每一年的高考都和每一次的模擬考試息息相關(guān)，為了更方便高三學(xué)生的歷史科目復(fù)習(xí)，下面小編整理了2016年高三歷史模擬考試及答案，一起來看看吧!

2016年高三歷史模擬考試答案

高三歷史試題(文科)

本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分，滿分100分.考試時間90分鐘.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并收回.

注意事項：

1.答第I卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考試科目涂寫在答題卡上.

2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，不能答在試卷上.

第I卷(選擇題60共分)

一、 選擇題(本大題共 40小題，每小題1.5 分，共60 分. )

1.2015年9月20日教育網(wǎng)信息：廣東省某縣近5年來新生兒男女性別比例在150 ∶100左右，這說明重男輕女觀念仍嚴(yán)重存在。這種觀念的歷史成因表述恰當(dāng)?shù)氖?　　)

A.中央集權(quán)制的存在 B.對宗法血緣關(guān)系的重視

C.經(jīng)濟(jì)生活條件的改善 D.古代法律不完善的誤導(dǎo)

2.戰(zhàn)國時“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，而秦漢以后開啟了“布衣將相之局”。這種新現(xiàn)象反映了(　　)

A.官僚政治秩序穩(wěn)定 B.自耕農(nóng)階層的分化

C.社會階層的流動性 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性

3.“國家之立也,本大而末小,是以能固……理天下者,若身之使臂,臂之使指,則小大適稱而不悖焉。”與材料相符的觀點是(　　)

A.重農(nóng)抑 商 B.中央集權(quán)

C.君主專制 D.削弱相權(quán)

4.“自古三公論道，六卿分職，并不曾設(shè)立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢唐宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人?！迸c材料主張一致的是(　　)

A.“丞相者，朕之股肱，輔朕之不逮以治天下也”

B.“以天下之廣，皆委百司商量、宰相籌劃，豈得以一日萬機(jī)，獨斷一人之慮也”

C.“自秦以下，人人君天下者，皆不鑒設(shè)相之患”

D.“有明之無善治，自高皇帝(明太祖)罷丞相始也”

5.著名學(xué)者趙汀陽說：“對于任何統(tǒng)治來說，智力精英都是最危險的潛在反叛力量……(科舉制)利用人性弱點而成功地擺平了智力精英集團(tuán)?！笨梢?，科舉制度(　　)

A.確立了皇權(quán)的統(tǒng)治地位 B.根除了潛在的反叛力量

C.擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會基礎(chǔ) D.有利于促進(jìn)社會公平

6.按照宋代官制，一般官員都有“官”和“差遣”兩個頭銜，有的官還加有“職”的頭銜。所以“任非其官”的情形很普遍。由此可見(　　)

A.宋代官僚體系的成熟 B.宋代皇權(quán)進(jìn)一步強化

C.宋代行政效率有提高 D.宋代解除了藩鎮(zhèn)難題

7. 明朝中后期，內(nèi)閣首輔掌有對諭旨的“封還執(zhí)奏”之權(quán)。至清初，內(nèi)閣進(jìn)本擬簽，經(jīng)皇帝定后，由學(xué)士照簽以朱筆批于本面。這些史實反映出當(dāng)時(　　)

A.皇帝疏于朝政造成大權(quán)旁落 B.決策過程具有一定制衡色彩

C.決策制度僵化官員拘泥規(guī)制 D.君主乾綱獨斷專制達(dá)到頂峰

8.“水居千石魚陂，山居千章之材。安邑千樹棗;燕、秦千樹栗;蜀、漢、江陵千樹橘;淮北、常山以南，河濟(jì)之間千樹萩;陳、夏千畝漆;齊、魯千畝桑麻;渭川千畝竹……”《史記?貨殖列傳》的記載反映了我國古代(　　)

A.重視在一定單位面積上多投入勞動，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量

B.實行精耕細(xì)作，挖掘土地潛力，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量

C.根據(jù)地區(qū)特點，因地制宜促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D.根據(jù)地區(qū)特點，因地制宜發(fā)展各項農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

9.錢穆說：“中國以農(nóng)立國……往往以我日常用品易彼奇珍異玩，徒是引起國內(nèi)之貧富不均，以及風(fēng)俗之奢華。而于整個國民生計，無大補益。故對外戰(zhàn)爭，除防止侵略外，常無所利?！蔽闹姓J(rèn)為“常無所利”的根本原因是( )

A.一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.封建經(jīng)濟(jì)自給自足的特點

C.封建政府閉關(guān)鎖國的政策 D.封建政府重農(nóng)抑商的政策

10.漢武帝時實行“鹽鐵官營”，設(shè)置專門機(jī)構(gòu)壟斷食鹽經(jīng)營。清政府采取“引岸制”的食鹽運銷體制，賦予一些商人食鹽營銷的壟斷權(quán)，國家只對鹽商進(jìn)行管理和征稅。這一變化表明

A.政府放棄鹽業(yè)專賣制度 B.民營商業(yè)遭到政府打擊

C.抑商政策執(zhí)行有所松動 D.富商大賈勢力受到抑制

11.清《景德鎮(zhèn)陶錄》載：“景德……業(yè)制陶器，……四方遠(yuǎn)近，挾其技能以食力者，莫不趨之如鶩。……景德鎮(zhèn)屬浮梁之興西鄉(xiāng)……以致陶之業(yè)、陶之人，及陶中所有之事，幾皆半于浮?！辈牧媳砻鳟?dāng)時景德鎮(zhèn)

A.制瓷業(yè)開始興起 B.出現(xiàn)靠出賣勞動力謀生的群體

C.全員參與瓷器生產(chǎn) D.民營手工業(yè)產(chǎn)品已占領(lǐng)整個市場

12.龍、鳳在中國傳統(tǒng)中有豐富的象征意義，民間匠師也有“龍愁，鳳喜，獅子笑”的 口訣。但《大明律》中規(guī)定：“凡民間織造違禁龍鳳文忙絲紗羅貨賣者，杖一百，段匹入官。機(jī)戶及挑花、挽花工匠同罪。”這樣規(guī)定的主要目的是

A.抑制私啻手工業(yè)的發(fā)麻 B.維護(hù)封建等級制度

C.宣揚封建王朝法律權(quán)威 D.規(guī)范絲織行業(yè)秩序

13.北宋真宗時期通行的鐵錢“小錢每十貫重六十五斤……街市買賣至三五貫文，即難以攜持”，益州多家富商聯(lián)合發(fā)行交子。南宋紹興三十年“初命臨安府印造會子，許于城內(nèi)外與銅錢并行”，“千里之遠(yuǎn)，數(shù)萬之緡，一夫之力克日可到?！睂υ摬牧侠斫鉁?zhǔn)確的

A.紙幣從信用憑證到官方法定的過程 B.會子成為了世界上最早發(fā)行的紙幣

C.長途販運貿(mào)易開始出現(xiàn) D.宋代紙幣取代金屬貨幣

14.清末學(xué)者皮錫瑞在《經(jīng)學(xué)歷史》中寫道：前漢武、宣之間，經(jīng)學(xué)大昌……以《禹貢》治河，以《洪范》察變，以《春秋》決獄，以三百五篇當(dāng)諫書，治一經(jīng)得一經(jīng)之益也。由材料可知前漢武、宣年間( )

A.儒者治經(jīng)學(xué)重在闡發(fā)義理 B.儒學(xué)獲得了獨尊的地位

C.儒學(xué)發(fā)揮了經(jīng)世致用作用 D.僅以儒學(xué)為據(jù)選拔人才

15.儒、道、 墨、法四家是先秦諸子學(xué)說的重要流派。下列語句中與“欲求興天下之利，除天下害，當(dāng)若繁為攻伐，此實天下之巨害也”屬于同一流派的是( )

A.“君子之為學(xué)也，以明道也，以救世也”

B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧”

C.“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長”

D.“明主之國，無書簡之文，以法為教”

16.中國古代官員遭父母喪應(yīng)棄官家居，稱“丁憂”。明清兩代對官員“丁憂”之制執(zhí)行非常嚴(yán)格，如果一個官員因為貪戀手中權(quán)力，父母死了隱匿不報，一旦被告發(fā)立刻削職為民，而且在士人階層中成為人所不齒的敗類。這一現(xiàn)象表明( )

A.西周形成的禮樂制度影響深遠(yuǎn) B.古代法制深受儒家倫理綱常的影響

C.歷代王朝都以孝廉為選官標(biāo)準(zhǔn) D.明清時期道德與法律開始融為一體

17.明朝王世懋在《閩部疏》中說：“閩西諸郡人，皆食山為足。為舉子業(yè)，不求甚工。漳泉海隅，其人以業(yè)主為不貲，以航海為恒產(chǎn)?！备＝▋?nèi)地與沿海的社會價值觀差異的決定因素在于( )

A.山與海不同的地理條件 B.農(nóng)與商不同的經(jīng)濟(jì)形式

C.儒與佛不同的文化背景 D.漢與越不同的歷史傳統(tǒng)

18. 呂思勉評價古代某思想家時說，他于致用之學(xué)，以及孔門的經(jīng)，極意考究。他要把天下的物，格得“表里精粗無不到”，而后“吾心之全體大用無不明”。該思想家應(yīng)是( )

A.董仲舒 B.朱熹 C.王陽明 D.李贄

19. 針對皇帝頻繁越過中書省直接向六部官員下達(dá)詔令的現(xiàn)象，有朝臣說：“事不出中書，是為亂政?！坝纱丝芍摮? )

A.反對中央集權(quán) B.主張建立內(nèi)閣

C.主張加強相權(quán) D.反對三省六部制

20. 三國名將關(guān)羽的后世地位自宋徽宗以后“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，成為忠義的化身享受中國乃至世界華人圈的奉祀。究其根源最有可能的是( )

A.關(guān)羽的忠勇 B.理學(xué)的推崇 C.人民的愛戴 D.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

21. 有學(xué)者說，“中國社會結(jié)構(gòu)具有一種早熟的特征.但是在某一方面卻缺乏任何早熟性”。從近代中國社會看，這里的“缺乏任何早熟性”的“某一方面”最可能指中國的

A.經(jīng)濟(jì)體制 B.教育體制 C.政治體制 D.軍事體制

22. 有學(xué)者指出：“從清朝改革三階段來看，洋務(wù)運動由于士紳保守勢力過于強大而遭受失敗，戊戌變法則由于激進(jìn)改革精英的不當(dāng)戰(zhàn)略而失敗，而清末新政是中央權(quán)威的急劇流失，由于不適當(dāng)?shù)姆謾?quán)化的立憲改革而失敗?！睆谋举|(zhì)上看，這三個階段改革失敗的共同原因是(　　)

A.缺乏地方實力派的強有力支持 B.頑固勢力大大超過了改革勢力

C.改革措施背離了時代發(fā)展潮流 D.傳統(tǒng)君主體制的創(chuàng)新能力減弱

23. 一位美國學(xué)者指出，第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，美國只是“給予聯(lián)軍以道義上的支持和合作”，卻在戰(zhàn)后獲得了很多權(quán)益。其中一項權(quán)益是(　　)

A.獲得軍費賠償 B.進(jìn)駐北京使館區(qū)(界)

C.在華開設(shè)工廠 D.在沿江口岸自由航行

24. 第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，洪秀全寫了一份御詔給英國特使額爾金，額爾金看后認(rèn)為這是一個非常奇特的作品，這份御詔充滿著像“西洋番弟把心開，替天出力該又該，替爺替哥殺妖魔，報爺生養(yǎng)戰(zhàn)勝 回”這樣的詞句。這反映了當(dāng)時(　　)

A.國內(nèi)階級矛盾激化 B.列強侵略導(dǎo)致民族危機(jī)加重

C.中外反動勢力勾結(jié) D.強國御侮成為思潮

25. 《中國近代經(jīng)濟(jì)史(1895-1927)》是一部專論清末民初中國經(jīng)濟(jì)史的學(xué)術(shù)專著。該書在論述中國資本主義發(fā)展道路的同時，也闡述了“近代中國的產(chǎn)業(yè)革命精神”。這種中國特色的產(chǎn)業(yè)革命精神主要在于( )

A.工業(yè)化的實現(xiàn) B.發(fā)展資本主義

C.追求國家獨立富強 D.實現(xiàn)民主政治

26.輪船招商局成立后首先遇到美國旗昌輪船公司的競爭。旗昌公司聯(lián)合其他外國船運公司將運價壓低一半，力圖一舉擊垮新組建的輪船招商局。招商局通過吸納商股、延攬漕運等方式度過了難關(guān)。旗昌公司在競爭中敗下陣來，股票下跌一半，瀕臨破產(chǎn)。輪船招商局決定購并旗昌輪船公司。材料主要說明( )

A.洋務(wù)企業(yè)在夾縫中艱難生存 B.民族資本主義與外國資本競爭激烈

C.洋務(wù)企業(yè)一定程度上抵制外國資本主義經(jīng)濟(jì)侵略 D.洋務(wù)企業(yè)實力強于外國資本主義企業(yè)

27. 同治十三年，李鴻章奏：“輪船電報之速，瞬息千里;軍器機(jī)事之精，工力百倍，炮彈所到，無堅不摧，水陸關(guān)隘，不足限制，又為數(shù)千年來未有之強敵?！睘榱藨?yīng)對強敵，他采取的主要措施是

A.采取出賣國家利益方式求得和平 B.開展洋務(wù)運動實現(xiàn)富國強兵

C.通過改革政治制度以圖自強 D.通過外交努力來“以夷制夷”

28 . 鴉片戰(zhàn)爭后，有英國商人在考察中國市場后認(rèn)為，中國人口眾多，商品需求量極大，遂運大量鋼琴、吃飯用的刀叉至上海等商埠，結(jié)果卻是產(chǎn)品滯銷，著實做了一次賠本買賣。對此事件理解不正確的是( )

A.英國商人利用了不平等條約，企圖傾銷商品

B.英國商人缺少對中國國情的全面了解

C.中國自給自 足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對外來商品的抵制

D.中國民族工業(yè)對外國商品的強勁沖擊

29. 1896年，清朝政府下令“ 多以廣開礦產(chǎn)為方今濟(jì)急要圖，當(dāng)通諭各省將軍督撫，體察各省情形，酌度辦法具奏”。清朝政府這樣做的直接目的是( )

A.模仿西方國家成為工業(yè)強國 B.解決財政危機(jī)和擴(kuò)大稅源

C.徹底放棄“重農(nóng)抑商”思想 D.發(fā)展商辦企業(yè)與外商競爭

30. 《劍橋中國晚清史》載：19世紀(jì)90年代初期，清中央政府年收入田賦25，088，000庫平銀，關(guān)稅21，989，000庫平銀，關(guān)稅成為僅次于田賦的第二大收入來源。這表明當(dāng)時中國( )

A.工業(yè)文明已成主流 B.逐漸卷入世界市場

C.告別小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時代 D.貿(mào)易逆差得以扭轉(zhuǎn)

31. “方今機(jī)器之利，粵人知其益者，十之八九;兩江閩浙，十之二三;河洛以北，萬不得一。名卿巨公，以為是者半，以為非者亦半?！睂Υ私庾x準(zhǔn)確的是(　　)

A.當(dāng)時中國人重農(nóng)思想依然 B.近代工業(yè)意識遠(yuǎn)未深入人心

C.近代工業(yè)地區(qū)發(fā)展非常不平衡 D.沿海地區(qū)大都贊同近代工業(yè)

32. 如果要為下圖選擇一個圖題，最為貼切的是(　　)

A.“清王朝自救運動”

B.“民族工業(yè)的春天”

C.“ 實業(yè)救國的浪潮”

D.“近代工業(yè)的起步”

33. 晚清不少課本以“二十四孝”故事作為教學(xué)素材，民國之后逐漸減少，那些愚忠愚孝之舉不再成為兒童效仿的榜樣，無 條件服從不再成為兒童應(yīng)具備的品質(zhì)。這主要是因為( )

A.理學(xué)開始遭到批判 B.中國近代教育起步

C.民權(quán)和人權(quán)意識增強 D.馬克思主義的傳播

34. 1920年，梁啟超在《清 代學(xué)術(shù)概論》中寫道：“爾后 此梁啟超譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書(注：指黃宗羲的《明夷待訪錄》)節(jié)抄，印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉?！边@里，梁啟超最可能贊同黃宗羲的思想是( )

①“天下為主、君為客” ②“為天下之大害者，君而已矣”

③“民間吉兇(禮儀)，一依朱子《家禮》行事” ④“天子之所是未必是……公其是非于學(xué)?！?/p>

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

35. 1870年清朝大臣崇厚出訪法國。他受邀參觀巴黎下水道工程后，覺得曾被無數(shù)法國人踩在腳下，這是法國政府的蓄意羞辱。事實上，法方為了展示城市建設(shè)成果，只安排各國皇室的貴賓參觀此工程。同一天還有兩位來自巴西的王子也同樣進(jìn)入下水道進(jìn)行了參觀。對此，今人解讀最接近史實的是(　　)

A.崇厚沒有理解法國政府的用意 B.崇厚希望“師夷長技以制夷”

C.崇厚對外情況是無知的 D.崇厚自認(rèn)為受了“胯下之辱”有失身份

36. 史學(xué)家陳旭麓指出，19世紀(jì)40年代、60年代和90年代是中國社會從古代到近代變革過程中前后相接的三個歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個歷史環(huán)節(jié)的主題是(　　)

A.反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一 B.批判傳統(tǒng)與全面引進(jìn)西方文化的統(tǒng)一

C.發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一 D.反抗西方侵略與學(xué)習(xí)西方文化的統(tǒng)一

37. “(它)畢竟使中國人看到了另一個陌生的世界，看到了那個世界的部分，并設(shè)法把這部分引進(jìn)到中國來，而成為中西文化頻繁接觸后的當(dāng)時兩者可能結(jié)合的一種形式……給僵化的封建文化打開了缺口?！辈牧显u述的是(　　)

A.經(jīng)世致用 B.“中體西用” C.維新思想 D.“兼容并包”

38. 據(jù)《中國近代報刊史》，《時務(wù)報》初創(chuàng)時，每期只銷4000份左右，半年后增至7000份，一年后達(dá)到13000份，最多時銷達(dá)17000份，創(chuàng)造了當(dāng)時國內(nèi)報紙發(fā)行量的最高記錄。這一現(xiàn)象說明( )

A.通俗性報刊廣受普通民眾歡迎 B.《時務(wù)報》開創(chuàng)了國人辦報的先例

C.維新派利用新式媒介開啟民智 D.國人所辦的報紙市場需求量極大

39. 恩格斯曾指出：“不管這次戰(zhàn)爭的直接后果如何，有一點是必不可免的：古老中國整個傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰……在陸地和海上打了敗仗的中國人將被迫歐化，全部開放它的港口通商，建筑鐵路和工廠，從而把那種可以養(yǎng)活這億萬人口的舊體系完全摧毀?！睋?jù)此，恩格斯認(rèn)為(　　)

A.鴉片戰(zhàn)爭是打破清朝閉關(guān)鎖國狀態(tài)的唯一機(jī)會

B.第二次鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后的清政府將對歐洲國家全方位開放

C.中國的自閉和崩潰狀態(tài)必然導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭失利

D.甲午中日戰(zhàn)爭使中國變革統(tǒng)治體系并擴(kuò)大開放

40. 近代中國的時勢不可能給民主觀念人物提供培育某種觀念所需要的足夠時間與理想的心境。他們必須與時間賽跑，他們的鐵肩不僅要擔(dān)道義，更要擔(dān)救亡。 從民主觀念流變的角度看，風(fēng)向標(biāo)式的人物至少有：王韜、梁啟超、孫中山、李大釗、胡適、毛澤東等。由此可見，近代中國民主思想(　　)

A.大都與中國國情不符 B.具有強烈的愛國色彩

C.引入的國家相對單一 D.受國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響較大

二、 材料題(本大題共2小題，每小題20分，共40分)

41.材料一　儒學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的主干，是中國古代社會的主流意識形態(tài)。對中國國家的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有 利條件。可是，到了近代，儒學(xué)卻連連遭到批判，其地位和影響不斷削弱、衰微，最終失去主流、統(tǒng)治地位，被邊緣化。這是中國儒學(xué)發(fā)展、演變史上的一個重要轉(zhuǎn)折……儒學(xué)的衰微其實是中國近代社會變革、社會轉(zhuǎn)型和文化革新、文化轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果。這一過程與中國近代化的展開、古代社會的解體基本同步，其歷史必然 性不言而喻。不同性質(zhì)的社會變革一旦在中國展開，文化革新就相應(yīng)提上了日程，就勢必要不斷觸動傳統(tǒng)儒學(xué)，以致最終否定它的神圣地位。在變革過程中，中國古代社會結(jié)構(gòu)逐步解體，儒學(xué)也勢必隨之同步衰微。

——張錫勤《儒學(xué)在中國近代的命運》

材料二　韓國是一個善于學(xué)習(xí)的民族……到了現(xiàn)代，他們一方面提倡世界化(實際是向美國看齊的現(xiàn)代化)，另一方面又保護(hù)和弘揚以儒家文化為主體的中國傳統(tǒng)文化。后者做得甚至比中國還好。從小到集體的人與人之間，大到國家的愛國主義精神支柱，每一步都滲透著儒家文化的傳統(tǒng)素質(zhì)。以儒家精神為基礎(chǔ)的韓國人精神及其思維模式，還強調(diào)人在社會中的關(guān)系，“群體內(nèi)的和諧”與“群體外的競爭”密切結(jié)合，使得韓國國內(nèi)穩(wěn)定不亂，又能在國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中大顯身手，促使其綜合國力名列前茅。

——《中國儒家傳統(tǒng)文化對韓國社會發(fā)展的影響》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代中國儒學(xué)衰落的原因。(10分)

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出儒學(xué)對中、韓兩國的影響的相似之處，并分析儒家文化在近代中國、現(xiàn)代韓國命運不同的根本原因。(10分)

42.(20分)“他們(民族企業(yè)家)穿越百年風(fēng)塵，身著青衫，面無表情，正砸響門環(huán)?！泵珴蓶|在談到中國民族工業(yè)時曾說：“輕工業(yè)不能忘記海門張謇。”閱讀下列材料：

材料一　像張謇等士紳文人，在甲午戰(zhàn)敗之后之所以突然開始投資辦現(xiàn)代企業(yè)，主要是出于政治和思想動機(jī)。其行動是由于在思想上改變了信仰，或者受其他思想感染所致。中國的資本主義，長期以來具有某種出于自愿的理想主義的特點。

——費正清主編《劍橋中國史》

材料二　終于又過了一年半，到1899年夏天，大生紗廠才算籌足資金開了工。……到1900年2月，大生紗廠就賺回利潤2.6萬 兩白銀?！诖笊鷦?chuàng)辦之初，他親自執(zhí)筆撰寫《廠約》，對自己和幾個董事作了分工，各人均有明確的職責(zé)，獎罰措施、利潤分配方式等都有具體規(guī)定，每天下午兩點各部門主管舉行例會，有什么問題及時在這個會上討論解決。

——吳曉波《激蕩一百年》

材料三　張謇熱衷于興辦新式學(xué)堂(創(chuàng)辦了南通大學(xué))……張謇對社會教育也比較重視，1905年在通州建立了國內(nèi)第一所博物苑(館)還陸續(xù)創(chuàng)辦了圖書館、更俗劇場、伶工學(xué)社、盲啞學(xué)校等。更俗劇場是新式建筑，舞臺上除演員別無閑雜人員出現(xiàn)，臺下禁止吐瓜子殼和亂扔果皮，確實起了移風(fēng)易俗作用。

——《中國近代工商 人物志》

材料四　“張季直(張謇)先生在近代中國史上是一個很偉大的失敗的英雄，這是誰都不能否認(rèn)的。” ——胡適《南通張季直先生傳記》序

請回答：

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括張謇創(chuàng)辦現(xiàn)代企業(yè)的政治和思想因素。 (4分)

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析張謇企業(yè)此時得以發(fā)展的原因。(6分)

(3)根據(jù)材料三，概括張謇為南通以及中國近代化還做了哪些貢獻(xiàn)。(6分)

(4)根據(jù)材料四和所學(xué)知識，談?wù)勀銓γ褡遒Y本主義發(fā)展的認(rèn)識。(4分)

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