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      張潮經(jīng)典語(yǔ)錄

      時(shí)間: 若木632 分享

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        1. 昔人云:“若無(wú)花月美人,不愿生此世界。”予益一語(yǔ)云:“若無(wú)翰墨棋酒,不必定作人身。”

        2. 物之能感人者:在天莫如月,在樂(lè)莫如琴,在動(dòng)物莫如鵑,在植物莫如柳。

        3. 若無(wú)詩(shī)酒,則山水為具文;若無(wú)佳麗,則花月皆虛設(shè)。才子而美姿容,佳人而工著作,斷不能永年者。匪獨(dú)為造物之所忌,蓋此種原不獨(dú)為一時(shí)之寶,乃古今萬(wàn)世之寶,故不欲久留人世以取褻耳。

        4. 嬌顏陋質(zhì),不與鏡為仇,亦以鏡為無(wú)知之死物耳;使鏡而有知,必遭撲破矣。

        5. 天下無(wú)書(shū)則已,有則必當(dāng)讀;無(wú)酒則已,有則必當(dāng)飲;無(wú)名山則已,有則必當(dāng)游;無(wú)花月則已,有則必當(dāng)賞玩;無(wú)才子佳人則已,有則必當(dāng)愛(ài)慕憐惜。

        6. 所謂美人者,以花為貌,以鳥(niǎo)為聲,以月為神,以柳為態(tài),以玉為骨,以冰雪為膚,以秋水為姿,以詩(shī)詞為心,吾無(wú)間然矣。

        7. 梅令人高,蘭令人幽,菊令人野,蓮令人淡,春海棠令人艷,牡丹令人豪,蕉與竹令人韻,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。

        8. 美人之勝于花者,解語(yǔ)也;花之勝于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而解語(yǔ)者也。

        9. 以愛(ài)花之心愛(ài)美人,則領(lǐng)略自饒別趣;以愛(ài)美人之心愛(ài)花,則護(hù)惜倍有深情。

        10. 貌有丑而可觀者,有雖不丑而不足觀者;文有不通而可愛(ài)者,有雖通而極可厭者。此未易與淺人道也。

        11. 種花須見(jiàn)其開(kāi),待月須見(jiàn)其滿,著作須見(jiàn)其成,美人須見(jiàn)其暢適,方有實(shí)際;否則皆為虛設(shè)。

        12. 花不可見(jiàn)其落,月不可見(jiàn)其沉,美人不可見(jiàn)其夭。

        13. 鏡不幸而遇嫫母,硯不幸而遇俗子,劍不幸而遇庸。

        14. 有青山方有綠水,水惟借色于山;有美酒便有佳詩(shī),詩(shī)亦乞靈于酒。

        15. 梅邊之石宜古,松下之石宜拙,竹旁之石宜瘦,盆內(nèi)之石宜巧。

        16. 樓上看山,城頭看雪,燈前看月,舟中看霞,月下看美人,另是一番情境。

        17. 蓺花可以邀蝶,壘石可以邀云,栽松可以邀風(fēng),貯水可以邀萍,筑臺(tái)可以邀月,種蕉可以邀雨,植柳可以邀蟬。

        18. 賞花宜對(duì)佳人,醉月宜對(duì)韻人,映雪宜對(duì)高人。

        19. 花不可以無(wú)蝶,山不可以無(wú)泉,石不可以無(wú)苔,水不可以無(wú)藻,喬木不可以無(wú)藤蘿,人不可以無(wú)癖。

        20. 少年讀書(shū),如隙中窺月;中年讀書(shū),如庭中望月;老年讀書(shū),如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺,為所得之深淺耳。

        21. 春雨如恩詔;夏雨如赦書(shū);秋雨如挽歌。

        22. 痛可忍,而癢不可忍;苦可耐,而酸不可耐。

        23. 胸中小不平,可以酒消之;世間大不平,非劍不能消也。

        24. 胸藏邱壑,城市不異山林;興寄煙霞,閻浮有如蓬島。

        25. 寧為花中之萱草,毋為鳥(niǎo)中之杜鵑。

        26. 一恨書(shū)囊易蛀;二恨夏夜有蚊;三恨月臺(tái)易漏;四恨菊葉多焦;五恨松多大蟻;六恨竹多落葉;七恨桂荷易謝;八恨薜蘿藏虺;九恨架花生刺;十恨河豚多毒。

        27. 寧為小人之所罵,毋為君子之所鄙;寧為盲主司之所擯棄,毋為諸名宿之所不知。

        28. “情”之一字,所以維持世界;“才”之一字,所以粉飾乾坤。

        29. 善讀書(shū)者,無(wú)之而非書(shū):山水亦書(shū)也,棋酒亦書(shū)也,花月亦書(shū)也。善游山水者,無(wú)之而非山水:書(shū)史亦山水也,詩(shī)酒亦山水也,花月亦山水也。

        30. 文人讀武事,大都紙上談兵;武將論文章,半屬道聽(tīng)途說(shuō)。

        31. 讀經(jīng)宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時(shí)久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機(jī)暢也。

        32. 文章是案頭之山水,山水是地上之文章。

        33. 古今至文,皆血淚所成。

        34. 能讀無(wú)字之書(shū),方可得驚人妙句;能會(huì)難通之解,方可參最上禪機(jī)。

        35. 求知己于朋友易;求知己于妻妾難;求知己于君臣則尤難之難。

        36. 籌畫(huà)決斷;或事當(dāng)利害關(guān)頭,有所需而后濟(jì)者,即不必與聞,亦不慮其負(fù)我與否,竟為力承其事,此皆所謂密友也。

        37. 人莫樂(lè)于閑,非無(wú)所事事之謂也。閑則能讀書(shū),閑則能游名勝,閑則能交益友,閑則能飲酒,閑則能著書(shū)。

        38. 能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑。

        39. 雨之為物,能令晝短,能令夜長(zhǎng)。

        40. 春聽(tīng)鳥(niǎo)聲,夏聽(tīng)蟬聲,秋聽(tīng)蟲(chóng)聲,冬聽(tīng)雪聲;白晝聽(tīng)棋聲,月下聽(tīng)簫聲,山中聽(tīng)松聲, 水際聽(tīng)欸乃聲,方不虛此生耳。若惡少斥辱,悍妻詬誶,真不入耳聲也。

        41. 胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃;書(shū)上者妙在筆墨淋漓;夢(mèng)中者妙在景象變幻;胸中者妙在位置自如。

        42. 山之光,水之聲,月之色,花之香,文人之韻致,美人之姿態(tài),皆無(wú)可名狀,無(wú)可執(zhí)著;真足以攝召魂夢(mèng),顛倒情思。

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