2022年端午節(jié)的由來(lái)_端午節(jié)的習(xí)俗
2022年端午節(jié)的由來(lái)_端午節(jié)的習(xí)俗
每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的歷史由來(lái)都是有很久遠(yuǎn)的一種文化傳承的。那么端午節(jié)在我們的生活之中又有什么樣的一種歷史文化呢?這是大家都應(yīng)該去了解的。下面是小編為大家收集的關(guān)于2022年端午節(jié)的由來(lái)_端午節(jié)的習(xí)俗。希望可以幫助大家。
端午節(jié)的由來(lái)
我們的端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)、龍舟節(jié)、龍日節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等等，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。于每年農(nóng)歷五月初五慶祝，起源于中國(guó)古代，最初是夏季驅(qū)離瘟神和祭龍的節(jié)日，后來(lái)加入紀(jì)念多位中國(guó)歷史人物的內(nèi)容。傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在端午抱石跳汨羅江自盡，后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法，在每一個(gè)地區(qū)的說(shuō)法都是有所不同的。
端午節(jié)的發(fā)展過(guò)程
根據(jù)史記記載，戰(zhàn)國(guó)末期之時(shí)，春秋楚懷王大臣屈原，倡導(dǎo)以賢能而為之，舉國(guó)之強(qiáng)勁，富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦。但遭到了貴族等人的強(qiáng)烈反對(duì)，致使屈原失去職位，被趕出都城流放。在流放的途中，他寫(xiě)出了諸多詩(shī)篇，但于公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)，屈原愛(ài)國(guó)之心強(qiáng)烈，于5月5日在汨羅江寫(xiě)下絕筆作，后抱石自盡。后百姓聞?dòng)嵍?，劃船撈救，但最后無(wú)果。為寄托內(nèi)心哀思，人們?cè)诮又鲜幹郏l(fā)展成為如今的龍舟競(jìng)賽，而百姓又害怕江河之中的魚(yú)，吃掉屈原的身體，便把江米團(tuán)投入江中，形成了之后吃粽子的習(xí)慣。
端午節(jié)的習(xí)俗
懸艾
每當(dāng)端午節(jié)到來(lái)的時(shí)候，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶(hù)戶(hù)都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
懸鐘馗像
鐘馗捉的鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小的鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小的鬼，挖掉其眼睛，一口吞下，所以說(shuō)懸掛鐘馗可以辟邪。
端午節(jié)的風(fēng)俗
端午節(jié)吃粽子：食粽子是中國(guó)人一個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗，用粽葉包裹著糯米，放在鍋中煮熟。以前在讀書(shū)的人吃包裹著棗的粽子，叫“棗粽”與“早中”諧音，意味著早中狀元。賽龍舟：講賢臣屈原投江后，許多人劃船追趕著去拯救，追趕到洞庭湖時(shí)沒(méi)有了蹤跡，之后每年五月初五借劃龍舟來(lái)驅(qū)開(kāi)散江里的魚(yú)，不讓魚(yú)吃掉屈原的身體，這樣賽龍舟也就成了一種端午的習(xí)俗。佩香囊：端午節(jié)小孩佩戴香囊主要是避邪驅(qū)瘟的，香囊中包有朱砂、雄黃、香藥等，用絲布包裹著，也有著驅(qū)逐五蟲(chóng)的作用。
2022年端午節(jié)詩(shī)歌
1、端陽(yáng)采擷(宋 許文通)
玉粽襲香千舸競(jìng)，艾葉黃酒可驅(qū)邪。
騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
2、乙卯重五詩(shī)(宋 陸游)
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
3、端午(宋 文天祥)
人命草頭露，榮華風(fēng)過(guò)爾。
唯有烈士心，不隨水俱逝。
至今荊楚人，江上年年祭。
不知生者榮，但是死者貴。
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