如何讓有限的演講材料變得新意迭出

　　本來(lái)，“三十六計(jì)，走為上計(jì)”是兵家至理，但演講者有意避開(kāi)常用的角度，不說(shuō)慣常的兵家沙場(chǎng)，而是把它用到“人生的戰(zhàn)場(chǎng)”。這樣一變換，角度就新了，常理也隨之翻了個(gè)“新”——挖出了一個(gè)新奇的觀點(diǎn)：“三十六計(jì)，走為下計(jì)。”整段演講，角度出新，化常為奇，情理兼?zhèn)洌钊诵欧?/p>

　　反常立意觀點(diǎn)新

　　有些話從古至今一直是這么說(shuō)，誰(shuí)都不說(shuō)不對(duì)，但聽(tīng)久了，會(huì)使人有味同嚼蠟之感。然而，你若是一反常規(guī)，言之成理，聽(tīng)眾就會(huì)洗耳恭聽(tīng)。比方說(shuō)“退一步海闊天空”，誰(shuí)都知道這是告誡我們要相互退讓寬容，可有位青年學(xué)者的演講卻以《退一步未必海闊天空》為題，一下子就叫醒了聽(tīng)眾的耳朵。

　　老祖宗從來(lái)就告訴我們：退一步海闊天空。是啊，我退一步，我們就能相處融洽，卻沒(méi)想到以己度人，一開(kāi)始就錯(cuò)了。你怎么知道，你退一步，別人也會(huì)退一步呢?你總是默默忍讓，難保別人不會(huì)將你逼到山窮水盡的地步。

　　慈禧太后在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，因退一步，簽下了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》。她以為，只要退一步，未來(lái)就不會(huì)遭到侵略，但她沒(méi)有想到的是，這一次的“退一步”反而是讓中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，并掀起了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂潮，為中國(guó)帶來(lái)了無(wú)盡的災(zāi)難。

　　特別是競(jìng)爭(zhēng)激烈、張揚(yáng)個(gè)性的現(xiàn)代社會(huì)，退一步就意味著放棄，意味著失敗。只有敢字當(dāng)頭，勇字當(dāng)先，奮斗拼搏，上一步、進(jìn)一步就有勝利的希望，就有成功的機(jī)會(huì)。

　　這位青年學(xué)者一反老祖宗的立意，新意翩翩：老祖宗的話多有不周，以己度人就是錯(cuò)，況且你退一步，“難保別人不會(huì)將你逼到山窮水盡的地步。”接著，他賦予一個(gè)經(jīng)典材料以契合演講主題的新意，震撼人心，那個(gè)慈禧太后不是退一步簽下了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》，結(jié)果呢?不但沒(méi)有海闊天空，還招致了帝國(guó)主義列強(qiáng)進(jìn)一步瓜分中國(guó)的狂潮。那么，以史為鑒，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，“退一步”同樣有害。演講者作逆向思維，從過(guò)去講到現(xiàn)在，言之鑿鑿，而且觀點(diǎn)新，有高度，很大氣，吸引人又折服人。

　　除此之外，人無(wú)我有的聯(lián)想、別開(kāi)生面的引用等等，都可以讓“老主題”的演講新意盎然?？傊痪湓?，只要善挖掘，遍地都是“新”。