形容西湖美景優(yōu)美句子_描寫西湖的古詩句(3)
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杭州西湖的優(yōu)美景點:斷橋殘雪
斷橋在西湖中占據(jù)著得天獨厚的位置,它一端跨著北山路,一端聯(lián)通白公堤,佇立于里西湖和外西湖的分水點上,就象一位西湖的友好使者,迎接著南來北往,進出西湖的四海佳賓。
斷橋還是一座情人橋,相傳斷橋是白娘子和許仙“借傘定情”的故事發(fā)生地,他們從斷橋相識并結(jié)為夫妻。后來由于法海和尚挑撥離間,將許仙騙到鎮(zhèn)江金山寺,夫妻被強行拆開。白娘子為要回丈夫,搬來蝦兵蟹將“水漫金山”,與法海斗法,打敗后被迫退回杭州。不久,許仙也逃回杭州,再次在斷橋上與白娘子相遇,夫妻重逢,百感交集。所以斷橋既是他們定情橋、恩愛橋,又是重逢橋、傷心橋、斷腸橋。
斷橋的聞名還因為在景觀特色上,有她獨特的欣賞視點。“斷橋殘雪”是一個以賞雪為題材的勝景。由于其背城面山,處于里西湖和外西湖的分水點,視野開闊,成為冬賞西湖雪景的最佳處所。每當(dāng)瑞雪初晴,橋的陽面已經(jīng)冰消雪化,看上去“雪殘橋斷”,而橋陰卻還是白雪皚皚。稱之為“斷橋不斷”。
杭州西湖的優(yōu)美景點:花港觀魚
位于蘇堤南段以西的花港觀魚公園,在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。這里曾經(jīng)是南宋內(nèi)侍官盧允升的私家花園,稱為盧園,因為花家山的溪水經(jīng)過這里流入西湖,所以被稱作“花港”。清代康熙皇帝玄燁和乾隆皇帝弘歷都對花港觀魚情有獨鐘,康熙題寫了景名,乾隆作詩贊美道:“花家山下流花港,花著魚身魚嘬花。最是春光萃西子,底須秋水悟南華”。
兩位先帝都到此一游,足見它的魅力所在。如今的花港觀魚,是一座占地二十余公頃的大型公園,全園分為紅魚池,牡丹園,花港,大草坪,密林地五個景區(qū)。全園游賞的中心區(qū)域,就是公園中部偏南處的紅魚池。沿著池上的曲橋,我們只要輕輕地俯下身,就可以看到數(shù)百條金鱗紅魚結(jié)隊往來,潑刺戲水。清風(fēng)徐來,池岸邊的花木輕盈墜落,飄浮在水面上,好一幅花著魚身魚嘬花的動人畫卷啊!紅魚池的西邊是牡丹園,種植著色澤鮮艷的400多株牡丹。迂回曲折的鵝卵石徑,把牡丹園分成了十八個形態(tài)各異的小區(qū),這種園中之園的格局,達到了“取于自然,高于自然”的境界。參觀完牡丹園,前面就是密林區(qū)和新花港,屬于全園的西部。密林中緩丘起伏,綠樹成蔭,讓人感覺格外靜謐。而新花港貫通里西湖和小南湖,使整座花港觀魚公園都環(huán)抱在隱隱綠葉中。
杭州西湖的優(yōu)美景點:柳浪聞鶯
杭州作為南宋的都城,當(dāng)時的京城有座最大的御花園,名叫聚景園,她地處西湖東南角的湖岸,占地約二十一公頃,景觀非常秀麗,如今它已成了柳浪聞鶯公園。
柳浪聞鶯,顧名思義,“柳樹”一定是主景。沿湖一帶匯集了幾百棵柳樹,有醉柳、浣紗柳、獅柳等。每到陽春三月,柳枝在清風(fēng)中搖曳,黃鶯在柳絲中啼鳴,“柳浪聞鶯”就由此得名。
今日柳浪聞鶯,經(jīng)過半個世紀(jì)不斷的開發(fā)和建設(shè),特別是經(jīng)過近年的西湖綜合保護工程,由當(dāng)年帝王享受的御花園,演變?yōu)槠胀ɡ习傩障碛玫拇髽穲@,全園分友誼、聞鶯、聚景、南園四個景區(qū)。其中的友誼園由一片油綠蔥翠的草坪和一組造型美觀的建筑構(gòu)成。友誼園的中心矗立著一塊“中日不再戰(zhàn)”紀(jì)念碑,碑高3.1米,用米黃色花崗石鑄成,是中日民眾在1963年12月共同建立的,反映中日兩國希望世代友好的愿望。
杭州西湖的優(yōu)美景點:蘇堤春曉
提起蘇堤春曉,那桃紅柳綠、春意盎然的景象,早以令人心馳神往。正是這條全長2.8公里,見證了900多年滄桑歲月的長堤,把西湖的春天喚醒,從而成為“西湖十景”中的第一名勝。
當(dāng)我們漫步在蘇堤上,就會情不自禁地想起了杭州市的“老市長” 蘇東坡,他曾兩次來杭州赴任,第一次是37歲時任杭州通判,第二次是54歲時任杭州太守。雖然兩次任期都只有兩年,加起來也只有四年,但是他為杭州建設(shè)所作的貢獻可以說是千古流芳。自從蘇東坡發(fā)動民工用疏浚西湖挖出的淤泥筑成這條長堤后,碧波蕩漾的西湖秀水之上,又添加了一條綠色的緞帶,形成了“六橋橫絕天漢上,北山始于南屏通”的美麗景觀。從蘇堤的南端入口,一路往北,經(jīng)過映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋、最后到達跨虹橋。沿途栽種了許多樹木,其中有芙蓉、桂花、玉蘭、夾竹桃、櫻花等名貴花木,更為特別的是,每隔一定間距就有一株楊柳或一株桃樹,桃柳夾種,紅紅綠綠,柳絲裊裊,如煙如紗,故有“蘇堤景致六吊橋,夾株楊柳夾株桃”的說法。游覽蘇堤,最好步行,當(dāng)然租借環(huán)湖休閑自行車還是乘坐觀光電瓶車,也是觀景不錯的選擇,邊賞邊玩,分外愜意。
杭州西湖的優(yōu)美景點:靈隱寺
靈隱寺位于杭州西湖靈隱山麓,處于西湖西部的飛來峰旁,離西湖不遠。靈隱寺又名“云林禪寺”,始建于東晉(公元326年),到現(xiàn)在已有一千六百多年歷史,是我國佛教禪宗十剎之一。當(dāng)時印度僧人慧理來杭,看到這里山峰奇秀,以為是“仙靈所隱”,就在這里建寺,取名靈隱。后來濟公在此出家,由于他游戲人間的故事家喻戶曉,靈隱寺因此名聞遐邇。五代吳越國時,靈隱寺曾兩次擴建,大興土木,建成為九樓、 十八閣、七十二殿堂的大寺,房屋達1300 余間,僧眾達3000人。
靈隱寺的最前面是天王殿,上懸“云林禪寺” 匾額,是清代康熙的手筆。大殿正中佛龕里坐著袒胸露腹的彌勒佛像。彌勒佛后壁佛龕里,站著神態(tài)莊嚴(yán)、手執(zhí)降魔杵的韋馱菩薩,系由獨塊香樟木雕成,是南宋遺物。靈隱寺的大雄寶殿是單層、重檐、三疊的建筑,高達33.6米。另有清末重塑之木雕釋迦坐像,高約24.8米,金光四射,閃耀奪目,富有宋代守實雕塑之風(fēng),此外還有十二圓覺,二十諸天等佛。
1954年進行全面修整后,改為永久性的鋼筋水泥建筑。大殿規(guī)模宏敞,氣勢雄偉,殿正中的釋迦牟尼佛像,高19.6米,是以唐代禪宗著名雕塑為藍本,用24塊香樟木雕成的。靈隱寺的殿宇、亭閣、經(jīng)幢、石塔、佛像等建筑和雕塑藝術(shù),對于研究我國佛教史、建筑藝術(shù)史和雕塑藝術(shù)史都很有價值,是祖國珍貴的文物。
現(xiàn)在的靈隱寺園林,除寺內(nèi)殿前殿旁還保存有一些假山、古樹林木外,主要在于寺前的清溪流水沿岸,山泉之間曲徑通幽,小橋飛跨。寺之山門前有冷泉亭、壑雷亭、翠微亭諸景。唐朝詩人白居易寫有《冷泉亭記》來描述這里的景色。
杭州西湖的優(yōu)美景點:飛來峰
靈隱寺前的飛來峰,又名靈鷲峰,是一座鐘乳石結(jié)構(gòu)的山峰,山高209米。其面朝靈隱寺的山坡上,遍布五代以來的佛教石窟造像,多達三百四十余尊,其中的西方三圣像(五代)、盧舍那佛會浮雕(北宋)、布袋和尚(南宋)、金剛手菩薩、多聞天王、男相觀音(均為元代),都是不可多得的藝術(shù)珍品。飛來峰多巖溶洞壑,如龍泓洞、玉乳洞、射旭洞、呼猿洞等,洞洞有來歷。極富傳奇色彩。飛來峰的廳巖怪石,如矯龍,如奔象,如臥虎,如驚猿,仿佛是一座石質(zhì)動物園。山上老樹古藤,盤根錯節(jié);巖骨暴露,峰棱如削。明人袁道曾盛道:“湖上諸峰,當(dāng)以飛來為第一。”
飛來峰的東麓,有隋朝古剎下天竺寺(法鏡寺),由此沿溪往西南行,還有晚于下天竺寺兩年始建的中天竺寺(法凈寺)和五代吳越始建的上天竺寺(法喜寺),合稱“三天竺”。三天竺寺均以佛教觀音道場著稱,又各具千秋:上天竺規(guī)模宏大,歷史上曾經(jīng)勝過靈隱寺而居西湖之首,寺內(nèi)供奉有來歷與“法力”、神秘奇特的香木靈感觀音像;中天竺的創(chuàng)建者據(jù)說是位年逾千歲的高僧,人們自然把他與祈求長壽聯(lián)系在一起;下天竺是從靈隱寺分離出來的,歷史久遠,風(fēng)物奇麗,寺畔又有象征摯情、信誓的三生石古跡。
游飛來峰時,你會看到此山無石不奇,無樹不古,無洞不幽,秀麗絕倫,其景觀與周圍諸峰迥異,于是你很自然會產(chǎn)生一個奇怪的想法:莫非此峰真是從別處飛來?
徜徉在靈隱寺、飛來峰、三天竺那一派悠遠、深沉的佛國氛圍里,尋訪并盡情領(lǐng)略佛教藝術(shù)的魅力,能真切、集中地感受到蘊藏在西湖山水之間的豐厚的歷史文化韻味。
飛來峰由于長期受地下水溶蝕作用,形成了許多奇幻多變的洞壑。據(jù)前人記載,飛來峰過去72洞,但因年代久遠,多數(shù)已湮沒。現(xiàn)在僅存的幾個洞,大都集中在飛來峰東南一側(cè)。最南端的一個大洞叫青林洞,洞內(nèi)有石床、手掌印,傳說石床為“濟公床”,后掌印為“濟公手掌印”。此外,還有玉乳洞、龍弘洞、射旭洞等。
在射旭洞內(nèi),往洞頂上看,可見到洞頂微露一線天光,這就是“一線天”勝跡。二是石刻造像多,有338尊,主要是五代、宋、元時代的作品。其中以元代作品為多,且制作精美,保存也最完好。其中最引人注目的,要數(shù)那喜笑顏開、袒腹露胸的彌勒佛。這是飛來峰石窟中最大的造像,為宋代造像藝術(shù)的代表作,具有較高的藝術(shù)價值。石刻造像中最有代表性的為青林洞口的西方三圣--觀音、大勢至、彌勒,為五代的作品。飛來峰石窟在我國石窟藝術(shù)史上占有極其重要的地位,是我國石窟藝術(shù)的瑰寶。靈隱寺天王殿外有一冷泉亭,也是靈隱地區(qū)的一處名勝,據(jù)說蘇東坡在杭州做太守時,常在冷泉亭上飲宴賦詩。
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