如在一次軍事考核中，主考軍官問士兵：“一個漆黑的夜晚，你在外面執(zhí)行任務，突然有人緊緊抱住你的雙臂，你該說什么?”“親愛的，請放開我。”士兵和婉地回答。乍看似乎有點莫名其妙，隨即也就恍然大悟——“親愛的，請放開我”，一般是情人之間親昵的用語。軍官提問是針對如何對付敵手，而士兵卻有意理解為戀人抱住雙臂時怎么辦，于是將“敵手”這一問題曲解為“情人”，造成了富有幽默感的語言效果。

　　5.類比法

　　生活是和諧統(tǒng)一的，但在內(nèi)容與形式、愿望與結果、理論與實際等方面會產(chǎn)生強烈的不協(xié)調(diào)，于是形成了不和諧的對比，這種強烈的反差必然產(chǎn)生幽默、可笑的情趣。類比是根據(jù)兩種事物在某些屬性上的相同，而且已知其中一種事物還有其他屬性，從而推知另一種事物也可能具有相同的其他屬性。在口語表達中恰當運用類比，可以起到扭轉逆境、輕巧取勝且不失幽默感的效果。

　　如有位市長向一位黑人領袖提出詰難：“先生既然有志于黑人解放，非洲黑人多，何不去非洲?”黑人領袖反駁：“閣下既然如此關心靈魂的拯救，那地獄靈魂多，何不下地獄?”黑人領袖運用類比進行推理，根據(jù)兩個對象在某些屬性相同的基礎上提出它們具有相同的屬性：既然有志于黑人解放就要到黑人多的非洲去，那么關心靈魂拯救的自然就要到靈魂多的地獄里了，語言鋒利而詼諧，輕而易舉地駁倒對方。

　　6.擬人法

　　擬人運用在口語表達中，可以把事物無意識的活動變成有意識的自覺運動，從而增強口語表達的幽默感。擬人是根據(jù)聯(lián)想把一般生物或無生命的事當作人來寫，并賦予其強烈的思想感情色彩或某種動機的修辭手法。

　　如有個人去拜訪他的朋友，當走近朋友的住宅時，突然竄出一只大狗對他狂吠，他嚇得止住了腳步。朋友聞訊出來看見他，連忙說：“不要怕!俗話不是說‘愛叫的狗不會咬人’嗎?你不知道這句話嗎?”他馬上回答：“我知道這句俗話，你也知道，可是這狗它知道這句俗話嗎?”這個人故意將狗與人相提并論，讓狗人格化變成會思考的動物，既絕妙詼諧地發(fā)泄了心中的不悅，又不失禮貌地回敬了朋友。

　　7.轉換法

　　轉換是打破特定語言情境的一致性，故意將不同語境中的詞語轉移套用，由此轉彼，造成語言表達上的嚴重不諧調(diào)，從而產(chǎn)生詼諧的幽默感。

　　如毛澤東的衛(wèi)士小封與一個女文工團員“吹”了不久，又在跳舞時“跳”上了一個女演員，后又告吹了。小封為此沮喪郁悶，毛澤東同志見狀笑著勸他說：“速勝論不行吧，也不要有失敗主義，還是搞持久戰(zhàn)吧!”“速勝論”“失敗主義”是**戰(zhàn)爭時期在對待日寇入侵這一問題上所持的兩種不同的政治、軍事觀點，而“持久戰(zhàn)”是毛澤東為此提出的著名論斷。毛澤東將這政治性術語移就套用在勸誡衛(wèi)士在婚姻問題上不要急于求成以及告吹后不可有悲觀失望的情緒，在調(diào)侃戲謔中委婉地批評了小封在對待婚姻問題上的輕率行為。

　　8.中斷法

　　語言的邏輯發(fā)展不按常規(guī)發(fā)展而突然中斷，出現(xiàn)了一個出人意外的可笑結局——這卻是用意所在。于是人們在笑聲中恍然大悟。所以說，幽默是一種優(yōu)美的健康的品質，也是現(xiàn)代人應該具備的素質。

　　人們常有這樣的體會，疲勞的旅途上，焦急的等待中，一句幽默話，一個風趣故事，能使人笑逐顏開，疲勞頓消。在公共汽車上，因擁擠而爭吵之事屢有發(fā)生。任憑售票員“不要擠”的喊聲扯破嗓子，仍無濟于事。忽然，人群中一個小伙子嚷道：“別擠了，再擠我就變成相片啦。”聽到這句話，車廂里立刻爆發(fā)出一陣歡樂的笑聲，人們馬上便把煩惱拋到了九霄云外。此時，是幽默調(diào)解了緊張的人際關系。