2017高考語(yǔ)文模擬題及答案(2)
2017高考語(yǔ)文模擬題參考答案
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(12分，每小題3分)
1、A。B、腈jīng，C、露lù， D潛qián。
2、D。A、煥--渙，B、利--厲，C、渲--宣。
3、C。A、A、結(jié)構(gòu)混亂。“天津市政府……后”后應(yīng)接著陳述，后半句主語(yǔ)卻換成了“天津市民”。B搭配不當(dāng)，“對(duì)”和“考題”不搭配，應(yīng)改為“是對(duì)城市管理者的考驗(yàn)”;D、成分殘缺，缺謂語(yǔ)。應(yīng)改為“是有利于國(guó)家發(fā)展和人民幸福的理智選擇”。
4、D。A、“蒞臨”多用于貴賓，用在此處不當(dāng)。B、“忝”字，作為謙辭，有“玷辱”、“慚愧”之意，自己說(shuō)自己“忝列其間”是表示謙虛，但用來(lái)說(shuō)別人則是對(duì)別人的不尊敬。C .“不吝賜教”用于請(qǐng)教別人，此處可改為“為您提供信息(提出建議)”。
二、文言文閱讀(22分。其中，選擇題9分，每小題3分;簡(jiǎn)答題3分;翻譯題10分)
5、D。紹：延續(xù)。
6、C。C⑴⑵均為介詞，同，和。A⑴介詞，憑借，⑵連詞，表修飾。B、⑴指示代詞，那些;⑵副詞，表反問(wèn)，難道。D、⑴介詞，比。⑵助詞，無(wú)實(shí)意。
7、D?！芭c仁者交朋友，以此來(lái)磨練德行”是作者對(duì)謝吉人的期望。
8.把文段中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
?、庞肪渤怯鲅?，捽之出而鞭之，火其車(chē)于衢(4分)
⑴：御史巡視城區(qū)時(shí)遇見(jiàn)他們，把他們抓出來(lái)鞭打，在大路上燒了他們的車(chē)子。
(“ 捽” “火”，狀語(yǔ)后置及句意各1分)
?、萍四怂饔铻樾?，而乞言以糾其不逮(3分)
?、疲褐x吉人于是向我索求贈(zèng)序，請(qǐng)求我贈(zèng)言來(lái)糾正他不足的地方。(“索、糾、逮”各1分)
?、切≈侵?，矜己而貶物，以為眾人卑卑，無(wú)足益我。(3分)
?、牵核Ｐ÷斆鞯娜?，自夸而看不起人，以為眾人平庸不足道，對(duì)自身沒(méi)有幫助。(“矜”“物”“卑卑”，句意各1分。)
9、A。于是置酒賀武曰/今足下還歸/揚(yáng)名于匈奴/功顯于漢室/雖古竹帛所載/丹青所畫(huà)/何以過(guò)子卿
附譯文：
我的家鄉(xiāng)湘鄉(xiāng)在乾隆時(shí)人才眾多。如鄧筆山做云南布政使，羅九峰做禮部侍郎，而謝薌泉先生做御史。三人都是翰林出身，并且謝御史名震天下。當(dāng)時(shí)和珅執(zhí)掌國(guó)政，聲勢(shì)煊赫。他的家奴坐著高大的車(chē)子，橫行于集市，肆無(wú)忌憚。御史巡視城區(qū)時(shí)遇見(jiàn)他們，把他們抓出來(lái)鞭打，在大路上燒了他們的車(chē)子，被世人稱(chēng)為“燒車(chē)御史”。那以后二十年，御史的兒子果堂，因?yàn)樽龊幽峡h令成績(jī)好被推薦，受到皇帝的召見(jiàn)?；噬嫌崎e地問(wèn)他：“你就是‘燒車(chē)御史’的兒子嗎?”沒(méi)有幾個(gè)月，果堂就升為四川知府。又十幾年過(guò)去，謝吉人邦鑒又以進(jìn)士的身份出京做江南縣令。謝吉人，是御史的孫子，知府弟弟的兒子。吉人將要赴任，那些平日里與他有交往的人，有的寫(xiě)詩(shī)為他送行。吉人于是向我索求贈(zèng)序，請(qǐng)求我贈(zèng)言來(lái)糾正他不足的地方。于是我拜手告訴他說(shuō)：“你現(xiàn)在做官了，四境之內(nèi)，你是最尊貴的。公堂上頤指氣使，公堂下跟隨的有百人。認(rèn)識(shí)你的窮人都仰望著你等待命令，準(zhǔn)備好館舍邀請(qǐng)賓客朋友，(他們)表面尊敬你，實(shí)際上卻并不親近你。如果你有不足的地方，那些跟隨你的人，待命的人，表面上尊敬你的人，有的知道卻不勸諫你，有的勸諫你卻不盡力。因?yàn)樽约焊吒叩靥幱诒娙酥?，而智慧?jiàn)識(shí)器量又確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)他們，前后都有唯唯諾諾的人，于是自以為了不起的習(xí)慣就得意地產(chǎn)生了。而身邊的人多想盡辦法來(lái)討好我。心中的傲慢一天天地增多，外面欺騙你的人一天天地多起來(lái)，這就是出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因了。東漢龐參做漢陽(yáng)太守，先去拜訪隱士任棠。任棠不與他交談，只是把一大棵薤白(小蒜)，一盂水放置在門(mén)前，自己抱著孫兒伏在門(mén)旁。龐參領(lǐng)會(huì)其中的意思，說(shuō)：‘放一盂水是要我為官清廉，置一棵薤白，是希望我敢于打擊豪強(qiáng)，抱兒子在門(mén)旁，是希望我開(kāi)門(mén)撫恤孤兒。’所以古人學(xué)習(xí)，沒(méi)有比尋求賢人來(lái)輔助自己更重要的了。耍小聰明的人，自夸而看不起人，以為眾人平庸不足道，對(duì)自身沒(méi)有幫助。不從自己身上找原因，卻一律掩蓋別人的長(zhǎng)處而看不起別人，這是多么輕率啊!《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘國(guó)家雖然沒(méi)法度，人有聰明的或糊涂的。人民雖然不富足，還有有智慧的有謀略的，有敬謹(jǐn)?shù)挠心苤螄?guó)的。’說(shuō)尋求賢能的人卻最終不能找到，這不是確切的評(píng)論。現(xiàn)在震澤縣令左清峙，是我家鄉(xiāng)的賢者，他幫助他人卻不自夸，明白事理卻不講個(gè)人得失。你去試著拜訪他，一定有對(duì)你有益的。希望你與仁者交朋友來(lái)磨礪德行，用精良的工具來(lái)做好事。希望你既能繼承先輩功業(yè)，又能延續(xù)家鄉(xiāng)前輩的美好品德。‘不要拋棄你的輔助，它會(huì)為你造福。’左清峙，他就是你的輔助。我聽(tīng)說(shuō)江南是官員聚集之地，或許你因?yàn)榻Y(jié)識(shí)青峙能夠結(jié)交江南的賢士大夫，這更是我所期望的?！?/p>
三 、古代詩(shī)歌鑒賞和古詩(shī)文默寫(xiě)(13分)
10、⑴、尾聯(lián)運(yùn)用了什么手法?描寫(xiě)了怎樣的意境?(4分)
?、拧⒁跃白鹘Y(jié)，寓情于景(1分)。尾聯(lián)寫(xiě)漁船載酒，水漲花落，構(gòu)成一幅優(yōu)美寧?kù)o的閑居生活圖(1分)表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往之情。(1分)。
?、?、結(jié)合全詩(shī)，探究這首詩(shī)歌思想情感的意蘊(yùn)。(4分)
?、啤ⅱ賹?duì)友人的思念之情。前四句，寫(xiě)朋友前不久在并州做了吏曹一類(lèi)的小官，詩(shī)人見(jiàn)到河堤上的青草，想起了身著青袍的友人，他思友心切，心潮起伏。
②知音難遇，懷才不遇的感慨?！笆郎稀币宦?lián)借九方皋的典故，既是自嘆，也是為友人不得重用而惋惜。
③歸隱之思。尾聯(lián)描繪隱逸生活的美好，表達(dá)退隱的心愿。
(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：以上三點(diǎn)，答到一點(diǎn)并作探究即可。)
11、⑴開(kāi)瓊筵以坐花。⑵內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。⑶巖扉松徑長(zhǎng)寂寥。⑷ 贏得倉(cāng)皇北顧。⑸齊彭殤為妄作
四、現(xiàn)代文(論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi))閱讀(選擇題6分，簡(jiǎn)答題4分，共10分)
12、B。
13、D。A、“歷來(lái)”錯(cuò)，清代傳教士“餐酒傳統(tǒng)不顯著”。B、不是所有的宗教都認(rèn)為酒精消費(fèi)是有罪的。C、無(wú)中生有。
14、縱觀全文，如何理解“中國(guó)的酒傳統(tǒng)是一種有點(diǎn)變態(tài)的‘社交江湖機(jī)心術(shù)’”?(4分)
14、⑴、大多數(shù)中國(guó)人覺(jué)得酒不是好東西，不會(huì)去搶著喝酒;也不愿意將酒精延續(xù)到家庭餐桌。⑵、喝酒往往是出于應(yīng)酬，在酒桌上喜歡勸酒，喜歡湊熱鬧。⑶、有時(shí)出于顯示誠(chéng)意，贏得信任的需要，又愿意不惜傷殘自身地一醉方休。(答到兩點(diǎn)即可)
五、現(xiàn)代文(文學(xué)類(lèi))閱讀(21分)
15、根據(jù)語(yǔ)境，理解下面句子中加點(diǎn)詞的含義。(4分)
但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o(wú)家可歸的感覺(jué)，他們也在漫無(wú)盡頭的路上。
15、家：指心靈家園。路：指人生之路。(意合即可)
16、理解下列句子的深刻含義。(4分)
?、湃松鷮?shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅。
16、⑴用了比喻的修辭，生動(dòng)地表達(dá)了人們精神無(wú)處寄托的痛苦(惶惑、茫然)。(意合即可)。
⑵這坐在車(chē)上的人們，前方到底是家還是無(wú)邊的曠野呢?
?、茖?duì)有追求的人而言，“前方”就是精神家園。對(duì)沒(méi)有精神追求的人而言，前方就是“曠野”，即便前方是生他養(yǎng)他的家，也永遠(yuǎn)是“曠野”!
17、“一輛破舊的汽車(chē)”在文章多次出現(xiàn)，在文章中起了怎樣的作用?(6分)
17、⑴“一輛破舊的汽車(chē)”為文章線索，貫穿全文，在結(jié)構(gòu)上起到了首尾呼應(yīng)，過(guò)渡自然的作用。
?、苾?nèi)容上還構(gòu)成了一幅幅畫(huà)面，象征人類(lèi)尋覓精神家園的艱辛和傷感，使讀者易于理解其深刻的主旨。
18、人有克制不住的離家的欲望，人又有著無(wú)盡的歸鄉(xiāng)情結(jié)，如何理解這種困惑?(7分)
18、⑴離家與遠(yuǎn)行是人的本性，外面的世界總是在誘惑著人走出家門(mén)(2分)，由于種種原因，人不得不離家(或"離家也許是出于無(wú)奈")(2分)，理想決定著人要不斷向前走(1分)。⑵人在旅途又時(shí)刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)家園，總想回家，但即使回到兒時(shí)居住的房子，依然找不到回家的感覺(jué)。(2分)
六、選做題(19、20題任選做一題，12分)
19、⑴從先秦的道德轉(zhuǎn)到魏晉人格審美(2分)。先秦時(shí)期，評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)為德行。人應(yīng)正直寬厚溫和，應(yīng)有仁、義、禮、智。魏晉論人已擺脫了政治、道德觀念的束縛。既重視外在的形體姿容美，也推崇內(nèi)在的才能、精神美(2分)。(意合即可)
參考譯文：
材料一：為人正直而溫和,寬大而謹(jǐn)慎,性情剛正而不凌人,態(tài)度簡(jiǎn)約而不傲慢。
材料二：同情心就是施行仁的開(kāi)始;羞恥心就是施行義的開(kāi)始;辭讓心就是施行禮的開(kāi)始;是非心就是智的開(kāi)始。仁、義、禮、智是四個(gè)初始，就像我本來(lái)就所具有的,人有這四種開(kāi)端，就像他有四肢一樣。
⑵、請(qǐng)結(jié)合上述材料談?wù)勀阆矚g怎樣的人物評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。(8分)
?、啤⒋祟}言之有理即可。
參考示例1：我認(rèn)為德是評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人做人的起碼要求是德，君子，有德無(wú)才能行善事，同情弱小，扶危助貧。德是才的導(dǎo)師，沒(méi)有德的先導(dǎo)，就沒(méi)有才的正確發(fā)展。
參考示例2：我認(rèn)為是評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是德才兼?zhèn)?。有德，可以使人的情操高尚，有才，可以使人立足社?huì)。德與才相輔相成，沒(méi)有無(wú)德的才，也沒(méi)有無(wú)才的德，作為新時(shí)代的人，在學(xué)習(xí)獲得才之余，一定要尋找德，把德與才都帶在身邊，做一個(gè)全面發(fā)展的，德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
參考示例3：我認(rèn)為應(yīng)該尊重個(gè)體生命。對(duì)個(gè)體生命的尊重，體現(xiàn)在魏晉時(shí)期對(duì)人進(jìn)行評(píng)判的價(jià)值取向上。它發(fā)源于人格美的評(píng)賞，同時(shí)反映了士人的覺(jué)醒意識(shí)。人可以對(duì)人生和生命的強(qiáng)力追求，那么人內(nèi)在的才情、品格和神貌等方面也就應(yīng)該受到積極的推崇。
20.閱讀下面的文字，完成題目。(12分)
?、艆^(qū)別：材料一以記敘、描寫(xiě)為主，生動(dòng)形象地刻畫(huà)布魯諾勇敢無(wú)畏，對(duì)科學(xué)真理的忠誠(chéng)。(2分)材料二以議論為主，以“布魯諾恪守誓言”的典型論據(jù)論證了“忠誠(chéng)是科學(xué)研究的根基”的觀點(diǎn)。(2分)
將素材轉(zhuǎn)化為論據(jù)的基本要求：素材的轉(zhuǎn)述應(yīng)簡(jiǎn)明扼要，詳略得當(dāng)，根據(jù)論證觀點(diǎn)的需要而決定取舍。(2分)
?、啤⒌谝粍t材料轉(zhuǎn)為用第一人稱(chēng)敘述。(6分)
要求：中心明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象;(不超過(guò)150字)
?、?、答案略。
七、寫(xiě)作(60分)
立意：
1、“正能量”使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我形象，從而更加自信，更加充滿活力。
2、“正能量”給人向上的信心和希望，鼓舞人不斷追求幸福生活。
3、一個(gè)人的“正能量”可以讓我們變得自信樂(lè)觀向上，一個(gè)社會(huì)的“正能量”可以形成免疫氣場(chǎng)，讓道德保持健康。
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