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      什么是導游語言藝術(shù)風格

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      什么是導游語言藝術(shù)風格

        導游語言是導游員同游客交流思想、指導游覽、進行講解、傳播知識的一種生動形象的口頭語言。導游語言藝術(shù)通過優(yōu)化語言來提高表達效果,從而樹立良好導游形象的。也就是說,語言符號的傳遞能起到“樹立良好的導游形象”這一效果的,才稱得上是“導游語言藝術(shù)”下面小編介紹導游語言藝術(shù)風格,希望能幫到你。

        什么是導游語言藝術(shù)風格

        導游語言藝術(shù)的風格,是導游員所具有的精神特點和語言藝術(shù)的綜合反映。馬克思曾引用過18世紀的德國自然科學家、文學家布封說過的一句話:“風格即人。”并指出“真理是普遍的,它不屬于我一個人,而為大家所有;真理占有我,而我不占有真理。我只有構(gòu)成我的精神個體性的形式。”(《馬克思恩格斯全集》第1卷)這里的精神個體性,就是指人特有的思想氣質(zhì)、生活經(jīng)驗、道德修養(yǎng)、語言才能等精神特點。導游語言藝術(shù)的風格作為一種表現(xiàn)形態(tài),有如人風度一樣,是從導游語言的整體上所顯現(xiàn)出來的代表性特點,是由導游員主觀方面的特點與導游內(nèi)容的客觀特征有機統(tǒng)一所造成的一種整體現(xiàn)象。所以導游語言藝術(shù)風格既是導游藝術(shù)特色的一個重要組成部分,同時又是形成這種特色的許多其他的組成部分借以表現(xiàn)出來的工具和手段。

        導游員大都有自己不同于他人的語言風格。這個導游員與另一個導游員常用的詞語、句式以及語言技巧等等都不是完全一樣的,但比較起來,有的要鮮明一些,突出一些,集中一些。這是由于他們在長期的導游工作中,不斷探索積累,使得自己的導游語言具備一定的個性,形成了自己的語言藝術(shù)風格。別林斯基說:風格是“在思想和形式密切融會中按下自己的個性和精神特征的印記。”(《別林斯基論文文學》)一個成熟的導游工作者在運用導游語言時,不論自覺與否,總要表現(xiàn)出他對自然景觀和人文的獨特的感受、認識和情感。因此,即使講解同一個導游內(nèi)容,其導游語言也具有各自不同的風格。比如,講解同一處古跡,有的善以生動的描述使人感動,有的善以冷靜的敘述令人驚嘆。同樣是幽默風趣,有點溫文爾雅,讓人忍俊不禁,有的詼諧戲謔,使人捧腹之余深思。造成這種風格迥異的主要原因是導游員在個性愛好、審美趣味等方面存在著一定的差異性。這種差異性是形成不同語言藝術(shù)風格的直接因素。當然,不同的導游內(nèi)容,不同的導游對象也是影響導游語言藝術(shù)風格的主要因素。比如,有的日語導游員由于長期與日本游客打交道,他(她)的導游語言也就形成了委婉、含蓄的藝術(shù)風格,有的英語導游員由于接待西方游客較多,所以他(她)的導游語言藝術(shù)風格往往是明快、直露的。

        導游語言藝術(shù)風格有一個形成和變化的過程。有些剛從事導游工作的人,由于對導游內(nèi)容還不十分熟悉,認識得也不很透徹,大都照本宣科,生搬硬套一些導游資料上的東西,甚至遣詞造句都一個模樣,沒有自己獨特見解和語言藝術(shù)風格,但隨著自己不斷地學習和實踐,知識和經(jīng)驗也就不斷豐富,于是成竹在胸,熟能生巧,逐漸形成自己鮮明的語言藝術(shù)風格。

        風格的形成和具備,不是看導游員一時一地的語言行為,而是看他(她)的導游語言是否貫穿著一種基調(diào),這種基調(diào)具有相對的穩(wěn)定性和一貫性,但是它又不是一成不變的,它往往隨著導游員的工作閱歷、審美趣味、語言修養(yǎng)等主觀方面的特點以及導游內(nèi)容、導游對象的變化而變化。比如,年輕的導游員其語言風格大多比較活潑,但隨著年齡增長等方面的因素,其風格有的可能趨于穩(wěn)健。

        導游口才的訓練技巧

        一、導游服務(wù)各階段的口才訓練內(nèi)容。導游服務(wù)始于接站,終于送站,中間還要經(jīng)過沿途導游、景點導游和旅途生活服務(wù)等。其中每個階段都需要導游運用恰當?shù)恼Z言表達藝術(shù),比如怎樣在接站時給游客一個好的印象,怎樣使講解能牢牢地吸引住游客,又怎樣為游客排憂解難等。高超的導游口才能讓游客既飽眼福,又飽耳福。

        二、導游講解的知識和技藝。導游服務(wù)最主要的內(nèi)容就是導游講解。導游講解的成功與否,依賴于兩個因素,一個是知識水平,另一個就是口才水平。有口才的導游員能成功地為死景注入生機與活力,為看似普通的景點點綴上鮮為人知的歷史故事,從而激起游客參觀游覽的興致。因此,每個導游員都應(yīng)努力掌握導游語言的表達技巧,為自己的導游講解添光增色。

        三、由低到高進行循序漸進式地訓練。萬丈高樓平地起,要練就好口才,首先需要有扎實的基本功,然后再以此為基礎(chǔ),深入、系統(tǒng)地學習導游各階段具體的表達技巧與藝術(shù)。遵循了這樣的訓練規(guī)律,我們便能更好地實現(xiàn)預期的目的。

        對于口才欠佳的人來說,練就好口才并非一日之功,但也不是遙遙無期的夢想。

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