體制內人應該怎樣學習口才
今天小編為大家收集整理了關于體制內人應該怎樣學習口才,希望大家會喜歡,同時也希望給你們帶來一些參考的作用!
(一)鬼谷子
鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，春秋戰(zhàn)國時期衛(wèi)國人。他常年隱居在周陽城清溪鬼谷，故稱鬼谷先生。
他是戰(zhàn)國時期著名的思想家、謀略家，兵家，更是縱橫家的鼻祖，是一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人。
馮夢龍在《東周列國志》中這樣評價他：其人通天徹地，有幾家學問。一曰數(shù)學：日星象緯，在其掌中，占往查來，言無不驗;二曰兵學：六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神莫測;三曰游學：廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當;四曰出世學：修真養(yǎng)性，服食引導，祛病延年，沖舉可俟。
在數(shù)學預測方面，鬼谷子有兩位學生：一個叫呂耕，一位叫計然。其中，計然又把他的致富術和思想，傳給另外兩人，一個叫文種，一個叫范蠡;
在兵法布陣方面，鬼谷子有三個弟子：孫臏、龐涓、尉繚，前兩位很有名，而尉繚不為人所知，其實他也是一位很有名的軍事家，寫過一本兵書叫做《尉繚兵法》;
在政治經濟方面，鬼谷子培養(yǎng)出了一批縱橫家——蘇秦、張儀，其中還有一位毛遂自薦成語的主人公——毛遂;
在健康養(yǎng)生方面，他培養(yǎng)過徐福、茅蒙等人。
看看鬼谷子的弟子名單，就知道他有多厲害。
(二)在中國口才歷史上，曾經出現(xiàn)過三個鼎盛時期。
一是春秋戰(zhàn)國。辯士謀士層出不窮，蘇秦張儀就是杰出代表，“合縱、連橫”至今被廣為傳頌。這批人被譽為“縱橫家”，以口才謀略致勝;
一個是新文化運動時期。陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等一大批社會精英，為了民族解放、國家富強、人民幸福高舉大旗、振臂高呼時代強音;
一個是改革開放初期。涌現(xiàn)出如彭清一、李燕杰、劉吉、曲嘯等一大批演講家、社會活動家，陸續(xù)出現(xiàn)了《演講與口才》等雜志，曾記得當年舉國觀看國際大專辯論賽的盛況等等。
這三個階段，有兩個共同點：
一是社會環(huán)境都處于大變革時期，從舊時代向新時代轉變，人心思變，渴望思想解放。這種大背景，為口才發(fā)展提供了土壤;
二是口才與政治緊密關聯(lián)，口才多為政治所服務，基本與商業(yè)、經濟無關。
當前，社會上也出現(xiàn)演講、口才培訓熱，諸如馬云、郎咸平、俞洪敏等這樣的演講牛人很受吹捧;還有如陳安之等所謂的成功學也是大行其道，這些絕大多數(shù)都是沖著錢去，為商業(yè)所服務。
對于體制內人來說，學習口才、溝通，經常感覺差強人意，所學方法和技巧與實際工作離得有些遠，運用起來力不從心。
其根本原因就在于，商業(yè)和政治是有區(qū)別和隔閡的。
所以，體制內人學習口才，可以向古代學習、向傳統(tǒng)學習，以縱橫家為學習對象。特別是在學習“術”之余，更多的學一些關于“道”的方面，以幫助自己走的更遠。
(三)今天推薦一種鬼谷子所傳授的說服人的方法，希望給大家?guī)韱l(fā)：
三步制君術。
這里的“君”指的是君主，現(xiàn)引申為“領導”。所謂的“制君”，實質是說服領導。
具體操作有三個步驟。
第一步，符而應之。“你的意思我明白，你的看法我理解”，認同對方，找到更多的共同點，取得信任。
第二步，壅而塞之。當你與對方建立信任關系以后，切斷他與別人的聯(lián)系，讓他只能跟你聯(lián)系。
第三步，亂而惑之。對方不和別人聯(lián)系，你就可以提條件了。因為對方沒得選擇，只能和你打交道。
舉個歷史上的案例。
秦朝宰相趙高就擅長此法。趙高口才很好，深得秦始皇的信任。秦始皇外出巡視到沙丘時，因病去世。臨死前，命令大兒子扶蘇到咸陽奔喪。趙高想讓另一個兒子胡亥繼位，于是扣下詔書，先說服了胡亥，然后又去說服宰相李斯。
在說服李斯的過程中，趙高就運用了“符而應之”這一招。他說他和李斯均用法家治國，而扶蘇仁義，懷柔天下，如果繼位，一定會用蒙括為相，他們二人都會被“掃地出門”。而胡亥能力不強，還是個小孩子，把他作為皇帝，可以任憑他們二人左右，李斯相位可保。李斯聽后，答應了要求。
胡亥做了皇帝之后，什么正事也不做，大臣想要見他一面非常難，他的命令也都需要通過趙高向外傳達。這時，趙高已經把胡亥“壅而塞之”，把胡亥和其他人完全分開，連李斯也很難見到胡亥。
再后來，趙高“亂而惑之，羅織罪名，害死了李斯。
知道這個方法，突然明白了所謂傳銷、邪教等一些組織對人的洗腦，實際上就是按照這三個步驟來實施的。
先通過各種利益誘惑，取得對方信任;然后，把對方就行人身控制，不讓他接觸外面的世界;再后來，就是提要求，逼迫對方答應自己的要求。
所以，此種方法不能輕易使用，一旦用了，則非常有效管用。
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