2021端午節(jié)吃粽子寓意有哪些
端午節(jié),又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、天中節(jié)等,源于自然天象崇拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。那我們知道有哪些嗎?下面是小編整理的2021端午節(jié)吃粽子寓意有哪些_端午節(jié)掛艾草的寓意,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
2021端午節(jié)吃粽子寓意有哪些
1、除瘟驅(qū)邪、求吉祥:最初粽子的寓意是用作祭祖及神靈。
古人認(rèn)為,五月五日為惡月、惡日,必須在每年的五月五日舉行祭祀活動(dòng),以除瘟、驅(qū)邪、求吉祥。
隨著時(shí)間的推移和改變,人們過(guò)端午節(jié)吃粽子都是承襲傳統(tǒng)的表現(xiàn)。不同的地區(qū)粽子的種類(lèi)很多,然而,吃粽子的意義都是一樣的。
2、求子:端午節(jié)時(shí),人們會(huì)互贈(zèng)九子粽寓意求子。
端午節(jié)中,人們會(huì)互贈(zèng)九子粽寓意求子。九子粽是粽子的一種,即為九只粽連成一串,有大有小,大的在上,小的在下,形狀各異,非常好看。并且九種顏色的絲線扎成,形成五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物,如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等,因?yàn)椤棒兆印敝C音“中子”,民間有吃了“粽子”能得兒子的風(fēng)俗?!棒兆印笔恰氨娮印钡闹C音,寓意人丁興旺。
3、光宗耀祖:因?yàn)椤棒铡焙汀白凇币艚?,所以有“光宗耀祖”的寓意?/p>
因?yàn)椤棒铡焙汀白凇币艚?,因此端午?jié)吃粽子寓意取“光宗耀祖”,所以家家戶(hù)戶(hù)的人都在過(guò)端午的時(shí)候吃上粽子。
4、功名得中:“粽”和“中”音近,有“功名得中”之意。
因?yàn)椤棒铡焙汀爸小币艚?,取“功名得中”之意,在古時(shí)寓意學(xué)士考得功名。通常古代科舉考試都在秋天,因此在端午節(jié)時(shí),要考取功名中第的人吃粽子可以寓意一舉中的。
5、紀(jì)念屈原:表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。
傳說(shuō),公元前340年,愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原,面臨亡國(guó)之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅江,為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。久而久之,端午節(jié)吃粽子便成為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。
6、驅(qū)趕蛟龍:蛟龍會(huì)偷祭祀的東西,而它怕艾葉和五色繩,所以便用其來(lái)包祭祀食物。
《初學(xué)記》中有這樣的記載:漢代建武年間,長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人,自稱(chēng)是三閭大夫(屈原的官名),對(duì)他說(shuō):“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,用五色絲線捆好,蛟龍很怕這兩樣?xùn)|西,這樣就不用擔(dān)心再被蛟龍破壞了!”于是,人們便以“菰葉裹黍”,做成“角黍”。世代相傳,逐漸發(fā)展為我國(guó)端午節(jié)食品。
端午節(jié)掛艾草的寓意
1、祈求吉祥
一般人也有在房屋前后栽種艾草,求吉祥的習(xí)俗。臺(tái)灣民間也有在端午時(shí)貼“午時(shí)聯(lián)”,它的作用和靈符一樣,有些午時(shí)聯(lián)上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福,門(mén)懸蒲劍斬千邪”。榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍,插艾較勇健”。也有地方習(xí)俗是掛石榴、胡蒜或山丹,胡蒜除邪治蟲(chóng)毒;山丹方劑治癲狂,榴花懸門(mén)避黃巢,石榴花正是這個(gè)季節(jié)的花卉,也有治病的功能。石榴皮為一常見(jiàn)的中藥。
而石榴花和黃巢的關(guān)系,還有一段故事。黃巢之亂的時(shí)候,有一次黃巢經(jīng)過(guò)一個(gè)村落,正好看到一個(gè)婦女背上背著一個(gè)較大的孩子,手上牽著一個(gè)年紀(jì)較小的,黃巢非常好奇,就詢(xún)問(wèn)原因。那位婦人不認(rèn)識(shí)黃巢,所以就直接說(shuō)因?yàn)辄S巢來(lái)了,殺了叔叔全家,只剩下這個(gè)惟一的命脈,所以萬(wàn)一無(wú)法兼顧的時(shí)候,只好犧牲自己的骨肉,保全叔叔的骨肉。黃巢聽(tīng)了大受感動(dòng),并且告訴婦人只要門(mén)上懸掛石榴花,就可以避黃巢之禍。
2、驅(qū)鬼辟邪
端午節(jié)在門(mén)口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜,都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門(mén)上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬?,象征?qū)除不祥的寶劍,因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”,葉片呈劍型,插在門(mén)口可以避邪。所以方士們稱(chēng)它為“水劍”,后來(lái)的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”,可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍,割蓬作鞭,副以桃梗蒜頭,懸于床戶(hù),皆以卻鬼”。
而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形,或剪彩為小虎,帖以艾葉,內(nèi)人爭(zhēng)相裁之。以后更加菖蒲,或作人形,或肖劍狀,名為蒲劍,以驅(qū)邪卻鬼”。
3、招百福
“手執(zhí)艾旗招百福,門(mén)懸蒲劍斬千邪”。端午節(jié)在門(mén)口掛艾草、蒲草,就像貼上一道靈符,可以趨利避害。艾草代表招百福,是一種可以治病的藥草,插在門(mén)口,可使身體健康。在我國(guó)古代就一直是藥用植物,針灸里面的灸法,就是用艾草作為主要成分,放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說(shuō)已經(jīng)流傳很久,主要是它具備醫(yī)藥的功能而來(lái),像宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí),采艾似人形者,攬而取之,收以灸病,甚驗(yàn)。是日采艾為人形,懸于戶(hù)上,可禳毒氣。”
端午節(jié)為什么要帶五彩線
原因一:為了辟邪去災(zāi)
五色絲象征五色龍,可以免除瘟病,使人健康長(zhǎng)壽。古代以五月為惡月,以其天氣炎蒸,疾病易于流行,自漢以來(lái),即于此月重五前后,以彩色絲線系于臂,謂可保平安健康,又謂能避刀兵之災(zāi),故稱(chēng)。亦稱(chēng)“纏五色絲”。還有一說(shuō),在端午節(jié)后的第一個(gè)雨天,把五彩線剪下來(lái)扔在雨中,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,謂之可去邪祟、攘災(zāi)異,會(huì)帶來(lái)一年的好運(yùn)。
原因二:意為長(zhǎng)命
五彩線,古代也叫五彩長(zhǎng)命縷。端午節(jié)最初是給女孩子過(guò)的節(jié)日,是中國(guó)的女兒節(jié)。系五彩長(zhǎng)命縷,這是宋代就有的古老習(xí)俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩,系在女孩子的手臂、頸項(xiàng)上,叫長(zhǎng)命縷、續(xù)命縷。
五彩繩戴哪邊,有什么含義?
五彩線是用五種顏色的線制成的,而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行,必須是青、白、紅、黑和黃色,這五種顏色從陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)上講,分別代表木、金、火、水、土,也象征東、西、南、北、中,蘊(yùn)涵著五方神力,可以驅(qū)邪除魔,祛病強(qiáng)身,使人健康長(zhǎng)壽。
端午節(jié)佩戴五色繩以“男左女右”為主,既可以系在手脖上,也可以系在腳脖上,可以避五毒,令人不生瘟疫。
佩戴五彩繩有什么講究?
(1)佩戴五彩繩,要在太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前就戴上,所以,在端午節(jié)的清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。
(2)五彩繩佩戴時(shí)是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在腳脖上。
(3)佩戴上五彩繩的時(shí)候,禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話(huà),也不能隨意扯斷或者丟棄,只能在節(jié)后第一次洗澡時(shí),拋到河里。
(4)另外一種說(shuō)法是:端午節(jié)后第一場(chǎng)雨,要將彩繩摘下扔到河里或湖里隨雨水飄走,以象征遠(yuǎn)離邪惡、煩惱和疾病,憂(yōu)愁。
(5)據(jù)說(shuō),戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害,扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。
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