流傳到了現(xiàn)代。人們把從小年開始到除夕這段時間叫做迎春日，也叫掃塵日。掃塵就是年終大掃除，家家戶戶這天都要打掃環(huán)境，清理各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生，干干凈凈迎新春的氣氛。掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。過了小年，離春節(jié)只剩下六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。

吃灶糖

小年這一天，還有吃灶糖的習(xí)俗，如有民謠說二十三，糖瓜粘。

灶糖起初為祭灶、辭灶時的供品，主要原料是麥芽糖，還有一種是江米磨粉加飴糖所制。因灶糖多做成圓形，似瓜，中空，所以也稱糖瓜。灶糖的粘性特別大，入口粘牙，故又稱膠牙糖。北京俗稱關(guān)東糖，因是按關(guān)東傳統(tǒng)制法做成。上海、江蘇的灶糖呈元寶形，也稱糖元寶(揚州人還在灶糖上插一條蔥綠的喜花，叫做元寶灶飯花)，或稱廿四糖。山西地區(qū)則統(tǒng)稱麻糖。此外，還有做成荸芹、葫蘆、小雞、小鴨等各種形狀的灶糖。

人們認為灶糖富有粘性，用糖祀灶可以粘住灶王爺?shù)淖?，使他上天后無法說人的壞話和過錯;又因為其味甜，灶王爺吃糖后嘴甜，就會多說好話。

洗浴

大人、小孩都要洗浴、理發(fā)。民間有有錢沒錢，剃頭過年的說法。呂梁地區(qū)講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗干凈，不留一點污穢。民間傳有臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個不洗腳，流膿害水七個月的俗語。

婚嫁

過了小年，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結(jié)婚典禮的特別多。民謠有歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房的說法。

南北方過小年為何差一天

在中國民間，小年有“官三民四船五”的傳統(tǒng)，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。

據(jù)四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授說，清朝建立之后，皇家通常選擇在臘月二十三日祭灶，《清史稿》就有“惟十二月二十三日，宮中祀灶以為?！钡挠涊d。到了清中期嘉慶、道光年間，由于距離政治中心較近，北方民間小年祭灶時間受官方影響逐漸變?yōu)榕D月二十三，南方大部分地區(qū)則沿用舊歷。

各地小年吃什么

1、祭灶節(jié)，民間講究吃餃子，取意“送行餃子迎風(fēng)面”。山區(qū)多吃糕和蕎面。北方的小年是臘月的二十三，小年的餃子一般都是晚上吃。但是也有早上吃的，地方不同風(fēng)俗多少都有點不一樣。小年那天也是灶王爺上天的日子，傳說灶王爺在人間待了一年以后回到天上喜歡打人的小報告，所以那天要祭灶王，然后全家在一起吃喜慶團員餃子。

2、晉東南地區(qū)，流行吃炒玉米的習(xí)俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒”的說法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結(jié)起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。

3、祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節(jié)令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。

4、在南方年糕有四方進寶之意，塔形的年糕澤象征來年的日子蒸蒸日上，生活芝麻開花——節(jié)節(jié)高。

5、過小年的主要民俗活動是“辭灶”，就是“祭灶王”。還有吃糖瓜的。自制糖瓜。

6、寧波一帶就是吃年糕，有糖年糕，炒年糕，炒年糕可以根據(jù)個人的口味炒成炒出酸甜咸。