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      朗誦的本質(zhì)與訓(xùn)練方法

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      朗誦的本質(zhì)與訓(xùn)練方法

        朗讀是一種技能,肯定有技巧在內(nèi);掌握了朗讀技巧,肯定能增強(qiáng)表情達(dá)意的效果。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的朗誦的本質(zhì)與訓(xùn)練方法,希望對(duì)大家有用。

        朗讀的本質(zhì)

        朗讀,人類言語表達(dá)行為的重要形式之一,是一種將文字母體進(jìn)行有聲語言再現(xiàn)的藝術(shù)方式,是把視覺符號(hào)的書面語言轉(zhuǎn)化為聽覺符號(hào)的有聲語言的再創(chuàng)造活動(dòng)。

        朗讀不是簡單機(jī)械地單純念字,見字發(fā)音,也不是沒有重音、沒有情感變化的讀,而是在語音規(guī)范的基礎(chǔ)上達(dá)到更豐富、更完美的表情達(dá)意、言志傳神的讀。

        朗讀是一個(gè)因于母體(文字語言)、發(fā)于載體(朗讀者)、達(dá)于客體(聽者)的鏈?zhǔn)窖哉Z創(chuàng)作活動(dòng),因其載體闡于音聲、付諸形意,所以朗讀又可以理解為:對(duì)于文字語言這一創(chuàng)作母體的二度創(chuàng)作過程。又因其通過朗讀者的音聲創(chuàng)作,將原有的平面的書面語言立體化、生命化,也就是通過朗讀,使作品中的文字符號(hào)鮮活起來、生動(dòng)起來,如同一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的生命,給人以深切的感受。

        朗讀要求朗讀者將文字符號(hào)通過唇、齒、舌、喉、牙等發(fā)音器官“說”出來,因此是一種語言輸出形式,是將語言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為有聲語言形式的一種活動(dòng),屬于“說話”的范疇。同時(shí),在朗讀行為的過程中,除了發(fā)聲器官的參與,還要有眼、腦等觀察判斷器官的介入。也就是說,朗讀者只有通過視覺器官“看”到文字,才能將其轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的語言形式進(jìn)行朗讀。從其目的來看,朗讀除了要傳遞信息,同時(shí)還是為了獲取信息。從這一角度來說,朗讀這一官能活動(dòng)也涵蓋著“閱讀”的屬性。朗讀者,在將無聲的文字符號(hào)變成有聲語言的連續(xù)過程中,其本身無論是有意的還是無意的,都會(huì)聽到自己發(fā)出的語言信息。那么,在朗讀語流行進(jìn)的過程中,朗讀者也是通過自身的同步監(jiān)聽,進(jìn)行語流前瞻性的自糾。因此,朗讀又可以釋為“聽辨”狀態(tài)下的表達(dá)。

        可見,朗讀是一種多感官交織并用的言語輸入和輸出模型。因?yàn)槔首x需要用眼睛觀察文字符號(hào),因此是一種閱讀的輸入形式;同時(shí),朗讀需要使用發(fā)聲器官,故又是一種有聲的語言輸出形式;又因?yàn)槔首x的本身會(huì)被“耳朵”監(jiān)聽,所以朗讀還是一種語音輸入形式;另監(jiān)聽的結(jié)果可以推動(dòng)官能中樞——大腦的甄別判斷,從而達(dá)成朗讀傳遞過程的自糾調(diào)整??偟膩碚f,朗讀是一種語言信息處理和轉(zhuǎn)換的過程。它對(duì)視覺感知的語言信息加以理解和加工,再將信息內(nèi)容轉(zhuǎn)換為口頭語言表達(dá)出來。這樣,朗讀者的言語觀察、言語聽覺和言語動(dòng)覺(說)均需要同時(shí)聯(lián)動(dòng),從而達(dá)成言語的生成。

        通過上面的分析,朗讀的本質(zhì)就清晰了。朗讀本質(zhì)上是念讀,是一種應(yīng)用型的朗聲閱讀,是參照已知的文字作品用清晰響亮的語聲將文章念讀出來。它更注重于講解,換言之,它是一種付諸于講解的口語模式。所以朗讀考量的是言語的規(guī)范、語句的完整和語意的明確。它帶給聽者的是理性的思考,追求的是使聽者全面、準(zhǔn)確的理解朗讀者所表達(dá)的文章的意思。

        朗讀的選材十分廣泛,記敘文、議論文、說明文以及各種文章、書信等均可以朗讀。朗讀是一種應(yīng)用型通用形式,適用范圍最為寬廣,常用于課堂學(xué)習(xí)和電臺(tái)、電視臺(tái)的播音等。朗讀要求使用中聲區(qū),音量均勻,對(duì)聲音的再現(xiàn)要求趨近自然、本色、生活,言語形式平實(shí)、自然。吐字歸音、語氣節(jié)奏、語流停頓以及聲音高低起伏的對(duì)比,可以根據(jù)表達(dá)需要適當(dāng)有所變化,但不宜變化太大。朗讀以聽者全面準(zhǔn)確理解所表達(dá)的內(nèi)容為目的,要求語音規(guī)范,使用標(biāo)準(zhǔn)語進(jìn)行表現(xiàn)。朗讀是文字語言口語表達(dá)的輕量級(jí)。

        有兩個(gè)概念與朗讀相似,就是朗誦和誦讀。不注意甄別,很容易混淆。三者均屬口語交流的范疇,都是現(xiàn)代漢語口語語體表現(xiàn)的重要樣態(tài)。這些樣態(tài)是依據(jù)其特有的表達(dá)規(guī)律,因?yàn)榻浑H領(lǐng)域、交際對(duì)象、交際目的、交際范圍的不同而規(guī)范成型的。換言之,它們是因言語表達(dá)的社會(huì)功用而形成的不同的語言表現(xiàn)。認(rèn)識(shí)到了朗讀的本質(zhì),未必就能夠把握住朗讀的真諦。要想做到這一點(diǎn),還應(yīng)該了解朗讀與朗誦、誦讀的本質(zhì)區(qū)別。

        朗誦本質(zhì)上是一種藝術(shù)表演形式的語言表述。它是在朗讀要求的基礎(chǔ)上更加注重對(duì)文字作品的表達(dá)形式進(jìn)行藝術(shù)的處理和加工。朗誦者借助于語速、節(jié)奏、重音、停連、聲音化妝等富于變化的個(gè)性表達(dá)手段,將朗誦材料轉(zhuǎn)化為一種藝術(shù)表演。它帶給聽者的是情感的共鳴,追求的是使聽眾聽之入耳、聽之入心、聽之動(dòng)情的藝術(shù)感染。朗誦在選材上只限于文學(xué)作品,而且只有辭美、意美的作品才適合朗誦。朗誦為藝術(shù)表演,多用在舞臺(tái)或文娛活動(dòng)之中。朗誦的口語形式是生動(dòng)、優(yōu)美。對(duì)聲音再現(xiàn)的要求符合藝術(shù)的美感,且應(yīng)是風(fēng)格化、個(gè)性化甚至可以戲劇化的。它要求朗誦者將自己對(duì)作品的體會(huì),通過聲音的大小、強(qiáng)弱、高低、明暗,音區(qū)的高低、節(jié)奏的張弛等多方面的變化來表現(xiàn),充滿藝術(shù)的感染力,撼動(dòng)心靈。朗誦注重以語言藝術(shù)魅力感染聽眾,所以,一般情況下均要求使用標(biāo)準(zhǔn)話,但為了表現(xiàn)個(gè)性化人物等,有時(shí)也可以使用方言。朗誦過程中強(qiáng)調(diào)形體、態(tài)勢、表情、眼神、環(huán)境、制景等的和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)配合,以達(dá)到強(qiáng)化感染效果的目的。另外,因?yàn)橐紤]到朗誦的藝術(shù)效果,所以朗誦文學(xué)作品經(jīng)常需要脫稿背誦表達(dá)。朗誦是文字語言口語表達(dá)的重量級(jí)。

        誦讀本質(zhì)上也是念讀,也是一種應(yīng)用型的朗聲閱讀,但其偏向于藝術(shù)表演形式的語言表達(dá)。它是在朗讀要求的基礎(chǔ)上,更加注重言語的平仄關(guān)系、轍韻要求。誦讀在選材上只限于文學(xué)作品中的詩歌或古典散文及駢賦。誦讀者借助于語速、節(jié)奏、重音、停連、聲音化妝等富于變化的個(gè)性表達(dá)手段,將誦讀作品轉(zhuǎn)化為一種藝術(shù)表演。它帶給聽者的是心靈的共鳴。誦讀為藝術(shù)表演,多用在舞臺(tái)或文娛活動(dòng)之中。誦讀的口語形式是規(guī)范的優(yōu)美。對(duì)聲音再現(xiàn)的要求符合藝術(shù)的美感。它要求誦讀者通過聲音的大小、強(qiáng)弱、高低、明暗等多方面的變化來表現(xiàn),充滿文學(xué)的沖擊力。誦讀一般情況下使用標(biāo)準(zhǔn)語,但也有使用方言的情況,甚至有的還伴有歌唱性旋律。誦讀過程中也強(qiáng)調(diào)形體、態(tài)勢、表情、眼神、環(huán)境、制景等的和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)配合,以達(dá)成強(qiáng)化感染效果的目的。另外,人們對(duì)漢語詩文的傳統(tǒng)誦讀方式——吟誦也屬于誦讀的范疇。當(dāng)然,吟誦有著兩千年以上的歷史,代代相傳,人人皆能,在歷史上起到過極其重要的社會(huì)作用,有著重大的文化價(jià)值。漢語的詩詞文賦,大部分是使用吟誦的方式創(chuàng)作的,所以也只有通過吟誦的方式,才能深刻體會(huì)其精神內(nèi)涵和審美韻味。誦讀是文字語言口語表達(dá)的中量級(jí)。

        朗讀的基本要求

        朗讀既然是有聲語言的再創(chuàng)作活動(dòng),它就不能是盲目的、隨意的,而應(yīng)該是有一定要求的。這些要求就是朗讀的基本要求,也就是共性要求。短文朗讀作為朗讀的一種,特別是成為普通話水平測試的一個(gè)測試項(xiàng)目后,無疑還會(huì)有一些特定的要求,也就是個(gè)性要求。下面,我們不分共性和個(gè)性,只是從短文朗讀的角度,有側(cè)重地介紹朗讀的基本要求。總體來說,主要有以下幾點(diǎn):

        1.發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰

        發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰無疑是朗讀最基本的要求,而對(duì)于作為普通話水平測試項(xiàng)目的短文朗讀則是重點(diǎn)要求。

        所謂發(fā)音準(zhǔn)確,包括兩個(gè)層面的含義:一是在音節(jié)層面把字音發(fā)對(duì);二是在聲、韻、調(diào)層面把字音發(fā)準(zhǔn)。前者是漢字識(shí)讀問題,后者則是語言習(xí)慣問題。

        讀字錯(cuò)誤有兩個(gè)原因:主觀原因是文化水平不夠,識(shí)字?jǐn)?shù)量不多,讀錯(cuò)生字;客觀原因是漢字本身形、音、義構(gòu)成復(fù)雜,掌握不夠扎實(shí),讀錯(cuò)難字。主觀原因是社會(huì)因素造成的,不在我們探討之列。下面我們著重談的是漢字本身原因造成的錯(cuò)讀。

        造成錯(cuò)讀的原因很多,有字形方面的因素,也有字音方面的因素,還有字義方面的因素,有時(shí),幾種因素共同在起作用。歸納起來,主要有以下幾點(diǎn):

        (1)形近字造成的錯(cuò)讀。

        理想的漢字應(yīng)該是一字一形,并且字形區(qū)別明顯,這樣才能防止字和字的混淆。但是,由于筆畫結(jié)構(gòu)的有限性,加上漢字演變的趨簡性,致使現(xiàn)代漢字中出現(xiàn)了許多形近字。如“刀——刁、士——土、日——曰、未——末、矢——失、余——佘、風(fēng)——鳳、烏——鳥、丐——丏、己——已——巳、戊——戍——戌——戎”等幾組字。由于字形相近,就難免出現(xiàn)將此字讀成彼字的情況。

        (2)形聲字造成的錯(cuò)讀。

        形聲字是漢字最主要的造字方式,約占現(xiàn)代漢字的90%。不過,隨著語言的發(fā)展演變,許多字的讀音發(fā)生了變化,現(xiàn)代漢字中,聲符能夠準(zhǔn)確表音的形聲字僅占五分之一左右。從使用形聲字角度來講,聲符與形聲字的讀音完全相同最為理想,但從創(chuàng)造形聲字的角度來講,這是很難辦到的。因?yàn)槟茏雎暦淖之吘故怯邢薜?,遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了創(chuàng)造形聲字的需要。于是,在造字之初,便有所謂“雙聲”、“疊韻”之法,加上后世語音的變化和漢字簡化、異體字歸并等字形上的變化等因素,使得形聲字聲符的表音度越來越低,有的干脆失去了表音作用。以用“工(ɡōnɡ)”字做聲符的形聲字為例,完全同音的只有“攻、功”和“女紅”一詞中的“紅”字,其余的“汞、鞏、貢、空、訌、缸、肛、江、豇、杠、邛、扛、項(xiàng)”等字,要么聲調(diào)不同,要么聲母不同,要么韻母不同,或者其中二者不同,甚或三者都不相同。可見,形聲字的聲符表音大多是不可靠的,那么根據(jù)聲符讀字音,發(fā)生錯(cuò)誤就不可避免了。

        (3)多音字造成的錯(cuò)讀。

        多音字又稱異讀字,多為一字兩音,也有多達(dá)四五個(gè)音的。孤立地看,多音字是一個(gè)字形有多個(gè)讀音,但它們參與造詞以后就不再有多個(gè)讀音了。在詞語中,所謂多音字的讀音都只有確切的一個(gè)。例如:“曲”字有兩個(gè)讀音,但在“曲折”一詞中只讀“qū”,在“歌曲”一詞中只讀“qǔ”。一個(gè)多音字,在詞語中讀哪個(gè)音,與它所承載的意義有關(guān)。準(zhǔn)確地把握一個(gè)多音字在不同詞語中的讀音,是有一定難度的。這種情況下,讀錯(cuò)多音字在詞語中的特定讀音就不足為奇了。

        讀音錯(cuò)誤是文化水平問題。要從根本上解決這些問題,沒有什么捷徑,主要還是依靠平時(shí)的積累,要養(yǎng)成遇到不會(huì)讀或讀不準(zhǔn)的字隨時(shí)查閱字典的習(xí)慣。

        讀音不準(zhǔn)是由于對(duì)構(gòu)成字音的三要素——聲、韻、調(diào)的把握不夠準(zhǔn)確造成的,這與一個(gè)人的語言環(huán)境、語言習(xí)慣有關(guān)。下面我們就從聲、韻、調(diào)三個(gè)方面來揭示發(fā)音不準(zhǔn)的問題:

        (1)聲母造成的發(fā)音不準(zhǔn)。

        聲母是指字音的起始部分。聲母發(fā)音是否準(zhǔn)確,是由發(fā)音部位和發(fā)音方法決定的。有兩個(gè)問題值得特別注意:一是發(fā)舌面音缺陷。j、q、x就是所謂的舌面音,發(fā)音時(shí),舌面前部向上抬起,貼住硬腭前部,閉住氣流通路,然后舌面慢慢離開硬腭,氣流從窄縫中擠出。有些人在發(fā)j、q、x音時(shí),用舌尖抵在上齒背,摩擦發(fā)音,明顯帶有的“咝咝”聲,影響了發(fā)音的準(zhǔn)確性。二是平翹舌音不分。z、c、s是舌尖前音,也就是人們常說的平舌音,發(fā)音時(shí),舌尖抵在上齒背,閉住氣流通路,然后舌尖慢慢離開齒背,露出空隙,氣流從空隙中擠出;zh、ch、sh是舌尖后音,也就是人們常說的翹舌音,發(fā)音時(shí),舌尖翹起,頂住硬腭前部,堵住氣流通道,然后露出窄縫,氣流從窄縫中擠出。在普通話音系中,二者分工十分明確。有些人卻將它們混為一談,要么只發(fā)平舌音,要么只發(fā)翹舌音,要么平翹舌音亂發(fā)。

        (2)韻母造成的發(fā)音不準(zhǔn)。

        韻母是指字音聲母后面的部分。韻母發(fā)音是否準(zhǔn)確,是由舌位的高低、前后以及唇形的圓展決定的。掌握好韻母的發(fā)音,關(guān)鍵是要把ɑ、o、e、i、u、ü、-i[前]、-i[后]、ê、er十個(gè)單元音和n、nɡ兩個(gè)鼻輔音熟練掌握、準(zhǔn)確運(yùn)用。韻母容易出現(xiàn)的問題是:舌位偏高、偏后,唇形圓度不夠、鼻腔通路前后不準(zhǔn)確等。這會(huì)使發(fā)音顯得混濁、不清晰,以及吃字現(xiàn)象的發(fā)生。

        (3)聲調(diào)造成的發(fā)音不準(zhǔn)。

        聲調(diào)是指貫穿整個(gè)音節(jié)的聲音的高低、升降和曲直變化。由于一個(gè)音節(jié)就是一個(gè)漢字,所以也有人稱之為“字調(diào)”。聲調(diào)發(fā)音是否準(zhǔn)確,是由聲帶的松緊決定的。從聲學(xué)的角度講,聲帶緊張,聲音高亢嘹亮;聲帶松弛,聲音渾厚低沉。普通話的四個(gè)聲調(diào),一般用“五度標(biāo)記法”表示。陰平調(diào)值是55、陽平調(diào)值是35、上聲調(diào)值是214、去聲調(diào)值是51。聲調(diào)常出現(xiàn)的問題主要是調(diào)值不夠,也就是聲調(diào)發(fā)音動(dòng)程的起點(diǎn)、落點(diǎn)不到位。具體表現(xiàn)為陰平高程下降(44或33),陽平揚(yáng)起不夠或首尾音偏低(34或24),上聲尾音下挫(213或212),去聲下滑不夠或首尾音趨中(53或42)等。這會(huì)使發(fā)音顯得含混、平淡,缺乏起伏升降的變化。

        讀音不準(zhǔn)是語言習(xí)慣問題。音節(jié)的聲、韻、調(diào)錯(cuò)誤,對(duì)字音來說也是不可原諒的錯(cuò)誤,必須努力克服。好在聲、韻、調(diào)錯(cuò)誤一般都是成系統(tǒng)的,改一可以正三。要堅(jiān)決摒棄習(xí)慣,平時(shí)勤加練習(xí)。

        所謂吐字清晰,實(shí)際上也是針對(duì)字音而言的,它是基于發(fā)音準(zhǔn)確的前提之下的。朗讀最終是給別人聽的,如果吐字不清,發(fā)音含混,就會(huì)影響朗讀的效果。要想把每一個(gè)字都發(fā)得圓潤飽滿,就必須進(jìn)行吐字歸音訓(xùn)練。吐字歸音是一種發(fā)音方法,它所強(qiáng)調(diào)的是吐字的動(dòng)態(tài)控制,是對(duì)發(fā)聲動(dòng)作過程的控制,實(shí)際上,是一種經(jīng)過加工的藝術(shù)化的發(fā)音方法。人們根據(jù)漢語發(fā)音的特點(diǎn),把一個(gè)字的發(fā)音動(dòng)程描繪成“棗核形”,“棗核形”沿軸線方法分成四個(gè)部分,前面尖端的兩個(gè)部分分別為字頭和字頸,中間鼓起的部分為字腹,后面尖端的部分為字尾。吐字是對(duì)字頭和字頸的要求,歸音是對(duì)字腹尤其是字尾的要求。吐字歸音總的要求是:咬住字頭和字頸,發(fā)響字腹,收全字尾。字頭和字頸是指聲母和介音(韻母的韻頭),發(fā)音時(shí)要求咬字松緊適度,富于彈性,擺準(zhǔn)部位,蓄足氣流;字腹是指韻母的韻腹,發(fā)音時(shí)要求口腔拉開,立起,過程要長;字尾是指韻母的韻尾,發(fā)音時(shí)要求唇和舌的位置要到位,不可草草收音。

        2.忠于原文、語句流暢

        朗讀是一種應(yīng)用型的朗聲閱讀,是參照已知的文字作品用清晰響亮的語聲將文章念讀出來,其本質(zhì)上是“念”,是“讀”。既然是念讀,那就應(yīng)該尊重原文,依據(jù)作品的一字一詞、一句一段循序進(jìn)行。對(duì)于普通話水平測試來說,既然是有文字憑借的測查,那就應(yīng)該忠于所憑借的文字,任何添字、漏字、改字、顛倒、回讀等與原文不一致的現(xiàn)象,無論表達(dá)是否影響到語意的傳遞,均應(yīng)視為“語音錯(cuò)誤”。因此,忠誠于原文,應(yīng)該是朗讀的一項(xiàng)基本原則。

        普通話水平測試用的60篇短文,都是經(jīng)過精心選擇的經(jīng)典作品,很適合朗讀。從文體形式上看,有說解事物、闡明事理給人以知識(shí)的科普作品,也有對(duì)問題、對(duì)事件進(jìn)行分析從而表明觀點(diǎn)、看法的議論體裁,還有記述人物經(jīng)歷、事物發(fā)展變化的記敘文章。從選材范圍上看,有開闊眼界的國外譯文,也有國內(nèi)的名家名篇。從思想內(nèi)容上看,有對(duì)人生的感悟,也有催人奮進(jìn)的昂揚(yáng),還有品味幸福生活的提醒,又有感悟生命與工作中快樂歡欣的情感體驗(yàn)。這些都是不可多得的優(yōu)秀作品,每一篇都值得我們傾心閱讀、細(xì)細(xì)品味。

        在忠于原文的基礎(chǔ)上,語句流暢也是朗讀的一項(xiàng)重要指標(biāo)。所謂語句流暢,是指朗讀得順暢、連貫、快慢適當(dāng)。首先,要求語聲順暢。也就是在發(fā)聲的方式上,要求朗讀者使用中聲區(qū)實(shí)聲發(fā)聲,不能在朗讀過程中,讀詞語、讀句子有“破音”、“跑調(diào)”現(xiàn)象的出現(xiàn)。其次,朗讀者要做到“一次準(zhǔn)確”。也就是在朗讀時(shí),不能出現(xiàn)結(jié)巴、糾正、含混、突嚕、吃字等語聲表現(xiàn)失誤的現(xiàn)象。再次,就是要掌握好語流節(jié)奏。也就是在朗讀時(shí),語句要連貫、順達(dá)、自然,一方面不能將語句讀散、讀碎,如果將語句讀成音節(jié)或者詞語的簡單堆砌,就會(huì)破壞語意的正常傳遞;另一方面也不能“唱讀”。此外,不適當(dāng)?shù)赝nD與連接,也會(huì)對(duì)語句的連貫造成障礙。

        那么,如何才能做到朗讀的連貫與流暢呢?有關(guān)研究表明,要做到流利地朗讀,就必須擴(kuò)大“視讀廣度”。所謂視讀廣度,是閱讀心理學(xué)范疇的概念,指視線所看到的字比讀出的字先行的程度。換句話說,也就是指在朗讀過程中,文字作品的有形符號(hào)刺激在前,語言的聲音符號(hào)傳遞在后,視覺接受刺激到語聲傳達(dá)的時(shí)間差。視讀廣度越大,朗讀時(shí)的差錯(cuò)率就越低。只有增強(qiáng)視讀廣度,才能擴(kuò)大視知覺單元,進(jìn)而減少直至避免朗讀不流利現(xiàn)象的發(fā)生。

        3.理解作品、傳情達(dá)意

        這里所說的理解作品,不是簡單的對(duì)原作進(jìn)行內(nèi)容的概括和主題的提煉,而是對(duì)朗讀作品邊理解、邊感受,在理解與感受中,去充分感知作品的真諦。

        每一個(gè)朗讀材料,除了具有文字語言所展示的表象的東西外,還有深層次的內(nèi)涵的東西。對(duì)于朗讀,理解和表現(xiàn)這種內(nèi)涵,尤其具有美學(xué)意義。我們只有在詳實(shí)、準(zhǔn)確、細(xì)致、全面地對(duì)原作理解的基礎(chǔ)上,才能對(duì)文字作品進(jìn)行再認(rèn)知,進(jìn)而進(jìn)行再創(chuàng)作。一個(gè)文字作品,其本身是語言的文字符號(hào)樣態(tài),已經(jīng)具備了文學(xué)的形象特性。而朗讀的作用,就是通過朗讀者的語聲,傳遞出如臨其境、如聞其聲、如見其人、如曉其情、如明其理等一系列形象感受。

        成功的朗讀,必須在充分理解作品的基礎(chǔ)上,尋得恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方法,力求達(dá)到正確的思想感情和盡可能完美的語言表達(dá)技巧的統(tǒng)一。朗讀時(shí),首先要對(duì)作品的思想內(nèi)容作深刻的理解和細(xì)致的分析,只有深刻領(lǐng)會(huì)了作品的“精神”,理清了作者思想發(fā)展的脈絡(luò),才能正確把握每一句、每一段乃至于全篇的思想情感。朗讀者只有真正感受、反應(yīng)、想象、體驗(yàn)、理解到了作品中的情感,才可能在語聲中自然的流露情感。如果沒有前者,后者也無從談起,只能是矯揉造作,故作姿態(tài)。

        正確理解作品是傳情達(dá)意的基礎(chǔ),恰當(dāng)運(yùn)用聲音的表現(xiàn)技巧,又是傳情達(dá)意的先決條件。因?yàn)?,?gòu)成思想感情的語言因素是靠聲音來實(shí)現(xiàn)的。只有朗讀者的聲音表現(xiàn)技巧和真情實(shí)感相配合,朗讀才能做到以聲傳情,情中帶意。

        4.情感有度、避免念誦

        朗讀是書面語言轉(zhuǎn)為有聲語言的再創(chuàng)作過程。朗讀者必須從全篇著眼,正確分析理解作品的內(nèi)容,深刻領(lǐng)會(huì)思想感情的發(fā)展脈絡(luò),加深感受,產(chǎn)生真實(shí)的情感和鮮明的態(tài)度,通過富有沖擊力和感染力的聲音,準(zhǔn)確、生動(dòng)地再現(xiàn)作品的思想內(nèi)涵,加深聽者對(duì)作品的理解,引起共鳴。

        情感是指朗讀者在朗讀創(chuàng)作過程中的心理感受,它的呈現(xiàn)是依靠激情、心境與熱情而完成的。激情是一種狀態(tài),朗讀創(chuàng)作中的激情是指積極的、能動(dòng)的情感爆發(fā)。在生理和心理上的特征是心跳,呼吸也有明顯變化,表現(xiàn)出高度的活躍或抑制,注意力高度集中。心境,取決于朗讀者的立場和觀點(diǎn)。良好的心境對(duì)于朗讀創(chuàng)作至關(guān)重要。熱情,則是對(duì)一定事物而生的某種深厚、堅(jiān)定的情緒。情感的屬性與形態(tài),在朗讀創(chuàng)作中,往往是綜合體現(xiàn)。一般的朗讀創(chuàng)作,熱情與心境均應(yīng)具備,而激情的運(yùn)用則可以因人因內(nèi)容而異。只有喚醒充沛的情感,調(diào)動(dòng)激情、心境與熱情,加上富于表現(xiàn)力的語聲,才能完成一次成功的朗讀,達(dá)成預(yù)期的朗讀效果。

        然而,對(duì)于普通話水平測試來說,短文朗讀的主旨,在于測查應(yīng)試人使用普通話朗讀書面材料的水平,而不突出情感的最大化。其功能性在于表達(dá),而不在于表演;其表現(xiàn)形式是朗讀,而不是朗誦。所以,在測查朗讀短文項(xiàng)目過程中,應(yīng)試人對(duì)于朗讀材料的情感掌握,要控縱有度。

        朗讀對(duì)聲音的再現(xiàn)要求接近自然化、本色化、生活化,口語形式平實(shí)、自然。注重于音量均勻,吐字節(jié)奏、停頓以及聲音高低對(duì)比。這些要素可以根據(jù)表達(dá)需要而有所變化,但不宜變化太多。過之,朗讀的語聲表現(xiàn)就會(huì)過于激進(jìn)、昂揚(yáng),偏向“誦”的層面;反之,沒有情感或情感不夠,那么朗讀的語聲表現(xiàn)就會(huì)過于單調(diào)、平淡,而流于“念”的層面。對(duì)于普通話水平測試來說,無論是過之的“誦”還是不及的“念”,都是不可取的。成功的朗讀,情感應(yīng)該是從語聲中自然流露出來的,以情帶聲,聲情并茂。

        朗讀的準(zhǔn)備

        朗讀是一種有文字憑借的表達(dá),如果說需要?jiǎng)?chuàng)作,只是創(chuàng)作表達(dá)方法,不需創(chuàng)作表達(dá)內(nèi)容。掌握了朗讀的基本技巧,那么,朗讀任何作品都不是困難的事了。對(duì)于普通話水平測試來說,朗讀的準(zhǔn)備,重在平時(shí)對(duì)朗讀基本技巧的掌握,當(dāng)然,測前對(duì)具體朗讀作品技巧的把握也必不可少。

        朗讀的創(chuàng)作,因?yàn)槭菑淖x者向表達(dá)者的角色轉(zhuǎn)變,所以它與朗讀者的世界觀、責(zé)任感,生活閱歷、文化藝術(shù)素養(yǎng)、語言基本功及美學(xué)追求等方面,均有比較直接的關(guān)聯(lián)。加上各種主、客觀因素影響,要想成功地表達(dá)好一篇朗讀作品,平時(shí)的準(zhǔn)備是必要的,甚至是重要的。準(zhǔn)備得是否充分,理解得透徹與否,除了扎實(shí)的語言功底之外,積極的態(tài)度和認(rèn)真的剖析,也是朗讀取得成功的法門。

        具體的說,朗讀的準(zhǔn)備過程,大致有以下幾個(gè)步驟:

        1.閱讀作品

        閱讀,是從書面文字材料中獲取思維信息的動(dòng)態(tài)過程。閱讀就是讀者和文本的對(duì)話,是文字符號(hào)向思維信號(hào)轉(zhuǎn)化的能動(dòng)反應(yīng)。在普通話水平測試?yán)首x短文項(xiàng)目中,閱讀是應(yīng)試人熟悉作品的必要過程,它是從理性上把握作品的思想內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)的進(jìn)程。只有透徹的理解,才能達(dá)到深切的感受,才能準(zhǔn)確地掌握作品基調(diào)與節(jié)奏,從而正確地表現(xiàn)作品的思想感情。

        (1)確定文體。

        所謂文體,即文章的風(fēng)格或體裁。歷來對(duì)文學(xué)體裁的分類,有各種不同的標(biāo)準(zhǔn),因而也有不同的分類法。我國最早的分類法是兩分法,即把文學(xué)體裁按有韻無韻分為韻文和散文兩大類。“五四運(yùn)動(dòng)”以后,國內(nèi)最常見的分類法是“四分法”,即把一切文學(xué)作品,根據(jù)它在形象塑造、體制結(jié)構(gòu)、語言運(yùn)用和表現(xiàn)方法等方面的不同,分別歸為詩歌、小說、散文、戲劇文學(xué)四大類。

        普通話水平測試用60篇朗讀短文,從大類上說,都屬于散文類。再行細(xì)分,還可以分為記敘文、議論文和說明文。因?yàn)椴煌奈捏w各有其特點(diǎn),所以要根據(jù)不同體裁作品的特點(diǎn),來把握作品的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),朗讀的處理方式也不盡相同,各有側(cè)重。如:對(duì)于記敘性作品,應(yīng)著重熟悉作品的情節(jié)與人物性格;對(duì)于議論性作品,需要通過逐段分析理解,抓住中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn),明確文章的論據(jù)和論述方法;對(duì)于說明性作品,重在了解所說明事物的內(nèi)部規(guī)律和外在特征,把握好詞語的分寸感和準(zhǔn)確性。所以,確定文體也是朗讀方式選取的重要參照。

        總之,只有掌握了不同作品的特點(diǎn),熟悉了作品的具體內(nèi)容,才能準(zhǔn)確的把握不同的朗讀方法。

        (2)劃分層次。

        朗讀的要求,除了發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰、語句流暢等語音方面的要求之外,讓聽者聽得清楚明白,這似乎是最起碼的要求。要想達(dá)到這一目標(biāo),我們就得從朗讀作品——文章的結(jié)構(gòu)入手。

        這里所謂的“文章的結(jié)構(gòu)”,是指對(duì)書面文字材料的組織、安排方式,它是作者創(chuàng)作文章思維設(shè)計(jì)的外在表現(xiàn)形式。作者對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí),思維的發(fā)展都要通過結(jié)構(gòu)、層次和段落表現(xiàn)出來。因此,文章的結(jié)構(gòu)安排是由思路決定的,思路是結(jié)構(gòu)安排的依據(jù)??梢?,文章的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了文章思路,文章的結(jié)構(gòu)是文章思路的外在載體。如果能夠正確地分析文章結(jié)構(gòu),也就能夠準(zhǔn)確地把握文章的思路了。以記敘文為例,它就通常會(huì)使用“總—分—總”、時(shí)間先后順序、空間位置變換、故事情節(jié)的發(fā)展或思想感情的變化等常規(guī)結(jié)構(gòu)來布局文章。

        朗讀者,從把握文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和更好的朗讀文章的角度出發(fā),可以對(duì)文字稿件進(jìn)行“歸并”和“劃分”,做進(jìn)一步的整理。這里所說的“歸并”,是從全局宏觀考慮,著眼于全篇,將自然段落按照內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行整合,從而按照文脈提綱挈領(lǐng)地形成朗讀的總體規(guī)劃。而“劃分”則是從微觀入手,將自然段落化整為零,透過語意上的最大單位——小層次,精心地把握語言走向、邏輯關(guān)系、思想脈絡(luò)和細(xì)節(jié)情趣,為朗讀表現(xiàn)達(dá)到語聲流暢連貫、語意清晰完整達(dá)成可能,其目的是“方便于聽”。“歸并”的功用,是理順朗讀思路,避免零散、混亂現(xiàn)象的出現(xiàn)。而“劃分”則是幫助朗讀者體驗(yàn)邏輯感受和形象感受,為合理運(yùn)用情景再現(xiàn)、內(nèi)在語,以及停連、重音、語氣、節(jié)奏等語聲技巧提供基礎(chǔ),進(jìn)而為最終達(dá)成“把稿件變成自己要說的話”這一要求,帶來契機(jī)和幫助。

        以魯迅的《從百草園到三味書屋》為例。文章共有24個(gè)自然段落,按照時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換,分為兩部分:第一部分(第1~9自然段),著重描寫在百草園自由快樂的生活,表現(xiàn)了孩子的童真、童趣和對(duì)大自然的熱愛;第二部分(第10~24自然段),描寫在三味書屋的讀書生活。而第一部分中,又可以分成5個(gè)小層次,分別是:第一層(第1自然段),引出寫作緣由;第二層(第2自然段)寫春秋之景;第三層(第3~6自然段)寫美女蛇的傳說;第四層(第7~8自然段)寫百草園的冬天;第五層(第9自然段)承上啟下,說明去三味書屋的原因,以及對(duì)百草園的不舍。

        如此進(jìn)行的稿件分析:首先,按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換,“歸并”文章的部分,這樣便完成了對(duì)稿件布局結(jié)構(gòu)的了解;其次,按照對(duì)稿件的理解和感受的分析,“劃分”了具體層次。這樣,就為朗讀者提供了清晰細(xì)膩的文章掌控,同時(shí)也為朗讀者設(shè)計(jì)語言表達(dá)技巧提供了依據(jù),從而縮短了理解和表達(dá)的距離。

        (3)概括主題。

        主題也稱“主題思想”,即文藝作品中所蘊(yùn)含的中心思想,是作品內(nèi)容的主體和核心。它是作者通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察、體驗(yàn)、分析、研究,通過對(duì)題材的提煉而形成的思想結(jié)晶。作者的思想水平、生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)表現(xiàn)手法,直接影響主題的深度和廣度。

        朗讀作品不能僅停留在一般認(rèn)知層面上,也不能只淺顯地了解來龍去脈,而要切實(shí)地掌握其核心。概括主題,是一個(gè)從表現(xiàn)到抽象,從感性認(rèn)知到理性認(rèn)識(shí)的思維飛躍過程,是深入了解作者創(chuàng)作意圖,并領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì),從而刺激朗讀愿望的心理過程。

        概括主題,要考慮主題的自然屬性,即明確性、具體性和行動(dòng)性。明確性指的是,概括主題要準(zhǔn)確,要正確理解作者的創(chuàng)作意圖,同時(shí)要有思想深度。具體性是指,有針對(duì)性地把握作品內(nèi)容的性質(zhì),不能流于形式。而行動(dòng)性則是指,針對(duì)作品朗讀的行動(dòng)指導(dǎo),這就要求朗讀者真體驗(yàn)、真感受。

        例如:流傳千古的長詩《長恨歌》,雖然寫的只是帝王與貴妃的愛情悲劇,但反映出來的心理特征則是人類對(duì)于忠貞不渝愛情的向往和追求;魯迅《阿Q正傳》的主題,是通過阿Q這個(gè)典型人物形象,批判了以精神勝利法為主要特征的病態(tài)的國民;朱自清的《背影》一文,通過“背影”這個(gè)聚焦點(diǎn)的點(diǎn)染描寫,運(yùn)用樸素的語言,表達(dá)了“深深的父愛”這一主題;戲劇《哈姆雷特》是一部復(fù)仇的悲劇,通過哈姆雷特的性格和性格的變化,反映了人文主義思想的歷史進(jìn)步性和致命弱點(diǎn)。

        概括主題的要求是,朗讀者要不斷提高自身的分析與概括能力。當(dāng)然,要通過不斷學(xué)習(xí)和反復(fù)練習(xí)才能達(dá)到快捷準(zhǔn)確的概括主題。

        (4)聯(lián)系背景。

        任何一篇文學(xué)作品,都是由不同層面的背景構(gòu)成的。如作者創(chuàng)作時(shí)的寫作背景,作品所反映的時(shí)代背景等。只有充分了解背景,才能全面、準(zhǔn)確、深刻的理解文學(xué)作品,豐富自己的思想感受。

        聯(lián)系背景,是一個(gè)廣義的創(chuàng)作準(zhǔn)備過程,它來自朗讀者個(gè)人修養(yǎng)和審美情趣的建立。這里的個(gè)人修養(yǎng)包括思想修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、文化藝術(shù)修養(yǎng)等。審美情趣也就是朗讀者的藝術(shù)通感,它包含活躍的感受力、豐富的想象力、真切的鑒賞力,以及強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。

        聯(lián)系背景,需要深入具體,切實(shí)可行,切不可空洞寬泛,草草了之,亦不可漫無邊際,要有的放矢。所要聯(lián)系的背景,需要緊密地與朗讀作品的內(nèi)容和主題聯(lián)系起來,這樣對(duì)理解作品才有實(shí)際的幫助。

        聯(lián)系背景的目的在于深入理解朗讀作品,所以要學(xué)會(huì)從事物發(fā)展的縱向序列及其相關(guān)的橫向關(guān)聯(lián)上,充分地考慮背景的影響。這樣,才能有效地避免流于表面、蒼白無力的朗讀行為的出現(xiàn)。

        2.設(shè)計(jì)方案

        設(shè)計(jì)方案就是在深刻理解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)如何通過語音的具體形象把原作的思想感情表達(dá)出來。設(shè)計(jì)過程中應(yīng)注意下面幾點(diǎn):

        第一,要根據(jù)不同文體、不同題材、不同語言風(fēng)格,以及不同聽眾對(duì)象等因素,確定朗讀的基調(diào)。比如,朗讀針對(duì)少年兒童的童話故事,需要用活潑明快、形象性強(qiáng)并帶夸張的有聲語言表達(dá)形式;而朗讀議論文,則要用平實(shí)穩(wěn)健、富于內(nèi)在邏輯力量的有聲語言風(fēng)格朗讀。

        第二,對(duì)作品的整體結(jié)構(gòu)要透徹了解。如全篇一共有多少個(gè)自然段?主要講述怎樣的事情?自然段中可歸并為多少個(gè)層次?層次之間是怎樣的關(guān)系?全篇重點(diǎn)在哪?對(duì)這些都要做到心中有數(shù)。這樣,作品的脈絡(luò)更加清晰,人物、事件的來龍去脈就會(huì)在腦子里活躍起來。

        第三,對(duì)整個(gè)作品的朗讀方案應(yīng)有總體考慮。如作品中寫景的地方怎么讀?寫人的地方怎么讀?作品的高潮在什么地方?鋪墊的地方怎么讀?高潮的地方怎么讀?結(jié)尾與開頭在朗讀上如何照應(yīng),等等。

        第四,在總的設(shè)計(jì)指導(dǎo)下,還要進(jìn)入局部的朗讀安排。如一段之內(nèi),一句之內(nèi),怎么安排節(jié)奏、語氣、重音和停連。有些句子還要標(biāo)出語調(diào)的升降曲直。為了使朗讀時(shí)能更生動(dòng)形象地表現(xiàn)作品的思想感情,必要時(shí)應(yīng)注明某些句子內(nèi)在語,或用“舒緩地”、“憂郁地”、“歡快地”等詞語標(biāo)明該句的具體讀法。

        3.試讀練習(xí)

        試讀練習(xí)就是根據(jù)設(shè)計(jì)的方案反復(fù)進(jìn)行練習(xí)。一邊讀一邊體會(huì)感情,揣摩效果。在試讀過程中,如果發(fā)現(xiàn)方案有不恰當(dāng)、不完善的地方,隨時(shí)進(jìn)行修改。

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