演講稿有什么寫作技巧

　　演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。那么，演講稿有什么寫作技巧?

　　嚼面包的過程

　　任何比喻都是跛足的。而一個(gè)比喻用到了濫時(shí)，它的本意也許就被忽視了。譬如“我愛讀書，就像饑餓的人撲在面包上”，常有人喜歡引用，到了后來才發(fā)現(xiàn)，對許多人而言，這不過是一時(shí)一事的語言形式而已。沒有書讀的時(shí)候，朝思暮想一旦有書讀，又會思援弓以射鴻鵠。像如今一些自稱的文學(xué)青年，一見到卡拉OK，一見到交誼舞、保齡球，就再也不知讀書為何物了。把讀書當(dāng)成斯文的招牌，不知道饑餓為何物的人，怎么可能把書當(dāng)作面包呢?

　　現(xiàn)在同學(xué)們讀書的條件比我們那一代人要好得多。我18歲就去插隊(duì)。““””之中，要想讀書也是罪過。好在農(nóng)民的批判能力并不那么強(qiáng)，也不尖銳，見到我們看書，也沒有什么意見。但那些年，書源是個(gè)大問題，有什么就讀什么;不像今天，想讀什么就能找到什么。我記得剛開始時(shí)無書可讀，竟然把一本搞來的《聯(lián)共黨史》讀了好幾遍，越讀越覺得荒.唐，后來終于認(rèn)識到這那是一本不真實(shí)的書(或者可以稱之為“穢史”)，但我當(dāng)時(shí)的確是以極認(rèn)真的態(tài)度讀那本書的。后來我看到茨威格的小說《象棋的故事》，深有同感。那個(gè)被單獨(dú)監(jiān)禁了幾年的猶太人好容易從看守那里偷到的一本書，竟是枯燥無味的棋譜，他并不會下棋，結(jié)果他連那種書也反復(fù)看，一看幾年，逃脫納粹魔掌后，在旅途中與人對局，竟兩次把世界冠軍打敗了!想起我們當(dāng)年在農(nóng)村讀書的事，我對那種文化禁錮的殘酷性體會特別深。但是，這“有什么就讀什么”對我而言也未必是壞事，嚼“面包”的過程和方法可能更重要。

演講稿

　　現(xiàn)在同學(xué)們要買一本唐詩宋詞，可以百般挑剔，各種選本琳瑯滿目，但在我們那時(shí)，根本找不到一本古典文學(xué)讀物，壓根兒就不出版。1972年郭沫若的《李白與杜甫》出版了，要從感情而論，這本書真讓人無法喜歡，無論是觀點(diǎn)本身還是論證的方法，都到了可笑且可憎的地步。但是當(dāng)時(shí)我們幾乎人手一冊，因?yàn)闊o論如何，這本書里好歹引用了李杜的大量原作，而我們只要有原作讀就行了。““””結(jié)束，這類書我們都扔了，因?yàn)榇笈脮霭媪?聽說這兩年《李白與杜甫》反而奇貨可居，可惜我們當(dāng)時(shí)沒有那種“文物意識”)。

　　那時(shí)候我把偷偷帶下鄉(xiāng)的幾本小說翻爛了，一本是肖洛霍夫的《靜靜的頓河》一本是柯切托夫的《葉爾紹夫兄弟》，后一本書的很多細(xì)節(jié)我甚至能完整地口述出來。后來我的一位同事告訴我，他也能復(fù)述故事的全部，因?yàn)樗锣l(xiāng)時(shí)，手頭也只有這樣一本小說。還有一次，我借到一本陶菊隱先生的名著《六君子傳》，愛不釋手，又不得不還人，于是便反復(fù)琢磨品味，最后我?guī)缀跄馨阉诚聛?后來我讀其他人寫的傳記，常用這本書去作比較，眼光就厲害多了，能分辨出高下優(yōu)劣。

　　由于書少，我那時(shí)讀書幾乎都記筆記。有一次看一本俄國小說《對馬》，是寫1905年日俄戰(zhàn)爭時(shí)對馬海峽大海戰(zhàn)的，由于沒有讀過相關(guān)的歷史資料，我在讀書時(shí)把雙方艦隊(duì)的情況及在整個(gè)海戰(zhàn)中的活動(dòng)整理出來，整理出來的資料，除我以外，沒有一個(gè)人感興趣，但是這是我的讀書經(jīng)過，所以我保留了很多年。1972年以后，認(rèn)識了賦閑在家的劇作家陳白塵先生，他也是太平天國史專家，借給了不少有關(guān)資料給我，我前后讀了兩三年，大概把他家所藏的資料全都讀完了。我讀的時(shí)候，整理出一百多個(gè)重要人物的活動(dòng)情況，記錄和摘錄的本子大概有兩三公斤。后來我沒有專門研究歷史，但是那一段讀書生活養(yǎng)成了我搜集整理資料的一些方法。我還學(xué)會了辨析問題，比如讀一本書，能分辨出優(yōu)劣，判斷一則史料的真?zhèn)?，看出一段話是從哪本書中借過來的?？傊?，不因?yàn)?ldquo;撲在面包上”就狼吞虎咽，品出了面包的滋味，才有興味再去尋找面包。

　　我之所以對同學(xué)們說這些，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)有不少同學(xué)，你一勸他讀書，他就嘆息，沒有書讀呀，不知道讀什么書好呀，沒有時(shí)間呀，等等，反正總有不少不讀書的理由。其實(shí)能否真正把書讀好，主要還在自己的需要。中國人注重形式，對讀書也是如此。自古以來，讀書人就喜歡給自己命名出一個(gè)書齋，要準(zhǔn)備下多少多少書，甚至還幻想“紅袖添香”，相對而言，讀書本身反而不重要了。我認(rèn)為，一個(gè)人只要有讀書的欲望，注意在讀書的過程積累知識，摸索方法，一定能培養(yǎng)出自己的某種能力;即使起點(diǎn)不高，積久也會形成自己的一套風(fēng)格。只知道把讀書掛在嘴邊，追求形式，充其量能擺個(gè)讀書的功架，看起來嚇人而已。當(dāng)然現(xiàn)在可讀之書要比我們那時(shí)多得多，同學(xué)們在閱讀問題上不至于要走我們當(dāng)年所走的那些彎路，那就更要注意閱讀的效率。也有些同學(xué)過于追求讀書的效果，認(rèn)為讀書應(yīng)當(dāng)立竿見影，才讀了三五本書就希望作文能寫好，語文考試分?jǐn)?shù)上升，--持這種功利思想，把讀書當(dāng)成現(xiàn)買現(xiàn)賣的交易，就更不容易掌握讀書的方法，難有什么實(shí)際的收獲了。

　　所以我認(rèn)為，對今天的學(xué)生而言，已經(jīng)不是“撲在面包上”的時(shí)代了，要重視閱讀的過程，要理智地選擇閱讀的內(nèi)容(當(dāng)然，書讀得雜一點(diǎn)絕不是壞事)，要盡可能地在閱讀中培養(yǎng)自己辨析問題的能力。