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      天津高考語文聯(lián)考試題

      時間: 劉惠25 分享

        高考語文命題取材貼近生活,極富有時代氣息,對高中語文教學(xué)具有 生活化 的導(dǎo)向作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的天津高考語文聯(lián)考試題,僅供大家參考!

        天津高考語文聯(lián)考試題

        第Ⅰ卷(選擇題 每小題3分,共36分)

        注意事項:

        1.答第Ⅰ卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考試科目涂寫在答題卡上。

        2.選出答案后,用鉛筆把答案卡上對應(yīng)的題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再填涂其他答案,不能答在試卷上。

        一、(15分)

        1.下列各組詞語中,加點字讀音全都正確的一項是

        A.眼瞼(jiǎn) 抽噎(yē) 甲殼(k&eacute;) 寅吃卯(mǒu)糧

        B.當(dāng)真(d&agrave;ng) 摒除(b&igrave;ng) 文檔(d&agrave;ng) 齜(zī)牙咧嘴

        C.掮客(qi&aacute;n) 腈(q&iacute;ng)綸 蹁(piān)躚 踽踽(jǔ)獨行

        D.咂摸(z&aacute;) 頃刻(qǐng) 打烊(y&agrave;ng) 狼奔豕(shǐ)突

        2.下列詞語中,沒有錯別字的一組是

        A. 迷團 整飭 工夫茶 功虧一聵

        B. 福祉 蜇伏 撒手锏 名僵利鎖

        C. 央浼 靡費 煙袋桿 一筆勾銷

        D. 沉湎 泄秘 熒火蟲 委曲求全

        3.下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

        A.鉻超標(biāo)藥用膠囊事件發(fā)生后,有關(guān)方面負(fù)責(zé)人表示對毒膠囊事件一定要防微杜漸,堅決嚴(yán)肅依法查處,確保人民群眾利益。

        B.我很愛語文那份文化底蘊的修煉,數(shù)學(xué)那份天馬行空的邏輯,英語那份異域文化的風(fēng)情,物理看待問題的新角度。

        C.隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,各種網(wǎng)絡(luò)謠言也不翼而飛,這不僅損害了公民權(quán)益,而且損害了政府形象,整治網(wǎng)絡(luò)謠言已是人心所向。

        D.菲律賓等國家為了攪動南海局勢,近來不斷謀求大國介入南海事務(wù),這無疑是抱薪救火,勢必對該地區(qū)的和平與穩(wěn)定造成極大影響。

        4.下列句子沒有語病、語意明確的一句是

        A.有關(guān)統(tǒng)計調(diào)查顯示,一、二月我市空氣質(zhì)量下降,可吸入顆粒物濃度嚴(yán)重超標(biāo)。環(huán)保專家分析認(rèn)為,建筑工地?fù)P塵污染是污染源的首要因素。

        B.新的《上市公司重大資產(chǎn)重組管理辦法》和《上市公司收購管理辦法》的實施,有利于完善上市公司并購重組的市場化機制和并購重組的審批效率。

        C.中小學(xué)生復(fù)習(xí)資料泛濫成災(zāi),不僅加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)和經(jīng)濟負(fù)擔(dān),而且使教學(xué)走上了耗時多、效率低、質(zhì)量差的惡性循環(huán)之路。

        D.國務(wù)院將促進(jìn)慈善事業(yè)發(fā)展納入政府工作內(nèi)容以來,通過各項政策調(diào)整與社會各界積極推動,已經(jīng)有了長足進(jìn)步,呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。

        5.俞敏洪說“人活三條命---性命,生命,使命。下面四個選項中最能準(zhǔn)確體現(xiàn)這句話內(nèi)涵的是

        A.生命只有一次,要珍惜生命

        B.注重生活品質(zhì),讓生命更精彩

        C.人要有建樹,要活得有尊嚴(yán)

        D.生命要有意義,懂奉獻(xiàn),有擔(dān)當(dāng)

        二、(9分)

        說“孝”

        許天笑

        兩千多年前神州大地上一對師徒的對話,揭開了人類這條河流之所以生生不息的秘密。徒弟子路在河邊問道:“老師,我想聽聽您的志向?!崩蠋熆浊鹣肓讼?,說了十二個字:“老者安之,朋友信之,少者懷之?!笨鬃拥倪@三句話,也可以用三個簡單的字概括:老者安之,是孝;朋友信之,是信;少者懷之,是慈。請注意,為什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位?同樣,為什么此后世世代代的中國人,也同樣把孝稱為百善之首呢?

        也許有人會說,老人是智慧的化身,后輩需要向老人學(xué)習(xí),以傳承各種知識和技能,所以當(dāng)然要孝敬老者。然而此情非中國獨有,世界上各個文明都是如此,這一點不足以說明孝在中國具有至高地位,而且考古資料也表明“孝為首”的情況未必自遠(yuǎn)古就如此。在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的我國最早文字&mdash;&mdash;甲骨文中并沒有“孝”字,孝字出現(xiàn)于更晚些時候的商周金文中。

        我們不妨先看看荀子對人類生存處境的一段論述。荀子認(rèn)為,“人生不能無群”,“人能群,彼不能群也”。人類相對于其他物種,在力量、速度上都沒有什么優(yōu)勢,卻能在嚴(yán)酷的生存環(huán)境中勝過其他動物,是因為人懂得群體合作。人能做到群體合作,就在于每個人都知其本分,各行其正,各安其所。所以,人不能無群,既在群體中,就不能不講本分,否則,就不免會陷于紛爭、動亂和瓦解。無疑,為了群體的共存,人還需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起來。

        孟子曾把人的天性中固有的四種合作、利他的因素,稱為“四端”:惻隱之心,羞惡之心,辭讓之心,是非之心。“端”,是起點的意思。僅僅有一個起點,當(dāng)然是不夠的,關(guān)鍵在于這些合作、利他的因素,通過怎樣的道路,滲透到人們點點滴滴的生活實踐中去。似乎正是在這一點上,中國文明和世界上的其他文明,漸漸走上了不同的道路。在__文明等神教文明和佛教文明等相信輪回的文明中,這些合作性的因素在一定意義上是以來世許諾的形式向信眾頒布的。人們安守本分,很大程度上是因為他們相信,只有誠實善良,“不殺人”,“不偷盜”,才能在死后獲得拯救去往天堂,或修得善果減除后世輪回之苦。

        然而在中國,在熱衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后,人們似乎漸漸形成了關(guān)注現(xiàn)實世界、慎言死后世界的傳統(tǒng)??鬃拥摹安恢?,焉知死”,便是對這一傳統(tǒng)的精練表達(dá)。相應(yīng)地,中國人摸索到了一條立足于現(xiàn)實世界、發(fā)揚合作利他天性的道路。這條道路,自然要從一個人出生時最先相遇的兩個人&mdash;&mdash;父母開始,從自己和這兩個人無法割舍的關(guān)系開始。如此設(shè)想,我們似乎就容易理解,孝為什么被無數(shù)中國人作為修身的起點,成為百善之首。

        在人類社會中,代際關(guān)系具有不可選擇性。人能夠選擇職業(yè)、住所、生活方式,卻不能選擇自己的父母。這一不可選擇的事實從消極的一方面理解,是無法逃避的深深的無奈。不過,從積極的一面來理解,代際關(guān)系的不可選擇性,恰恰使“孝”在中國文化中成為修身的起點,成為百善之首。每個人都無可回避地處于與父母的實際關(guān)系中,正因為如此,“孝”是每個人都不能不終生面對的事情,同時也就為每個人的合作利他品德的修養(yǎng)提供了牢固的依靠。你想修養(yǎng)你的德行,成為一個仁慈、有合作精神的人嗎?請從那個你一出生起就必須與之合作的人開始,請從孝開始。

        現(xiàn)在,我們再來看看“孝”字的結(jié)構(gòu):上面是一個老人,下面是一個孩子。老在上,子在下。孝的含義,就這樣清晰地呈現(xiàn)著。

        (摘自《國學(xué)》,有刪改)

        6.下列對“孝”的表述,不正確的一項是

        A.一個人從一出生,最先遇到和自己無法割舍的兩個人&mdash;&mdash;父母,這樣看來,“孝”成為百善之首,是因為無數(shù)中國人把它作為修身的起點。

        B.“孝”是每個人都不能不終生面對的事情,因為每個人都無可回避地處于與父母的實際關(guān)系中。

        C.孔子說的“老者安之,朋友信之,少者懷之”,可以用“孝、信、慈”三個字來概括,以“孝”為先的思想影響了世世代代的中國人。

        D.甲骨文中并沒有“孝”字,孝字出現(xiàn)于更晚些時候的商周金文中,“孝為百善首”也未必自遠(yuǎn)古即有,但這并不能說明孝在中國不具有至高地位。

        7.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

        A.“人生不能無群”,“人能群,彼不能群也”,這是荀子對于人類能勝過其他動物以適應(yīng)嚴(yán)酷生存環(huán)境的原因的重要論述,群體的合作讓人類能夠在生存劣勢中獲得發(fā)展。

        B.商代熱衷鬼神祭祀,周取代商以后,傳統(tǒng)發(fā)生了變化。孔子的“不知生,焉知死”的說法就是對人們關(guān)注現(xiàn)實世界、慎言死后世界的傳統(tǒng)的精練表達(dá)。

        C.孟子把人的天性中固有的四種合作、利他的因素,稱為“四端”,但僅有“惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心”是不夠的,還需要在實踐中表現(xiàn)出來。

        D.__、佛教是以來世許諾的形式向信眾頒布合作、利他因素,這似乎讓中國文明和西方文明逐漸有了差距,從而走上了不同的道路。

        8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是

        A.孔子以孝為先的說法、孟子的四端說、荀子的合作說,他們關(guān)于孝的理解和認(rèn)識,對我們今人有非常好的啟示作用。

        B.有人說,老人是智慧的化身,后輩需要向老人學(xué)習(xí),來傳承各種知識和技能,但這不能成為孝敬老者的根本原因。

        C.人需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起來,對這些因素的利用就是群體合作,是為了群體的共存。

        D.“孝”字的結(jié)構(gòu)本身就很好地詮釋了孝的含義?!靶ⅰ庇兄谂囵B(yǎng)我們的合作精神,讓人變得仁慈、有愛心。

        三、(12分)

        閱讀下面的文言文,完成9&mdash;12題。

        王定國①詩集敘

        (宋)蘇軾

        太史公論《詩》,以為“《國風(fēng)》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂”。以余觀之,是特識變風(fēng)、變雅耳,烏睹《詩》之正乎?昔先王之澤衰,然后變風(fēng)發(fā)乎情,雖衰而未竭,是以猶止于禮義,以為賢于無所止者而已。若夫發(fā)于性止于忠孝者,其詩豈可同日而語哉!古今詩人眾矣,而杜子美為首,豈非以其流落饑寒,終身不用,而一飯未嘗忘君也歟?

        今定國以余故得罪,貶海上三年,一子死于貶所,一子死于家,定國亦病幾死。余意其怨我甚,不敢以書相聞。而定國歸至江西,以其嶺外所作詩數(shù)百首寄余,皆清平豐融,藹然有治世之音,其言與志得道行者無異。幽憂憤嘆之作,蓋亦有之矣,特恐死嶺外,而天子之恩不及報,以忝其父祖耳??鬃釉唬骸安辉固?,不尤人。”定國且不我怨,而肯怨天乎!余然后廢卷而嘆,自恨期人之淺也。

        又念昔日定國過余于彭城,留十日,往返作詩幾百余篇,余苦其多,畏其敏,而服其工也。一日,定國與顏復(fù)長道游泗水,登桓山,吹笛飲酒,乘月而歸。余亦置酒黃樓上以待之,曰:“李太白死,世無此樂三百年矣?!?/p>

        今余老不復(fù)作詩,又以病止酒,閉門不出,門外數(shù)步即大江,經(jīng)月不至江上,眊眊②焉真一老農(nóng)夫也。而定國詩益工,飲酒不衰,所至翱翔徜徉,窮山水之勝,不以厄窮衰老改其度。今而后,余之所畏服于定國者,不獨其詩也。

        【注】 ①王定國:北宋文人,名鞏,工詩。受蘇軾“烏臺詩案”的株連,被貶嶺南。②眊眊(m&agrave;o):昏亂,糊涂。

        9.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是

        A.余意其怨我甚 意:猜想。

        B.余然后廢卷而嘆 廢:廢棄。

        C.自恨期人之淺也 期:看待。

        D.又念昔日定國過余于彭城 過:拜訪。

        10.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是

        A.《小雅》怨誹而不亂 秦強而趙弱,不可不許

        B.定國且不我怨 臣死且不避

        C.又以病止酒 伏惟圣朝以孝治天下

        D.是以猶止于禮義 古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸

        11.以下幾句話,分別為四組,全都表明王定國豁達(dá)或灑脫的一組是

       ?、匐m衰而未竭,是以猶止于禮義

        ②以其嶺外所作詩數(shù)百首寄余,皆清平豐融,藹然有治世之音

       ?、厶乜炙缼X外,而天子之恩不及報

        ④余苦其多,畏其敏,而服其工也

       ?、荻▏c顏復(fù)長道游泗水,登桓山,吹笛飲酒,乘月而歸

        ⑥所至翱翔徜徉,窮山水之勝,不以厄窮衰老改其度

        A.①③⑤ B.①②④ C. ②⑤⑥ D.③④⑥

        12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項是

        A. 本文先議后敘,敘事中夾有描寫,議論時飽含情感,從而避免了敘事冗沓、說理枯燥之弊;辭簡義豐,文氣流轉(zhuǎn),文情酣暢。

        B. 本文開篇引用司馬遷對《國風(fēng)》《小雅》的評論,指出其局限,意在肯定王定國詩作繼承了《詩經(jīng)》、杜詩以來一脈相承的“發(fā)于性止于忠孝”的傳統(tǒng)。

        C.本文善用對比,突出了王定國的心志氣度。如他的貶謫遭際與其忠君情懷對比,“我”對他的揣測與其寬闊胸懷對比。

        D.作者在評論王定國詩歌時,稱贊他的“清平豐融”之作,認(rèn)為有“治世之音”;對他的“幽憂憤嘆之作”則略有微詞,“廢卷而嘆”。

        Ⅱ卷(非選擇題 共114分)

        四、(21分)

        13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

        (1)豈非以其流落饑寒,終身不用,而一飯未嘗忘君也歟?(3分)

        (2)余苦其多,畏其敏,而服其工也。(2分)

        (3)所至翱翔徜徉,窮山水之勝,不以厄窮衰老改其度。(3分)

        14.古詩鑒賞(8分)

        聲聲慢&bull;秋聲

        蔣捷

        黃花深巷,紅葉低窗,凄涼一片秋聲。豆雨聲來,中間夾帶風(fēng)聲。疏疏二十五點,麗譙門、不鎖更聲。故人遠(yuǎn),問誰搖玉佩,檐底鈴聲?

        彩角聲吹月墮,漸連營馬動,四起笳聲。閃爍鄰燈,燈前尚有砧聲。知他訴愁到曉,碎噥噥、多少蛩聲!訴未了,把一半、分與雁聲。

        【注】蔣捷(生卒年不詳),號竹山,宋末元初人。南宋亡,深懷亡國之痛,隱居不仕,人稱“竹山先生”。

        (1)這首詞上下闋分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(2分)

        (2)“故人遠(yuǎn),問誰搖玉佩,檐底鈴聲”三句采用心理描寫,表現(xiàn)了主人公聽到鈴聲后怎樣的心理活動?請簡要分析。(3分)

        (3)這首詞寫了“雨聲”“風(fēng)聲”“更鼓聲”“檐鈴聲”“彩角聲”“笳聲”“砧聲”“蛩聲”“雁聲”等九種“秋聲”,在描寫這些秋聲時采用了多種表達(dá)技巧,請任選一個簡要分析。(3分)

        15.名篇名句默寫(每句一分,任選五句,共5分)[來源:學(xué)科網(wǎng)]

        (1)《游褒禪山記》中,王安石總結(jié)出古人游名山大川而有所得的原因是“ ”。

        (2)《赤壁賦》中,蘇軾經(jīng)過了“變與不變”的理性思考,用“ ”告訴我們“物我皆永恒不變”的道理。

        (3)《阿房宮賦》中,杜牧用“ ”勾勒出阿房宮占地廣闊。

        (4)《登高》中,杜甫感慨自己年老多病的詩句是“ ”。

        (5)《琵琶行》中,白居易既點明江頭送客時的環(huán)境,又渲染出送別時人物凄涼悲慘心情的句子是“ ”。

        (6)《蜀道難》中,李白描寫行人走在蜀道上可以摸到星辰,感到呼吸緊張,于是發(fā)出了一聲長嘆“ ”。

        五、文學(xué)類文本閱讀(21分)

        父親的“野”孩子

        冰心

       ?、盼易谠豪?,儀從門外進(jìn)來,悄悄地和我說,“你睡了以后,叔叔騎馬去了,是那匹好的白馬&hellip;&hellip;”我連忙問,“在哪里?”他說,“在山下呢,你去了,可不許說是我告訴的?!蔽艺酒饋肀阕摺x自己笑著,走到書室里去了。

       ?、瞥鲩T便聽見濤聲,新雨初過,天上還是輕陰。曲折平坦的大道,直斜到山下,既跑了就不能停足,只身不由己地往下走。轉(zhuǎn)過高崗,已望見父親在平野上往來馳騁。這時聽得乳娘在后面追著,喚,“慢慢地走!看道滑掉在谷里!”我不能回頭,索性不理她。我只不住地喚著父親,乳娘又不住地喚著我。

        ⑶父親已聽見了,回身立馬不動。到了平地上,看見董自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地立在樹下。我笑著走到父親馬前,父親凝視著我,用鞭子微微地?fù)粑业念^,說,“睡好好的,又出來做什么!”我不答,只舉著兩手笑說,“我也上去!”父親只得下來,馬不住地在場上打轉(zhuǎn),父親用力牽住了,扶我騎上。董便過來挽著轡頭,緩緩地走了。抬頭一看,乳娘本站在崗上望著我,這時才轉(zhuǎn)身下去。

        ⑷我和董說,“你放了手,讓我自己跑幾周!”董笑說,“這馬野得很,姑娘管不住,我快些走就得了?!睗u漸地走快了,只聽得耳旁海風(fēng),只覺得心中虛涼,只不住地笑,笑里帶著歡喜與恐怖。

       ?、筛赣H在旁邊說,“好了,再走要頭暈了!”說著便走過來。我撩開臉上的短發(fā),雙手扶著鞍子,笑對父親說,“我再學(xué)騎十年的馬,就可以從軍去了,像父親一般,做勇敢的軍人!”父親微笑不答。

       ?、蜀R上看了海面的黃昏&mdash;&mdash;董在前牽著,父親在旁扶著。晚風(fēng)里上了山,直到門前。母親和儀,還有許多人,都到馬前來接我。當(dāng)我連蹦帶跳地從屋外跑出來的時候,母親總是笑罵著說:“看你的臉都曬&lsquo;熟&rsquo;了!一個女孩子這么&lsquo;野&rsquo;,大了怎么辦?”跟在我后面的父親就會笑著回答:“你的孩子,大了還會野嗎?”這時,母親臉上的笑,是無可奈何的笑,而父親臉上的笑,卻是得意的笑。

        ⑺的確,我的“野”,是父親一手“慣”出來的,一手訓(xùn)練出來的。因為我從小著男裝,連穿耳都沒有穿過。記得我回福州的那一年,脫下男裝后,我的伯母、叔母都說:“四妹(我在大家庭姐妹中排行第四)該扎耳朵眼,戴耳環(huán)了。”父親還是不同意。借口說:“你們看她左耳唇后面,有一顆聰明痣。把這顆痣扎穿了,孩子就笨了?!蔽易约嚎床灰娮蠖胶竺娴男『陴耄俏抑两K沒有扎上耳朵眼!

       ?、滩坏绱?,連緊鞋父親也不讓我穿,有時我穿的鞋稍微緊了一點,我就故意在父親面前一瘸一瘸地走,父親就埋怨母親說:“你又給她小鞋穿了!”母親也氣了,就把剪刀和紙裁的鞋樣推到父親面前說:“你會做,就給她做,將來長出一對金剛腳,我也不管!”父親真的拿起剪刀和紙就要鉸個鞋樣,母親反而笑了,把剪刀奪了過去。

       ?、湍菚r候,除了父親上軍營或軍校的辦公室以外,他一下班,我一放學(xué),他就帶我出去,騎馬或是打槍。海軍學(xué)校有兩匹馬,一匹白的老馬,一匹黃的小馬,是輪流下山上市去取文件或書信的。我們總是黃昏時,把這兩匹馬牽來,騎著在海邊山上玩。父親總讓我騎那匹老實的白馬,自己騎那匹調(diào)皮的小黃馬,跟在后面。記得有一次,我們騎馬穿過金溝寨,走在寨里的小街上時,忽然從門里蹣跚地走出一個剛會走路的小娃娃,他一直闖到白馬的肚子底下,跟在后面的父親嚇得趕忙跳下馬來拖他。不料我座下的那匹白馬卻從從容容地橫著走向一邊,給孩子讓出路來。當(dāng)父親把這孩子抱起交給他驚惶追出的母親時,大家都松了一口氣,父親還過來抱著白馬的長臉,輕輕地拍了幾下。

        ⑽在我們離開煙臺以前,白馬死了,我們把它埋在東山腳下。我有時還在它的墓上獻(xiàn)些鮮花,反正我們花園里有的是花。從此我們再也不騎馬了。

       ?、细赣H還教我打槍,但我背的是一桿鳥槍。槍彈只有綠豆那么大。母親不讓我向動物瞄準(zhǔn),只許我打樹葉或樹上的紅果,可我很少能打下一片綠葉或一顆紅果來!

       ?、袩熍_是我們的!

       ?、严奶斓狞S昏,父親下了班就帶我到山下海邊散步,他不換便服,只把白色制服上的黑底金線的肩章取下來,這樣,免得走在路上的學(xué)生們老遠(yuǎn)看見了就向他立正行禮。

       ?、椅覀冏詈缶驮谏碁┥厦嫦虼蠛W?,夕陽在我們背后慢慢地落下西山,紅霞滿天。對面好像海上的一抹濃云,那是芝罘島。島上的燈塔,已經(jīng)一會兒一閃地發(fā)出強光。

       ?、佑幸惶?,父親只管抱膝沉默地坐著,半天沒有言語。我就挨過去用頭頂著他的手臂,說:“爹,你說這小島上的燈塔不是很好看么?煙臺海邊就是美,不是嗎?”這些都是父親平時常說的話,我想以此來引出他的談鋒。

       ?、愿赣H卻搖頭慨嘆地說:“中國北方海岸好看的港灣多的是,何止一個煙臺?你沒有去過就是了?!?/p>

        ⒄我瞪著眼等他說下去。

        ⒅他用手拂弄著身旁的沙子,接著說:“比如威海衛(wèi),大連灣,青島,都是很好很美的&hellip;&hellip;”

        ⒆我說:“爹,你哪時也帶我去看一看?!备赣H撿起一塊卵石,狠狠地向海浪上扔去,一面說:“現(xiàn)在我不愿意去!你知道,那些港口現(xiàn)在都不是我們中國人的,威海衛(wèi)是英國人的,大連是日本人的,青島是德國人的,只有,只有煙臺是我們的,我們中國人自己的一個不凍港!”

        ⒇我從來沒有看見父親憤激到這個樣子。他似乎把我當(dāng)成一個大人,一個平等的對象,在這海天遼闊、四顧無人的地方,傾吐出他心里郁積的話。他說:“為什么我們把海軍學(xué)校建設(shè)在這海邊偏僻的山窩里?我們是被擠到這里來的啊。這里僻靜,海灘好,學(xué)生們可以練習(xí)游泳,劃船,打靶等等。將來我們要奪回威海衛(wèi),大連,青島,非有強大的海軍不可。現(xiàn)在大家爭的是海上霸權(quán)啊!”

        16.文中的父親是一個怎樣的形象?請分條列舉。(6分)

        17.請結(jié)合全文,理解標(biāo)題“父親的&lsquo;野&rsquo;孩子”的豐富含義。(4分)

        18.試分析第12段獨句成段的妙處。(3分)

        19.古人云:“父母之愛子,則為之計深遠(yuǎn)?!弊x完這篇散文,你對父母該如何教育子女,有了哪些感想或啟示?(4分)

        20.下列對文章的敘述和分析,不正確的兩項是【 】【 】(4分)

        A.本文開篇直接敘述自己不顧乳娘勸阻,跑向父親和馬的事情。由騎馬引出自己被父親寵愛的具體事例,銜接自然、利落。

        B.本文語言生動細(xì)膩,樸實無華,母親一句“看你的臉都曬&lsquo;熟&rsquo;了!”,就將“我”在戶外長時間騎馬的狀態(tài)表現(xiàn)了出來。

        C.本文選取了“我”騎馬、不穿小鞋等小事,來表現(xiàn)我的“野”,更體現(xiàn)了自己和父親親密無間的感情。

        D.本文感情真摯細(xì)膩,作者通過對童年往事的追憶,表達(dá)了對父親的崇拜之情及幼年的從軍夢這一中心主旨。

        E.對父親形象的正面刻畫其實是從側(cè)面寫我的“野”,因為“我”的野是父親嬌慣造成的,父親的生活態(tài)度是“野”的最好注釋。

        六、(12分)

        21.欣賞下面這幅漫畫,完成相關(guān)題目。(5分)

        (1)這幅漫畫給了你怎樣的啟示?(3分)

        (2)請為這幅漫畫擬一個標(biāo)題。要求:不得使用“草船借箭”“無題”。(2分)

        22.請從下面七句古詩中任選三句串聯(lián)成一段文字,要求:主題明確,語言優(yōu)美,不超過80字。(7分)

       ?、俅航喯戎?②草色遙看近卻無 ③亂花漸欲迷人眼 ④滿園春色關(guān)不住 ⑤人間四月芳菲盡 ⑥桃花依舊笑春風(fēng) ⑦落紅不是無情物

        七、寫作(60分)

        23.當(dāng)今社會,我們或多或少都有些“拖延癥”的表現(xiàn)。為此有網(wǎng)友自嘲:“間歇性躊躇滿志,持續(xù)性混吃等死”,也有網(wǎng)友一針見血地指出:“回避困難的時間越長,付出的代價就越大。”對此你有怎樣的看法?請結(jié)合你的體驗或感悟,自定立意,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。要求:除詩歌外,文體不限。

        天津高考語文聯(lián)考試題參考答案

        1. B【A應(yīng)為甲殼(qi&agrave;o)寅吃卯(mǎo) 糧,C腈(jīng)綸 蹁(pi&aacute;n)躚,D 咂(zā)摸】

        2.C【A應(yīng)為“謎團”“功虧一簣”B應(yīng)為“蟄伏”“名韁利鎖”D應(yīng)為“泄密”“螢火蟲”】

        3.C【C不翼而飛:比喻東西突然不見了,也形容消息、言論等傳布迅速。A.防微杜漸:在錯誤或壞事萌芽的時候及時制止,不讓它發(fā)展。此處“毒膠囊事件”已經(jīng)發(fā)生且造成惡劣后果,故錯。B 天馬行空形容氣勢豪放,不受約束或形容說話做事不著邊際,用來修飾需要嚴(yán)謹(jǐn)思維的數(shù)學(xué)邏輯不恰當(dāng)。 D.抱薪救火:比喻因為方法不對,雖然有心消除禍患,結(jié)果反而使禍患擴大。菲律賓等國家的行為本就存有禍心,故錯】

        4.C 【A.句式雜糅,最后一句應(yīng)為“&hellip;&hellip;建筑工地?fù)P塵是造成污染的首要因素”,或“建筑工地?fù)P塵是首要污染源”。B.搭配不當(dāng)D.主語殘缺,在“已經(jīng)”前加上“慈善事業(yè)”作主語?!?/p>

        5.D 6.A強加因果7.D無中生有8.A孟子、荀子的學(xué)說不是對“孝”的理解。

        9.B 【廢:放下?!?/p>

        10. B【A項前一個表轉(zhuǎn)折“而”,后一個“而”表并列;B項兩個“且”都是“尚且”的意思;C項前一個“以”為介詞,“因為”的意思;后一個“以”為介詞,“用”的意思;D項前一個“于” 為介詞,相當(dāng)于“在”;后一個“于”有介出賓語作用或解釋成“對”。)

        11.C( ①寫的是“先王之澤衰”;③寫王定國之“忠”;④表現(xiàn)作者對王定國的嘆服)

        12.D( D項“對他的&lsquo;幽憂憤嘆之作&rsquo;則略有微詞”表述不當(dāng),這句話是贊揚王定國“忠于國家、孝于家親”“位卑未敢忘憂國”的高潔品行。)[來源:Z&xx&k.Com]

        13. ①(3分)難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒,終身不被重用,卻連一餐飯(的功夫)都不曾忘記(報效)君王嗎?(“豈非”譯為“難道不是”“以”譯為“因為”“用”譯為“被任用”)

       ?、?2分)我苦惱他的詩作多,又敬服他的文思敏捷,佩服他詩作的精巧。(“畏”1分,“工”1分)

       ?、?3分)所到之處安閑自在,覽盡山水的勝景,不因為困厄衰老而改變他的氣度。(“窮”1分,“以”1分,“度”1分)

        [文言文參考譯文]

        太史公(司馬遷)評論《詩經(jīng)》,他認(rèn)為“《詩經(jīng)&middot;國風(fēng)》雖然有許多描寫男女戀情之作,但卻不是淫亂;《詩經(jīng)&middot;小雅》雖然表露了百姓對朝政的誹謗憤怨之情,但卻不主張公開反叛。”憑我看來,這只是了解《風(fēng)》、《雅》中周衰之際的作品罷了,怎么察看《詩經(jīng)》的主流呢?從前先王的恩澤衰微,然后《風(fēng)》中周衰之際的作品在情理之中而發(fā)生,雖然恩澤衰微但沒有竭盡,因此,還因道德禮儀而終止,認(rèn)為賢在沒有終止的地方罷了。在情理之中而發(fā)生,因忠孝而終止,他的詩怎么可以同日而語呢!古今詩人非常多了,杜甫可以稱第一,難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒,終身不被重用,卻連一餐飯(的功夫)都不曾忘記(報效)君王嗎。

        現(xiàn)在定國因為我的緣故而獲罪,貶謫到海上三年,一個兒子死在他貶謫的地方,一個兒子死在家中,定國也生病差點死了。我猜測他非常怨恨我,不敢寫信給他。可是定國回到江西,把他在嶺外所作的幾百首詩寄給我,這些詩都是言簡義豐,語言平易和善,有治世之音,那些語言和德高望重的長者沒什么不同。幽愁怨憤、寄寓感嘆的作品,大概也有一些,他只擔(dān)心死在嶺外,而來不及報答天子的恩德,而有愧于父親和祖先罷了??鬃诱f:“不埋怨天,不怪罪別人?!倍▏星也宦裨刮?,怎么肯埋怨上天呢!我然后放下詩卷而感嘆,自己遺憾看待別人太膚淺了。

        我又考慮到先前定國到彭城來拜訪我,住了十天,來回往返中寫了幾百首詩,我苦惱他的詩作多,但又敬服他的文思敏捷,佩服他詩作的精巧啊。有一天,定國和顏長道(曾良策注:顏長道為蘇軾的朋友)游覽泗水,登臨桓山,他們吹著竹笛,飲著美酒,乘著月色而回來。我也在黃樓上擺上酒宴來等待他們,我說:“李白死了,世間三百年沒有如此快樂了?!?/p>

        現(xiàn)在,我年老了不再作詩,又因為生病而戒酒,閉門不出,門外幾步遠(yuǎn)就是大江,過了一個月也沒到大江邊了,糊里糊涂地,真是一個老農(nóng)夫了。可是定國的詩更加精巧,飲酒毫不衰減,所到之處安閑自在,覽盡山水的勝景,不因為困厄衰老而改變他的氣度。從今以后,我敬服定國的原因,不只有他的詩作啊!

        14.(1)作者上下闋分別表達(dá)了故人之思和亡國之痛。(2分)

        (2)原以為這是老友身上玉佩的聲音,但老友在遠(yuǎn)方不可能來,那么這會是誰呢?突然明白原來是風(fēng)鈴的聲音。(2分)含蓄表現(xiàn)對友人的思念。(1分)

        (3)運用了聯(lián)想和想象的手法,例如由鈴聲想到環(huán)佩之聲;運用了擬人的手法,例如寫蛩聲訴愁,分愁與雁;按時間順序進(jìn)行描寫,從夜晚到黎明,描寫這些秋聲。(3分,答出一點,言之成理即可)

        15.以其求思之深而無不在也/ 則物與我皆無盡也/覆壓三百余里/百年多病獨登臺/楓葉荻花秋瑟瑟/以手撫膺坐長嘆

        16.①反對封建。民主進(jìn)步,教育理念先進(jìn)。如不同意“我”扎耳洞;不讓“我”穿小鞋;教“我”騎馬、打槍,不認(rèn)為這是只有男孩子才能做的事。

       ?、诖葠凵屏?。對自己的女兒,對別家小孩,甚至對白馬。

       ?、蹚娏业膼蹏?。海邊談話,對國土淪喪他國的憤激。

        17.①“野孩子”是指我著男裝、不扎耳洞、不穿小鞋、蹦蹦跳跳等不符合當(dāng)時世俗要求的童年形象。②這種“野”是父親一手教育的結(jié)果,父親期望我在國難當(dāng)頭的時候,盡管身為女孩,也能有一份擔(dān)當(dāng)。

        18.①結(jié)構(gòu)上承接上文,凸顯了在煙臺的童年生活的自由、美好。同時為下文轉(zhuǎn)到父親的愛國情懷上做了鋪墊。(2分)

        ②獨句成段,起到了強調(diào)作用,具有強烈的抒情意味。(1分)

        19.略

        20.D E【D“幼年的從軍夢”不是主旨 E正面?zhèn)让媸址ɡ斫忮e誤】

        21.參考示例:(1)謀事在人,成事在天(2)計劃沒有變化快

        22.略

        23.寫作提示:以“回避困難的時間越長,付出的代價自然就越大”(即反對“拖延癥”)為中心,可以寫“拖延癥”的表現(xiàn)及危害,也可以寫“拖延癥”的經(jīng)歷,還可以寫應(yīng)對“拖延癥”的方法和手段。切入分44分,其余參見高考評分標(biāo)準(zhǔn)。

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