講道理的技巧

　　【導(dǎo)語(yǔ)】一些好的技巧和方法能跟使你在生活或者工作中少走些彎路，達(dá)到事半功倍的效果。下面小編給大家介紹一些實(shí)用的技巧，快來(lái)跟小編一起“學(xué)習(xí)啦”。

　　倒不是我們每個(gè)人都“好為人師”，而是生活經(jīng)常迫使我們必須把道理說清楚。然而，把道理說清楚不僅不容易，并且還往往面臨著風(fēng)險(xiǎn)，很可能被認(rèn)為在“說教”、“虛偽”、“站著說話不嫌腰疼”……如何把道理講清楚的同時(shí)又不令人生厭呢?很難，但起碼有些可以參照的原則。

　　1. 只講自己真正相信的道理

　　有些人整天講一些自己都不相信的話，希望別人相信——李敖先生把這種人稱為“放屁狗”[1] 。他們這么做的成功概率事實(shí)上并不低，甚至可能很高;但是，萬(wàn)一被揭穿了的話，風(fēng)險(xiǎn)也很大，名譽(yù)掃地只是起點(diǎn)而已，往下還可能有萬(wàn)劫不復(fù)的各種可能性。盡 管“自己真正相信”與“事實(shí)上真正正確”并不總是一回事兒，但，畢竟因?yàn)?ldquo;自己真正相信”所以必然身體力行;于是，那些自己真正相信的道理會(huì)因?yàn)樽约阂呀?jīng) 反復(fù)實(shí)踐過而更可能是正確的、或起碼真的有一定道理的。自己寫一手爛字卻反復(fù)告訴孩子“一定要練好字”的父母，看起來(lái)要多滑稽就有多滑稽——盡管，寫一手好字確確實(shí)實(shí)好處多多。

　　2. 千萬(wàn)不要裝蛋

　　自以為是的人已經(jīng)很令人生厭，在各個(gè)方面任何時(shí)候都總是自以為是的人基本上是個(gè)討厭鬼。沒有人完美無(wú)缺。說服他人之時(shí)，“自身完美”原本并不是必要條件。 盡管自己最好在自己所講的道理所涉及的范圍內(nèi)足夠優(yōu)秀乃至于人們更容易接受你的說教，不過，就算你在那方面確實(shí)杰出也最好不要裝蛋。裝蛋的人遲早會(huì)完蛋 ——蛋是裝不出來(lái)的。放低自己的身段，因?yàn)檎l(shuí)都是正常人——只要是正常人，就必定有這樣那樣的缺點(diǎn)，曾經(jīng)犯過這樣那樣的錯(cuò)誤，也經(jīng)常被命運(yùn)折磨的手足無(wú)措 沮喪無(wú)奈。生活苦難重重，誰(shuí)都不容易，這不丟人——沒什么不能承認(rèn)的。

　　3. 提前做足功課

　　其實(shí)無(wú)論做什么，都要提前做功課。 而講道理更是如此——這原本是贏得尊重的體力活(我不太理解那種認(rèn)為腦力比體力高級(jí)的看法，難道大腦就不是身體的一部分了?)，然而，如果功課不足，臨門 一腳太臭，最終還很有可能顏面盡失。很多人以為自己是長(zhǎng)輩或者是上司就自動(dòng)擁有了“權(quán)威”，殊不知恰恰因?yàn)樽约菏情L(zhǎng)輩或者是上司，自己贏得尊重的成本才很 高很高，而弄不好顏面盡失的風(fēng)險(xiǎn)很大很大。給不同的人講道理，很可能要用不同的方式，不演練一下就出手很可能搞砸;給不同層面不同領(lǐng)域的人講道理，很可能 需要不同的素材、不同的深度，不把功課做足，就很可能反過來(lái)被教訓(xùn)一通。

　　4. 以幫助他人為目標(biāo)，而不是為了變相抬高自己

　　要是幫不上別人，就不要添亂——這是做人的基本美德。而所有想通過各種手段抬高自己或者變相抬高自己的企圖最終都會(huì)被識(shí)破、都會(huì)“偷雞不成反蝕一把米”。道理也很簡(jiǎn)單，真正的高人無(wú)需抬高自己—— 因?yàn)闊o(wú)論你高還是不高，判斷是別人的事情，你又何必操心?操心也沒用。因?yàn)槿巳诵睦锒加幸粭U秤——就算那稱不準(zhǔn)，也不是你可以或者有權(quán)利抑或有義務(wù)去校準(zhǔn) 的。要是自我審視之后發(fā)現(xiàn)自己“說教”的目的本質(zhì)上只不過是想抬高自己、證明自己正確，那就免了吧，人家不需要這個(gè)。

　　5. 選擇對(duì)象、選擇時(shí)機(jī)

　　所謂“可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。”有些人不懂道理，那你給他講道理無(wú)異于對(duì)牛彈琴。事實(shí)上，對(duì)牛彈琴還可能提高牛的產(chǎn)奶量，可是 你要是不知死活非要跟聽不懂道理的人講道理，弄不好會(huì)被弄到氣絕身亡的地步，不劃算。有些人你必須幫助(或者你覺得你應(yīng)該幫助)，那可能要認(rèn)真選擇時(shí)機(jī) ——只在必要的時(shí)候?qū)线m的人用恰當(dāng)?shù)姆绞街v道理。很小的時(shí)候我母親教我“飯桌上不要講道理”，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)很多人不懂這個(gè)簡(jiǎn)單原則對(duì)生活質(zhì)量的巨大影響。 卡耐基提醒說，批評(píng)人的時(shí)候千萬(wàn)不要當(dāng)著別人的面批評(píng)，可他的書賣了那么多年那么多本，卻好像并沒有改變什么——大約還是知易行難罷。

　　6. 簡(jiǎn)潔至上

　　講道理和寫文章沒什么區(qū)別，都要簡(jiǎn)潔、樸素、有效、準(zhǔn)確、全面、生動(dòng)才 好。而這些基本風(fēng)格中最重要的是簡(jiǎn)潔。除非萬(wàn)不得已，千萬(wàn)不要啰嗦。比如，很多孩子之所以“叛逆”，其實(shí)倒不是他們喜歡叛逆，只不過是受不了父母沒完沒了 地說車轱轆話而已。很多人之所以做不到講道理時(shí)簡(jiǎn)單明了，說穿了還是因?yàn)閺奈答B(yǎng)成做事提前做功課的習(xí)慣。所以，一旦開始講道理，隨時(shí)都可能被自己當(dāng)然會(huì)占 到的那一次兩次“上風(fēng)”所勾引，產(chǎn)生“乘勝追擊”幻覺和快感，而最終把自己變成講話又臭又長(zhǎng)的、終究被(所有)人鄙視的家伙。

　　7. 不講空話

　　無(wú)論什么道理，很難“放之四海皆準(zhǔn)”。有用的道理，通常必然存在一個(gè)“適用范圍”。更多的時(shí)候，說清楚那道理很可能并無(wú)必要，因?yàn)榇蠡锒贾滥秋@而易見的 道理;真正能夠幫助別人的是講清楚那道理的適用范圍。最令人生厭的大道理經(jīng)常披著這樣的外衣“……應(yīng)該……”。誰(shuí)都知道什么事應(yīng)該怎樣(除了那些極端缺乏 常識(shí)的人之外)，人們需要的往往不是“什么”(What)，而是“為什么”(Why)和“怎么”(How)。只講顯而易見的，卻無(wú)力說清楚原本必須講明白才有效的，不僅偷懶，且不厚道，又莫名其妙。

　　8. 擺明立場(chǎng)很重要

　　給人講道理，是為了幫助對(duì)方。有時(shí)明明是顯而易見的道理卻遭到了抵觸，那往往是因?yàn)闆]提前讓對(duì)方明白“我跟你是同一條戰(zhàn)線上的”。你原本想幫助對(duì)方，可是 不知不覺之間已經(jīng)把自己變成了對(duì)方的敵人，而此時(shí)對(duì)方的唯一最重要目標(biāo)就是戰(zhàn)勝你——這基本上相當(dāng)于所謂的“出師未捷身先死”。讓對(duì)方明白你們之間應(yīng)該是 “合作關(guān)系”，是“一伙”的，這是最重要的前提;沒有這個(gè)前提，一切都白費(fèi)。說服工作的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是信任。而更多的時(shí)候，這件事兒也需要提前做大量的功課才行。信任不是想出來(lái)的或者搶來(lái)的，是慢慢贏來(lái)的。

　　9. 給對(duì)方足夠的時(shí)間

　　知易行難。大多數(shù)人在犯錯(cuò)的時(shí)候確實(shí)“真的不是故意的”。知書達(dá)理并不見得總是可以成功地轉(zhuǎn)換為恰當(dāng)?shù)男袨?。你講的道理就算正確，對(duì)方也很可能需要一定的 時(shí)間去消化;需要更多的經(jīng)歷才能產(chǎn)生進(jìn)一步認(rèn)同;就算對(duì)方已經(jīng)接受你的道理，他還需要花費(fèi)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，并且動(dòng)用足夠的意志才可能把那接受來(lái)的想法以恰當(dāng) 的方式轉(zhuǎn)換為恰當(dāng)?shù)男袨?。而這些都需要時(shí)間。很多嘗試教會(huì)學(xué)生“獨(dú)立思考”的老師，終生都要面臨這樣的尷尬：這些學(xué)生學(xué)會(huì)“獨(dú)立思考”之后的第一件事情就是開始反對(duì)剛剛教會(huì)他的老師。這也是絕大多數(shù)老師自動(dòng)回避那些涉及到必須“深入思考”的領(lǐng)域的重要原因——然而，你愿意做個(gè)這樣沒原則的人么?

　　10. 養(yǎng)成反思的習(xí)慣

　　人不僅可以進(jìn)步，還可以不停地進(jìn)步。前者猴子也能做到，后者只有人類才能做到——因?yàn)槿祟悡碛袕?qiáng)大的反思能力。 盡管很多人的這種能力最終沒有“用進(jìn)”反而“廢退”，但至少每個(gè)人原本都擁有這個(gè)潛質(zhì)。永遠(yuǎn)光榮偉大正確的道理都是扯淡，今天適用的明天可能不再適用，現(xiàn) 在看起來(lái)無(wú)懈可擊的，將來(lái)可能竟然被發(fā)現(xiàn)不值一駁。試錯(cuò)是人類進(jìn)步的唯一方法，而反思是唯一使試錯(cuò)體現(xiàn)出價(jià)值的手段。反思不僅僅是一種應(yīng)該養(yǎng)成的習(xí)慣，準(zhǔn) 確來(lái)講，人無(wú)反思能力與蟻蜢無(wú)異