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      中考語文總復(fù)習(xí)資料

      時(shí)間: 玉蓮928 分享

        在中考的最后一個(gè)月里,是語文科目的總復(fù)習(xí)了,之后大家就要迎接考試了。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的中考語文總復(fù)習(xí)資料,供大家參閱!

        中考語文總復(fù)習(xí)資料:常見50種意象

        1、冰雪

        以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。”

        2、月亮

        對月思親,引發(fā)離愁別緒,思鄉(xiāng)之愁。如“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”望月思故國,表明亡國之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬,一時(shí)回首月中看。”

        3、柳樹

        以折柳表惜別。漢代以來,常以折柳相贈(zèng)來寄托依依惜別之情,由此引發(fā)對遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;來表達(dá)別離的傷感之情。

        4、蟬

        古人以為蟬餐風(fēng)飲露,是高潔的象征,所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如虞世南《蟬》:“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。”

        5、草木

        以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過春風(fēng)十里,盡薺麥青青。”

        6、南浦

        在中國古代詩歌中,南浦是水邊的送邊之所。屈原《九哥·河伯》:“與子交手兮東行,送美人兮南浦。”古人水邊送別并非只在南浦,但由于長期的民族文化浸染,南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。

        7、長亭

        是陸上的送別之所。如柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對長亭晚。”李叔同《送別》:“長亭外,古道邊,芳草碧連天。”很顯然,在中國古典詩歌里,長亭已成為典型的陸上送別之所。

        8、芳草

        在中國古典詩歌中喻離恨。《楚辭·招隱士》:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛,春光撩人,而伊人未歸,不免引起思婦登樓佇望。

        9、芭蕉

        常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》,表凄涼之音。李清照曾寫過:“窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來,對芭蕉為怨悱。

        10、梧桐

        在中國古典詩歌中和芭蕉差不多,大多表示一種凄苦之音。如李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”可見秋雨打梧桐,別有一分愁滋味

        11、梅花

        “以花貴,自戰(zhàn)國始”,到梁、陳時(shí)期,出現(xiàn)了大量的詠梅詩。這一時(shí)期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用于贈(zèng)別,尚無明顯的象征寄托。到了唐宋時(shí)期,梅花已成為一種高潔人格的象征。如陸游:“零落成泥碾作塵,只有香如故。”

        12、松柏

        《論語·子罕》中說:“歲寒,然后知松柏后凋也。”后世詩歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。

        13、杜鵑

        杜鵑鳥俗稱布谷,又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié),杜鵑徹夜不停啼鳴,啼聲清脆而短促,喚起人們多種情思。如果仔細(xì)端詳,杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色,古人誤以為它啼得滿嘴流血,湊巧杜鵑高歌之時(shí),正是杜鵑花盛開之際,人們見杜鵑花那樣鮮紅,便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。如唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥,怨艷兩何賒,疑是口中血,滴成枝上花。”

        14、烏鴉

        按照迷信的說法,是一種不祥的鳥,它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。如李商隱《隋宮》:“于今腐草無螢火,終古垂楊有暮鴉。”

        15、蟋蟀

        作為被吟詠的對象,最早見于《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》。它對蟋蟀的活動(dòng)規(guī)律觀察得相當(dāng)細(xì)致:“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下。”

        16、猿啼

        出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫《登高》:“風(fēng)急天高猿嘯哀”酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”借助于猿啼表達(dá)傷感的情緒。

        17、關(guān)山

        關(guān)塞山河。關(guān),關(guān)隘要塞;山,山河。高適《塞上吹笛》:“借問梅花何處落,風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。”“梅花落”為曲子名。意思是請問笛聲飄到哪里去了呢?風(fēng)吹著悠揚(yáng)的笛聲一夜間就飄滿了邊塞大地。

        18、羌笛

        出自古代西部的一種樂器,它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到,如王之渙《涼州曲》:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。”

        19、白云

        望云思友,見月懷人,是古代詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》:“思家步月清宵立,憶弟看云白日眠。”這兩句也是借白云明月,寄托對友人的懷念。

        20、水

        在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”流水與離愁貼合,也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。

        21、琴瑟

        (1)比喻夫婦感情和諧,亦作“瑟琴”?!对娊?jīng)》(《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》):“窈窕淑女,琴瑟友之。”又《小雅常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”

        (2)比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》:“離堂思琴瑟,別路繞出川。”

        22、螟蛉

        《詩經(jīng)·小雅·小宛》:“螟蛉有子,蜾贏負(fù)之。”蜾贏(一種蜂)捕螟蛉為食,并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi),注射蜂毒使其麻痹,然后負(fù)之置于蜂巢內(nèi),作蜾贏幼蟲的食料。古人錯(cuò)以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子,因把螟蛉作為養(yǎng)子的代稱。

        23、不才

        典出《莊子山木篇》,自謙沒有才能。

        24、神器

        指帝位、政 權(quán)?!独献印罚?ldquo;將欲取天下而為之,吾見其不得己。天下神器,不可為也。”

        25、月老

        傳說唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城,遇見一個(gè)老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視,一個(gè)字也不認(rèn)得,向老人詢問后,才知道老人是專管人間婚姻的神仙,翻檢的書是婚姻簿子。

        26、陶朱

        春秋時(shí)越國大夫范蠡的別號。相傳他幫助勾踐滅吳后,離開越國到陶,善于經(jīng)營生計(jì),積累了很多財(cái)富,后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。

        27、祝融

        傳說中楚國君主的祖先,為高辛氏帝嚳的火正(掌火之官),以光明四海而稱為祝融,后世祀為火神;由此,火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。

        28、秋水

        喻指眼睛,形容盼望的迫切?!段鲙洝返谌镜诙?ldquo;望穿他盈盈秋水,蹙損他淡淡春山。”

        29、連理枝、比翼鳥

        作恩愛夫妻的比喻。連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥,傳說中的一種鳥,雌雄老在一起飛,古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。

        如白居易的《長恨歌》:“七月七日長生殿,夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”

        30、孔方兄

        因舊時(shí)的銅錢有方形的孔,所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。

        31、青梅竹馬

        出自李白的《長干行》:“郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長干里,兩小無嫌猜。”后來用“青梅竹馬”形容男女小的時(shí)候天真無邪,也指幼小時(shí)就相識(shí)的伴侶。

        32、問鼎

        以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位?!蹲髠?middot;宣公三年》:“楚子伐陸渾之戎,遂至于雒,觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子,楚子問鼎之大小輕重焉。”三代以九鼎為傳國寶,楚子問鼎,有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。

        33、見背

        背,離開。謂父母去世。李密《陳情表》:“生孩六月,父母見背。”

        34、逐鹿

        《漢書蒯通傳》:“且秦失其鹿,天下共逐之。”顏師古注引張晏曰:“以鹿喻帝位。”后來用逐鹿比喻群雄并起,爭奪天下。魏征《述懷》:“中原初逐鹿,投筆事戎軒。”

        35、三尺

        是法律的代名詞。三尺,也叫“三尺法”,是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上,所以稱“三尺法”

        36、杜康

        《說文解字巾部》:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也。”后即以杜康為酒的代稱。曹操《短歌行》:“何以解憂,唯有杜康。”

        37、鴻鵠

        鴻鵠飛得很高,常用來比喻志氣高遠(yuǎn)的人?!妒酚涥惿媸兰摇罚?ldquo;陳涉太息曰:‘燕雀安知鴻鵠之志哉!’”

        38、秦晉

        春秋時(shí),秦晉兩國為婚姻,后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?!段鲙洝返诙镜谝徽郏?ldquo;倒賠家門,情愿與英雄結(jié)婚姻,成秦晉。”

        39、彭祖

        彭祖,傳說故事人物,生于夏代,至殷末時(shí)已八百余歲,舊時(shí)把彭祖作為長壽的象征,以“壽如彭祖”來祝人長壽。

        40、謝家

        唐宋詩詞不達(dá)意處常用“謝家”之典,這些典故所指意義上主要有二:

        (1)用謝安、謝玄家事,意指人有風(fēng)度。因謝安子弟講究舉止風(fēng)度,其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。

        (2)指山水詩人謝靈運(yùn)之事?!端螘x靈運(yùn)傳》載:靈運(yùn)于會(huì)稽山“修營別業(yè),傍山帶江,盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

        41、雞肋

        雞的肋骨,“食之無味,棄之可惜”。比喻沒有多大價(jià)值,沒有多大意思的事情。

        42、嬋娟

        姿態(tài)美好,多用于形容女子;因人們常喻月亮為美女,故稱月亮嬋娟。

        43、獻(xiàn)芹

        《列子·楊朱》有一個(gè)故事說,從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃,豪紳嘗了之后,竟“蜇于口,慘于腹”。

        后來就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻(xiàn)”。如高適《自淇涉黃河途中作》:“尚有獻(xiàn)芹心,無因見明主。”

        44、執(zhí)牛耳

        用“執(zhí)牛耳”指盟主。古代諸侯訂立盟約,要每人嘗一點(diǎn)牲血,主盟的人親自割牛耳取血,故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。

        45、作壁上觀

        壁:營壘、壁壘。觀:觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗,不卷入其中。語出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。

        46、虞美人

        罌粟科一年生叢生草本花卉,亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項(xiàng)羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化,故有聞?dòng)葙飧瓒鹞柚f。如辛棄疾有詩曰:“不肯過江東,玉帳匆匆。只今草木憶英雄。”

        47、紅豆

        紅豆即相思豆,借指男女愛情的信物,《南州記》稱為海紅豆,史載:“出南海人家園圃中”?!侗静荨贩Q其為“相思子”。王維《相思》詩:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝;愿君多采擷,此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆,抒發(fā)了對友人的眷念之情。清人失彝尊《懷汪進(jìn)士煜》:“安床紅豆底,日日坐相思。”即睡在相思樹下,日日思念汪進(jìn)士。

        48、豆蔻

        豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈(zèng)別》:“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。”后來稱女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。

        49、精衛(wèi)

        古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死,化為精衛(wèi)鳥,每天銜西山的木石來填東海(見于《山海經(jīng)北山經(jīng)》)。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨,立志必報(bào);也比喻不畏艱難,努力奮斗。

        50、擊楫中流

        也作“中流擊楫”,楫,船槳。出自《晉書祖逖傳》:“(逖)仍將本留徙部曲面余家渡江,中流擊楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江。’”

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      中考語文總復(fù)習(xí)資料

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