五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)

　　閱讀下面的文字，完成12-15題。

　　救火夫

　　梁遇春

　?、偃昵耙粋€夏天的晚上，我正坐在院子里乘涼，忽然聽到接連不斷的警鐘聲音，跟著響三下警炮，我們都知道城里什么地方的屋子又著火了。我的父親跑到街上去打聽，我也奔出去瞧熱鬧。遠遠來了一陣嘈雜的呼喊，不久就有四五個赤膊工人個個手里提一只燈籠，拼命喊道，“救”“救”……從我們面前飛也似的過去，后面有六七個工人拖一輛很大的鐵水龍同樣快地跑著，當(dāng)然也是赤膊的。他們只在腰間系一條短褲，此外棕黑色的皮膚下面處處有藍色的浮筋跳動著，他們小腿的肉的顫動和燈籠里閃爍欲滅的燭光有一種極相協(xié)的和諧，他們的足掌打起無數(shù)的塵土，可是他們越跑越帶勁，好像他們每回舉步時，從腳下的地都得到一些新力量。水龍隆隆的聲音雜著他們盡情的吶喊，他們在滿面汗珠之下現(xiàn)出同情和快樂的臉色。他們只顧到口里喊“救”，那么不在乎地拖著這笨重的家伙往前直奔，他們的腳步和水龍的輪子那么一致飛動，真好像鐵面無情的水龍也被他們的狂熱所傳染，自己用力跟著跑了。一霎間他們都過去了，一會兒只剩些隱約的喊聲，我的心卻充滿了驚異，愁悶的心境頓然化為晴朗，真可說撥云霧而見天日了。那時的情景就不滅地印在我的心中。

　?、趶哪菚r起，我就想當(dāng)一個救火夫，他們真是世上最快樂的人們。當(dāng)他們心中只惦著趕快去救人這個念頭，其他萬慮皆空，一面善用他們活潑潑的軀干，跑過十里長街，像救自己的妻子一樣去救素來不識面的人們，他們的生命是多么有目的，多么矯健生姿。他們一心一意想營救難中的人們，他們嘗到無數(shù)人心中的哀樂，那班人們的生命同他們的生命息息相關(guān)，他們忘記了自己，將一切火熱里的人們都算做他們自己，這樣子他們生活的內(nèi)容豐富到極點，又非常澄凈清明，他們才是真真活著的人們。

　　③救火夫不單是從他們這神圣的工作得到無限的快樂，他們從同拖水龍，同提燈籠的伴侶又獲到強度的喜悅。他們那時把肯犧牲自己，去營救別人的人們都認為比兄弟還要親密的同志。不管村俏老少，無論賢愚智不肖，凡是努力于撲滅烈火的人們，他們都看做生平的知己，因為是他們最得意事的伙計們。

　?、苋羰刮覀儽犻_眼睛，舉目四望，我們將看到世界上——最少中國里面——無處無時不是有火災(zāi)，我們在街上碰到的人十分之九是住在著火的屋子的人們。被軍隊拉去運東西的夫役，在工廠里從清早勞動到晚上的童工，許多的失業(yè)者……總之，他們都是無時無刻不在烈火里活著，他們個個都正暈倒在煙霧中，等著火舌來把他們燒成焦骨?？墒俏覀儏s見死不救，還望青天歌詠我們從來沒有見過的夜鶯。

　?、菸覀兌际巧系鬯啥ǖ木然鸱?，因為凡是生到人世來都具有救人的責(zé)任，我們現(xiàn)在時時刻刻聽著不斷的警鐘，然而我們有的正忙于掙錢積錢，有的正陰謀權(quán)位，有的正緣著河岸，自鳴清高地在那兒傷春悲秋，都是失職的救火夫。有些神經(jīng)靈敏的人聽到警鐘，也都還覺得難過，可是又顧惜著自己的皮膚，只好拿些棉花塞在耳里，閉起門來，過象牙塔里的生活。若使我們城里的救火夫這樣懶惰，那么我們會多么憤激地辱罵他們，可是我們這個大規(guī)模的失職卻幾乎變成當(dāng)然的事情了，天下事總是這么顛倒地安排著，難怪有人喊起“打倒這胡涂世界”的口號。

　　⑥有些人的確是去救火了，但是他們只抬一架小水龍，站在遠處，射出微弱的水線。他們總算是到場，也可以自欺欺人地說已盡職了，但是若使天下的救火夫都這么文縐縐地，無精打采地做他們的工作，那么恐怕世界的火災(zāi)永不會撲滅，一代一代的人們永遠是湮沒在這火坑里，人類始終沒有抬頭的日子了。

　?、弋?dāng)我們住的屋子燒著的時候，常有人來趁火打劫，這樣幸災(zāi)樂禍的辦法真是可恨極了。然而一想許多人天天在火坑里過活，他們不能得到他們應(yīng)得的報酬，我們坐著說風(fēng)涼話的先生們卻拿著他們所應(yīng)得的東西來過舒服的生活;他們餓死了，那全因為我們可以多吃一次燕窩，可以多喝一杯白蘭地，于斯而已矣。所以睜大眼睛看起來，這真是大盜不動干戈。我們趁火打劫來的東西有時偶然被人們趁火打劫去，我們就不勝其憤慨，說要按法嚴辦，這的確太缺乏詼諧的風(fēng)趣了。

　　⑧人性已朽爛到這樣地步，我想彗星和地球接吻的時候真該到了。

　　(寫作于1930年，有刪改)

　　12.文章第①段的描寫很有特色，請簡要賞析。(6分)

　　13.文章第②段說救火夫是“世上最快樂的人們”，體現(xiàn)在哪些方面?(4分)

　　14.如何理解“我們趁火打劫來的東西有時偶然被人們趁火打劫去”的含義?(4分)

　　15.結(jié)合全文，探究文章最后一段的意蘊。(6分)

　　六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

　　閱讀下面的文字，完成16-18題。

　　四時之外 剎那永恒

　　朱良志

　?、僦袊擞歇毺氐臅r間觀，我們在過程中看待生命，生命是一綿延的流，綿綿不絕，以時間統(tǒng)空間，世間的一切都在時間的流動中活了。中國人的時間觀念中還有一種超越的思想，即所謂“榮落在四時之外”，就是懸隔時間，截斷時間之流，到流動時間的背后，去把握生命的真實，拷問永恒的意義，思考存在的價值。它是中國哲學(xué)內(nèi)在超越思想的重要表現(xiàn)形式之一，是中國美學(xué)中極富價值的思想。

　?、谔K州滄浪亭有一小亭，亭廊柱上題有一副對聯(lián)：“未知明年在何處，不可一日無此君。”亭子不大，景致也無特別之處，但這副對聯(lián)卻令人難忘，只是覺得放在這優(yōu)雅的處所，格調(diào)似過于冷峻。前句是中國詩詞中常見的感嘆，如歐陽修《浪淘沙》詞：“把酒祝東風(fēng)，且共從容，垂楊紫陌洛城東。總是當(dāng)時攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同。”這是代未來預(yù)想，今年很好，當(dāng)下很好，但來日如何，明年如何?明年不知流轉(zhuǎn)于何處，時間轉(zhuǎn)瞬即逝，人是未來宴席的永遠缺席者。后一句引東晉王徽之對竹子的感嘆，強調(diào)當(dāng)下此在的感受。兩句又有密切的情感邏輯，正因為我們無法把握未來，正因為必將缺席，我們更應(yīng)該珍惜這當(dāng)下的人生盛宴。這副對聯(lián)有無奈，但更有驚悟，中國藝術(shù)強調(diào)，時間、空間帶給我們的是拘限，超越時空，領(lǐng)略當(dāng)下的圓融。這里含有中國人剎那永恒的思考。

　　③被聞一多稱為“泄露了天機”的劉希夷的《代悲白頭翁》詩云：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”詩中表達了在如水的時光中如何抓住一些影象的思考。張若虛以他妙絕人寰的千古叩問震撼著人們的心扉：“人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。”這些天才詩人幾乎是在神秘的穎悟中，和合物我，齊同古今，萬古同一時，古今共明月。雖短暫并無局限，雖脆弱但并不能隨意摧毀，雖渺小并無缺憾，詩人們在超越中占有了無限，與過去晤談，與未來商兌，在穎悟中頓入了永恒。

　?、芩查g永恒是禪宗最深刻的秘密之一，也是中國藝術(shù)的秘密之一。“萬古江山在目前”，大道就在今朝，就在此刻，就在此刻所見的十五圓月。明代心學(xué)家陳白沙說：“道眼大小同，乾坤一螺寄。東山月出時，我在觀溟處。”關(guān)鍵在于“我在”，此在并不因為過去而失去意義，目前不因為廣遠而喪失可觀之處，此頃我在此處，我就是世界的中心，圓滿而無缺憾，“我在”，世界因而有意義。

　?、輨x那永恒的境界，就是任由世界自在興現(xiàn)。在純粹體驗中，并非脫離外在世界的空茫索求，而是即世界即妙悟。悟后，我們見到一個自在彰顯的世界，它不由人的感官過濾，也不在人的意識中呈現(xiàn)。水自流，花自飄，我也自在。由此在的證會，切斷時間上的糾纏和空間上的聯(lián)系，直面活潑潑的感相，確立生活自身，看飛鳥，聽雞鳴，嗅野花之清香，賞飛流之濺落，……以自然之眼看，以自然之耳聽，就是這么平常。

　　(節(jié)選自《中國美學(xué)十五講》，有刪改)

　　16.請簡要分析文章的論述層次。(6分)

　　17.作者為什么認為滄浪亭廊柱上的對聯(lián)“格調(diào)似過于冷峻”?(6分)

　　18.如何理解剎那永恒的關(guān)鍵是“我在”?(6分)

　　七、作文(70分)

　　19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

　　深黃的林子里有兩條岔開的路，

　　很遺憾，我，一個過路人，

　　沒法同時踏上兩條征途，

　　佇立好久，我向一條路遠遠望去，

　　直到它打彎，視線被灌木叢擋住。

　　……

　　隔了多少歲月，流逝了多少時光，

　　我將嘆一口氣，提起當(dāng)年的舊事：

　　林子里有兩條路，朝著兩個方向，

　　而我——我走上一條更少人跡的路，

　　于是帶來完全不同的一番景象。

　　2017全國高考試卷語文參考答案

　　1.D( “固然”暗示下文有轉(zhuǎn)折，不合語意。“謀取”是中性色彩，“牟取”有貶義色彩，“牟取暴利”為固定搭配。 “置之度外”指不把個人利害等放在心上，不合語意。“恣意”指放縱不加限制，有自由自在之感，“肆意”含有一定貶義，更契合句意。)

　　2.D(A“深坑”和“夷為平地”自相矛盾，不合邏輯。B“互聯(lián)網(wǎng)部分新詞”語序不當(dāng)。C“諸”為“之于”之意，成分贅余。)

　　3.A(考慮內(nèi)容銜接和對聯(lián)仄起平落的押韻。)

　　4.B(A書信中起首稱呼不用“家”“令”，只是轉(zhuǎn)述時的尊稱。C問好和“此致”有兩種寫法，但“敬禮”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。D信封上應(yīng)該用社會稱謂,而不宜用家庭稱謂,這是因為信封既是給收信人看的，讓收信人確認自己是不是收信對象，又是給郵遞員看的，讓郵遞員明白郵件應(yīng)該交誰。)

　　5.B ( 故事運用擬人的手法，通過“絲瓜”和“南瓜”對話，揭示的是每個人都有優(yōu)點，應(yīng)取長補短，正確看待自己和別人化。對照選項，A項說明沒有十全十美的事物，也比喻不能要求一個人沒有一點缺點錯誤，和故事稍微有偏差。C項說明旁觀者清當(dāng)局者迷的道理，D項說明新生事物必將戰(zhàn)勝舊事物的道理。只有B項論證了人有長處也有短處。對別人，要善于欣賞其長處，但也不能忽略其短處，必須全面地認識一個人;對自己，要珍視自己的長處，做到自尊、自信，又要正視自己的短處，避免狂妄自大。)

　　6.C (“得罪”在此是“獲罪”之意)

　　7.C (憲副與葉公子同年登科)

　　8.(1)(顧家)把遺留下來的八百畝田產(chǎn)典當(dāng)(抵押)給葉公子，價格僅相當(dāng)田價的一半，但(公子)仍然不給錢。(“典”、“當(dāng)”、補出主語各1分)

　　(2)(憲副)知道本郡縣中的官吏中沒有會反對(違背)公子做法的人，于是把案件移送到松江太守處，最終判定顧炎武殺有罪家奴的罪。(“非”、“獄”、省略“于”、“坐”各1分)

　　(3)哪里(怎么)知道今日的困苦危難，不是顧炎武在天下實踐(施行)自己政治主張的開端?(“焉”“行道于天下”“發(fā)軔”各1分)

　　9. 用古人的例子勸勉，希望他能學(xué)以致用，展望他此行的重大作用，警醒他不要尋仇。(一點1分，共4分，)

　　10.(1)年華易逝鬢霜滿頭之愁，無處用武功業(yè)無成之愁，山河破碎時局動蕩之愁，朝廷偏安不思收復(fù)之愁。(一點1分，共4分)

　　(2)題材上都是登北固亭有感所作，內(nèi)容上都寫南宋中原淪陷期望收復(fù)故土，形象上都刻畫了一個愛國報國關(guān)注民生的詞人形象，情感上都抒發(fā)年華老去壯志難酬的悲嘆，風(fēng)格上都豪壯悲涼。(一點1分，共5分)

　　11.(1)朝菌不知晦朔(2)多于在庾之粟粒(3)則天地曾不能以一瞬(4)間關(guān)鶯語花底滑(5)甲光向日金鱗開(6)萬鐘則不辯禮義而受之(7)月是故鄉(xiāng)明(8)斯仁至矣

　　12.運用動作和肖像等細節(jié)描寫，寫出他們的裝備差，工作投入;視聽結(jié)合，從警鐘警炮救火聲和隊員奔跑的場面，寫出緊張的氛圍;正側(cè)結(jié)合，從“我”心境化為晴朗，側(cè)面襯托出救火夫精神的感染力。(一點2分，共6分)

　　13.他們的生命是有目的而矯健生姿的，他們的生活是豐富又澄凈清明的，他們的工作是神圣的，他們有共同努力的伙伴。(一點1分，共4分)

　　14.社會上層的人們利用百姓生活在水深火熱之中獲取大量不義之財，(2分)這些財物在真正的火災(zāi)中被一些小偷小盜偷去搶去了。(2分)

　　15.面對國家社會的火災(zāi)，許多人失職見死不救，自欺欺人敷衍，趁火打劫掠奪，(2分)表達作者對黑暗現(xiàn)實的憎惡。(1分)作者希望來一場更大的革命烈火，(1分)人們能覺醒，學(xué)習(xí)救火夫的精神，成為正真挽救國家社會的救火夫。(2分)

　　16.首先總起中國人有獨特的時間觀，有超越的思想，講求四時之外;接著以對聯(lián)和詩句為例，論述中國文人對剎那永恒的思考;最后闡述剎那永恒的關(guān)鍵是“我在”，這樣才能達到任由世界自在興現(xiàn)的境界。(一點2分，共6分)

　　17.對聯(lián)感嘆無法把握未來，勸慰珍惜當(dāng)下的人生盛宴;對聯(lián)有無奈的感慨，有對時空的驚悟，讓人讀后心情沉重;滄浪亭環(huán)境優(yōu)雅，對聯(lián)的格調(diào)與之不符。(一點2分，共6分)

　　18.剎那永恒是懸隔時空思考永恒，“我在”把過去、現(xiàn)在和將來結(jié)合起來，把此處和他處結(jié)合起來;剎那永恒講求即世界即妙悟，“我在”把主體意識和客觀存在結(jié)合起來。(一點3分，共6分)

　　19.參考高考評分準則，建議均分46分。

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