鍛煉口才的劇本文章
生活中經(jīng)常要面對的一些事情,找不到好的措詞。但發(fā)現(xiàn)影視作品或者能力強(qiáng)的人輕松就能表達(dá)地很好。所以我想從影視作品的劇本著手,提高自己的表達(dá)和應(yīng)付能力。下面是小編為大家收集關(guān)于鍛煉口才的劇本文章,歡迎借鑒參考。
鍛煉口才的短文
四個人打麻將,其中一個人總是輸,他自言自語道:“我手氣都跑哪去了?”說罷,他把腳放在桌子上。其他三個人都不敢喘氣,捏住鼻子問他:“你這是干嗎呀你?”他說:“原來我手氣全跑腳上了。”
老板打了員工一巴掌,各國員工的不同反應(yīng)。日本員工:頭一點(diǎn):嗨!美國員工:立刻叫來了自已的律師。英國員工微笑地報(bào)警。俄羅斯員工:反手就給日本老板一巴掌。中國員工:上網(wǎng)怒吼。
有一個丈夫特別喜歡吃螃蟹,可家里最近買了房,背上25年的貸款,他吃螃蟹的次數(shù)越來越少了。一天,丈夫陪妻子逛超市,走到賣螃蟹的柜臺前,他深情地凝視了很久。妻子心疼地說:“怎么了?想吃就吃吧!”丈夫堅(jiān)定地說:“不,我只是想跟螃蟹說一聲25年后再見!”
一位房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人為了推銷房子,喋喋不休地向客戶夸耀這棟樓房和這個居民區(qū)。“這是一片多么美好的地方啊,陽光明媚,空氣潔凈,鮮花和綠草遍地都是,這兒的居民從來不知道什么是疾病與死亡。”正在這時,一隊(duì)送葬的人從遠(yuǎn)處走來,一路上哭聲震天,這經(jīng)紀(jì)人馬上說:“你們看,這位可憐的人……他是這兒的醫(yī)生,被活活餓死了。”
今天,一同事姓張,他的兒子找的老婆很有錢,住女方的房子,有點(diǎn)入贅的意思,我們在單位問他說沒說好以后孩子隨誰姓啊,他一愣說哎呀這個沒說過,然后在旁邊獨(dú)自擔(dān)心半天,突然樂呵呵跟我們說,沒事,那女的也姓張。
經(jīng)濟(jì)學(xué)老師講到奢侈品。為了便于理解,說道:“假設(shè)你跟女朋友逛街,你女朋友盯著一個東西超過30秒,你買了下來,那么這個東西就是奢侈品。”同學(xué)們都會心一笑。“繼續(xù)逛,你的女朋友又盯著一個東西超過30秒。同學(xué)們,那你的女朋友就是奢侈品。”
適合鍛煉口才的文章
善良——生命的同情
善良。善良其實(shí)就是生命對于生命的同情。
如果一個社會普遍缺乏同情心、缺乏善良,或者一部分人邪惡、不善良,而又不受制裁,在這樣的環(huán)境中,善良的人反而受害,于是不敢善良。一個好社會和一個壞社會最基本的分別就是能不能給人一種安全感,如果普遍沒有善良,這樣的社會是沒有安全感的。一個出色的靈魂,其最基本的品質(zhì)就是善良,他對生命有一種感動。
我們到這個世界上來的時候本沒有名字、沒有身份、沒有職務(wù),什么都沒有,這些東西都是后來附加的??墒呛髞?,慢慢地,我們就不是作為一個生命來生活了,而是作為一個身份或者所謂身價。而且往往也是把自己看成這樣,很少去傾聽自己的生命到底要什么東西,自己的生命過得舒服不舒服,這種敏感沒有了,更普遍的是追求物質(zhì)的東西。
我認(rèn)為,物質(zhì)的欲望是被社會刺激起來的,并不是生命本身所具有的,但我們往往被這種物質(zhì)的欲望所支配了,而忘記了我們的生命需要什么。人和人的關(guān)系成了不是生命本身的一種關(guān)系,而是利益的關(guān)系,我覺得同情心的泯滅就是從這里開始的,生命感覺的麻痹也是從這里開始的。從現(xiàn)狀來看,人們善良的缺失和對于生命感覺的遲鈍確實(shí)比較普遍,這是很可悲的。我們的社會普遍有一種對他人的冷漠,對生命的冷漠,甚至是冷酷。
從人性的角度來說,每個人的人性中都有善良的種子,只是有時候我們不敢善良,因?yàn)榻?jīng)常有一些壞蛋利用人們的善良來設(shè)陷阱。所以,我認(rèn)為,關(guān)鍵是要建立一個法治健全的社會。
口才演講短文
有些人盡管不乏演講準(zhǔn)備的能力,只是苦于記不住自己的講稿內(nèi)容,認(rèn)為自己沒有很好的記憶力。
1.結(jié)構(gòu)記憶
演講雖從語言體裁上看具有敘述格調(diào)和色彩,但從演講稿上看,它屬議論文范疇。作為議論文,通常離不開提出問題、分析問題、解決問題這三大塊。因此,牢牢把握講稿的章法結(jié)構(gòu),就可以有效地幫助你記憶。
2.畫圖記憶
畫圖記憶是記憶講稿的一種辦法。圖畫是具體形象化的作品,最便于記憶,尤其是自己畫的圖畫。每次演講稿的內(nèi)容都可以用圖畫表示,畫好后,排上隊(duì),仔細(xì)看看,記住順序。演講時,這些圖畫就會依次清晰地浮現(xiàn)在你的腦海里了。這個辦法符合記憶特性,而且簡單易學(xué),初學(xué)者可以一試。
3.意義記憶
心理學(xué)家認(rèn)為:思想和言語的表達(dá)有不可分隔的聯(lián)系,前者是后者的基礎(chǔ),而后者是前者的外化形式。一篇好的演講稿,總是有明確的思想內(nèi)容和鮮明的主題的。因此,記憶演講稿,首先要從意義人手,把握主題和中心思想,找出各部分“意義的據(jù)點(diǎn)”,提綱挈領(lǐng),在此基礎(chǔ)上記憶全篇講稿內(nèi)容就容易得多了。
4.連鎖記憶
即把要記住的各個事物(詞)用聯(lián)想連接起來。聯(lián)想越是古怪,記憶就越清楚。
一般,每天有四個記憶高潮點(diǎn),是記憶的最佳時期:一是早晨起床后;二是上午8~10點(diǎn);三是傍晚6~8點(diǎn);四是在臨睡前一兩個小時。
5.情感記憶
這個方法就像演員背記臺詞一樣,讓自己在記憶講稿時進(jìn)入“角色”。心理學(xué)家認(rèn)為:“情感主要是和大腦兩半球的活動聯(lián)系著的。”引起各種情感的條件刺激既有現(xiàn)實(shí)的第一信號,又有現(xiàn)實(shí)的第二信號,即以詞為條件的刺激物。可見,言語是有表情性的。演講稿中,有些內(nèi)容具有深厚的感情色彩,它能引起演講者的喜怒哀樂、好惡愛憎,使演講時語氣、音量、語速和態(tài)度都不同于一般,因此,就很容易記憶。
6.機(jī)械記憶
機(jī)械記憶在演講中有些地方是需要的。如一些人名、地名、歷史年代等,就要靠機(jī)械記憶。但是機(jī)械記憶并非只是死記硬背,它也有靈活辦法可尋。例如用對照法來記憶歷史事件,另外,還可以運(yùn)用諧聲、會意等手法,縮小記憶對象的信息量,來達(dá)到巧妙記憶的目的。
鍛煉口才的文章有哪些
諸葛亮智激孫權(quán)
諸葛亮舌戰(zhàn)群儒之后,由魯肅帶領(lǐng)去見孫權(quán)。 魯肅一再囑咐他,見了孫權(quán)千萬不能說曹操兵多勢大。諸葛亮自有主張,他認(rèn)為孫權(quán)是剛強(qiáng)有為之人,對他決不能靠勸說,只能用激將法。 見了孫權(quán),兩人寒暄一陣。諸葛亮開門見山大談曹軍的強(qiáng)大,說:“曹軍騎兵、步兵、水軍加在一起,恐怕有 100 多萬吶!” 孫極大吃一驚,追問:“這里有詐吧?” 魯肅急了,一個勁給諸葛亮使眼色,諸葛亮裝著沒看見,繼續(xù)一筆一筆地計(jì)算,最后算出曹軍有 150 萬人,他說:我只講 100 萬,是怕嚇倒了江東的人士呀!孫權(quán)問,“現(xiàn)在曹操吞并了荊州,他還想占別的地方嗎?”
諸葛亮反問道:“曹操不回北方,反而沿江下寨,準(zhǔn)備戰(zhàn)船,不是為了 吞并江東,又是為了什么呢?”
孫權(quán)又說:“那么我是戰(zhàn),還是不戰(zhàn),請您幫我決定吧!”
諸葛亮見火候已到,說:“您應(yīng)該根據(jù)自己的力量作出決斷:如果以東 吳的人力、物力,能夠和曹操抗衡,那就該及早和他斷絕一切往來;如果您 認(rèn)為敵不過,不如趕快聽眾謀士的意見,投降曹操。”
孫權(quán)反問:“象您說的這樣,劉備為什么不投降呢?”
諸葛亮等的就是這句話,他說:“田橫不過是齊國的一個壯士罷了,尚 且能堅(jiān)守氣節(jié),而不屈服受辱,何況劉備是皇室后代,蓋世英才,怎么能甘 心投降,任人擺布呢!”
諸葛亮夸贊劉備,顯然是小看孫權(quán),孫權(quán)立刻變了臉,惱怒地說:“劉備敗軍還不投降,我堂堂東吳大將,怎么能將全部東吳的土地和 10 萬部隊(duì)去 受別人控制呢!”至此,孫權(quán)被諸葛亮“激”了起來,下了抵抗的決心。從 而孫、劉聯(lián)盟,共同抗曹的局面形成了。