高中歷史如何復(fù)習(xí)
歷史是高考重要的科目之一，考生如何高效復(fù)習(xí)高考?xì)v史呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于高考?xì)v史復(fù)習(xí)方法的內(nèi)容，希望大家喜歡!
高考?xì)v史復(fù)習(xí)方法
一：改善記憶效率的策略
普及人腦記憶的科學(xué)知識(shí)。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，我們主要利用歷史第二課堂，開(kāi)設(shè)高中歷史復(fù)習(xí)記憶微型講座，邀請(qǐng)?jiān)谟洃浶睦韺W(xué)方面有專長(zhǎng)的老師講解人腦記憶的科學(xué)知識(shí)，也適時(shí)地讓少數(shù)在這方面學(xué)有心得的學(xué)生現(xiàn)身說(shuō)法。當(dāng)然，記憶心理學(xué)是一門系統(tǒng)的科學(xué)，指望通過(guò)幾次講座就能讓學(xué)生諳熟其規(guī)律是不現(xiàn)實(shí)的。為了能夠讓學(xué)生持久關(guān)注這一問(wèn)題，課題組成員還分工編印了名為“探究人腦記憶奧秘，改善歷史記憶效能”的小冊(cè)子讓學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)一步學(xué)習(xí)和消化。
二：杜絕滿目地背誦
高中歷史課外書看得太多太雜溶劑記不住，甚至混亂你原本已經(jīng)記住額高中歷史知識(shí)，這個(gè)現(xiàn)象在我們當(dāng)時(shí)的班上的一些女生身上我感覺(jué)特別嚴(yán)重，這是個(gè)誤區(qū)。
三：調(diào)動(dòng)各種感官
實(shí)踐告訴我們，記憶時(shí)若只有一種感官單通道地記憶，效果遠(yuǎn)不如多種感官協(xié)調(diào)參與好。高中歷史復(fù)習(xí)有效復(fù)習(xí)所以在記憶高中歷史知識(shí)時(shí)，除了用眼看、用耳聽(tīng)、用腦想外，還應(yīng)多動(dòng)口、多動(dòng)手，以增強(qiáng)記憶效果。當(dāng)然，歷史記憶效率的大幅度提高不可能一蹴而就，我們只有在今后的教研實(shí)踐中充分調(diào)動(dòng)廣大師生，不斷挖掘校本資源，才能把“如何改善歷史記憶效率”這一工作進(jìn)一步做細(xì)做實(shí)，為實(shí)現(xiàn)初中歷史的有效教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
四：理解是高中歷史復(fù)習(xí)記憶的前提，而有效復(fù)習(xí)方法則提高記憶效率的保障。
而實(shí)際上學(xué)生在記憶歷史知識(shí)時(shí)，經(jīng)常運(yùn)用多種方法的只占五分之一左右，偶爾用一兩種方法不到一半，有將近四分之一的學(xué)生在記憶歷史知識(shí)時(shí)，幾乎從不講究方法。“我腦子聰明，不需要方法”甚至成為個(gè)別優(yōu)等生的口頭禪，自豪感溢于言表。事實(shí)上，高中歷史復(fù)習(xí)即使學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)有了深刻的理解和認(rèn)識(shí)，而教師不注重引導(dǎo)學(xué)生從外部環(huán)境選擇、高中歷史復(fù)習(xí)記憶主體變通、記憶對(duì)象重組和記憶手段創(chuàng)新等方面去因地制宜地掌握恰當(dāng)?shù)募记?，要想銘記歷史，也只能是一廂情愿。
高考?xì)v史學(xué)習(xí)五種記憶法
一、歸類記憶法
整理、歸類歷史知識(shí)，可使知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，不僅便于學(xué)生記憶，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力。例如，中國(guó)古代史講完之后，可把教材內(nèi)容按中央集權(quán)制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、賦稅制度的演變、土地制度的發(fā)展 、科技文化的發(fā)展、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系、農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)等進(jìn)行歸類。 再如，中國(guó)古代文化史內(nèi)容，又可按天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、科技著作、繪畫作品等線索歸類。通過(guò)歸類，對(duì)學(xué)生鞏固知識(shí)能起到事半功倍的作用。
二、“濃縮”記憶法
“濃縮”記憶法，即把一些繁雜的內(nèi)容進(jìn)行概括、濃縮，提煉成幾個(gè)要點(diǎn)，使學(xué)生能提綱挈領(lǐng)地掌握其重點(diǎn)。而如果將要點(diǎn)擴(kuò)展，又能呈現(xiàn)出歷史內(nèi)容的原貌。
例一，第一次世界大戰(zhàn)，可“濃縮”成如下要點(diǎn);
背景：帝國(guó)主義國(guó)家在重新瓜分世界的斗爭(zhēng)中所形成的兩大軍事集團(tuán)，瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，加劇戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)
時(shí)間：1914～1918年。
經(jīng)過(guò)：(1)三條戰(zhàn)線。即：東線、西線、南線。(2)五大戰(zhàn)役。即：馬恩河戰(zhàn)役、馬祖爾湖戰(zhàn)役、凡爾登戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役、日德蘭海戰(zhàn)。
性質(zhì)和后果：是帝國(guó)主義間掠奪性的、非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。它給交戰(zhàn)國(guó)人民帶來(lái)深重的災(zāi)難;出現(xiàn)了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家—蘇聯(lián)。
例二，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展線索，主要抓住六點(diǎn)：(1)爆發(fā)：來(lái)克星頓槍聲。(2)建軍：第二屆“大 陸會(huì)議”決定成立大陸軍。(3)建國(guó)：《獨(dú)立宣言》發(fā)表。(4)轉(zhuǎn)折：薩拉托加大捷。(5)勝利：約克 鎮(zhèn)英軍投降。(6)和約：英美簽訂和約。
三、串線記憶法
通過(guò)串線，使同一類型的歷史事件或同一人物在不同時(shí)期的活動(dòng)，按歷史發(fā)展的線索，呈現(xiàn)于學(xué)生面前， 便于學(xué)生理解和鞏固。例如，中國(guó)古代史中賦稅制度的演變可整理為：
(1)春秋時(shí)期魯國(guó)的“初稅畝”。
(2)西漢的“編戶制度”。
(3)北魏的租調(diào)和徭役制。
(4)隋唐的租庸調(diào)制。
(5)唐后期的兩稅法。
(6)明后期的一條鞭法。
(7)清朝實(shí)行攤丁入畝，征收地丁銀。
再如初中《中國(guó)歷史》教材中有關(guān)李大釗的主要革命活動(dòng)的內(nèi)容散見(jiàn)于第二冊(cè)和第三冊(cè)部分章節(jié)中。教學(xué)時(shí)，我按時(shí)間的先后把它整理為：(1)領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng);(2)領(lǐng)導(dǎo)“五四”運(yùn)動(dòng);(3)創(chuàng)辦《每周評(píng)論 》。 宣傳馬克思主義;(4)參與創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨;(5)參與組建國(guó)共兩黨和各革命階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線;(6)1927年在北京英勇就義。
四、歌訣記憶法
歷史年代、歷史朝代、政權(quán)名稱或某一朝代的封建帝皇等，用一般方法學(xué)生也難記住。有的則可編制成歌 訣的形式。如記戰(zhàn)國(guó)七雄各國(guó)的方位可編為：
齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
東南西北到中間。
再如唐之后的五代十國(guó)名稱則可編為：
五代：梁、唐、晉、漢、周，前面加上后。
十國(guó)：南、北、漢、閩、楚、吳，
南唐南平前后蜀，
還有吳越毋疏忽。
五、趣味記憶法
有趣味的知識(shí)學(xué)生印象就深刻，記得也牢。因此，可根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生，教學(xué)時(shí)聯(lián)系教材內(nèi)容，采用講述歷史故事，引用詩(shī)、詞、對(duì)聯(lián)，編造謎語(yǔ)或用諧音等方法，使學(xué)生有一種新奇的感覺(jué)，以引起學(xué)生的興趣， 可提高記憶效果。例如我講巨鹿之戰(zhàn)時(shí)，就簡(jiǎn)略補(bǔ)充“破釜沉舟”成語(yǔ)典故。講楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)補(bǔ)充“背水一戰(zhàn)” 、“四面楚歌”等典故。在講赤壁之戰(zhàn)時(shí)朗誦蘇軾的《赤壁懷古》等詩(shī)篇。講商鞅變法告訴學(xué)生用“欠三壺酒 ”的諧音來(lái)記前359年這一時(shí)間，都能起到較好的效果。有人講，歷史就是現(xiàn)實(shí)。也就是說(shuō)歷史上發(fā)生過(guò)的事，現(xiàn)在還在繼續(xù)發(fā)生，只不過(guò)形式發(fā)生了變化，而現(xiàn)實(shí)中的很多事都有歷史的影子。這樣的例子很多，如我們現(xiàn)在的改革，歷史上多次發(fā)生過(guò)，現(xiàn)在世界各國(guó)的爭(zhēng)端和戰(zhàn)爭(zhēng)，回顧歷史，和中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、三國(guó)時(shí)代、歐洲和西亞的帝國(guó)時(shí)代，多么相似，歷史上的悲歡離合的悲劇、喜劇，我們的現(xiàn)實(shí)不也在一幕幕重復(fù)上演嗎。 所以要學(xué)好歷史，就不要把歷史與現(xiàn)實(shí)割裂開(kāi)，要以現(xiàn)實(shí)去理解歷史，以歷史來(lái)關(guān)照現(xiàn)實(shí)，那你就會(huì)學(xué)出樂(lè)趣了，那么對(duì)歷史就會(huì)有深入的體會(huì)，對(duì)現(xiàn)實(shí)也會(huì)有更深刻的理解，仿佛打開(kāi)了一片新天地。
高考?xì)v史復(fù)習(xí)建議
一、按照通史體系，盡快構(gòu)建完整、系統(tǒng)的知識(shí)框架。
按照慣例，歷史學(xué)科的第一輪復(fù)習(xí)應(yīng)按照通史體系進(jìn)行，其基本目標(biāo)在于掌握基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)基本能力與方法，并建立起相對(duì)完整的知識(shí)體系：將紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象置于相應(yīng)的知識(shí)框架內(nèi)，形成立體化的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
時(shí)間是構(gòu)成歷史的最重要因素。以往的教材一般都按照先中國(guó)史后世界史、先古代后近現(xiàn)代的通史體例編寫。而現(xiàn)行高中歷史教材采用的是與以往不同的模塊式(或稱專題式)敘事方式，即將人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的某一類問(wèn)題(如政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化)概括提煉，集中敘述，打破了過(guò)去的通史體例，客觀上對(duì)學(xué)生的復(fù)習(xí)造成了不便。如果處理不當(dāng)，易造成同學(xué)的知識(shí)體系支離破碎，不能把具體的歷史現(xiàn)象置于相應(yīng)的歷史背景中去理解掌握，甚至連歷史事件發(fā)生的前因后果都易造成混淆。因此，高三年級(jí)歷史學(xué)科的第一輪復(fù)習(xí)應(yīng)按照通史體例，對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行重新整合，按照通史體例，建立起規(guī)范的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是掌握基本歷史知識(shí)，形成歷史學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。
二、應(yīng)重視歷史基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。
歷史是由眾多歷史事件和歷史現(xiàn)象構(gòu)成的。對(duì)歷史事件和歷史現(xiàn)象的本原進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的掌握，是歷史學(xué)習(xí)的重中之重，歷史學(xué)科需要同學(xué)具備的各種能力與方法，都要在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中逐漸形成。因此，對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的考查，是高考的應(yīng)有之意。因此，掌握基礎(chǔ)知識(shí)自當(dāng)成為歷史學(xué)科復(fù)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。
歷史學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，大體可分為：
1、歷史事件。對(duì)這類知識(shí)，應(yīng)按照背景(原因、條件);過(guò)程(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件);結(jié)果;影響等要素進(jìn)行掌握。如：
元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個(gè)朝代的是(2010年高考北京卷第14題)
A、顧愷之《洛神賦圖》B、吳道子《送子天王圖》
C、王禎《農(nóng)書》D、李贄《焚書》
答案：C
本題解題的關(guān)鍵在于：選項(xiàng)中所列四種作品分別出自于哪一歷史時(shí)期，即考查“時(shí)間”這一要素。
2、歷史概念。由于現(xiàn)行高中教材采用模塊專題式敘事方式，歷史學(xué)科的專業(yè)性提高，相應(yīng)的歷史概念大大增加。以中國(guó)古代政治為例，即有：禪讓制;王位世襲制;分封制;宗法制;專制主義中央集權(quán)制;皇帝制;三公制;郡縣制;三長(zhǎng)制;行省制;三省六部制;察舉制;九品中正制;科舉制……以中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)為例，則有：小農(nóng)經(jīng)濟(jì);資本主義萌芽;柜坊;飛錢;交子;商幫;草市;絲綢之路;井田制;均田制;租調(diào)制;休養(yǎng)生息;重農(nóng)抑商;海禁;閉關(guān)鎖國(guó)……
應(yīng)該注意的是：高考中基本不會(huì)出現(xiàn)對(duì)某一概念本身進(jìn)行詮釋的題目，而側(cè)重于考查學(xué)生對(duì)該概念相關(guān)史實(shí)的掌握及對(duì)概念的理解與運(yùn)用。如：有人認(rèn)為，中國(guó)古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個(gè)階段的代表人物分別是(2010年高考北京卷第13題)
A、荀子、董仲舒B、荀子、孟子
C、商鞅、孟子D、韓非子、董仲舒
答案：D
本題解題關(guān)鍵在于對(duì)“君主專制”這一概念應(yīng)有透徹的理解，再結(jié)合相關(guān)歷史人物的觀點(diǎn)、主張進(jìn)行判斷。
因此，掌握歷史概念的重點(diǎn)，應(yīng)是該概念的內(nèi)涵、外延及相關(guān)史實(shí)。
3、歷史人物。人是創(chuàng)造歷史的主體，“見(jiàn)事不見(jiàn)人”則會(huì)使歷史變得干癟、蒼白，缺乏學(xué)科應(yīng)有的特點(diǎn)與魅力。為了彌補(bǔ)這一缺陷，在現(xiàn)行教材體系的選修本中，便有“中外歷史人物評(píng)說(shuō)”這一模塊，而高考中也出現(xiàn)了相應(yīng)的題目，如：
英國(guó)學(xué)者羅素在論述一位古希臘哲學(xué)家時(shí)說(shuō)，他的一個(gè)重要思想是烏托邦，
“它是一長(zhǎng)串的烏托邦中最早的一個(gè)”。這位古希臘哲學(xué)家的另一個(gè)重要思想是(2010年高考北京卷第20題)
A、人是萬(wàn)物的尺度B、理念論
C、邏輯三段論D、美德即知識(shí)
答案：B
本題解題關(guān)鍵在于根據(jù)題干中“古希臘哲學(xué)家”、“他的一個(gè)重要思想是烏托邦”等條件判斷出此人應(yīng)為柏拉圖，隨后選出“理念論”則順理成章。
可見(jiàn)，對(duì)歷史人物的了解，應(yīng)將重點(diǎn)置于其最重要的活動(dòng)、觀點(diǎn)、貢獻(xiàn)等方面。
三、注意提高對(duì)教材的熟悉程度。
如前所述，由于現(xiàn)行教材體例與通史體系的矛盾，加之某些地區(qū)存在不同教材版本的差異(如北京即有人教版和岳麓版兩套教材)，故而很多教研機(jī)構(gòu)及把關(guān)教師一般都會(huì)為學(xué)生按通史體系重編復(fù)習(xí)資料。這種做法的優(yōu)點(diǎn)在于減輕學(xué)生復(fù)習(xí)負(fù)擔(dān)，缺點(diǎn)在于學(xué)生在復(fù)習(xí)中易忽略對(duì)教材的使用，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教材的熟悉程度下降，而當(dāng)試題中出現(xiàn)對(duì)教材原文(特別是教材中的邊緣知識(shí)如插圖、注解、表格、文本框等)進(jìn)行考查的題目時(shí)，丟分現(xiàn)象就會(huì)比較嚴(yán)重。如：民族區(qū)域自治制度是新中國(guó)的重要政治制度。在我國(guó)五個(gè)民族自治區(qū)中，最早和最晚建立的是(2010年高考北京卷第19題)
A、內(nèi)蒙古自治區(qū)、西藏自治區(qū)
B、內(nèi)蒙古自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)
C、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)
D、廣西壯族自治區(qū)、西藏自治區(qū)
答案：A
在人教版的教材中，新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)建立的時(shí)間，均出現(xiàn)于注解部分?？梢?jiàn)，熟悉教材是歷史復(fù)習(xí)不能忽略的一環(huán)。
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