高考學(xué)子們心中肯定都有一個(gè)理想大學(xué)，能否走進(jìn)這些學(xué)府關(guān)鍵就是高考。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017語(yǔ)文高考沖刺押題卷二，僅供大家參考!

　　2017語(yǔ)文高考沖刺押題卷二

　　第I卷 閱讀題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3小題。

　　今年是抗戰(zhàn)勝利70周年，當(dāng)全國(guó)人民都在紀(jì)念抗日英雄的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)生活中卻有一種不良的文化現(xiàn)象屢屢發(fā)生，這就是英雄敘事的扭曲問(wèn)題。比如，大量抗戰(zhàn)“雷劇”“神劇”涌現(xiàn)，將嚴(yán)肅的抗戰(zhàn)歷史娛樂(lè)化;有人對(duì)抗戰(zhàn)中的英雄人物進(jìn)行解構(gòu)乃至重構(gòu)，試圖顛覆或終結(jié)相關(guān)英雄的經(jīng)典形象。

　　隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，以微博、微信、微視頻、客戶端為代表的“三微一端”全面滲透進(jìn)人們的日常生活。一些錯(cuò)誤的英雄敘事借助新媒介，傳播范圍更廣，受眾更多，產(chǎn)生了更加惡劣的影響。比如，近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了不少詆毀邱少云、狼牙山五壯士的各種扭曲的“英雄敘事”。媒體把這類敘事的“主體”命名為“鑿船黨”，并表達(dá)了對(duì)他們的警惕：“他們每天尋尋覓覓，看見(jiàn)正面的東西就上去鑿幾下子，而且每每有所斬獲，用著放大鏡在英雄身上發(fā)現(xiàn)了一些瑕疵，他們便極力將其放大。慢慢地，一些英雄的形象開(kāi)始坍塌?！迸c此同時(shí)，一些抗戰(zhàn)題材影視劇不顧歷史本真，肆意將愛(ài)情、懸疑、性感、時(shí)尚等元素塞進(jìn)來(lái)，這種做法是對(duì)英雄形象的褻瀆，以至連普通觀眾對(duì)“手撕鬼子”之類不靠譜的劇情都忍無(wú)可忍。在媒介融合的語(yǔ)境下，這些影視劇經(jīng)由電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等媒介渠道得以在更大范圍傳播開(kāi)來(lái)。伴隨著上述種種媒介對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹腻θ荆@種不著邊際的“英雄敘事”對(duì)成千上萬(wàn)的普通觀眾——尤其是對(duì)年輕人貽害不小。抹黑惡搞英雄形象，導(dǎo)致英雄形象扭曲，既傷害了人們的歷史記憶和身份認(rèn)同，也惡劣地影響著人們的思想和行動(dòng)。

　　這種錯(cuò)誤的英雄敘事，既具有明顯的隱喻性特征——它隱喻了當(dāng)下有些人存在著虛無(wú)化的價(jià)值取向和戲謔化的政治取向，也具有另一種特征——扭曲的生活化敘事：傳統(tǒng)的英雄敘事在本質(zhì)上是傳奇性的敘事，近年來(lái)由傳奇性敘事向生活化敘事的轉(zhuǎn)變，有人刻意對(duì)英雄人物進(jìn)行解構(gòu)甚至污蔑。

　　新媒介環(huán)境下，扭曲的英雄敘事的出現(xiàn)有著諸多原因。首先，新媒介的技術(shù)特性，對(duì)英雄敘事的變遷乃至扭曲具有不可忽視的影響。新媒介為英雄敘事提供了相應(yīng)的技術(shù)環(huán)境和文化環(huán)境，也被“鑿船黨”們納為其建構(gòu)與傳播“英雄敘事”的重要平臺(tái)。進(jìn)而，英雄形象的崇高性與非功利性被消解，并呈現(xiàn)出融合世俗、迎合消費(fèi)的特征。其次，網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)了眾多思潮的傳播，一些非主流思潮成為扭曲的英雄敘事得以展開(kāi)的思想土壤。一些人站在人民群眾利益和情感的對(duì)立面，利用網(wǎng)絡(luò)上的社區(qū)、微博、微信等媒介，散播包括其“英雄敘事”在內(nèi)的種種言論，挑釁人們的傳統(tǒng)信仰，鼓吹錯(cuò)誤的價(jià)值觀。在這種思想土壤之上，“鑿船黨”們進(jìn)行“英雄敘事”，是為達(dá)到其目的所采用的所謂“策略”而已。再次，以微博、微信為代表的雙向互動(dòng)的“微時(shí)代”，在給人們的日常生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也助推了英雄敘事的扭曲現(xiàn)象。

　　作為國(guó)人精神圖騰的英雄形象，體現(xiàn)了大義凜然、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，不應(yīng)被扭曲的英雄敘事所游戲化、娛樂(lè)化，而應(yīng)成為國(guó)人的精神塔基。面對(duì)扭曲的英雄敘事及其危害，我們不可漠視，要保持清醒的文化自覺(jué)和堅(jiān)定的價(jià)值立場(chǎng)。

　　(改編自2015《光明日?qǐng)?bào)》，丁松虎《英雄敘事的扭曲與糾正》)

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分)

　　A.大量抗戰(zhàn)“雷劇”“神劇”涌現(xiàn)以及有人試圖顛覆或終結(jié)抗戰(zhàn)中的英雄人物的經(jīng)典形象，這都屬于英雄敘事的扭曲問(wèn)題。

　　B.“鑿船黨”們借助“三微一端”等新媒介將一些錯(cuò)誤的英雄敘事傳播的范圍更廣，受眾更多，產(chǎn)生了更加惡劣的影響。

　　C.一些抗戰(zhàn)題材影視劇出現(xiàn)“手撕鬼子”之類不靠譜的劇情，是因?yàn)閯?chuàng)作者在劇中加入了許多愛(ài)情、懸疑、性感、時(shí)尚等元素。

　　D.不著邊際的“英雄敘事”，抹黑惡搞英雄形象，既傷害了人們的歷史記憶和身份認(rèn)同，也惡劣地影響著人們的思想和行動(dòng)。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) (3分)

　　A.錯(cuò)誤的“英雄敘事”反映了有些人錯(cuò)誤的價(jià)值取向和政治取向，也反映了英雄敘事文本由傳奇性敘事向扭曲的生活化敘事的轉(zhuǎn)變。

　　B.英雄形象被一些人解構(gòu)甚至污蔑，從而他們的崇高性與非功利性被消解，并呈現(xiàn)出融合世俗、迎合消費(fèi)的特征。

　　C.“鑿船黨”們?yōu)檫_(dá)到扭曲“英雄敘事”的目的，采取的是利用網(wǎng)絡(luò)上的社區(qū)、微博、微信等媒介傳播的策略。

　　D.英雄形象是國(guó)人的精神圖騰和精神塔基，體現(xiàn)了大義凜然、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，不應(yīng)被扭曲的英雄敘事所游戲化、娛樂(lè)化。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(　　) (3分)

　　A.當(dāng)全國(guó)人民紀(jì)念抗日英雄時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻有一些人站在人民群眾利益和情感的對(duì)立面，挑釁人們的傳統(tǒng)信仰，鼓吹錯(cuò)誤的價(jià)值觀。

　　B.英雄人物身上可能存在一些瑕疵，但是“鑿船黨”們發(fā)現(xiàn)這些瑕疵后，把這些瑕疵極力放大，慢慢地，一些英雄的形象慢慢坍塌。

　　C.以微博、微信為代表的雙向互動(dòng)的“微時(shí)代”，助推了英雄敘事的扭曲現(xiàn)象，加強(qiáng)對(duì)微博、微信的監(jiān)管能一定程度上遏制這種現(xiàn)象。

　　D.我們面對(duì)扭曲的英雄敘事及其危害不能漠視，只要保持清醒的文化自覺(jué)和堅(jiān)定的價(jià)值立場(chǎng)，就能防止扭曲的英雄敘事對(duì)我們帶來(lái)危害。

　　(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)

　　閱讀下面的文字，完成4～6題。

　　34個(gè)雞蛋

　　李暖暖從家里跑了。

　　李暖暖是跟她爸爸賭氣走的，原因很簡(jiǎn)單，她已經(jīng)快混完大學(xué)，拿到畢業(yè)證了，理所當(dāng)然地要求她有著顯赫身份的爸爸給她找一份好工作。李暖暖的爸爸說(shuō)，你做夢(mèng)吧。

　　李暖暖去的地方，是甘肅省和青海省的交界。那也不是李暖暖盲目跑去的，學(xué)校早就動(dòng)員他們?nèi)ノ鞑孔鲋驹刚?，李暖暖只是一賭氣報(bào)了名而已。

　　終于，在李暖暖她媽也就是我二嬸的要求下，我決定趁著出差的機(jī)會(huì)去看看她。

　　可以想象我?guī)У男欣钣卸嘀?，大包小包的包裹里，竟然還有果凍和巧克力。李暖暖的媽說(shuō)：“這是暖暖最愛(ài)吃的?！睕](méi)辦法，我就拖著幾個(gè)大袋子上火車，下火車，轉(zhuǎn)大巴，下大巴，再轉(zhuǎn)小公共汽車，結(jié)果還要步行三公里。是土路，剛剛下過(guò)雨，泥濘得根本抬不動(dòng)腳。

　　碰到一個(gè)趕著毛驢車的男人。聽(tīng)到我找李暖暖，二話沒(méi)說(shuō)就把我的人和袋子全都放在毛驢車上。半個(gè)小時(shí)后，他將我?guī)У搅四莻€(gè)小鎮(zhèn)子。很小很小的鎮(zhèn)子，只有一條街道，兩旁的房子低低的、舊舊的，男人指著一個(gè)低矮圍墻圍起的院子說(shuō)，那就是學(xué)校。

　　下課了，孩子們跑出來(lái)，男人跟一個(gè)孩子說(shuō)了什么，那個(gè)穿著補(bǔ)丁衣服的小男孩飛快地跑向教室，拉了一個(gè)女孩出來(lái)。

　　女孩穿著簡(jiǎn)單的黑色純棉T恤和黑色牛仔褲，烏黑的頭發(fā)短而整齊。她抬起頭來(lái)看我。那個(gè)瞬間，我心疼了。我不到23歲的妹妹李暖暖，黑了，瘦了，她還剪掉了一頭自己最喜歡的長(zhǎng)頭發(fā)。以前的李暖暖，天天穿得怪異而艷麗，喜歡那些小首飾，曾經(jīng)在一只耳朵上戴過(guò)四個(gè)耳飾，為此差點(diǎn)兒被她爸趕出家門……而現(xiàn)在的她，素面朝天，極其簡(jiǎn)約。

　　李暖暖呆了片刻后大喊一聲，一把抱住了我。等她終于從我懷里抬起頭，我看到她哭了。

　　那天下午，李暖暖在鎮(zhèn)子最好的一家飯店招待我，還有她的三個(gè)學(xué)生。李暖暖說(shuō)，他們是班里最窮的孩子，可能只有春節(jié)的時(shí)候才能吃上一頓肉。那頓飯，我?guī)缀醭圆幌氯?，只陪她一起看著孩子們狼吞虎咽。我說(shuō)再要兩個(gè)菜，被李暖暖制止了，她小聲說(shuō)：“我不想他們知道別人可以生活得很優(yōu)越，不想讓他們?cè)缭绲貫榇硕员啊！?/p>

　　吃過(guò)飯，李暖暖叮囑幾個(gè)孩子回家，然后我們回了她的宿舍。李暖暖說(shuō)，這是全校最好的房子，窗子是玻璃的。墻壁顯然是剛刷過(guò)不久，不均勻的白色石灰覆蓋不住曾經(jīng)的許多污漬。

　　“暖暖，”我說(shuō)，“反正也快半年了，你跟我回去?！彼龘u頭，很堅(jiān)決地?fù)u頭：“不行，我答應(yīng)了這些孩子，一定把他們送到初中?！?/p>

　　原本，李暖暖和她爸爸賭氣，非要去個(gè)最窮的地方，以折磨自己來(lái)懲罰他。結(jié)果她就來(lái)了，但她還沒(méi)放下行李就后悔了。她沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么窮的地方，還有那么破的教室，那些教室的窗子，竟然冬天全都堵上，夏天全部敞開(kāi)，根本沒(méi)有玻璃。還有那些孩子，都那么臟兮兮的……

　　李暖暖當(dāng)時(shí)就想走了，但她沒(méi)有走掉，因?yàn)樗泻⒆拥募议L(zhǎng)，竟然都在那里等她，那些面容卑微的家長(zhǎng)，是為了給她，一個(gè)愿意來(lái)教他們孩子的老師鞠躬的。當(dāng)那些亂蓬蓬的腦袋一齊低下去，李暖暖的腳就走不動(dòng)了，就被釘在了那里，花白頭發(fā)的校長(zhǎng)拿過(guò)了她的行李……

　　李暖暖的班里有32個(gè)學(xué)生，從她第一天上課的時(shí)候，第一排的第一個(gè)孩子，拿了一個(gè)雞蛋給她，第二天第一排第二個(gè)孩子也拿了一個(gè)雞蛋給她，那是個(gè)羞澀的男孩，給她雞蛋時(shí)，臉紅紅的，不說(shuō)話……結(jié)果32個(gè)孩子每天都輪流給她拿雞蛋。直到有一天，在她收到第34個(gè)雞蛋的那天，那個(gè)羞澀的不說(shuō)話的男孩的奶奶找到學(xué)校告狀，說(shuō)孫子偷拿家里的雞蛋，李暖暖才知道了真相：為了留住她，那些孩子商定，每天送她一個(gè)雞蛋。

　　那天，在牛奶和巧克力中長(zhǎng)大的李暖暖，抱著那個(gè)羞澀的不說(shuō)話的男孩放聲大哭……

　　晚上，我和李暖暖在屋里分那些果凍和巧克力，她分得非常仔細(xì)，專注的樣子很像是一個(gè)給孩子分食物的母親。

　　在車站，李暖暖一直叮囑我，回去要給她集資，沒(méi)錢東西也行，給什么要什么。然后，她依舊怨怨地說(shuō)：“跟我爸要，就說(shuō)我要20萬(wàn)贖身?！?/p>

　　我答應(yīng)著，心里始終酸酸的。她爸說(shuō)，等到暖暖回來(lái)，我要讓她去她想去的地方……

　　我把這話傳給李暖暖，她笑呵呵地說(shuō)，這老頭，我原諒他了。

　　(有刪改)

　　4.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　) (　　)(4分)

　　A.小說(shuō)以細(xì)膩、生動(dòng)的筆觸，敘述了大學(xué)生李暖暖的一段支教經(jīng)歷，娓娓道來(lái)，情節(jié)看似簡(jiǎn)單，但蘊(yùn)含著一種溫暖人心的正能量。

　　B.李暖暖制止“我”再點(diǎn)兩個(gè)菜，突出她心思細(xì)密的特點(diǎn)，表現(xiàn)了她對(duì)學(xué)生的深遠(yuǎn)之愛(ài)，也反映出她對(duì)社會(huì)存在不公有清醒的認(rèn)識(shí)。

　　C.文中用語(yǔ)言、肖像、動(dòng)作等描寫以及對(duì)比手法來(lái)刻畫李暖暖的形象;她要父親拿20萬(wàn)來(lái)為她贖身主要是為了改變當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)條件。

　　D.文章標(biāo)題簡(jiǎn)潔醒目，吸引讀者：“34個(gè)雞蛋”是文章的線索，飽含著孩子們對(duì)李暖暖的熱愛(ài)，感動(dòng)了李暖暖，使她決心留下來(lái)。

　　E.本文立意深刻，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，謀篇布局主要扣住當(dāng)前社會(huì)青年人心理成長(zhǎng)過(guò)程中的叛逆問(wèn)題，又涉及父母對(duì)孩子如何教育的問(wèn)題。

　　5.小說(shuō)第5自然段寫到了“我”去看李暖暖時(shí)的路途境況，這樣寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

　　6.關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作意圖，有人認(rèn)為抒寫的是師生情的真摯，有人認(rèn)為反映的是青年人的成長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。(6分)

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　　(三)實(shí)用類文本閱讀(12分)

　　閱讀下面的文字,完成7～9題。

　　千秋一寸心，紅樓無(wú)限情

　　2012年5月31日凌晨,95歲高齡的紅學(xué)家周汝昌先生逝世?；蛟S一生的喧囂太多了,他選擇安靜地離開(kāi)?！安婚_(kāi)追悼會(huì),不設(shè)靈堂,安安靜靜地走?！彼粝逻@樣遺愿。

　　進(jìn)入紅學(xué)研究,多少是個(gè)偶然。那是1947年,在燕京大學(xué)讀書的周汝昌收到兄長(zhǎng)周祜昌寄至燕園的信函說(shuō),他看到胡適新近一篇談《紅樓夢(mèng)》的文章,其中有敦誠(chéng)與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說(shuō),囑咐周汝昌幫忙查證。周汝昌遍查燕京大學(xué)圖書館,果然在敦敏詩(shī)集中發(fā)現(xiàn)了一首《詠芹詩(shī)》。周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文,發(fā)表在1947年12月5日《天津國(guó)民日?qǐng)?bào)》上。沒(méi)想到幾天后,胡適就托人轉(zhuǎn)交了一封給周汝昌的信,肯定這位在校大學(xué)生的研究。胡適此時(shí)已是學(xué)界“大拿”,又是“新紅學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者,他的來(lái)信讓周汝昌“欣幸無(wú)已”。1948年,正埋頭撰寫《紅樓夢(mèng)新證》的周汝昌特意跑到胡適家中拜訪。令周汝昌激動(dòng)的是,胡適竟將珍藏多年的孤本《甲戍本石頭記》慷慨地借給他翻閱。正因?yàn)檫@一段淵源,周汝昌常常被看做是胡適“紅學(xué)”研究的關(guān)門弟子。

　　1953年,《紅樓夢(mèng)新證》出版。這部40多萬(wàn)字的“紅學(xué)”研究著作引起軒然大波,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)很少有人敢將《紅樓夢(mèng)》拔到那么高的地位——周汝昌將《紅樓夢(mèng)》與托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并論,并大加贊賞。周汝昌把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來(lái)。由于崇尚實(shí)證,他的每一個(gè)論點(diǎn)的提出都以充分豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)。又因?yàn)槌绶顚?shí)錄,他把全部實(shí)證工作都作為論證實(shí)錄的手段。周汝昌的《紅樓夢(mèng)新證》乃至后來(lái)的“曹學(xué)”,其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說(shuō)中的賈府雙向互證,在以歷史材料推證小說(shuō)本事的同時(shí),又以小說(shuō)情節(jié)反推歷史,史學(xué)與文學(xué)合而為一。正是從《紅樓夢(mèng)新證》開(kāi)始,“紅學(xué)”實(shí)證研究開(kāi)始體系化、專門化,后來(lái)它被稱作“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”。此年周汝昌35歲,因?yàn)檫@部書,他得以調(diào)任人民文學(xué)出版社做編輯,成了學(xué)界“紅人”。也由于這部書,他在后來(lái)的運(yùn)動(dòng)中變成了“資產(chǎn)階級(jí)胡適派唯心主義”的“煩瑣考證”的典型代表,被關(guān)進(jìn)“牛棚”下放。由于周恩來(lái)的特殊關(guān)照,1970年9月重返北京。

　　周汝昌將“紅學(xué)”構(gòu)建為四大范疇,即曹學(xué)、版本學(xué)、脂學(xué)、探佚學(xué)。其晚年在探佚學(xué)發(fā)力頗多,在他數(shù)十部“紅學(xué)”著作中,曾先后提出一系列探佚成果,觀點(diǎn)令人耳目一新,但也招致不少異議。如他提出林黛玉系“沉湖而死”;“金玉奇緣”說(shuō)的不是賈寶玉和薛寶釵,而是賈寶玉與史湘云等等。

　　1982年,周汝昌發(fā)表了《什么是紅學(xué)》一文,在把人們呼吁的文學(xué)批評(píng)方法描述為“十六字真言”之后,干脆把文學(xué)性研究剔出“紅學(xué)”的范圍,他說(shuō):“紅學(xué)顯然是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問(wèn),然而我說(shuō)研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問(wèn)卻不一定都是紅學(xué),不能用一般研究小說(shuō)的方式、方法、眼光、態(tài)度來(lái)研究《紅樓夢(mèng)》。如果研究《紅樓夢(mèng)》同研究《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》以及《聊齋志異》《儒林外史》等小說(shuō)全然一樣,那就無(wú)需紅學(xué)這門學(xué)問(wèn)了。”在把文學(xué)性研究剔出“紅學(xué)”之外的同時(shí),他也把自己剔出了主流“紅學(xué)”的研究隊(duì)伍。此后,他被喻為紅學(xué)界的獨(dú)行俠。他關(guān)于“紅學(xué)”之界定、對(duì)紅學(xué)史的回顧、對(duì)曹雪芹畫像的考證等等,一次次地掀起了“紅學(xué)”研究的爭(zhēng)議。

　　從30歲開(kāi)始,周汝昌把自己的一生都獻(xiàn)給了“紅學(xué)”,是紅學(xué)界當(dāng)然的王者。他被譽(yù)為“紅學(xué)泰斗”,也被批作“閉門造車”,可謂毀譽(yù)參半。他六十余年間所走過(guò)的治紅學(xué)之路,因偶然而生,又歷經(jīng)政治對(duì)學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)術(shù)方向的多次影響,終至晚年,既得到肯定、贊譽(yù),身上罩著光環(huán),亦受到譏嘲與攻擊。

　　說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》,道不盡的人與事。周汝昌夢(mèng)在其中近七十年。夢(mèng)未醒,人已去,花落水流紅,誰(shuí)解其中味?還是讓老人家安安靜靜地走吧。

　　相關(guān)鏈接

　　周汝昌,幼少時(shí)即醉心歐楷筆法,20歲后又致力于唐人寫經(jīng),深研《蘭亭》后,得右軍真脈,其“橫逸飛動(dòng)、作草如真”的周體法書,在眾多書家中神采煥然。周汝昌少年時(shí)期便熱衷于古典詩(shī)詞的創(chuàng)作,進(jìn)入南開(kāi)中學(xué)后,即研習(xí)宋詞。燕大讀書時(shí),與顧隨、張伯駒、錢鐘書等都有唱和,其詩(shī)詞功底頗得各位先生賞識(shí)。

　　百讀紅樓百動(dòng)心,哪知春夜尚寒侵。

　　每從細(xì)筆驚新悟,重向高山愧舊琴。

　　只有英雄能大勇,恨無(wú)才子效微忱。

　　尋常言語(yǔ)終何濟(jì),不把真書換萬(wàn)金。

　　——周汝昌詩(shī)一首

　　7.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( )( )(4分)

　　A.《紅樓夢(mèng)新證》一書的創(chuàng)作深得胡適的鼓勵(lì)和幫助,這本書使周汝昌成為學(xué)界“紅人”,也使他在運(yùn)動(dòng)中遭受迫害。

　　B.周汝昌研究紅學(xué)的許多觀點(diǎn)深受“大拿”的影響,他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”等,就是在胡適研究的基礎(chǔ)上形成的。

　　C.周汝昌認(rèn)為,“紅學(xué)”中的文學(xué)性研究應(yīng)與《三國(guó)演義》等小說(shuō)的研究要區(qū)別開(kāi)來(lái),不能用一般研究的方式、方法、眼光、態(tài)度。

　　D.周汝昌的“紅學(xué)”之路并非一帆風(fēng)順,他的“紅學(xué)”研究方法雖得到一致認(rèn)可,但他得出的結(jié)論卻一直飽受爭(zhēng)議。

　　E.周汝昌多才多藝、勤學(xué)善思又特立獨(dú)行。研究紅學(xué),他一旦投身期間便矢志不渝,雖毀譽(yù)參半,但終難否認(rèn)其紅學(xué)泰斗的地位。

　　8.簡(jiǎn)析文章結(jié)尾“還是讓老人家安安靜靜地走吧”一句在文中的作用。(4分)

　　答：______________________________________________________________________________

　　9.綜觀周汝昌的一生,這位大家身上體現(xiàn)了許多優(yōu)秀的品質(zhì), 請(qǐng)結(jié)合全文及相關(guān)鏈接,談?wù)勀愕睦斫狻?4分)

　　答：_______________________________________________________________________________

　　二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成10～13題。

　　劉秉忠,字仲晦。其先瑞州人也,世仕遼,為官族。曾大父仕金,為邢州節(jié)度副使,因家焉,故自大父澤而下,遂為邢人。秉忠生而風(fēng)骨秀異,志氣英爽不羈。十七,為邢臺(tái)節(jié)度使府令史,以養(yǎng)其親。后棄而隱武安山中。久之,天寧虛照禪師遣徒招致為僧,以其能文詞,使掌書記。后游云中,留居南堂寺。世祖在潛邸,海云禪師被召,過(guò)云中,聞其博學(xué)多材藝,邀與俱行。既入見(jiàn),應(yīng)對(duì)稱旨,屢承顧問(wèn)。秉忠于書無(wú)所不讀,尤邃于《易》及邵氏經(jīng)世書,至于天文、地理、律歷、三式六壬遁甲之屬,無(wú)不精通。論天下事如指諸掌。世祖大愛(ài)之。后數(shù)歲,奔父喪,賜金百兩為葬具,仍遣使送至邢州。服除,復(fù)被召,奉旨還和林。上書數(shù)千百言,世祖嘉納焉。

　　癸丑,從世祖征大理。明年,征云南。每贊以天地之好生,王者之神武不殺,故克城之日,不妄戮一人。己未,從伐宋,復(fù)以云南所言力贊于上,所至全活不可勝計(jì)。

　　中統(tǒng)元年,世祖即位,問(wèn)以治天下之大經(jīng)、養(yǎng)民之良法,秉忠采祖宗舊典,參以古制之宜于今者,條列以聞。于是下詔建元紀(jì)歲,立中書省、宣撫司。朝廷舊臣、山林遺逸之士,咸見(jiàn)錄用,文物粲然一新。

　　秉忠以天下為己任,事無(wú)巨細(xì),凡有關(guān)國(guó)家大體者,知無(wú)不言,言無(wú)不聽(tīng),帝寵任愈隆。燕閑顧問(wèn),輒推薦人物可備器使者,凡所甄拔,后悉為名臣。

　　至元初,帝命秉忠相地于桓州東灤水北,建城郭于龍岡,三年而畢,名曰開(kāi)平。繼升為上都,而以燕為中都。四年,又命秉忠筑中都城,始建宗廟宮室。八年,奏建國(guó)號(hào)曰大元,而以中都為大都。他如頑章服,舉朝儀,給俸祿,定官制,皆自秉忠發(fā)之,為一代成憲。

　　十一年,扈從至上都。秋八月,秉忠無(wú)疾端坐而卒,年五十九。

　　秉忠自幼好學(xué),至老不衰,雖位極人臣,而齋居蔬食,終日淡然,不異平昔。每以吟詠?zhàn)赃m,其詩(shī)蕭散閑淡,類其為人。有文集十卷。

　　(選自《元史•劉秉忠傳》)

　　10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.海云禪師被召,過(guò)云中 過(guò):經(jīng)過(guò),路過(guò)。

　　B.尤邃于《易》及邵氏經(jīng)世書 邃：深遠(yuǎn)

　　C.帝命秉忠相地于桓州東灤水北 相:審察,勘查。

　　D.皆自秉忠發(fā)之,為一代成憲 憲:法令,制度。

　　11.下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.“字”是一個(gè)人行成人禮后，由父親或長(zhǎng)者給取的。取字是為了便于他人稱謂。對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

　　B.《易》也稱《周易》、《易經(jīng)》,相傳為周文王所著,成書于周代。后來(lái)和《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《春秋》一起并稱“五經(jīng)”。

　　C.“癸丑”為干支紀(jì)年。干支紀(jì)年是中國(guó)歷法上使用的紀(jì)年方法,十二天干和十地支順序相配,六十年為一周,周而復(fù)始。

　　D.中書省,古代皇帝直屬的中樞官署名,封建政權(quán)執(zhí)政中樞部門。元朝中書省在遠(yuǎn)方還有一些派出機(jī)構(gòu),即各個(gè)行中書省(簡(jiǎn)稱行省)。

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.劉秉忠才華橫溢,不拘一格。他出身于官宦世家,出仕后又棄官隱居為僧。后受世祖召見(jiàn),與海云禪師一起入府覲見(jiàn),頗受賞識(shí)。

　　B.劉秉忠心地善良,仁愛(ài)寬厚。在攻打宋時(shí),他常以天地有好生之德勸喻皇上不要濫殺無(wú)辜,因他得以保全性命的百姓不可勝數(shù)。

　　C.劉秉忠精通治理,敢擔(dān)責(zé)任。他以天下為己任,通曉治理之道,善于古為今用,輔佐世祖建立元朝,并為元朝定規(guī)立制費(fèi)盡心血。

　　D.劉秉忠恬淡閑散,好學(xué)不懈。身居高位后,他仍齋戒居住,粗茶淡飯,整日恬淡安靜,與以往沒(méi)有不同,常常誦詠詩(shī)詞自?shī)首詷?lè)。

　　13.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)己未,從伐宋,復(fù)以云南所言力贊于上,所至全活不可勝計(jì)。(5分)

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　　(2)秉忠采祖宗舊典,參以古制之宜于今者,條列以聞。(5分)

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