學生在中考語文的備考過程中常常不知道該如何有效復(fù)習，學生要多做試題練習，并加以復(fù)習才能得到提升，以下是學習啦小編為你提供2017北京中考語文模擬試卷，希望能幫到你!

　　2017北京中考語文模擬試卷

　　一(28分)

　　1.請在田字格內(nèi)用正楷字或行楷字抄寫下面的句子。(4分)

　　志足而言文 情信而辭巧

　　(南北朝•劉勰)

　　2.給加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。(4分)

　　(1)翩 ▲ 然 (2)惟妙惟肖 ▲ (3)斑lán ▲ (4)一fù ▲ 對聯(lián)

　　3.用詩文原句填空。(10分)

　　(1)關(guān)關(guān)雎鳩， ▲ 。 (《詩經(jīng)•關(guān)雎》)

　　(2)學而不思則罔， ▲ 。 (《論語•為政》)

　　(3)長風破浪會有時， ▲ 。 (李白《行路難》)

　　(4)忽如一夜春風來， ▲ 。 (岑參《白雪歌送武判官歸京》)

　　(5)隨風潛入夜， ▲ 。 (杜甫《春夜喜雨》)

　　(6) ▲ ，病樹前頭萬木春。 (劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)

　　(7) ▲ ，西北望，射天狼。 (蘇軾《江城子•密州出獵》)

　　(8)而現(xiàn)在， ▲ ，我在這頭，大陸在那頭。(余光中《鄉(xiāng)愁》)

　　(9)隨著《三生三世十里桃花》的熱播，有些導演將網(wǎng)絡(luò)文學的改編轉(zhuǎn)向了經(jīng)典文學的改編。他們表示，改編一定要加入現(xiàn)代的流行元素，只有這樣才能體現(xiàn)文學價值。其實，他們真正的用意是迎合大眾胃口，提高收視率，這真是“ ▲ ， ▲ ”。

　　(用歐陽修《醉翁亭記》里的句子回答)

　　班級開展“小說欣賞”的語文學習活動，請你參與。

　　【歷史與英雄】

　　4.子豪同學在稿紙上寫了幾句話：

　?、佟度龂萘x》可以說是歷史演義的開山之作，《水滸傳》應(yīng)該是英雄傳奇的經(jīng)典之作。

　?、跉v史與英雄是兩個永恒的話題，它們在歷代文人的妙筆之下，流淌出許多燦爛的篇章。

　?、燮浜蟮摹端逄蒲萘x》又加入新意，既有線索、形象，又能看到才子佳人的小說蹤影。

　?、芤驗橹袊娜藢v史有特殊的嗜好，以史為題材的小說都能將英雄表現(xiàn)得極為個性。

　　下列對上述幾句話中的相關(guān)內(nèi)容分析與判斷正確的一項是( ▲ )(2分)

　　A.第②句中的“燦爛的篇章”是偏正短語。 B.第③句中“其”是代詞，“才子”是副詞。

　　C.第○4句中的“嗜好”“個性”為貶詞褒用。D.四句話銜接最緊密的排序應(yīng)為④①②③。

　　5.夢妍同學讀完《水滸傳》中的《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》后，將其中一小段改成了下面劇

　　本。袁博同學想出演劇本中的“鎮(zhèn)關(guān)西”，但他不知道“鎮(zhèn)關(guān)西”當時是怎么樣的心理

　　活動，于是，你走上前對他說：“ ▲ 。”(2分)

　　《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》(劇本片段)

　　魯提轄 鄭屠!

　　鎮(zhèn)關(guān)西 提轄恕罪!提轄請坐。

　　魯提轄 奉著經(jīng)略相公鈞旨：要十斤精肉，切作臊子，不要見半點肥的在上面。

　　鎮(zhèn)關(guān)西 使得，——你們快選好的切十斤去。

　　魯提轄 不要那等腌臜廝們動手，你自與我切。

　　鎮(zhèn)關(guān)西 說得是，小人自切便了。

　　【人情與世態(tài)】

　　6.“人情與世態(tài)”多反映在凡人的故事里，即所謂的“人情小說”。下列對“人情小說”的相關(guān)文學常識搭配不當?shù)囊豁検? ▲ )(2分)

　　A.《紅樓夢》—曹雪芹—清代小說家 B.《儒林外史》—長篇諷刺小說—吳敬梓

　　C.《家》《春》《秋》—短篇小說—魯迅 D.《我的叔叔于勒》—莫泊桑—法國作家

　　7.老舍的《駱駝祥子》可謂是“描摹世態(tài)，見其炎涼”。露承同學搜集了下面兩則材料，請閱讀后完成題目。(4分)

　　【 材料一】

　　2017年1月22日，由北京市曲劇團有限責任公司推出的北京曲劇經(jīng)典《駱駝祥子》在天橋劇場隆重上演。作為北京(2017)第三屆天橋小年文化廟會暨老舍京味文化節(jié)的重頭劇目，北京曲劇經(jīng)典《駱駝祥子》再現(xiàn)舞臺，受到京城觀眾的熱烈歡迎。

　　據(jù)悉，本次演出是北京曲劇《駱駝祥子》首次在小年廟會期間亮相，北京市曲劇團團長孫東興接受采訪時表示，之所以上演《駱駝祥子》，一是為了紀念老舍先生原著創(chuàng)作發(fā)表80周年，二是 ▲ 。

　　【材料二】

　　某地區(qū)初中生閱讀的調(diào)查表

　　類別 特別喜歡

　　《駱駝祥子》等經(jīng)典名著 28%

　　《玄界之門》等網(wǎng)絡(luò)小說 88%

　　(1)請用簡潔的語言概括材料一的主要信息。(不超過25字，2分)

　　▲

　　(2)結(jié)合材料二內(nèi)容，為材料一中“《駱駝祥子》上演的原因”補充一條理由。(2分)

　　▲

　　二(38分)

　　(一)閱讀下面古詩文，完成8—12題。(14分)

　　【古詩閱讀】

　　輞川①六言(其五)

　　〔唐〕王維

　　山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。

　　一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。

　　[注釋]①輞川：地名。

　　8.作者為什么要寫“顏回”和“五柳先生”?請結(jié)合前兩句詩作簡要分析。(3分)

　　▲

　　【古文閱讀】

　　登掃葉樓記①

　　〔清〕管同②

　　四望③有掃葉樓,去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金壇王中子訪予于家，語及，因相攜以往。是樓起于岑山之巔，土石秀潔，而旁多大樹，山風西來，落木齊下，堆黃疊青，艷若綺繡。及其上登，則近接城市，遠挹④江島，煙村云舍,沙鳥風帆，幽曠瑰奇，畢呈于幾席。雖鄉(xiāng)之所謂奇勝，何以加此?

　　凡人之情，騖遠而遺近。蓋遠則其至必難，視之先重，雖無得而不暇知矣;近則其至必易,視之先輕,雖有得而亦不暇知矣。予之見，每自謂差遠流俗⑤,顧⑥不知奇境即在半里外，至厭倦思欲遠游，則其生平行事之類乎是者，可勝計哉!雖然,得王君而予不終誤矣,此古人之所以貴益友與。

　　(選自《因寄軒文集》)

　　[注釋] ①掃葉樓：南京市清涼山名勝之一。②管同: 江蘇上元(今南京市)人，桐城派后期重要作家。 ③四望：山名。④挹：牽孔，這里指接連。⑤差遠流俗：尚能遠離流俗。⑥顧：卻，反而。

　　9.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是( ▲ ) (2分)

　　A. 乃未始一/至焉 B. 金壇王中子/訪予于家

　　C. 落木/齊下 D. 蓋/遠則其至必難

　　10.解釋下列句中加點的詞語。(4分)

　　(1)是樓起于岑山之巔 ▲ (2)艷若綺繡 ▲

　　(3)雖鄉(xiāng)之所謂奇勝 ▲ (4)此古人之所以貴益友與 ▲

　　11.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(2分)

　　語及，因相攜以往。

　　▲

　　12.登上掃葉樓后，作者寫景的順序由 ▲ 到 ▲ 。而后，作者獲得了怎樣的感悟?(用自己的話或文中的話回答)(3分)

　　▲

　　(二)閱讀下面文章，完成13—16題。(12分)

　　幸福的醒客

　　周國平

　　中國的屈原，希臘的赫拉克利特，都早已把思想者喻為醒著的人，也有人將其喻為醒客，而把不思想的人喻為昏睡或爛醉之徒。眾人皆醉，惟我獨醒，這誠然是痛苦的。但是，做一個醒客，自有其清醒中的幸福。而幸福與滿足是兩回事，不滿足的人是醒著的人，他比滿足的人幸福，在這不滿足之中，醒客展開了對意義的尋求，創(chuàng)造了豐富的精神世界，且不滿足的人更追求快樂的品質(zhì)。

　　人為萬物之靈，靈就靈在人能思想。思想是人之為人的高級屬性，思想的快樂是享受人的高級屬性的快樂。一個人一旦深嘗到這種快樂，再也改不掉思想的習慣，他就成了一個醒客，從此以后，他在自己身上就有了一個永不枯竭的快樂源泉，這又是一種幸福。

　　在醒客的快樂中，一項莫大的快樂是閱讀人文經(jīng)典。人類精神始終在追求某些永恒的價值，這種追求已經(jīng)形成為一個偉大的傳統(tǒng)○1，而人文經(jīng)典則是這個傳統(tǒng)的主要載體。這個載體里有豐富的內(nèi)容，能帶給人們巨大的影響。人文經(jīng)典像一座圣殿，它就在我們身邊，一切時代的思想者正在那里聚會，我們只要走進去，就能聆聽到他們的嘉言雋語。就最深層的精神生活而言，時代的區(qū)別并不重要，無論是兩千年前的先賢，還是近百年來的今賢，都同樣古老，也都同樣年輕。每一部經(jīng)典作品都扎根在人類精神生活的至深土壤之中，正因為如此，所以能夠在不同時代的個人的心靈中抽出新芽。卡爾維諾列舉經(jīng)典作品的特征，有兩點最為精辟：一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書;一部經(jīng)典作品是一本即使初讀也好像是在重溫的書。閱讀經(jīng)典之妙趣，正在于發(fā)現(xiàn)和重溫的雙重喜悅。

　　思想離不開傳統(tǒng)。置身于傳統(tǒng)之外，沒有人能夠成為思想者。數(shù)學家陳景潤，為了學習“歌德巴赫猜想”，堅持每天清晨三點起床學習，每天去圖書室，沉浸在數(shù)學符號的海洋中;馬克思寫《資本論》，研讀過一千五百多種著作。他們之所以成為醒客，是因為他們以自己的方式參與到別人的精神傳統(tǒng)中去，成為其中積極的一員。所以，閱讀經(jīng)典是成為真正醒客的必由之路。

　　不過，走在這條路上，未必總是艱難跋涉，也完全可以輕松漫步。林語堂曾經(jīng)戲言：大師帶學生往往不是在課堂上，而是在沙龍里，抽著大煙斗閑聊，煙霧繚繞中就把學生熏陶出來了。一本本書正像是一個個沙龍，讓你聽大師們聊天，并且逐漸加入他們的聊天，在快樂閱讀中成為一個幸福的醒客。

　　閱讀經(jīng)典，就是在今天成為一個醒客，就是今天的醒客與歷史上那些偉大的醒客對話。這時候你會發(fā)現(xiàn)，存在著一個醒客的世界，這個世界超越于歷史的變遷和人間的喧嘩而長存，把一切時代的思想者聯(lián)結(jié)成一個整體。走進經(jīng)典的世界，與偉大的醒客們?yōu)槲?，盡興品嘗思想的快樂吧。

　　(選自周國平《生命的品質(zhì)》，有刪改)

　　[注釋] ①傳統(tǒng)：世代相傳、從歷史沿傳下來的思想、文化、道德、風俗、藝術(shù)、制度以及行為方式等。

　　13.作者圍繞“幸福的醒客”,表達了自己什么主張?(2分)

　　▲

　　14.從論證方法的角度賞析下面的句子。(2分)

　　人文經(jīng)典像一座圣殿，它就在我們身邊，一切時代的思想者正在那里聚會，我們

　　只要走進去，就能聆聽到他們的嘉言雋語。

　　▲

　　15.閱讀第四段，按要求答題。(6分)

　　(1)請簡要分析第四段的論證思路。(3分)

　　▲

　　(2)結(jié)合下列某一本名著內(nèi)容，談?wù)勀銓?ldquo;閱讀經(jīng)典是成為真正醒客的必由之路”的理解。(3分)

　　《童年》 《鋼鐵是怎樣煉成的》 《名人傳》

　　▲

　　16.閱讀全文，說說作者為什么說醒客是幸福的。(2分)

　　▲

　　(三)閱讀下面幾則材料，完成17—20題。(12分)

　　【材料一】

　　生機

　　豐子愷

　　去年除夕夜買的一球水仙花，養(yǎng)了兩個多月，直到今天方才開花。

　　今春天氣酷寒，別的花木萌芽都遲，我的水仙尤遲。因為它到我家來，遭了好幾次災(zāi)難，生機被阻抑了。

　　第一次遭的是旱災(zāi)。它于去年除夕到我家，當時因為我的別寓里沒有水仙花盆，我特為跑到磁器店去買一只純白的磁盤來供養(yǎng)它，可是不到一個月，盆與花就要別離。為的是我要到石門灣去過陰歷年，預(yù)期在緣緣堂住一個多月，希望把這水仙花帶回去。如何帶法?頗費躊躇。工人阿毛提議：“盤兒不要它，水仙花拔起來裝在餅干箱里，攜了上車，到家不過三四個鐘頭，不會旱殺的。”我通過了。水仙就與盤暫別，坐在餅干箱里旅行。回到家里，大家紛忙得很，我也忘記了水仙花。三天之后，阿毛突然說起，我猛然覺悟，找尋它的下落，原來被人當作餅干，擱在石灰甏上。連忙取出一看，綠葉憔悴，根須焦黃。阿毛說：“不要緊。”立刻把它供養(yǎng)在家里舊有的水仙花盆中，又放些白糖在水里。幸而果然不要緊，過了幾天它又欣欣向榮了。

　　第二次遭的是水災(zāi)。家里的水仙花盆中，原有許多色澤很美麗的雨花臺石子。有一天早晨，孩子們說石子里統(tǒng)是灰塵，他們把水仙花拔起，暫時養(yǎng)在臉盆里，把石子倒在另一臉盆里，掇到墻角的太陽光中，給它們一一洗刷。

　　看的人越聚越多，女孩子最熱心。她們把石子照形狀分類，照色彩分類，照花紋分類;然后品評其好壞……直到晚上，阿毛在墻角發(fā)見了石子的圖案，叫道：“咦，水仙花哪里去了?”東尋西找，發(fā)見它橫臥在花臺邊上的臉盆中，渾身浸在水里。自晨至晚，浸了十來小時，綠葉已浸得發(fā)腫，發(fā)黑了!阿毛說：“不要緊。”再用小石子給它扶持，坐在水仙花盆中，過了幾天，竟然又開始發(fā)綠了。

　　第三次遭的是凍災(zāi)。水仙花在緣緣堂里住了一個多月。其間春寒太甚，患難迭起，始終不能開花。直到我要離開緣緣堂的前一天，它還是含苞未放。我此去預(yù)定暮春回來，不見它開花又不甘心，以問阿毛。阿毛說：“用繩子穿好，提了去。”我贊成。于是水仙花倒懸在阿毛的手里旅行了。它到了我的寓中，仍舊坐在原配的盆里。雨水過了，不開花。驚蟄過了，又不開花。阿毛說：“不曬太陽的原故。”就掇到陽臺上，請它曬太陽。今年春寒殊甚，陽臺上雖有太陽光，同時也有料峭的東風，使人立腳不住。所以人都閉居在室內(nèi)，從不走到陽臺上去看水仙花。

　　直到次日清晨，阿毛叫了：“啊喲!昨晚水仙花沒有拿進來，凍殺了!”(A)一看，水仙花的鱗莖凍得像一塊圓圓、白白的石頭，葉子凍得像許多綠綠的翡翠條。惋惜，趕快拿進來，放在火爐邊。久之久之，盆里的水溶了，花里的水也溶了;但是葉子很軟，一條一條彎下來，葉尖兒垂在水面。阿毛說：“糟了。”但是看它的花蕊還是筆挺地立著。阿毛隨后說：“索性拿到灶間里去，暖些，我也可以常常顧到。”我贊成。垂死的水仙花就被從房中移到灶間。

　　誰說水仙花清?它也像普通人一樣，需要煙火氣的。自從移入灶間之后，葉子漸漸抬起頭來，花苞漸漸展開。今天花兒開得很好了!阿毛送它回來，我見了心中大快。此大快非僅為水仙花。人間的事，只要生機不滅，即使重遭天災(zāi)人禍，暫被阻抑，終有抬頭的日子。個人的事如此，家庭的事如此，國家、民族的事也如此。

　　(選自豐子愷《白鵝》，有刪改)

　　【材料二】

　　豐子愷畫作《生機》

　　【材料三】

　　抗日戰(zhàn)爭讓中國陷入了前所未有的苦難之中。1936年豐子愷寫下《生機》一文，1938年創(chuàng)作了畫作《生機》。

　　【材料四】

　　水仙，是石蒜科多年生草本植物。水仙的葉是從鱗莖頂端抽出來的。(B)鱗莖，呈盤狀，上有肥厚多肉的鱗葉，內(nèi)貯藏豐富的營養(yǎng)物質(zhì)和水分。葉狹長帶狀。一般每個鱗莖可抽花莖1-2枝，多者可達8-11枝，傘狀花序。

　　17.材料一中的水仙花每一次遭受災(zāi)難后依然“生機”，何以見得?請分別概括。(3分)

　　▲

　　18.材料一中的畫橫線句有什么作用?(2分)

　　▲

　　19.分析材料中兩處畫波浪線的句子，分別說說它們在語言表達上的特點及其效果。(3分)

　　(A)一看，水仙花的鱗莖凍得像一塊圓圓、白白的石頭，葉子凍得像許多綠綠的翡翠條。

　　(B)鱗莖，呈盤狀，上有肥厚多肉的鱗葉，內(nèi)貯藏豐富的營養(yǎng)物質(zhì)和水分。葉狹長帶狀。

　　▲

　　20.結(jié)合材料一和材料三，從“畫面內(nèi)容”與“畫面含義”兩方面，為材料二配寫一段解說詞。(4分)

　　▲

　　三(54分)

　　21.按要求修改下面習作。(4分)

　　院子口的梧桐樹

　　奶奶不曾沒有上過一天學，斗大的字不識一個。但在我看來，她卻滿腹經(jīng)綸，尤其是奶奶自編自創(chuàng)的那些童謠，一直流淌在我童年記憶的長河里。

　　夏日的燥熱剛剛退去，月上中天，皎潔溫柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平靜與祥和。每晚睡覺前，院子口的那棵梧桐樹下，年幼的我依偎在奶奶的懷抱中，奶奶一邊用手拍著我，一邊念叨著：

　　“娃娃乖，穿花鞋，花鞋哪?貓拉了，貓哪?上樹啦。”

　　月光越來越淡，薄得幾乎透明。奶奶一遍又一遍不知疲倦念叨著，奶奶的童謠猶如一支催眠曲，伴我入眠，直到我酣然入睡……。

　　(1)文中畫線句用詞重復(fù)，應(yīng)改為 ▲ (1分)

　　(2)最后一段有一處標點錯誤，修改意見： ▲ (1分)

　　(3)此標題不太恰當，請結(jié)合文意改寫一個標題，并說說這樣改寫的理由。(2分)

　　標題：《 ▲ 》理由： ▲

　　22.莎士比亞《威尼斯商人》中有句經(jīng)典的臺詞：“寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜

　　福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。”是的，寬容別人，其實也是給自己的心靈讓路。

　　閱讀上面材料，自擬題目，寫一篇作文。(50分)

　　要求：(1)文體自選，不少于600字。

　　(2)不得出現(xiàn)真實的校名、人名。

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