2023年重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗

重陽(yáng)節(jié)是我們中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一，在這一天人們都會(huì)用各種各樣的方式和民族習(xí)俗來(lái)慶祝重陽(yáng)節(jié)。下面是小編整理的重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗，希望能夠幫助到大家。

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗

重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷：

農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節(jié)日。

慶祝重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。

九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情，唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)，詠菊花的詩(shī)詞佳作。

今天的重陽(yáng)節(jié)，被賦予了新的含義，在1989年，我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。全國(guó)各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、街道，往往都在此時(shí)組織從工作崗位上退下來(lái)的老人們秋游賞景，或臨水玩樂(lè)，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會(huì)攙扶著年老的長(zhǎng)輩到郊外活動(dòng)或?yàn)槔先藴?zhǔn)備一些可口的飲食。

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重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗：

登高

在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多，大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。

放紙鷂

放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說(shuō)，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。

放紙鷂紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習(xí)慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。

風(fēng)箏始見(jiàn)于春秋時(shí)期，初型均是鳥類。相傳公輸般(魯班)“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風(fēng)箏的雛型。不過(guò),當(dāng)時(shí)沒(méi)有紙，只能用竹木制成。清人筆記中說(shuō)　“韓信率軍十萬(wàn)圍攻項(xiàng)羽于垓下，以牛皮制風(fēng)箏一具，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說(shuō)的漢代風(fēng)箏，也只不過(guò)是牛皮制的風(fēng)箏。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后，始有紙制風(fēng)箏，出現(xiàn)了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂?！帮L(fēng)箏”之名的出現(xiàn)，據(jù)記是出現(xiàn)在五代，《詢芻錄》記曰：“風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線采風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏　鳴，俗呼風(fēng)箏。”唐以后，風(fēng)箏盛行，并定清明節(jié)為風(fēng)箏節(jié)，宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后，風(fēng)箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以后，風(fēng)箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術(shù)。

惠州民間的紙鷂，已非本來(lái)面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風(fēng)箏的一種簡(jiǎn)化。在惠州民間，風(fēng)疹制作極為簡(jiǎn)單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調(diào)好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱“阿婆鷂”，以放飛時(shí)平穩(wěn)、安定而得名。

吃重陽(yáng)糕

重陽(yáng)的飲食之風(fēng)，除前所述的飲茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，還有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。

重陽(yáng)糕據(jù)《西京雜記》載，漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽(yáng)糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠(yuǎn)。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。

重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢花糕”。

粘些香菜葉以為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果;細(xì)花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果，如蘋果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類;金錢花糕與細(xì)花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢”一 般，多是上層府第貴族的食品。

據(jù)說(shuō)，早年不家用發(fā)面餅夾上棗,栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)傳統(tǒng)食物介紹

一、重陽(yáng)糕

重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕的起因源于重陽(yáng)登高習(xí)俗，它又稱花糕，是用糯米粉和粳米粉制作而成的一種美食，也是贈(zèng)送長(zhǎng)輩最佳禮物。由于“糕”與“高”同音，所以民間以吃糕代替登高，又有“步步高升”的寓意在里面。

重陽(yáng)糕可以做成很多花樣，品種也很多，糕上大都嵌以蜜餞、棗脯等，非常的香甜松軟好吃，也很好消化，對(duì)老年人來(lái)說(shuō)是一種很不錯(cuò)的食品。

二、螃蟹

重陽(yáng)吃螃蟹也是其中一項(xiàng)風(fēng)俗活動(dòng)，古詩(shī)：“佳節(jié)入重陽(yáng)，持螯切嫩姜?！北砻髁酥仃?yáng)節(jié)正是螃蟹大量上市的時(shí)間，蟹黃肥厚金黃，營(yíng)養(yǎng)豐富，而且味道是比較鮮美的，所以慢慢的流傳下來(lái)了。

螃蟹不管是蒸著吃還是炒著吃，對(duì)于愛(ài)吃螃蟹的人來(lái)說(shuō)都是一種美味。但是螃蟹這個(gè)東西，它性寒，吃蟹時(shí)要搭配新鮮姜和醋，驅(qū)寒之余還能使蟹味更鮮美。

三、菊花酒

重陽(yáng)節(jié)正好是菊花盛開(kāi)的時(shí)候，窗前籬下，片片金黃，使用菊花和糯米制作而成的菊花酒，又被稱為“長(zhǎng)壽酒”，可以幫助您養(yǎng)肝明目、強(qiáng)身健體、滋陰潤(rùn)燥。由于九九重陽(yáng)節(jié)九九與“久久”是諧音，與酒也同音，所以菊花酒在古代被人們看作是具有祛災(zāi)祈福的吉祥酒，親朋好友把酒言歡，共賞菊花，也是別有風(fēng)味。

四、羊肉面(長(zhǎng)壽面)

在北方，人們有會(huì)在重陽(yáng)節(jié)這一天吃羊肉面的傳統(tǒng)。由于“羊”與重陽(yáng)節(jié)的“陽(yáng)”同音，暗合重陽(yáng)之意。除此之外，秋天是羊兒最鮮嫩最肥美的季節(jié)，而北方這個(gè)時(shí)節(jié)天氣是比較寒冷的，羊肉性暖，這個(gè)時(shí)候吃上一碗羊肉面，可以去濕氣，避寒冷，暖心胃，增強(qiáng)抵抗力，所以重陽(yáng)吃羊肉面深受人們歡迎。

五、糍粑

糍粑是用蒸熟的糯米在經(jīng)過(guò)“千錘百煉”之后誕生的美食，味道可口，且香氣濃重，是西南地區(qū)重陽(yáng)佳節(jié)的又一食俗。圓形的糍粑作為傳統(tǒng)美食，有著團(tuán)圓、圓滿的寓意，在重陽(yáng)節(jié)這天吃糍粑，喻示家家都能幸福美滿、團(tuán)團(tuán)圓圓。而且糍粑一般都是做成甜的，喻示著生活甜蜜幸福。

重陽(yáng)節(jié)的起源

“重陽(yáng)節(jié)”的名字是在三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的。據(jù)曹丕的《九日與鐘友書》記載，“歲月來(lái)了，9月9日突然復(fù)活。九是陽(yáng)數(shù)，日月并應(yīng)，俗稱，以為適合長(zhǎng)久，所以享受宴會(huì)?！?/p>

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊花園，持糯，空服九華，寄托言語(yǔ)?！?。這里還提到了菊花和葡萄酒。魏晉時(shí)期有賞菊喝酒的習(xí)俗。

唐代，重陽(yáng)節(jié)被定為正式節(jié)日。此后，宮廷、民間共同慶祝重陽(yáng)節(jié)，并在節(jié)日期間開(kāi)展各種活動(dòng)。

宋代，重陽(yáng)節(jié)更加熱鬧?！稏|京夢(mèng)華錄》記載了北宋重陽(yáng)節(jié)的盛況?！段淞掷鲜隆愤€記載，南宋宮廷“八日作重九排”，等待第二天的盛大娛樂(lè)。

明朝，宮中宦官宮妃從初一開(kāi)始就一起吃花糕慶祝。九日重陽(yáng)，皇帝還親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志。

清代，明代的風(fēng)俗習(xí)慣依然盛行。

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)一些地方將夏歷九月九日定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老愛(ài)老、助老的氛圍。1989年，中國(guó)政府將農(nóng)歷九月初九定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。

2023年12月28日，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)表決通過(guò)了新修訂的《老年人權(quán)益保護(hù)法》。法律明確規(guī)定，農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。

重陽(yáng)節(jié)應(yīng)該說(shuō)安康還是快樂(lè)

不可以用“重陽(yáng)節(jié)快樂(lè)”作重陽(yáng)節(jié)的祝福語(yǔ)。因?yàn)榫旁戮胖仃?yáng)節(jié)，其意在于登高避兇，一年中在農(nóng)歷九月九日這一天，全家走到高處，避開(kāi)低處的大兇之氣，一般不宜用“重陽(yáng)節(jié)快樂(lè)”等祝福語(yǔ)。

古代節(jié)日一般為奇數(shù)與奇數(shù)的重疊，例如七月七日乞巧節(jié)，九月九日重陽(yáng)節(jié)，而重陽(yáng)節(jié)則源于避開(kāi)兇氣，到高處去以求平安，故而有了重陽(yáng)登高一說(shuō)。因此逢重陽(yáng)節(jié)之際，送上“安康”、“健康”、“平安”的祝?？赡芨m宜。

傳統(tǒng)上的重陽(yáng)節(jié)本以辟邪為主題，在這個(gè)原本為辟邪的日子里，說(shuō)上一句“節(jié)日快樂(lè)”似乎有些不妥。不如說(shuō)“身體健康”或者“全家平安”比較恰當(dāng)，但如今的重陽(yáng)節(jié)逐漸淡化了禁忌的意義，并更多的以尊老、敬老為節(jié)日的主題，所以究竟要不要說(shuō)“節(jié)日快樂(lè)”就成為見(jiàn)仁見(jiàn)智的個(gè)人選擇了。

重陽(yáng)節(jié)的意義

在易經(jīng)中是把數(shù)字9稱作是陽(yáng)數(shù)，并且還是陽(yáng)數(shù)中的“極數(shù)”。重陽(yáng)節(jié)就是在九月初九，兩個(gè)九正對(duì)著兩個(gè)陽(yáng)，因此這一天也就被叫做重陽(yáng)節(jié)。在古代是有“九九歸一，一元肇始”的說(shuō)法，因此，古代人對(duì)于重陽(yáng)節(jié)是很重要的，也就是這一天大家都認(rèn)為是萬(wàn)象更新的開(kāi)始。