陜西高考?xì)v史真題2017
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陜西高考?xì)v史真題2017
一、選擇題(共75分)
以下每小題2分，共60分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。
1.古希臘人所稱(chēng)的“美索不達(dá)米亞’’位于
右圖中
A.①
B.②
C.③
D。④
2.有學(xué)者認(rèn)為河南偃師二里頭文化遺址是傳說(shuō)中的夏朝都邑。以下考古發(fā)現(xiàn)中，最有力的證據(jù)是
A.石制農(nóng)具
B.青銅禮器
C.宮殿遺址
D.家畜遺骨
3.周公曰：“惟殷先人，有冊(cè)有典”。殷人的冊(cè)典主要指的是
4.公元前1046年，武王率兵在牧野打敗商軍，建立周朝。這一年處在
A.公元前10世紀(jì)上半葉
B.公元前10世紀(jì)下半葉
C.公元前11世紀(jì)上半葉
D.公元前l(fā)1世紀(jì)下半葉
5.探究因果關(guān)系是歷史學(xué)習(xí)的重要技能。
根據(jù)提示，右表中應(yīng)填入
?、偈褂描F器和推廣牛耕提高了生產(chǎn)力
?、谏贁?shù)民族政權(quán)入主中原
③農(nóng)民起義頻繁
?、芨鲊?guó)競(jìng)相實(shí)施富國(guó)強(qiáng)兵的變革
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
6.《讀通鑒論》曰：“兩端爭(zhēng)勝，而徒為無(wú)益之論者，辨封建者是也?！酢酢酢?，垂二千年而弗能改矣。”句中省略處應(yīng)填入
A.分封之制
B.郡縣之制
C.郡國(guó)并行
D.行省制度
7.韓非認(rèn)為“上古競(jìng)于道德，中世逐于智慧，當(dāng)今爭(zhēng)于氣力”。其主張?bào)w現(xiàn)了
A.進(jìn)步史觀
B.天命史觀
C.循環(huán)史觀
D.英雄史觀
8.詩(shī)歌創(chuàng)作往往受到時(shí)代思想的影響。“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊;問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，這首說(shuō)理詩(shī)最有可能受哪種思想影響?
A.孔孟思想
B.黃老學(xué)說(shuō)
C.兩漢經(jīng)學(xué)
D.宋明理學(xué)
9.中國(guó)文化不僅惠及近鄰，而且澤被遠(yuǎn)西。下圖關(guān)于“中國(guó)古代文化外傳”的時(shí)間軸，“?”處應(yīng)填入
10.中世紀(jì)后期位于東西方之間的某個(gè)軍事強(qiáng)國(guó)，占據(jù)了重要的地理位置，控制了亞歐商路。這個(gè)國(guó)家是
A.西羅馬帝國(guó)
B.法蘭克王國(guó)
C.拜占庭帝國(guó)
D.奧斯曼帝國(guó)
11.有史學(xué)家寫(xiě)道：在危機(jī)中，新教和其他力量站在法律和議會(huì)一邊，而君主則把政治命運(yùn)押在羅馬天主教會(huì)身上，最后制定法律的議會(huì)戰(zhàn)勝了國(guó)王。他描述的是
A.英國(guó)“光榮革命”
B.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
C.法國(guó)大革命
D.德意志王朝戰(zhàn)爭(zhēng)
12.“一般的法律是人類(lèi)的理性，各國(guó)的法律是人類(lèi)理性在特殊場(chǎng)合的適用”。持以上觀點(diǎn)的啟蒙思想家是
A.伏爾泰
B.狄德羅
C.盧梭
D.孟德斯鳩
13.繪畫(huà)是歷史的一面鏡子，能夠折射出思想文化的變遷。右側(cè)繪畫(huà)最早可能作于
A.古典時(shí)代
B.中世紀(jì)前期
C.文藝復(fù)興時(shí)期
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期
14.有人描述某一時(shí)期英國(guó)人生活的情景：以前，人們?nèi)粘龆鳎章涠?，生活艱苦卻很悠閑?，F(xiàn)在，社會(huì)的節(jié)奏變快了。時(shí)間支配了整個(gè)社會(huì)，時(shí)鐘成為人們的日常生活用品。導(dǎo)致生活節(jié)奏變化的主要原因是
A.工業(yè)化
B.信息化
C.城市化
D.電氣化
15. “‘分裂之家不能持久。’我相信我們的政府不能永遠(yuǎn)忍受一半奴役一半自由的狀況。”此言論應(yīng)出自
A.俾斯麥
B.林肯
C.亞歷山大二世
D.明治天皇
16.一個(gè)文弱書(shū)生最終成為駕馭干軍萬(wàn)馬的最高統(tǒng)帥，成就了“無(wú)湘不成軍”的傳奇，被譽(yù)為“中興第一名臣”和“洋務(wù)派之父”。此人是
A.曾國(guó)藩
B.李鴻章
C.奕?
D.左宗棠
17.晚清設(shè)立的一個(gè)機(jī)構(gòu)，不僅辦理外交事務(wù)，還扶植一些現(xiàn)代化項(xiàng)日，如新式學(xué)堂、近代企業(yè)等。它經(jīng)常遭到守舊派抨擊，外國(guó)人也批評(píng)它辦事不力。該機(jī)構(gòu)是
A.總理衙門(mén)
B.同文館
C.軍機(jī)處
D.外務(wù)部
l8.下列選項(xiàng)中體現(xiàn)“中體西用”思想的是
A.所謂造成新文化，融合東西兩大文明之奇功，或可企致
B.形而上者中國(guó)也，以道勝;形而下者西人也，以器勝
C.吾人倘以新輸入之歐化為是，則不得不以舊有之孔教為非
D.吾人承孟荀傳統(tǒng)之后，更兼收并蓄西方兩派學(xué)說(shuō)，不必借甲以排乙，或借乙以排甲
l9.當(dāng)某條約的若干條款傳出后，光緒皇帝發(fā)出“臺(tái)灣割則天下人心皆去，朕何以為天下主!”的哀嘆，臺(tái)籍京官及舉人紛紛聲言“與其生為降虜，不如死為義民!”該條約應(yīng)是
A.《南京條約》
B.《天津條約》
C.《北京條約》
D.《馬關(guān)條約》
20.右表中的內(nèi)容摘自中國(guó)近代的一部論著，
它應(yīng)該是
A.魏源的《海國(guó)圖志》
B.嚴(yán)復(fù)的《天演論》
C.梁?jiǎn)⒊摹豆戏治Ｑ浴?/p>
D.孫中山的《建國(guó)方略》
21.近代民族企業(yè)家張謇在談到辦廠經(jīng)歷時(shí)感慨地說(shuō)：“千磨百折，忍侮蒙譏，伍平生不伍之人，道平生不道之事。”其主要原因是
A.難以招募到合適的技術(shù)人員和買(mǎi)到所需的機(jī)器設(shè)備
B.工人不斷要求增加薪酬、縮矩工時(shí)
C.企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理方面存在著諸多弊端
D.與外國(guó)資本競(jìng)爭(zhēng)處于不利地位且受官府束縛、壓制
22.毛澤東在談及學(xué)生時(shí)代喜愛(ài)閱讀的一份出版物時(shí)說(shuō)：“我很欣賞胡適和陳獨(dú)秀寫(xiě)的文章，他們一度成為我效仿的榜樣，取代了我已不再崇拜的梁?jiǎn)⒊涂涤袨椤?rdquo;這份出版物應(yīng)該是
A.《時(shí)務(wù)報(bào)》
B.《新青年》
C.《民報(bào)》
D.《申報(bào)》23.右圖反映了近代中國(guó)關(guān)稅總收入的明顯變化，其主要原因是
A.改訂新約運(yùn)動(dòng)
B.南京臨時(shí)政府成立
C.民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)
24.“國(guó)體初建，民權(quán)未張，是以野心家競(jìng)欲覆民政而復(fù)帝制……所幸革命之元?dú)馕聪?，新舊兩派皆爭(zhēng)相反對(duì)帝制自為者，而民國(guó)乃得中興。”這段文字寫(xiě)于
A.19世紀(jì)中期
B.19世紀(jì)末期
C.20世紀(jì)初期
D.20世紀(jì)中期
25.《古城新情調(diào)》一文寫(xiě)道：解放就是光明的到來(lái)，解放亦是生活的向上，王府百貨店掛起了慶祝和平解放的大標(biāo)語(yǔ)。文中情景發(fā)生于
A.淮海戰(zhàn)役勝利后
B.遼沈戰(zhàn)役勝利后
C.渡江戰(zhàn)役勝利后
D.平津戰(zhàn)役勝利后
26.被稱(chēng)為中國(guó)歷史上“開(kāi)天辟地的大事變”，從此“中國(guó)革命的面貌煥然一新”的重要事件是
A.辛亥革命勝利
B.五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)
C.中國(guó)共產(chǎn)黨誕生
D.中華人民共和國(guó)成立
27.2016年4月，習(xí)近平在安徽考察時(shí)指出：“當(dāng)年貼著身家性命干的事，變成中國(guó)改革的一聲驚雷，成為中國(guó)改革的標(biāo)志。”期中“貼著身家性命干的事”指
A.經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立
B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
C.人民公社化運(yùn)動(dòng)
D.土地改革運(yùn)動(dòng)
28.如圖所示，新中國(guó)成立后外交史上出現(xiàn)過(guò)三次建交高潮，引發(fā)第三次高潮的主要原因是
A.中美關(guān)系正?；?/p>
B.中國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則
C.中國(guó)加入世界貿(mào)易組織
D.中日建交
29.某電視劇中有這樣一個(gè)情節(jié)：1948年的上海，有人利用美元和黃金之間的價(jià)格波動(dòng)牟取利潤(rùn)。有學(xué)者指出其存在史實(shí)錯(cuò)誤，理由是當(dāng)時(shí)
A.中國(guó)正面臨內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)
B.上海已經(jīng)淪陷為“孤島”
C.處于布雷頓森林體系的框架下
D.中國(guó)加入了《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》
30.一個(gè)歷史事實(shí)可以由若干事件構(gòu)成，事件又可以由若干小事件構(gòu)成，由此可以排出一系列事件的等級(jí)或?qū)哟?。下列選項(xiàng)符合上述說(shuō)法的是
A.凡爾賽—華盛頓體系——華盛頓會(huì)議——《四國(guó)條約>>
B.科學(xué)社會(huì)主義誕生——十月革命——社會(huì)主義思潮
C.羅斯福新政——《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》——《社會(huì)保險(xiǎn)法>>
D.第二次世界大戰(zhàn)——德國(guó)突襲波蘭——德國(guó)投降
以下每小題題3分，共15分。每一選項(xiàng)的分值分別為0、1、1、3分。選出最佳一項(xiàng)，多選不得分。
31.司馬遷的《史記》和司馬光的《資治通鑒》是中國(guó)史學(xué)的雙璧，兩者各有特色，其根本的不同點(diǎn)在于
A.撰修宗旨
B.語(yǔ)言風(fēng)格
C.求真求實(shí)
D.編纂體例
32.根據(jù)右側(cè)《德意志帝國(guó)憲法》摘錄，下列選項(xiàng)最能反映德意志帝國(guó)特點(diǎn)的是
A.德意志帝國(guó)是一個(gè)松散的聯(lián)盟
B.德意志帝國(guó)是君主立憲的聯(lián)邦國(guó)家
C.德意志帝國(guó)實(shí)現(xiàn)了普選制
D.普魯士邦在帝國(guó)中占據(jù)主導(dǎo)地位
33.“茍可致富強(qiáng)者，兒自為之，吾不內(nèi)制也”。 “變法乃素志，同治初即納曾國(guó)藩議，派子弟出洋留學(xué)，造船制械，凡以圖富強(qiáng)也。若師日人之更衣冠，易正朔，則是得罪祖宗，斷不可行。”從材料來(lái)看，慈禧的意思是
A.有條件地支持變法
B.希望清王朝復(fù)興
C.祖宗之法不能變
D.反對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
34.1912年12月某報(bào)載“女士大罵參議員”一文，寫(xiě)道：“當(dāng)民軍起義時(shí)代……女子犧牲生命財(cái)產(chǎn)，與男子同功，何以革命成功，竟棄女子于不顧?女子亦組織中華民國(guó)之重要分子，二萬(wàn)萬(wàn)女同胞，當(dāng)然與男子立于平等之地位。……即袁大總統(tǒng)不贊成女子有參政權(quán)，亦必不承認(rèn)袁為大總統(tǒng)。”這則新聞?wù)f明
A.女性的平等意識(shí)日益增強(qiáng)
B.女性載辛亥革命中作出了貢獻(xiàn)
C.部分女性反對(duì)袁世凱上臺(tái)
D.女性爭(zhēng)取慘證權(quán)的道路艱難曲折
35.右側(cè)漫畫(huà)表達(dá)的主旨應(yīng)是
A.日本軍國(guó)主義野心勃勃，妄圖控制中國(guó)
B.英美等國(guó)態(tài)度暖昧，按兵不動(dòng)
C.中國(guó)奮起反抗，站在反法西斯斗爭(zhēng)的前沿
D.中日戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)二、非選擇題(共75分)
36.羅馬法(12分)
某學(xué)生學(xué)習(xí)“羅馬法體系”一課后，產(chǎn)生了疑問(wèn)：古羅馬的奴隸是否確如書(shū)上所說(shuō)，被“攤斥在法律對(duì)象之外，不具有任何權(quán)利”?為此，他查找了資料，并撰寫(xiě)了如下讀書(shū)筆記：
?、倥`指在羅馬社會(huì)中不具有自由人身份的人，在法律上被視為物;奴隸的身份可能因出生、受到刑事處罰或在戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘所致;奴隸可以被解放而成為自由人。【1】②奴隸的釋放問(wèn)題是羅馬法中重要的一部分。③《十二銅表法》中就有相關(guān)的條文?！?】④表明當(dāng)時(shí)即己存在釋奴現(xiàn)象。
共和末期至帝制前期，隨著羅馬版圖的擴(kuò)大，釋放奴隸的現(xiàn)象更加普遍。帝國(guó)大法官小普林尼的書(shū)信中就有釋放一大批奴隸的記錄。【3】歷史學(xué)家指出：“在羅馬法中很普遍的一個(gè)觀點(diǎn)是：雖然奴隸制度是一種合法的社會(huì)制度，但它是和‘本性’相矛盾的”，有古羅馬大法學(xué)家就認(rèn)為：“從民法的觀點(diǎn)來(lái)看，奴隸是什么也算不得的。但是根據(jù)自然法來(lái)看便不是這個(gè)樣子。從后者的觀點(diǎn)來(lái)看，一切的人都是平等的”?！?】由此看來(lái)，……
資料來(lái)源：
[1]《羅馬法詞典》
[2]《十二銅表法》第五表第八條、第十一條
[3]《小普林尼關(guān)于釋放奴隸的書(shū)信三封》
[4]科瓦略夫《古代羅馬史》
問(wèn)題：
(1)上述“資料來(lái)源”中，哪些為一手史料，哪些為二手史料?(4分)
(2)在筆記的第一段中，哪些是對(duì)事實(shí)的陳述?哪些是該學(xué)生的評(píng)價(jià)?(4分)
(3)請(qǐng)你幫助這名學(xué)生解釋羅馬帝國(guó)釋奴現(xiàn)象普遍存在的原因。(4分)
37.中華民族(14分)
中華文明是由漢族和少數(shù)民族共同創(chuàng)造的。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，從中國(guó)古代民族關(guān)系的角度敘述“多元一體”中華文明形成與發(fā)展的過(guò)程。
38.租界見(jiàn)聞(11分)
1886年8月7日，《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表文章，對(duì)上海租界作了如下描述：
租界之內(nèi)，三國(guó)(指英、美、法)享有獨(dú)立的行政權(quán)力。美國(guó)和英國(guó)的租界聯(lián)合起來(lái)，成立了類(lèi)似于市政府的工部局，還有由納稅人選舉產(chǎn)生的議會(huì)。法租界則有法國(guó)人建立的公董局。世界上很少有城市的市政管理像上海這樣運(yùn)轉(zhuǎn)良好。
上海警隊(duì)(巡捕房)的組織相當(dāng)完善，警力充足。警官包括歐洲人、印度人和清國(guó)人。歐洲人穿著規(guī)范的倫敦制服，印度人的警服介于倫敦和印度服裝之間，而清國(guó)人的警服幾乎與他們的傳統(tǒng)服裝沒(méi)有區(qū)別。
我們對(duì)一個(gè)城市還能有什么更多的要求呢?這里有很好的下水道，有清潔的供水系統(tǒng)和完善的照明系統(tǒng)，個(gè)人財(cái)產(chǎn)也受到了良好的保護(hù)，人們沒(méi)有失竊和失火之苦，居民們可以在路況極好的街道上舒適地行走。
問(wèn)題：
(1)根據(jù)材料，該文作者對(duì)上海租界有哪些印象? (3分)
(2)你如何看待該文作者對(duì)上海租界的描述?(8分)
39.“全球化”(13分)
全球化是當(dāng)今世界的熱門(mén)話(huà)題，關(guān)乎人類(lèi)的共同利益。對(duì)此，人們的看法不一。觀察下列漫畫(huà)并回答問(wèn)題：
問(wèn)題：
(1)你認(rèn)為漫畫(huà)作者對(duì)全球化持何種態(tài)度?(2分)
(2)你是否認(rèn)同作者的看法?(11分)
40.大航海時(shí)代(25分)
海洋是一個(gè)國(guó)家通向遠(yuǎn)方的重要路徑。1405年，明成祖派遣鄭和率船隊(duì)出使西洋;1492年，哥倫布獲得西班牙女王的資助踏上了開(kāi)辟新航路的征途。人類(lèi)大航海時(shí)代的序幕徐徐拉開(kāi)……
問(wèn)題：
(1)根據(jù)材料一，你能提取哪些信息?(4分)
(2)根據(jù)材料二，比較鄭和與哥倫布航行目的和行事方式上的差別。(6分)
(3)根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，你如何看待中西方在對(duì)待外部世界和處理文化差異方面的不同模式?(15分)
陜西高考?xì)v史真題2017參考答案
一、選擇題
1.B 2.C 3.C 4.D 5.D 6.B 7.A 8.D
9.A 10.D 11.A 12.D 13.C 14.A 15.B 16.A
17.A 18.B 19.D 20.C 21.D 22.B 23.A 24.C
25.D 26.C 27.B 28.A 29.C 30.A
3分 1分 1分 0分
31. A B D C
32. B C D A
33. A B C D
34. D A B C
35. C A B D
二、非選擇題(共75分)
說(shuō)明：下列答案按層次由高到低、依次遞減的原則進(jìn)行排列和賦分。“水平1”為最高層次的答案，“其他答案”為不符合題意的答案。圓點(diǎn)符號(hào)后的內(nèi)容為參照性示例。
36.(1)
水平1：能準(zhǔn)確區(qū)分一手史料與二手史料)
·一手史料：[2]、[3];二手史料：[1]、[4]
其他答案。
36.(2)
水平1：能準(zhǔn)確區(qū)分材料中的客觀性事實(shí)和主觀性認(rèn)識(shí)
·陳述：①、③;評(píng)價(jià)：②、④
其他答案。
36.(3)
水平1：能根據(jù)情景從兩個(gè)維度進(jìn)行解釋
·從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，伴隨著羅馬的對(duì)外擴(kuò)張，大量戰(zhàn)俘淪為羅馬奴隸，奴隸在人口中的比例劇增，引發(fā)了釋奴的現(xiàn)實(shí)需求;從法學(xué)層面來(lái)說(shuō)，作為羅馬法學(xué)思想基礎(chǔ)的自然法思想，肯定包括奴隸在內(nèi)的所有人都是自由平等的，為釋放奴隸提供了理論依據(jù)。
水平2：僅能從一個(gè)維度進(jìn)行解釋
其他答案。
37
史實(shí)：
水平1：能?chē)@問(wèn)題相關(guān)性較強(qiáng)的核心知識(shí)進(jìn)行回答
中華文明的發(fā)展是在各民族的交流與融合中實(shí)現(xiàn)的。在中華文明的初始階段，中原是文明融合、誕生的核心地區(qū)。秦漢時(shí)期，通過(guò)開(kāi)邊移民、開(kāi)通兩域，在華夏族與少數(shù)民族的交流中，漢民族開(kāi)始形成。魏晉南北朝時(shí)期，孝文帝推行改革，漢族與少數(shù)民族雙向交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，為中華文明注入了新的活力。隋唐時(shí)期，推行開(kāi)明寬容的民族政策，加強(qiáng)了與西藏等地少數(shù)民族的交往，成就了文化的繁榮與恢弘，統(tǒng)一的多民族國(guó)家日臻鞏固。宋遼夏金時(shí)期，多民族政權(quán)并立，各民族在沖突中融合。蒙元時(shí)期，疆域擴(kuò)大，行省制的創(chuàng)置、宣政院及澎湖巡檢司的設(shè)立，使包括少數(shù)民族在內(nèi)的全國(guó)各地區(qū)都被置于重要的統(tǒng)一管轄，進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合。明清時(shí)期，設(shè)伊犁將軍、駐臧大臣等，注重對(duì)周邊地區(qū)的防衛(wèi)與管轄，統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固和發(fā)展?？傊?，中華文明在發(fā)展過(guò)程中文明區(qū)域不斷擴(kuò)大，民族聯(lián)系不斷加強(qiáng)，多元文化內(nèi)涵不斷豐富，形成了“多元一體”的中華文明。
水平2：僅運(yùn)用與問(wèn)題缺乏關(guān)聯(lián)度的邊緣知識(shí)進(jìn)行回答
其他答案。
組織：
水平l：敘述育邏輯、時(shí)序感強(qiáng)
水平2：敘述較連貫、時(shí)序感較強(qiáng)
水平3：語(yǔ)句通順
其他答案。
38(1)
水平1：能從材料中提取完整的信息
·租界內(nèi)行政管理自成一體;租界警隊(duì)組織完善;擁有比較完善的公共管理設(shè)施。
水平2：能從材料中提取部分信息
其他答案。
38(2)
水平l：能根據(jù)文本作者的立場(chǎng)、視角等對(duì)文本進(jìn)行評(píng)價(jià)
·作者對(duì)上海租界的描述有其符合事實(shí)的一面。在西方人的管理下，租界內(nèi)出現(xiàn)了近代城市供水網(wǎng)絡(luò)、公共照明系統(tǒng)以及公共道路系統(tǒng)，治安保障機(jī)制比較完備，客觀上促進(jìn)了上海城市建設(shè)的現(xiàn)代化。但是由于作者外國(guó)人的身份，他對(duì)租界的市政管理大加贊美，卻忽視了以工部局為代表的“獨(dú)立的行政權(quán)力”，是脫離中國(guó)政府行政管理和法律管轄的殖民政權(quán)，對(duì)中國(guó)主權(quán)造成了嚴(yán)重侵害。租界內(nèi)的公共管理系統(tǒng)雖然完善，但主要是為了保障外國(guó)人生活的安全與與舒適。這些都表明租界乃“國(guó)中之國(guó)”的事實(shí)。
水平2：僅能對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行分析
水平3：沒(méi)有結(jié)合文本材料回答問(wèn)題
其他答案。
39(1)
水平1：能準(zhǔn)確地判斷漫畫(huà)作者的態(tài)度
批判
·悲觀
其他答案。
39(2)
史實(shí)：
水平1：能夠辯證地看待問(wèn)題，試論結(jié)合。
·我認(rèn)為全球化使一把雙刃劍。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化加速了射界經(jīng)濟(jì)的融合。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的科技進(jìn)步，加強(qiáng)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)之間的依存關(guān)系;區(qū)域一體化為全球化提供了范例。以世界貿(mào)易組織為代表的全球協(xié)調(diào)機(jī)制，有利于世界經(jīng)濟(jì)新秩序的構(gòu)建;經(jīng)濟(jì)全球化為發(fā)展中國(guó)家提供了機(jī)遇，促進(jìn)其現(xiàn)代化進(jìn)程。另一方面，全球化也引發(fā)了一系列全球性問(wèn)題。全球化的實(shí)質(zhì)使由發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張，不合理的國(guó)際分工加大了世界范圍內(nèi)的貧富差距，“南北關(guān)系”日趨緊張：全球化使能源消耗增速，能源危機(jī)與能源沖突跌現(xiàn)，生態(tài)環(huán)境也日趨惡化，出現(xiàn)溫室效應(yīng)、水污染和生物多樣性等現(xiàn)象;公共衛(wèi)生問(wèn)題日益凸顯，各種流行性疾病傳播速度加快，危險(xiǎn)程度增加?？傊?，經(jīng)濟(jì)全球化把人類(lèi)社會(huì)的聯(lián)系發(fā)展到一個(gè)全所未有的高度，但隨之而來(lái)的一系列問(wèn)題，成為事關(guān)人類(lèi)命運(yùn)的重大課題。
水平2：看待問(wèn)題較片面，論述缺乏歷史感
其他答案。
組織
水平1：觀點(diǎn)與論證邏輯一致
水平 2：觀點(diǎn)與論證邏輯混亂，不一致
40.(1)
水平1：能從材料中提取深層信息
·鄭和船隊(duì)無(wú)論是在航海技術(shù)還是規(guī)模上都遠(yuǎn)超哥倫布船隊(duì)，由此也可以其背后的支持力度和國(guó)家實(shí)力的差距。
水平2：僅從材料中提取表層信息
·鄭和船隊(duì)無(wú)論使從船只大小、船隊(duì)規(guī)模和配備來(lái)看，都要優(yōu)于哥倫布船隊(duì)。
·鄭和船隊(duì)最多有200多艘，而哥倫布船隊(duì)最多只有17艘。
40(2)
水平1：能較完整地概括出兩者的不同之處
•鄭和的目的是宣揚(yáng)國(guó)威，交流文化，方式是和平與互利;哥倫布的目的是傳播宗教、獲取領(lǐng)土和財(cái)富，方式是侵占和掠奪。
水平2：僅能指出部分的不同之處
•鄭和目的是為了宣揚(yáng)國(guó)威，方式是和平互利;哥倫布的目的是獲取財(cái)富，方式是侵占和掠奪。
其他答案。
40(3)
本大題采用分項(xiàng)評(píng)分方法，評(píng)分觀察的要素是：觀點(diǎn)、史實(shí)與材料、論述、組織
評(píng)分項(xiàng)一：觀點(diǎn)
水平1：能對(duì)中西方兩種模式作深刻反思
•從現(xiàn)實(shí)利益的角度看，西方的做法使自己加速完成了資本原始積累，加強(qiáng)了各個(gè)大陸之間的聯(lián)系，建立起以西方為中心的資本主義世界體系;而中國(guó)古代的朝貢貿(mào)易秉持厚往薄來(lái)的傳統(tǒng)，鄭和船隊(duì)的遠(yuǎn)航活動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)得到類(lèi)似的“收益”。但是從全球發(fā)展的角度看，西方的殖民政策不但給殖民地人民帶去了深重的災(zāi)難，也破壞了世界文化的多樣性;中國(guó)得做法卻提供了不同文明可以和諧相處。兼容并包的實(shí)例，也為當(dāng)今世界新秩序的構(gòu)建提供了新的思路。
水平2：僅強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)利益角度
水平3：無(wú)觀點(diǎn)或觀點(diǎn)與情景無(wú)關(guān)
評(píng)分項(xiàng)二：史實(shí)與材料
水平1：能提取材料中所提供的信息，并能與所學(xué)知識(shí)建立聯(lián)系
水平2：僅從材料中提取信息或僅根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題
水平3：沒(méi)有使用信息和史實(shí)
評(píng)分項(xiàng)三：
水平1：能夠進(jìn)行深刻的論證
水平2：史實(shí)、觀點(diǎn)與論證三者一致，邏輯完整
水平3：史實(shí)、觀點(diǎn)與論證三者不一致，邏輯混亂、跳躍
水平4：回避問(wèn)題
評(píng)分項(xiàng)四：組織
水平1：敘述成結(jié)構(gòu)
水平2：敘述連貫通順
水平3：僅能羅列史實(shí)
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